E EAS
I L969v910 19Z| €
HEEL
OI1NOHOL 9390 ALISH3AIN
P m
aae yy
M ] ἜΝ i M ᾿ n ^ . PIS TE. s MS. 1 ᾿ 4 Ej 4 * , D IN s s " A E 3 E . LI . , * " * K « T 4 MM : X d i D » ' * ! E [ » ϊ
» -
Ix 4 ὶ : S V
1 H ἢ Jj
ANM ai ἈΝ
E
vis de mem
Ee ἮΝ ἜΝ
ἮΝ Pura
4» ᾿ | »
PATRUM
NOVA BIBLIOTHECA.
& KON TE
IPTE
SUN RER E UN
iy
y *- πο ϑηϑ δὶ ΠΧ τ ἘΝ Ces ten
L.Theodovus ep. Mops. ex cod. Cotumn.vad. 45. ; "We € E ^ à i 9€0.2.su pov 2-A "loce cuc, » Ζ 4 Ἂ ^ 2 Ep Aux WEM. uoc ἡ evo! Topo b ἧττον s
ες τ, ΡΣ EEG ς
Le ἤλφργον τὸ αἰωεουστοιν» o get σ᾿ dirt. ἀκα τῆι gu edo tod, er dee 6» dirt App qoo td oram] ᾧ oor etd or - | | a-Pelrus laodicemu ar cod. vat ig -— Erunt ςτὸ eU eo hd was, UAM Ano oe um ^ 7 ux' uo σγόμ éobes m rire Veo pou ἀκ org annrro o Sd Vosreed σάρ κω- διὸ οὐ dore τὸ (vp n n6 e τοι AX νόψε nim 6o dI e dn yes 6I pro ee τὸ du «« dior A op "red τίν Cro M So οἱ σὰ, er ὐπὸ τοῦ ἐγ ! Su SE ὺ Mop Os «θὺ cL "eui τὸ αν epe dí n Pec M | ἽΝ Lo 5. heodoras Studita er cod. parisinsi at. | | | TES ^ DONNA Gol D las σόνσσυάα- οἴω odios eoim Ὡς 16 οἷ ως tru erp rne te arreter eani a». Ὗ duro U-pe 7» γόον gelu gari μούσας Gs ER ces onov rt dir poen perse bag ép ut
4. fabseriptio codicis o. 1997. 5. Idem. Th. Studita. ex cod.vat. 2094 .
Hz ἐπλυρώ εὔπαρο vesti gaee Te ἐς pr vm ηρὸν iccoy Pipes einedii. ἢ «κων LE £cepQ E Zt m e» p «ze- HAPAG T HT hee pay ἣ à σὰς a iE epu e iN" TP & xdi Ww 17: E Mis o MS NT
€ a2 Sete Beg Qoam ov aM, ἀ τοὶ PUR. y Ic rcucnenpaeTsyeény
(y kA ag τ᾿ σι 3» mW, EY 266 PHEN ORE εὸ M BEL Nu. 7
MCA. 6. Ürigenes ex cod.vat.1802 . 7. Didymus δα eodem. cod. vat. 1802. ET * hs A Ξ o ΗΝ ew ! ex S " Ἐς K ke, Co a SG GU PÉU, o τίν υϊωαν τοδν ξερ νοῦν ει 66: Zz δὴ e$ 9 -«xueu JU O κῶμος - : serene τυρί εὐ κάμ ; | 8. Vita. n AL.ec cod. vat, ii : | 9 dnaartasins antiochenus ev cod. vat. 66, gÁ.
L (br àciCajmme E ie " “τον τ οὖ ἁγίου dazu οὗ Gon σὰ ὦ oxlou | gre; xa pats ς 9j CM κλαρί ΣΤΉΝ get ἀχυϑεῖαι Ji x E
οξ lov carri c"To- TT UE d
10. lohannes EGER eo eod. vat. 6g6.
iw wb rur 2o Ἰεπρώζον bert dus dad “τσ οὐδ ἀγὼν τόν gor : των ΧΙ: τ 8. ΜΠ quM : puc
sum ΠΩΣ n σεό aas TY o dures samo
ΜΠ PATRI ΜΉ ΜΠ UE ττὶ pi τὰ κήνὴΝ
TELROID OR! MOPSUES'TENT
IN. Mi. PROPHETAS CODEEYTARLUE ET ALIA
PRAEIT BASILII NEOPATRENSIS IN OMNES PROPHETAS SPÉCIMEN. IIN|PARTE II.
ORIGENIS, DIDYME, RIPPOLYTI , APOLLINARIS, POLYCHRÓMI
SCHOLIA IN PROVERBIA, ESAIAM, ET EZECHIELEM CUM DIDYMI UBERIORIBUS IN PSALMOS.
UNI PARTIE ΠΙ. BONIZONIS EPISCOPI EXCERPTA CANONICA.
EPEUSIDEBEFCAIEBDENANLIES
CONTRA INVASORES ET SIMONIACOS.
TYPIS SACRI CONSILII PROPAGANDO CHRISTIANO NOMINI.
"M-DCCC-LIV.
χ 2^5 py TH Des ut L-
j un Ἰ E PES í NT τὰ d 1 E PO Y Mu
e
BXDOUNORu) DQUOAGBOQAUO.
I. D. sacrorum librorum obscuritate (quam in prophetis praecipue comperiri ne- cesse est ) Polychronius apamensis episcopus breve olim capitulum scripsit, quod nos in antiquissimo codice vaticano observatum, et a Photio etiam inter amphilochianas quaestiones quas edidimus relatum, ante hos annos in Scriptorum veterum primo vo- lumine collocavimus. Quam nunc rem commemorare non fuit inutile, ut maior hinc laus ad Polychronii fratrem Theodorum nostrum mopsuestenum redundet, cuius tam planam tamque perspicuam prophetarum minorum interpretationem efferimus, quo- rum plerumque elocutio , si nuda spectetur, paene prae ceteris sacrosanctae scriptu- rae auctoribus obscuritatis caligine premi videtur. Et nihilominus luminosus adeo vir Theodorus librum ipse quoque de obscura locutione (bibliorum ut puto) conscripse- rat, ab Ebediesu in catalogo suo memoratum , quo scripto fratri suo Polychronio sup- petias fortasse ferebat. Sed nonne vero, dicet aliquis , aliae etiam extant ad hos sale- brosos prophetas explanationes? Extant sane, ut publici libri docent, utque aliàs no- minatim recensui ; mirumque est quod intra quinquaginta circiter annos, nempe ab extrema saeculi quarti parle, ad medium fere saeculum quintum (quod hercle doctius ecclesiae aevum fuit) floruerunt nobilissimi prophetarum herum interpretes Theodoro nostro contemporanei 1. S. Hieronymus. 2. Rufinus , ut vulgo in codicibus librisque scribitur. 3. S. Cyrillus alexandrinus. 4. Theodoretus. Horum inquam omnium vi- demus typis impressos luculentos commentarios, quos cum Mopsuesteno nostro con- ferre, perutile iucundumque lectori fore puto: quibus ego etsi nihil detrahere volo, aio nihilominus nostrum hunc videri scribendi arte non inferiorem, limpitudine au- tem el naturali quadam facilitate prope gratiorem. Felicem rursus aetatem illam praedico, quae praeter hos quinque, tulit et alios nunc deperditos eorumdem pro- : phetarum interpretes, scilicet Didymum, teste Hieronymo de vir. ill. c. 109; Chry- sostomum , quem se legisse ait in praefatione sua Rufinus, pariterque Ephraemius an- tiochenus apud Photium (cod. 129. ed. p. 829.); Eudociam denique augustam , ut idem in codice 185. tradit Photius. Quod si vera est parisiensis codicis 142. inscriptio, latet ibi coaevi praedictis Epiphanii in Nahumum commentatio. Nam cuiusnam saeculi homo is fuerit, cuius nos olim fragmenta tria recitavimus ( Script. vet. Vll. p. 68.) hoc titulo: 'Eftevog ἐκ τῆς περὶ προφητῶν ἐξηγήσεως, Ebionis ex enarratione in prophe- tas , non facile definietur: etenim in codice nobili vaticano, quem iterum inspeximus, Scribitur perspicue ᾿Εβίωνος,, ita ut cogitandum videatur de Ebione Iohannis apostoli contemporaneo. Sane Ebionaei, auctore authentico Epiphanio ( haer. XXX. 18. ) ce- teros prophetas detestantes, unum Christum agnoscebant prophetam, de quo uno reapse tria illa fragmenta loquuntur. At vero Labbeus (conspect. op. Damasc. p. 50.) legebat in codice gallicano Evf(evcc. Utra lectio sit verior , Deus scit; sed certe et Eubion antiquus homo fuit, quandoquidem Anastasius presbyter, apud quem frag- menta illa servata sunt, ad prisca saecula pertinet, nec fere Mopsuesteno recentior iudicandus est. Anastasio autem contemporaneus fuit Hesychius , cuius multae spar- sim ad prophetas adnotationes in vaticanis codicibus latent.
lI. Verumtamen ut ad Mopsuestenum nostrum redeamus, hominis quidem histo- riam , tota antiquitate et praesertim in oriente famigerati, in alia nos Scriptorum collectione T. VI. adumbravimus, deque librorum eius multitudine, meritis , ac
*
VI EDITORIS reprehensionibus , satis ut puto diximus, et nobis nunc plura dicendi otium fecimus, Quia tamen pleraque nonnisi graece in lucem antea extulimus, visum est tanto au- ctore diutius homines graece ignaros non fraudare: itaque antiquae nostrae promis- sionis memores totum impigre latinum fecimus, tamque spisso opere magnam hu- ius voluminis partem implevimus. Et scopus quidem Mopsuesteni est, iudaicam prae- sertim historiam 'illustrare; ita tamen ut propheticum spiritum , et relationem ad Christum praecipuis in locis agnoscat ac fateatur : quamquam saepe xat' ἔχβασιν, id est secundum pleniorem in Christo christianisque rebus vaticiniorum eventum : quod ge- nus interpretandi, etsi aliis quoque ss. bibliorum interpretibus non plane insolitum , in Theodoro tamen suspectum aliquando fuit ; et id sane nonnisi pie sinceraque cum fide a christiano scriptore fieri debet. Quam ob rem noster visus est aliquibus ἐου- δαιόφρων ; quamquam ipse Christo se firmiter credere, et eius deitatem oeconomiaeque mysterium religiose venerari , liquido demonstrat, puta pp. 139. (50. 191. Utrum vero et hebraice sciverit, non satis constat ; sed syriacae saltem dialecti non fuit ignarus , quoniam syrum ex hebraico interpretem non semel exagitat ac refutat pp. 941. 959. 263. At ipse certe LXX. interpretes unice sequitur, admiratur, ac laudat p. 952. Praeterea variam et curiosam eruditionem sponte deditaque opera vitare se dicit p. 136. 159. 227, et prophetarum tantummodo vocibus explanandis incumbere. III. Hoc nos opus in vaticano, olim columnensi, mirae integritatis et antiquitatis codice invenimus , et cum alio insuper valicano, nec antiquo tamen nec integro, in- terdum contulimus. Testes quidem operis erant, synodus quinta oecumenica act. 4; deinde Ebediesu in catalogo cap. 19.; quotquot denique operis codices- nomen nostri Theodori inscriptum habent. Et quidem Ebediesu ait Theodorum scripsisse hoc opus ad quendam zer Turim, ut scribit Echellensis Ebediesu editor; at vero Assemanus in altera editione scribebat mar Tyrium , numquam immemor sui syriatici mar; ego vero ausim contra Assemanum emendare Martyrium, Chrysostomi adeoque etiam Theodori aequalem, et postea Antiochiae patriarcham , quae fuit Theodori patria; ideoque pronum creditu est , missum ab eo opus ad civem ut versimile est suum , il- - Justrem adeo virum, qui antiochenas demum infulas consecutus est. Quod si quis quaerat cur passim Theodorus in codicibus antzochenus potius quam zopsuestenus dicatur; hanc causam esse puto; quod Mopsuestiae episcopi duo fuerunt Theodori ,. prior antiquior qui secundae antiochenae synodo subscripsit; posterior hic celeberri- mus noster, quüi distinctionis gratia vocitabatur ex patria sua antiochenus. Sic ego in codicibus fieri video de Iohanne Xiphilino patriarcha constantinopolitano eius no- minis octavo , qui pariter distinctionis gratia dicitur cha/cedonensis, a patria vel for- tasse ἃ priore episcopatu, ut coniecturaliter iudico. Certe duos Anthimos qui aetate mea constantinopolitanam cathedram insederunt, haud numerali nota apud Graecos distingui audio, sed priorem epAesium ubi fuit antea exarchus episcopus; alterum . thessalonicensem, ἃ priore item episcopatu , nominari. : IV. Promisimus olim partem Theodori non modicam commentarii in psalmos , ex codicibus vaticanis sumendam, efferre; verum ea res breviorem postea ambitum, ob illas causas nacta est, quas apto in loco diximus , ubi quicquid eius operis in- terim in manus venit, post prophetas exposuimus. Feliciores in Theodori commen- tario ad Iohannem fuimus, cuius ingentem reapse tractum cum peculiari animi vo- luptate in lucem protraximus. Neque tamen nunc repetere placuit, partes illas non modicas in epistolam ad Romanos, quas graece quarto Spicilegii romani volumini
} PRAEFATIO. ΝΣ VII
olim inseruimus: neque item complures illas, quae cum latine tantum extarent vel in synodi quintae actis, vel apud Leontium in basnagiana Canisii editione, nos primi graece in sextum Scriptorum veterum tomum contulimus. Lectores ergo utantur feli- citer novis his celeberrimi ss. bibliorum commentatoris divitiis, quas pontificiae bi- bliothecae codicibus acceptas debent: meminerintque, rerum quidem historiam ne in prophetis quidem esse perimendam, ut Cyrillus ipse et Chrysostomus et Grego- rius PP., aliique patres monent: Christum tamen praecipue eiusque ecclesiam, qui esL sacrae scripturae scopus, nostraeque salutis negotium , prae oculis habeant. Est autem ordo , quem codex vat. tenet, commentariorum Theodori apud nos hic:
In Oseam p. t. In Nahumum p. 210.
In Iohelem p. 68. | In Habacucum p. 231.
In Amosum p. 91. ÓIn Sophoniam p. 249.
In Abdiam p. 140. | | In Aggaeum p. 269. ? In Ionam p. 150. In Zachariam p. rii
In Michaeam p. 170. In Malachiam p.
Sequuntur fragmenta in psalmos p. 390. Et in Iohannis donee. ὁ p. . 396-108. De Basilii neopatrensis in XVI. prophetas commentario.
V. Sed iuvat alium diversi a Theodoro generis prophetarum interpretem, hactenus orbi litterario, quod sciam, incognitum , breviter saltem memorare; cuius nos nonnisi prooemium in praecedente volumine edidimus. Is est Basilius, neopatrensis in Thessa- lia episcopus , quem cum in quodam ms. catalogo patmensium codicum nominari ob- servassem, in vaticana deinde bibliotheca comperi, Patmo insula huc fortasse deve- ctum. Integer hic commentarius non minores tantum, sed et maiores prophetas expla- nat, et adversus Iudaeos pertinacissimos Christi osores ac negatores perpetuo decer- tat, prophetica dicta prope omnia ad christianam ecclesiam trahens. lamque non ho- minem tantummodo, verum etiam aetatem eius cognoscimus , nempe decimi primor- dia saeculi, quandoquidem in excerptis, quae mox subiungemus, bis de Simeonis bulgari rebus tamquam recentibus, immo praesentibus, loquitur, deque eius exitiali calamitate. Is est autem Simeon Bulgarorum princeps, byzantini imperii hostis infe- stissimus, ad quem multas deprecativas Nicolaus I. patriarcha scripsit epistolas, in- ter illas quas nos in Spicil. rom. T. IX. edidimus. Basilii prooemio, ut diximus, nuper edito, nunc addemus prologum a, nescio quo codici vaticano praepositum : deinde et pauca commentarii specimina subiungemus.
ὝὙπόθεσις ἤτοι πρόλογος τῆς ὑποχειμένης Βασιλείου μητροπολίτου νέων Πατρῶν πραγματείας, ἐν n χαὶ εἰς ἀποτροπὴν Ἰουδαίων xat αἱρετιχῶν ἐκ τοῦ παλαιοῦ εἰς βεβαίωσιν τῆς θείας ἐνανθρω- πήσεως τοῦ μεγάλου ϑεοῦ xai σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Ἄμε δι πα γμιτων πολυειδῶς ἐχλαμβάνει.
Ὁ ὑπερούσιος χαὶ ἀνενδεὴς yai ἀπρόσιτος, οὐσιοποιὸς χαὶ ϑαβέζυργος, γαὶ πηθεθον τῆς τε νοσυμένης χτίσεως, χαὶ τῆςδε τῆς ὁρωμένης " δ wis x qe xat ge xai Lie Me τὸ ἀπάραλλακτον τῆς ἀναχαταλήπτου ΤῊΣ οὐσιότητος ἐναργὲς ὀλοίωμα , xat λαμπεδὼν ἰσο-- δύναμος,. Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ ὁ Seg ἡμῶν, ὁ ἦν ἀπ᾽ ἀρχῆς χαὶ ὧν καὶ dee τῷ πατρὶ, ἐπὶ τὸ χαθ᾽ ἡμᾶς ἀμεταβόλως ἐληλυθὼς. xol ὑποτυπώσας Ot αὐτουργίας χαὶ διδάξας Phe ἃ δση- μέραι τῶν ἀνθρώπων ἡ φύσις ἀβαρῶς patngtous τύχοι τῆς Wieder καὶ ἀειζώου καὶ ἀδιαῤῥευ-
στου τρυφῆς, διεσάφησε. διαῤῥήδην ὧδε πως, ipee τὰς γραφάς" ἐν αὐταῖς yap δοχεῖτε ζωὴν αἰώνιον ἔχειν" ταύτην τὴν ϑεόφϑεγκτον ῥ ῥῆσιν ἀχὴχ cox ῥήτωρ δ πυριπνοῦς παρεγγυᾷ προσέχειν τῇ
YIN - . EDlTORIS
ἀναγνώσει' σὺν αὐτῷ δὲ xat μετ᾽ αὐτὸν οἱ μακάρισξοι xat θεοφόροι πατέρες ἐμπεϑοῦντες χελεύουσι προσέχειν ταὶς ϑείαις γραφαῖς, ὡς τῆς δ αὐτοῦ ἄτερ τριβῆς , οὔτε πίστιν ὀρθὴν. οὔτε πρᾶξιν ἐπαινετὴν ἠδ δι οι iiri ἐν πᾶσιν ἔχοντες ἀραγον τὴν ἄνωθεν δὲ εὐχῆς ἐμπράχτου χατ- ἐρχομένην νοητὴν φριχτωρίαν καὶ δύναμιν. Τοιγαροῦν χαὶ ἡμέϊς οἱ ἁμαρτωλοὶ καὶ ἐλάχιστοι, πόθον ἔχοντες οὐκ ὀλίγον τοῦ μηδὲν τῶν θεοπνεύστων γραφῶν ἐλλείπειν ἡμᾶς, εἰ καὶ τὰ μάλιστα περὶ τὸ πρακτικὸν ἀμελοῦμεν, ἐσπεύσαμεν τὰ τῶν ἁγίων ἐχχαίδεκα προφητῶν ἔπη κατατάξαι τῇδε τῇ βί- 'βλῳ, τὰ μὲν γλαφυρωώδη καὶ δύσληπτα,, εὐχρινῆ xat σαφῆ Βασιλείου μητροπολίτου νέων Πατρῶν χαθι- στῶντος, τὰ δὲ xaÜ ἱστορίαν καὶ πρᾶξιν ἐγχείμενα, ὡς tig πολλόὶϊς εὔληπτα ἀπολύτως χαλλιγρα- φοῦντες 1), ἵνα μηδὲν ἐλλιπὲς εἴη τῷ προφητικῷ λόγῳ, καὶ λυπῇ τοὺς ἀναγινώσχοντας" χαὶ αὐτὰ δὲ ἅπερ ὁ προῤῥηθεὶς ϑεσπέσιος Βασίλειος διετράνωσεν, οὐκ αὐτοκινήτως ἡρμήνευσεν, ὥς φασι. ἀλλ᾽ ἄνωθεν ἐμπνευσθεὶς συλλελοχὼς τὸν νοῦν, καὶ ἀφορμὴν εἰληχὼς ἐκ τῶν διδασχαλιῶν τῶν θεο- μύστων πατέρων εἰς ἃ ἐν. παρεξηγήσει ἡρμήνευσαν. Ὁπόσα δὲ χαὶ οὗτος ἐξ ἑχάςου προφήτου ἡρμή- γευσε κεφάλαια, εἰσὶ ταῦτα. Τοῦ ᾿Ωσηὲ χεφάλαιοι τεσσαράκοντα καὶ ἕν, Τοῦ Ἰωὴλ χεφάλαια δεχαδύο. Τοῦ ᾿Αμὼς χεφάλαια ιε΄. Τοῦ ᾿Αβϑιοῦ χεφάλαια τέσσαρα. Τοῦ Ἰωνᾷ κεφάλαια y . Τοῦ Μιχαίου χε- φἄλαια κε΄. Τοῦ Now. χεφάλαια ζ΄. Τοῦ ᾿Αββακοὺμ χεφάλαιαι λδ΄. Τοῦ Σοφονίου χεφάλαια ς΄. Τοῦ ᾿Αγγαίου κεφάλαια Jj. Tcv Ζαχαρίου χεφάλαια 19. Τοῦ Μαλαχίου χεφάλαια x. Τοῦ Ἡσαΐου xs- φάλαια σπς΄. Τοῦ Ἱερεμίου κεφάλαια cd. Τοῦ ᾿Ιεζεκιὴλ κεφάλαια μὸ- Τοῦ Δανιὴλ χεφάλαια μ΄. Μετὰ δὲ τὴν συμπλήρωσιν ἑνὸς ἑχάστου προφητιχοῦ λόγου, εὑρήσεις αὐτοῦ TCU τροφήτου ἐν ἐπιτόμῳ διηγήσει Δωροϑέου ἐπισχέπου Τύρου τήν τε γέννησιν αὐτοῦ καὶ ἀναστροφὴν καὶ τὴν χοίμησιν" οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ ἑτέρων προφητῶν, ὧν οὐχ εὑρίσκονται βίβλοι. ᾿Αναγκαῖον δὲ ἡγοῦμαι. καὶ αὐτὴν τὴν ὑπόϑεσιν ἐντάξαι τῷδε τῷ διηγήματι, ἣν ἐποιήσατο ὁ μαχαρίτης xat ϑεέϊος οὗτος ἀνὴρ ὃ προμνημονευϑεὶς Βασίλειος, ἐμφαίνουσαν τίνος χάριν, καὶ ὅϑεν, ἐπὶ τὴν τοιαύτην ἑρμηνείαν ἐλή-
- 3, ΄ , ' , , λυθεν" ἔχει δὲ ἡ ὑπόϑεσις ἐπὶ λέξεως tok.
Sequitur ibi in codice prooemium ipsius Basilii auctoris. Nunc praeclara quaedam heic proferemus commentarii excerpta , si quis ea forte cum n Mopsuesteno compa- rare voluerit ; et primum historica.
Ad Oseam cap. IV. 3. Πενθήσει ἡ γῆ καὶ σμιχρινθήσεται. Commentator de suis tem- poribus loquens. Διενθυμήθητε τὸν ἐσμὺν τῶν κατοικούντων τὰς πόλεις καὶ tdg νήσους τὸ πρὶν, xoi τὴν νῦν αὐτῶν ἐρημίαν, καὶ γνώσεσθε πῶς ἐσμιχρύνθησαν οἱ κατοικοῦντες τὴν γῆν" xat μαθή- σεσϑε σαφῶς ἐντεῦθεν τὴν τῶν τροφητιχῶν λογίων ἀλήϑειαν" πόσαι γὰρ μυριάδες ὦλοντο ἀπὸ σχύθου τοῦ Συμαιώνου ἐν τῇ ἐμῇ χώρᾳ τῇ εὐγαίῳ Ἑλλάδι, wdv ταῖς ἀγχιτέρμοις ἐπαρχίαις, τῇ τε Μακεδονίᾳ xai Θράχῃ, δ ἁμαρτίας πληϑυσμόν; καὶ ἰδοὺ πόλεις καὶ κῶμαι καὶ ὁλόκληροι χῶραι ἀοίκητοι χαὶ ἐρύπιοι, ἐξ ἀδικημάτων xal ἀσελγημάτων λυγρῶν τῶν ἐν αὐταὶς κατοιχούντων.
Cod. f. 33. Ad Michaeam cap. VI. 9. Φωνὴ pu τῇ πόλει ἐπικληθήσεται. Comment. Φωνὴ XUDLCU , ó μευσγενὴς υἱὸς χαὶ λόγος τοῦ ϑεοῦ χαὶ M. d τῇ πόλει χληϑήσεται" τῷ χρι- GIRO oc ἀγὼν πνεύματος χληϑήσεται ἐν τῷ ἄν βαπτίσματι " χαὶ σώσει φοβουμένους τὸ ὄνομα αὐτοῦ" ἔστι δὲ Θεούπολις ἡ ᾿Αντιόχεια., ἐν ἢ τὸ πρῶτον χριστιανοὶ ἐπεχλήϑησαν χάριτι" πρὸ τούτου γὰρ γαλιλαῖοι ἐλέγοντο" ἔστι καὶ ἡ ἹΚωνσταντινούπολις τὸ βασίλειον ἔχουσα" ἔστι καὶ Χριστόπολις χεχληρωμένη εὐσεβῶς τὸ ἐπώνυμον εἰς ἐπίδοξον. (Fuit autem Christopolis in Ma- cedonia. Videsis indicem fabricianum episcopatuum B. Gr. T. XIII.) |
1) Scholion. Τοῦτο δ᾽ ἡμεῖς οὐ ποιὸῦμεν ἐν τῶδε τῷ βιβλίῳ, ἤτοι οὐ καλλιγραφοῦμεν τὸ μόνα xa) ἱστορίαν χαὶ οὐ μετ ἐξηγήσεως κείμενα. ;
PRAEFATIO. IX
Cod. f. 42. Ad Abdiam v. 4. Κατασκηνοῦντα ἐν tci; ὁπαὶς τῶν πετρῶν. Comment. , ' ^ , » , Ὅπου ἐὰν ἑαυτὸν ἀποχρύψηῃς, cu λάθῃς, xav ΚΚαζαρόφρων γένῃ, χἂν Ῥωσόφρων, xo» ἐς Πάτξι-
^
χας (infra IIZctax. ) τραπῇς , &xELStV σε Χριστὸς ἐχμοχλεύσας ὀλέσει.
Cod. f. 58. Ad Sophoniam cap. III. 9. Μεταστρέψω ἐπὶ λαοὺς γλῶσσαν. Comment. Ἐπὶ λαοὺς πολλοὺς Ἰούδα καὶ ἐϑνῶν δέδωχε κύριος κατάρχειν πάντων αὐτῶν γλῶσσαν τὴν Ῥω- μαίων. ἐκέῖϑεν ἑαυτῷ ἐκλεξάμενος τὸ βασίλειον" καὶ οὕτως ἐπιχέχληνται πάντες τὸ ὄνομα χυρίου Χριστιανοὶ λεγόμενει. ( Mopsuesteni explanatio p. 266. satis differt.)
Cod. f. 64. Ad Zachariam cap. VIII. 20. Comment. Μία xai μία πόλις ἐστὶν ἡ πά- λαι "Poun , xai à νέα Κωνσταντινούπολις. (Aliter ptactenua p. 327. cum adn.)
Cod. f. 71. Ad Zachariam cap. XIV. 20. Ἔσται τὸ ἐπὶ τὸν χαλινὸν τοῦ ἵππου. Com-
^ /
1 ͵ ei^ I ὰ « , ἢ «po^ ! 1 c ^o ^ ment. Τοὺς τιμίους Ὥλους σημᾶινει. cuo ἡ μαχαρια Ἐληνη Κωνσταντινῳ τῷ “είῳ βασιλει τῳ
4 NÀ ,
υἱῷ αὐτῆς εὑροῦσα δέδωχε, καὶ ἐποίησε σαλιβάριον τῷ ἵππῳ αὐτοῦ, χαὶ Ot αὐτοῦ ἐνίχα τοὺς πο- λεμίους. ( Aliter omnino Mopsuestenus p. 361.)
Cod. f. 82. Ad Esaiam cap, II. 2. Ἔσται ἐν ἐσχάταις ἡμέραις ἐμφανὲς τὸ ἔρος TCU γυ- ρίου , καὶ ὃ οἶκος τοῦ Θεοῦ. Comment. Ἐμφανὲς γέγονε τὸ ὄρος κυρίου ἡ νέα Ἱερουσαλὴμ. ἡ
€
' € / ' e ἢ 1). 2) , ^ , ͵ € ͵ ἣ 1 vitx Popn, ἡ Κωνσταντινοὺ tcv μεγάλου πόλις , ἔν ταις ἐσχάταις ἡμέραις, xat πᾶντι ποὺ πε-
O^
βἴβλεπτος iv ὅλῳ τῷ χόσμῳ" διότι Χριστὸς ἐν αὐτῇ οἰκεῖν τε χαὶ βασιλεύειν ἡρετίσατο ἀεί" δὲ εἶχος τοῦ Θεοῦ ἢ ἐπ᾿ ἄχρων τῶν ὀρέων, ἡ μεγάλη ἐχχλησία ἐστίν" ἐπ᾿ ἄνρων γὰρ τῶν ὀρέων $ i por E πρό ας proms κατὰ xcpugüe ἵδρυται, μέγα ϑαῦμα χαὶ ἀμίμητον πάσαις γενεαῖς ἔργον ὑπάρχουσα, ἥτις wai χαλεῖται τὸ τοῦ Χριστοῦ ὄνομα Σοφία, οἱονεὶ ὁ τοῦ θεοῦ λόγος. Magura , ἔφη ὃ βλέπων, ὑπερανὼ τῶν ΄βουνῶν. χαϑὼς ὁρᾶται πάντοϑεν πέριξ ὡς ot Sev ὑπεράνω ὑπεξέχευάα τῶν entà βουνῶν τῶν λόφων. Ὑπερύψωται δὲ xai τὸ Sl ὄρος εἴχευ κυρίου . ἐν ᾧ αὐτὸς μετὰ σώ- ματος χεχἄϑικεν , ὑπεράνω τῶν οὐρανίων. ἀγγελικῶν δυνάμεων, ἡ Θεοτόχος ἐμφανέστατα. ( Vides testimonium pro summa dignitate Deiparae, vel etiam pro eius in caelum assumptione.) Cod. f. 165. Ad Hieremiam cap. IV. (5. Φωνὴ ἀναγγέλλοντος ἐκ Δὰν ἥξει. Comment. Ἔστι δὲ ταῦτα γῇ τοῦ Δὰν, vat φυλὴ χαὶ λαὸς αὐτοῦ, ἡ, ἀπὸ Χαζάρων xat μέχρι τοῦ Aaycu- βίου ὁρᾶται" ὅτι ἐξ ἀρχῆς ὁ Δὰν, ὁ xxi Ἔδωμ, ἐν τούτοις χατῴχησε, xai τὸ μιαρώτατον γένος αὐτοῦ, ἀφ οὗ γε εἰσὶ τὰ πολύσπορα ταῦτα ἔθνη, Χάζαρος, Ῥὼς, Σμορδὰς, Πάτζανες, Τοῖρ- xot οἱ xat ᾿Αῤῥαβες, Οὔννοι οἱ χαὶ Κότραγες ( Vide Theophanem ed. paris. p. 297.) οἱ δὲ xat Βούλγᾶρες" χαὶ οὕτως ὠνομάσθησαν xai ποταμοὶ αὐτῶν, γαὶ πόλεις αἱ ἀπὸ τοῦ Δὰν φκισμέναι, Δάναϊς, Δάναπρις., Δάναστρις, Δανούβιος. ᾿(οά, f. 176. Ad Hieremiam cap. XXV. 12. Ἐχδιχήσω ἐπὶ τὸν βασιλέα Βαβυλῶνος etc. Comment. Ἐν à γὰρ μέτρῳ, αὐτὸς εἴρηκε, petpüe , ἀντιμετρηϑήσεται σοι" “Οἱ γοῦν Σχύϑαι πιχρῶς χατεπαναστάντες τοῖς Ῥωμαίεις ἡμῖν, ὠχμαλώτευσαν χρόνοις οὐκ ἐλίγεις ἀνδραποδίισαν- τες) χαὶ πολλὰς πόλεις ἑλόντες ἐν ψευδορνίᾳ, ἃς καὶ ἀναμοχλείσαντες ἐξαυτῆς ἤγαγον ἄντας τῇ ϑεηλάτω γαίᾳ τῆς δεινῆς Βρουλγαρίας , xat τοι φρυχτεῖς ὅρκοις ομωμονότες, vat ἀσφαλῶς τὸν λαὸν τοῦ ϑεοῦ ἐμπεδώσαντες, γἀχεϊσε πολλαῖς ἀνάγχαις χαὶ παλιῤῥειαις τὸ ἀνϑρώσινον ἅπαν ὥλετσ ὃ ὁ ϑεὸς ὁ δίχαιος ἔνδιχος ϑᾶττεν ἐπισχεψάμενος, τὰ: ἰδίας αὖϑις ἑχάστῳ πατρίδας ἀπὲ- δωκε , xat τὴν ἀνϑυποστροφὴν igemoata, δεινὸν τῷ τυράννῳ pipa τῷ Συμαιώνῳ ἐπ ιστησάμενες" εἴτα τὴν ἔνδικον & ων. ἐπαγαγὼν , τὴν Σχυϑίαν ἅπασαν χερσὶ πολεμίν ἀνήλωσε καὶ ἠφάνισε καὶ πατάξας ἁμαρτήσαντας λαοὺς διὰ ειρὸς ἁμαρτωλῶν, ἐπὲστ pep λοιπ πὸν ; zat ἐξεζήτησε cá αἷμα αὐτῶν ὁ κύριον ὅρα οὖν χαὶ σχέπει ὁ τυρανν:ς. σχάπει χαὶ φρίξον, xxi τοῦ δεινοῦ ἀπε- στοιχε, ἵνα μὴ πάϑῃς ἴσα ἔργων ὧν πέπραχας.
-
X ; m — 'EDITORIS
Cod. f. 199. Ad Daniehelem cáp. II. 41. Baüdla degré 8 ἔσται" elc. Comment, Τὴν ἀπὸ τῆς παλαιᾶς Ῥώμης ἐπὶ τὴν νέαν Ῥώμην διαίρεσιν αἰνίττεται, xoi ὅτι ἡ τῆς νέας χραταιωϑέισα τὴν παλαιτάτην πρωϑυστέραν πεποίηχεν elc. Εἰ γὰρ χαὶ μιᾷ τῇ πίστει ὁμονεοῦ- σιν ci νῦν ἐν τῷ videt ὄντες TUM fte ὃ νέας χαὶ ὁ παλαιᾶς, ἀλλ᾿ οὐχ ἐν βουλῇ, ὡς εὐδὲ οἱ ἀπ᾿ αὐτῶν χριὄμενοι, cl εἰσιν ὁ Σχύθης, καὶ εἴτινες ἄλλοι: πλὴ ἦν ἡ νέα Ῥώμη παν-
τας ὑπερέξει. ( Viden' religiosis statum , fastumque simul byzantinum ? )
Exin loca quaedam theologica adnotabimus, citata tantum , brevitatis gratia, codicis pagina.
Cod. f. 10. b. De ss. Eucharistia. Φάγεται ἐν ἀγαθῇ κοινωνίᾳ τὰ ἔϑνη uita ἀγγέλων Θεοῦ, καὶ τῶν πιστευσάντων ἐξ Ἰούδα τῆς ἀχράντου γνώσεως αὐτό τοῦ Χριστοῦ, καὶ τοῦ τι- μίευ ἐν μεθέξει σώματος χαὶ αἵματος γενήσινται. ltem f. A3. Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, ὡς ἄρτον" χαὶ τὸ θεόβλυτον αὐτοῦ αἷμα, πόμα. Postremo f, 57. ad Sophoniam cap. I. 7. Ἡ χατὰ νόμον ἱερωσύνη ηὐλόγηται διὰ τῆς ἐν τῇ χάριτι λατρειας. χαὶ ἀναιμάκτου ἱερουργίας τοῦ Χρις οὖ" πρεφερεστέρα γάρ ἐστιν αὕτη τοῦ πάλαι νέμου διὰ Μελχισεδὲκ; τεῦ εἰς τύπον Χριςοῦ τοῦ mpo-
y ' 5 Li D , ῆ ^ OZ δὲ Y. 7 1 & ᾽ x de τοῦ γαὶ μξγαλου ἄρχιερεωξ, μυςίχως ευλογηθέισα etc. Οὕτω 06 xat ἡτοιμᾶσε τὴν ϑυσίαν αὐτοῦ"
: i € ^ 1 ' 9 A , I € » ΄ iU] el £4) : 1 εὕτω χαὶ ἥμιν παρέδωχε Sudy αὐτῷ. τὴν ἀναιμαλτον ιεἐρουργιαν" γαὶ οὕτως ἡγιασε xou ἁγιάζει
' * 1 ^ c ᾿ A Y M ! LÀ c ᾿ ^ P PN τοὺς γλητοὺς αὐτοῦ" ὅτι οἱ μὲν xata Λευΐ, διὰ χτηνοθύτου αἵματος" ci δὲ τοῦ Χριςοῦ, μᾶλλον
V M , "à c ! à “, N c M n δὲ ^ , , " δὲ vet ZU , QUEHTIRCPM αυσιας" τοῦτο Ro o Με Ls ἐκ τῷ Mise shape ὅτε
i
[^
xat δι ἡμῶν τῶν ἱερέων αὐτοῦ 2 αὐτὲς πάντας. De Trinitate contra Iudaeos loquitur f. 11. et 59. seq. De divina oeconomia f. 90.
et 151. Contra haereses f. 45. 51. 110. Primo loco permultas enumerat haereses, sed nihil novi. Secundus locus ita se habet , ad Habacuci verba cap. II. 15. Ὁ πο- ᾿τίζων τὸν πλησίον αὐτοῦ ἀνατροπῇ θολερᾷ. Comment. Πρὸς τοὺς ϑεομάχους αἱρετικοὺς αὕτη ἡ pd ἐστιν, ὅτι οὐ μόνον ἑαυτῆς , ἀλλὰ δὴ xai πολλῶν παραΐτιοι ἀπωλείας )ίνονται: πὸότίζουσι
λ M / E 1 Y 7 « Y Y A ϑν- ἢ ^ e E » γὰρ τὸν πλησίον ἀνατροπὴν SoÀepa) , τυφλωσιν νοῦς , x«t χΏρισμον ἀπὸ θεοῦ" αἵρεσις cw ἔστι
/ 1:4 (^C mx , € x ^ 5 e A l idi a i , ν τυφλωσις , γχχαθ Ἣν ὁ ὁρῶν cvy ope elc. Δοχφυμεν cu» ἐχάστος κατὰ τὴν ἰθιᾶν «pe OXELXV. χρινον- ^ e A ^ 1 3 Ss ἢ, ἂν τῷ Θεῷ καὶ δια τοῦτο τὸν xat ἀλλήλων.
τες τῶν πραγμάτων τὰς φύσεις , ἀρέσχειν τάχα χαὶ ἀναῤῥιπίζουσι πόλεμον ἐν τῇ πρὸς ἀλλήλο "ignia χαὶ ταὶς τῶν ἀντικειμένων ὑπολήψεων xat δοξῶν Fre τῆσδ᾽ ἀλλ᾽ dis ede «cow; ὄντας αὐτου. Denique f. 110. Τινὲς ἔδοξαν ματαιοπο- γήσαντες εἰπεῖν; μετὰ τὴν συντέλειαν ἔσεσθαι ἀνάκλησιν apapus M» ex κλάσας ἐν χιλίοις ἔτε-
σι, ὧν ἐςξὶν ᾿Ωριγένης ὁ ἄθλιος. χαὶ ci ἀμφ αὐτὸν ἄλλοι ματαίοφρονες . οἱ τὰς ἀλόγους μετεμ-
/ D" YE 4 "TANT Y L M A δὲ 3 3 “λ x 3f evo ἀν ἐν dal HE. » ψυχώσεις λογιχόις Kane ocn ἀϑεότητι" τινὲς δὲ αὐτῶν ἐτόλμησαν εἰπεῖν xat δαιμονας ἀποχα-, 7
ϑίστασϑαι πάλιν εἰς τὸ ἀρχαῖον ἀξίωμα, ὅπερ δύσχολοῦ, : »^ Contra ludaeos plurimae sunt Basilii nostri invectiones. Unam proferam ad Ζα-
chariam cap. Xll. 11. cod. f. 10. Τὴν £x πολεμίων ἐχτομὴν λέγει. ἣν ἰουδαῖοι ἔπαϑον διὰ
33/4 / » 0^ M M € NO 2-1] QU QE ie] e m Jn Y ' τὰς ἀπειροὺς καχίας αὐτῶν. χαὶ tolg ἑπτὰ ἐχδιχούμενοις ὡς ὁ Kotv mepummentamagt τὶ δὲ τὰ
, » , m 4, «4 ͵ n ͵ »"Ἀ ^ ^ , ἑπτὰ ἐχδιχούμενα ἐστιν ἐν ibis. Vioc ὦδε. α΄. Ὅτι cux ὀρθῶς διείλοντο τὰ τῷ θεῳ εἰς Θυσίαν ὄντ α΄ ἐξαίρετα, ἀλλ᾿ αὐτοὶ πάντα ἐϑοίνιζον ἰουδαϊοι: β. Ὅτι καὶ ἁμαρξάνοντες ἀνασφῇ-
λαι πρὸς ἐπιστροφὴν χαὶ μετϑμεχω οὐχ ἐβουλήϑησαν' y. Ὅτι φϑόνῳ προσ rite φονᾷν ἦϑε-
».1 , λον, ὡς ἐπὶ τινι Spacvvoutvet μανίᾳ παρὰ τὸ Otoucy" δ΄, Ὅτι ὀόλῳ. τὴν εἰς ϑεὸν εὐσέβειαν
) » 4 ^ ! * ο 7 ^ / ἔχοντες, Epyo τὴν ἑαυτῶν xavixy Gmizeuz ἐδήλωσαν. €. Ὅτι ἐπ᾽ αὐτὸν τὸν ὄντα λόγον τοῦ θεοῦ
PRAEFATIO. xi
xxi ϑεὸν͵ τὴν μιαιφονίαν παρανόμως εἰργάσαντο. ς΄. Ὅτι d ἐπραπείς. ὄντες, ἑαυτοὺς διεψεύσαν- τος τοῦ ATUM τοῦ Scu πρὸθυμούμενει. ζ΄. Ὁτι πρὲς οὐδὲν τὴν ἄμυναν δοχοῦντες, ἀνϑ᾽ ὧν ἐτόλμησαν εἰσεπράχϑησαν, ἄχος εὑρόντες καὶ ὄλεθρον etc. Brévius ad Amosum cap. VIII. A. Cod. f. 95. contra eoslem ludaeos. Τὸ φιλοχερδὲς ἰουδαίων ἐστηλίτευσεν ὧδε, ὅτι δὲ vol δ αὐτὸ ἐλαύνουσιν ἑαυτοὺς ὡς ἀραβικοὺς λύχας (alibi eosdem Iudaeos dicit λυχ:γνωμους) οἵ φιλόπλουτει ἁρπάζοντες , ἀδιχοῦντες etc.
Ad crisim biblicam quod attinet, duo saltem insigniora loca exhibebimus , contra interpretem Aquilam.
Cod. f. 18. Ad Oseam cap. VII. 1. Κλέπτης etc. Comment. Κλέπτης ἐστὶν ὁ ᾿Αγύ- λας, ὃ ὃς ἐν τῇ ὁδῷ τῆς ἰδίας πλανύήσεως καὶ ἀπωλείας αὐτοῦ ἐξέδυσεν ὡς λῃστὴς τοὺς Ἑβραίους πάσης ϑεσγνωσίας.. μεταστρέψας τὴν γραφήν ᾿μεϑόδῳ τῆς ἀπατηλῆς αἱρέσεως sica χαὶ mapa- δοὺς téig ὁμοίοις" συνᾷδουσι γὰρ αὐτῷ toig ἐνδιαστρόφοις ῥήμασιν αὐτοῦ" οὗτος γὰρ ὁ ᾽᾿Αχύλας ἐξ Ἑλλήνων ὧν, τῶν ἔξω γνῶσιν ἔχων, τῇ τοῦ διαβόλου. μαστραπότητι, μετὰ τὸ βαπτισϑῆναι vod χριστιαῖνον γενέσϑαι,, περιτμηθεὶς xai ἰουδαίΐσας μετέστρεψεν . ὡς ἀνωτέρω εἴρηται, τὰς ϑείας γραφὰς . χαχῶς διδάξας τοὺς Ἑβραίους τῇ μοναρχίᾳ ἐπερείδεσϑαι.
Cod. f. 68. Ad Zachariam Ap. XI. 12. de paschali. caena quam Dominus anticipavit ita scribit Commentator. Εἰδὼς ὁ πάντα εἰδὼς τὴν ἐχείνων μοχϑυρίαν,) vat τὴν οἰχονομίαν εἰς συμπέρασμα εἶναι. ἵνα μὴ δοχῇ ὡς ἀντίθεος εἶναι, μυστικωτερέν πως τὸ πάσχα ἐπείησεν" ἐγίνωσχε γὰρ ὅτι cUx ἣν αὐτῷ εὔϑετος ἡ τοῦ σαββάτου ἐχείνου ἡμέρα τότε, ἐπεὶ ἦν τὸ πάσχα τῶν ἰουδαίων᾽ piter CE βονλόμενος τὸ νομιχὸν καταπαῦσαι, χαὶ τὸ αὐτοῦ tidie. rue χαὶ γέγονε, τῇ τῆς mia :tng ἑσπέρα ἐν tQ τοῦ Ἰακώβου οἴχῳ λοιπὸν τὸ πάσχα πεποίηχεν" ὅπερ ἰδὼν Ἰούδας, ἔ ἔχων τὴν ἐλεεινὴν τοῦ διαβόλου γνώμην. χαὶ ὡς φιλάργυρος ἡττηϑεῖς, ἀπὸ τοῦ δείπ- you ἔϑραμεν εἰς τοὺς ἀλιτηρίους ἐχείνους ἀρχιερεὶς ᾿Αννᾶν xat Καϊάφαν . ἔτι χαϑεζομένων αὐτῶν ἐπὶ τοῦ δείπνου, xai τὸ μυστύήριον εἶπεν αὐτεῖς, ὅτι, φησὶν, ὁ Ἰησοῦς τὸ πάσχα viv ἐπείησεν" οἵ τινες ἀχούσαντες χαὶ τῷ χόλῳ ζέσαντες, ἐξαυτῆς ἐζήτουν χρατῆσαι τὸν Ἰησοῦν. Mox de il. lo celebri apud Matth. XXVII. 9. Hieremiae testimonio, ita pergit commentari. Ἰςέον ὅτι ἐν τῷ χειμένῳ “Ἱερεμίου τοῦτο οὐχ εὗρον" διὰ δὲ τὸ ἐμφέρεσϑαι ἐν τῷ ἁγίῳ εὐαγγελίῳ τόδε τὸ ῥῆμα, τέϑεικα τοῦτο' τὸ δὲ ἐχλελεέῖφϑαι τὸ ῥῆμα 6» Ἱερεμίᾳ, ἴσθηθι ὅτι πολλὰ παρεσύ- λησαν οἱ ἀπὸ τῆς θεοκτονίας τοῦ κειμένου, καὶ μάλιστα ὁ ἐμβρόντητος ᾿Αχυλας" διὸ xai σωζομέ- νων ἔτι τῶν npegerp», e ϑεῖοι εἰαγγελισταὶ ταῦτα ἐν εἰδήσει ἔχοντες ἔγραψαν μὴ yao νιμί- σῃς εἶναι ἀργύρια ἐν χαράγματι À* ὁ γὰρ τοῦ κεραμέως apos , ἐράστιος ἀγρὸς ἦν wa ἀξιότι- μος, ὅϑεν ἡ τοῦ ματαίου πλούτου ἀγάπησις εἶλξε τὸν προδότην δ αὐτὰ τὸν διδάσχαλον προδοῦναι. (Addatur haec prophetici testimonii explicatio tot illis veterum ἃ Calmeto in com- mentario ad Matthaeum recitatis. )
En autem totius commentarii optima clausula cod. f, 207.
΄
Ταῦτα δὲ κατὰ τὸ ἡμῖν ἔμεν: ὦ γνήσιοι, ἐχτεϑείχαμεν, εἰς εἰχοδομὴν xot ὠφέλειαν πολ- λὴν τῆς opea ἐχχλησίας ἁγίας" εἰ δὲ τὶ πᾶρίλειπε ; μηδεὶς ϑαυμάσει" οὐδὲ γὰρ ἐν τοῖς μεϑ᾽ οὗ χρεία ἐστὶ χατὰ ψυχὴν tél; ἐντευξομένοις . χαὶ εὐ πάντα λυσιτελήσει πᾶσι τὰ μυστικωτατα γινωσκόμενα" παρήχαμε ἐν οὖν ἑχοντὶ τὰ πολλέϊς μὴ ἀνδαν:ῦντα" εὖ γὰρ πᾶσι σπουδῆς ἄξια πάντα; ἐν δὲ τῶς ὀφείλουσι τὸ μαριαριστὸν φύσει ἀποδιδόαμεν τέρμα: ἐπὶ τοῦτο xad τὴν ὁρμὴν εξ ἀρχῆς συστάνοντες , εἰς Χριστὸν τὸν λόγον ἐπεδειξάμεϑα, χαὶ ἁγῶνα - ἐν ἐσϑλὲν σροτεϑύήχαμεν tcU
XII Y EDITORIS PRAEFATIO.
^ UI ^ " 3 sy Ml A Φι)ῇ M ^ 2€" δεῖξαι καὶ δηλῶσαι, ὅτι xt χαὶ ἔταϑε. χαὶ ϑανὼν ἀνέστη , χαὶ ἀνῆλθεν εἰς οὐρανοὺς μετα M 5 e , ^ ew M 3o» » 0 c 3d Α , ' ͵ σαρχος , xxi αὐϑις ἥξει ἀποδοῦναι ἕχαστῳ xaTa τὰ ἔργα αὐτοῦ" καὶ ὅτι ϑεὸς ἰσχυρὸς , χτιστῆς 1 Y -“ , € Li , 1 * 4 ^ “ τε χαὶ ποιητὴς τῶν ἁπάντων ὁ Χριστὸς égt, προαιωνιος, συναϊδιος τῷ πατρὶ χαὶ τῷ πνεύματι, A ! ^ / λ M U e ABER. A xat νέος χαὶ BUM LI δια τὴν σαρχα" εἰς ὃ αὐτὸς viog ὃ μονογενὴς ἐχ sepa. πρὸ αἰώνων μὲν δίχα μητρὸς , ἐπ᾿ ἐσχάτων δὲ δίχα πατρὸς ; ἀτρέπτως, ἀφύρτως , ἀσυγχύτως,, ὑπὸ ἁγίων ἀγγέλων ἀνυμνούμενος , χαὶ ὑπὸ πάσης κείσεως δοξαζόμενος. , ' Ὑμεῖς δὲ, ὦ θεία Χριςοῦ μεολαία, τὸ εὐσεβὲς χαὶ χριστώνυμον ποίμνιον. ἡ ϑεόπλοχος xol χρυσοπαμποίκιλος σειρὰ) φυλάξασϑε τὴν χαλὴν αὐτῷ παραχαϑήχην τῆς πίστεως ἀσινῇ χαὶ ἀμεί- ὠτον᾽ χἂν δέοι παϑεὶῖν διὰ Χριστὸν , ὑποίσωμεν ἵνα iP ceni xat λαμπρυνθῶμεν xày δέοι δύ αὐτὸν ἀποθανεῖν, giu ue , ἵνα xat eutibuger, xot συνδοξασθόμνν αὐτῷ τῷ δὲ ἡμᾶς παϑόντι; Saycvtt , τάφθαιν χαὶ dhuovrdyrt πάντα τὰ ἐν κτήσει δῶμεν τόις ἐθέλουσι, μόνην δὲ τὴν εὐσεβῆ ἡμὼν μὴ ἐροώμεϑὰ πίστιν. igo τὰ Καίσαρος Καίσαρι : xai τὰ θεοῦ τῷ St. Τὸν θεὸν PPP μὴ ἐλλείπωμῳ í ἀγαπητοὶ , ὃ yap φόβος αὐτοὺ φυλαχτήριόν ἐστι μέγα: ἐκ- χλίνει γὰρ "ms ἀπὸ γαχοῦ, χαὶ ποιεῖ ἀγαθὸν ὃ φοβωμενὸς τὸν χύριον᾽ τοῦτο σχοπήσωμεν, xad ἕν g Ron, τὸ μὴ τοῦ ϑεοῦ ῳβῆσθαι τι πλέον. Xp ὃν φιλήσωμεν ὡς ὁ Πέτρος, χαὶ αὐτὸν ὑπὲρ πάντα τποϑύήσωμεν,, τὸ Bon ἐράσμιον τὸ dn ἐφετὸν , τὸ φῶς τὸ ᾿ἀνύχτερεν. Τὸ qox τὸ ἅγιον see , χαὶ αὐτὸ duel. ὅπερ ἐν ἁγίῳ μετέσχομεν τῷ βαπτίσματι: τοὺς τῆς ψυχῆς ἡμῶν ἄρνας ἐν cog, τοὺς τοῦ νοός τε λογισμοὺς ἀγαθοὺς αὐτῷ εἰς ὀσμὴν εὐω- δίας τῷ ϑεῷ ἐνεψέγκωμεν» ἐν See ἐργασίαις ταὶς πρλετριαῖς ἀρεταῖς χαταχαλλυνόμενοι' ἐπ- οφθῶμεν αὐτῷ καθ᾽ ἑχάστην μὴ κεναῖς ταῖς τῆς ψυχῆς χερσὶν, ἀλλ᾿ ἔτι χαλὸν ἐν δικαιοσύνῃ σω- ' E ^» e*t &.€-^ , , Σ S6 :A / λ ^5 / pe ^ e φροσυνῃ xat ἀληϑείᾳ μεθ᾿ ἡμῶν ἐπιφέροντες. Σεβασϑῶμεν δλοψύχως τὴν ἐγγυητρίαν τῶν ψυχῶν -- Ln 7 9 1 "1 t ^ 7 ^ ' Hi ΄ dv. . ἡμῶν͵, τὴν σωσίκοσμον ἐλπίδα, τὴν τῶν ἁμαρτωλῶν σωτηρίαν, τῶν δικαίων τὸ ἀγαλλίαμα, τῶν , ! M / , L4 , M LÀ ! ᾿ € 1 ἀγγέλων τὸ πολυέραστον Eyxallemiwpa , Μαρίαν τὴν ἀχραντον εοτόχον , τὴν ἄγιαν παρϑενομη.- [4 A ! ὔ ^ ' ^ 3 , ' A ^ , τροΐεον, τὴν μεγάλην προστασιαν toU γένους τῶν ἄνθρωπων. Τιμήσωμεν τοὺς. θεοῦ ἁγιους ἀγγέ-- Y ^ 1 ^ ' ^ "Wy , λ Li ^ E" λους) xat σεβασϑῶμεν τοὺς τῷ "pw TCU χυρίου οὐλὰς d rie ) τοὺς πῶς τῶν ψυχῶν χαὶ τῶν σωμάτων ἡμῶν. ἐπὶ τοῦτο δὲ πρὸς ϑεοῦ tH EHE Τιμήσωμεν τοὺς ἁγίους μαθητὰς xai ἀποστόλους pe , ὡς ὑπὲρ MS ᾿πολλὰ γχοπιάσαντας. Μριαρίσωμεν τοὺς ϑείους προφήτας , οἱ βλέποντες προεσχκίρτων χαὶ συνέχαιρον τῇ ἡμῶν ἀναβιώσει. οἱ Χριστὸν σαφῶς προφητεύοντες. Τι- , ; 1 A 7» e , Ω ^ € ^ A ! te μήσωμεν τοὺς σοφοὺς διδασχάλους τῆς οἰκουμένης ἀρχιερέϊς , tepétc, wat povalcytag , τοὺς Seo , n2 , 7 ^N H £4 ^ Don ' E , . εὐσεβῶς εὐαρεστήσαντας. Σεβασϑῶμεν τοὺς ὑπερ τῆς εὐσεβους πίστεως μάρτυρας Gytcug καὶ δι- ' A o m» TE e 1 Y M id 3$! 3 M ^U ! , 1 Y T χαϊους τοὺς ἀπ᾿ αἰῶνος, οἵ τινες διὰ Χριξὸν τὸ αἰμα ἐξέχεαν. Emt πᾶσι τουτοις. εἰς θεὸν τὸ σε- M M M M M , 3 , 3 , 3 , LWEICI ! m. Das καὶ τὴν τιμὴν χαὶ τὴν προσχὔνησιν ἀποδώσωμεν. ᾿Αγαπήσωμεν ἀλλήλους, χαὶ ἀλλήλων τὰ / " j ἢ Ἀὐ ρον ἂν Ὁ ΔΑ N ͵ 5. 7 ' ; πταίσματα συγχωρήσωμέν, ἵνα καὶ ἡμῖν ἀφεϑὴ τὰ πολλὰ mapamtopata* ἀλλήλους τιμησωμὲν , “ -“ ' « M ^ [i 3 7 Ἢ , δι » 37.4 , Vo δ ὦ tva vie βιοτευσωμεν. Ὁ ipee τῆς iiam ταν: ey 1) "e idee ἐπι θυραις τὸ cé- ho μὴ aged con δὲ xat puris καὶ ᾿πρρσκυνηδιν οἱ πιστοὶ ἀναπεμψωμῶ τῷ πατρὲ.
χαὶ τῷ υἱῷ χαὶ τῷ ἁγίῳ πνεύματι P] γὺν χαὶ ἀεὶ xat εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμῆν.
-
ι
1) Existimarunt multi veteres post millesimum annum fore Christi secundum adventum.
TABULA PALAROSREETHCA . 1
Numeri tantummodo tres ad hunc tomum pertinent; scilicet 1. Theodorus mop- suestenus 6. Origene 7. Didymus. Reliqui numeri subsequentibus tomis usui erunt.
OEOAOQPOY ANTIOXEQX
EPMHNEIA QEXHE TOY ΠΡΟΦΗΤΟΥ͂.
E. ἐλεγλον qju ἀβασανίςως ὄλιβάλλαν $ φοροφητικαὶς ὄχιχφεριεύτων pd xj pop od, colum. x2) ees καϊασκο ἰὼ 3 T ἑξῆς. d ξώμεϑα αἱ aj προφητικῶν σειφίυείας , Sua didbvr(O-, Ta) τὸ Qe ? dpylo tin iir Oy χρὴ «egy e) τῷ agovo συμβέβηκε 27 λοιπῶν «esq v: T T2 paucis Δαυὶδ". xaO ἃ «eod ἴφϑέάυν εἰπὼν (ἡ. ἐ ὧν ναλμοῖς ἀπά- σας τὰς ee 3 T λαὸν ioo pps μεταβολὰς διόντος «eod uns σιγὴ μὰ 3 ὦν μέσῳ agoror χατεῖχον s ὅτε ἀρκέντως ἅπαντα ποεροιρηκδζος end ys ἐπειδὴ * ) ὄπιφῆναι 3 T καιεὸν σὠυέβη xu» Oy ἤρξαντο κακῶς. πὰ aca αἱ dic φυλαὶ» 7 ἀοσυρίων ἀντὰς πολιορκέγτων » ἄχρις p παντελεῖς à «ἀυτὰς TE οἰκείων τόπων ὃ Σενναχηρεὶμ, stir εἰς due pius μετῴκισε Tomus τῷ τε πόῤῥωϑεν τῷ μακαρίῳ Δαυὶδ' eegae nulpa dei T τῷ 2nd συμβησο δύων gc muy, T dexlo ἐντεῦϑεν iiam ὅπερ ὅν ES DOE Ἐζεκίαν ἐγβύετο xe? s 4 lI&d» φυλῆς βασιλάύοντα gu τῇ Βενια μὴν s cenBiDen Ὁ T QQ9^y μάτων ἐγζύϑεν ὃ ὄντων n Sac χάραις οὖῦ’ φοροφήτας καὶ ee γ)ε T λοιπῶν ? ᾿Ωσηξ μέίωύοντα TO. d: ἀυτὰς ϑεόϑεν " ^im. ϑειόϑεν.
ἐσύ μῆνα. καϑώπέρ, TV ᾿ἰασομψησιν ποιεμᾶμον T os Ἐν Aauid" πάλαι τὲ εἰρημϑμων ὦ p. -. φεόπαλα!» ὡς ἂν T τε ἐσομδῥων y gem οδὺ’ ἰσραηλίτας ᾿Σποφήνειεν αἰτίας. CMM 460 τῆς αἷδὲ (e ϑεὸν ϑεραπείας τὲ χρὴ γνώσεως. GL di T ἀσωλᾳ x2) ὅσ’ dui μονας ἅπασαν ἔχοντας T ἀσεείω- δῆλον τε ποιήσειεν ὅτι ἐκ e. τινίθ» σωωτυγχέας γίγνεται (aUa
THEODOR! ANTIOCHENI
MOPSUESTIAE EPISCOPI COMMENTARIUS INTEGER
IN OSEAM PROPHETAM.
apad eos qui temere prophetica verba tractanda suspiciunt, atque ut viam po- sterioribus muniam , adgrediar, Deo adiutore, ad res propheticas explanandas, ca- pto initio ab Osea, qui et princeps inter reliquos prophetas aetate est. Nam ex quo beatus David , sicut ego in superioribus dixi, cunctas quae populo eventurae erant rerum publicarum conversiones manifeste in psalmis enarraverat, silentium inter- media tempora occupavit; quia scilicet nihil ab illo vaticinante praetermissum fuerat. Sed enim statim ac tempus adfuit, quo coeperunt adversa pati decem tribus, As- syriis eas prementibus, donec funditus avitis eversas sedibus Sennacherimus in ex- iranea loca wranstulit; quum iam, inquam, factum esset initium calamitatum, quas genti impendere ^ne ante David praedixerat; Ezeciae nimirum aetate , qui Iudae et Beniamini tribubus imperitabat ; divina gratia, rebus iam instantibus , prophetas publice misit, ; primumque in his Oseam, qui quidquid. divinitus illis eventurum rat nunciaret: quique in memoriam κέν revocans praedictas olim a Davide cala- mitates, harum mox futurarum culpam Israhelitis imponeret, a Dei cultu ac no- tione lam pridem aversis , atque ad idola daemonesque perquam studiose conversis:
(1) Videlicet in commentario suo ad psalmos, euius ingentes reliquias nos volumine hoc vel alio exhibebimus.
1
2 THEODORI MOPSUESTENI πόῤῥωθεν dt εἴρητο τὰ wu] coesmeico Tu! ϑεᾳῖ Jot, T τότων ἀντωῖν ὄλιςα μἄψῳ χακίαν, Q πὸ qi ἀυτεὶς óvmva. Τόπον «ροσῇκεν οἰκονομεῖν εἰοίδτι σωφαΐς, εἰς eres ga col) p τῷ σεασότα Χρις-ὃ σ᾽ άξεώς τε wg) παρεσίας" dee 39 δῆλον ἅπασιν οβυέῶς ὅτι ὃ «ἰδὲ ᾧ λαὺν κροϑεμονίων δὰ (() cE ὠστών «προσσδοκώ μϑμον φανήσειϑαι ποιεῖται!» Cxdidiooi μὲν ποὺς dixo. φυλὰς τῇ τὴν ἀοσυρίων ay ua Aootas φυλάῃᾳ 5 fn T τόπων ? sd» μιόνζν. c£ ἧς πέρ ἤμελλεν ὃ dia om ἀναφαίνεῶζς τὸ x» σεέρχᾳ Χραςύς: ho περ οἰ εἰς cio ῶ- λωσιαν ὕςερον da wo ray δὲ τὸς ἀντών ἐκείνων QVO g.yoMÁRE "Vzro Νιαβε χοσονόσορ T βα- σιλαζσαντίΘ- ajo βαξυλωνίων, ἐπανῇϑ εἶν ag. docs πεποίηκεν" ἐπανελϑύντων uiv gd) Cx 7 λοιπῶν QuAdy τιναῖν εὐαρϑμήτων GE. ἑχοίςης, αἱ Ἰέσα 5 αἰόνης ἐπαναχθείσης ὅλης" ὡς ἄν 9juorro δῆλον ὅτι ἠσδυύατο μὲν βεληϑεςς ὃ ϑεὸς 4) οδὺ’ λοιπὸς ἅπαντας ἐπαναγα- γεῖν διμκοίως ταύτῃ" dp Mirac T. λοιπῶν. δὲ uírlo ἅπασων ἴϑετο ἃ φροντίοα., ἀφ᾽ ἧς πέρ ἤμελλεν ὃ σεασότης ἀνασδείκνυᾶδαι Χοιςὸς. 2n κοινῇ τῇ πάντων φανέμδυ(θ. σω- τηράᾳ" XD 7 τϑτον ἃ όσον πὶ αἵ TJ) erectum y photos ἐτύγχανον ἀναγκαῖαι. δηλξσωμ᾽ ὅτι πάλαι τὸ didbry μένα, rtf ϑεᾳῖ, χρὴ 4/2 τῷ μαχαοζε Δαυὶδ' εἰρημένον.» γυυῦ λαμβανφ πέρας 5 “δποῤῥήτως ἅπαντα οἰκονομᾶντίθ).» τὸ ael ἀυτὲς τῷ D Ὅπερ ὅν Q ὁ uet eA D "Quent ποιαΐν ὃ «ῳροφήτης. τὼ «eL (Q) λαὸν ὑπὲρ ὧν ἠσέβουν XD Swap ἐσύ ἄμε. βελίω μέυύφ ecole: ἄρχεται d& faoc. ; KE. α΄. !
ςς Aoy(O- κυράς ὃς ἐγβυήϑη «veoc Qons T τῷ Benei, ἐν ἥμιέρεως Ὀξίε ἃ lez Sup. xz] Ao wo) Ἐζεκίου βασιλέων "Iudiz, sg) ἐν fiepcug ᾿Ἱεροβοὼμ ἡοῦ ᾿Ιωὰς βασιλέως atque ut idem palam faceret, haud casu aliquo haec mala contingere, sed multo ante edicente ac decernente Deo, cui et Israhelitarum improbitas explorata erat, et simul comperta ratio, qua cum his agendum erat, ob viam parandam Christi domini ostensioni atque adventui. Deus etenim ut omnes certiores faceret, se po- puli curam gerere propter eum qui ex huius genere oriturus expectabatur , idcirco tradidit decem tribus assyriacae captivitati, unicam vero retinuit in suis sedibus. ludae tribum, de qua dominus exiturus erat secundum carnem Christus. Quam item captivam deinceps abductam propter pares iniquitates a Nabuchodonosoro Ba- byloniorum rege, redire mirabiliter voluit: quicum etiam de reliquis tribubus exi- guus numerus postliminio reversus est: interim dum una ludae tribus cum suo populo omni in patriam se recepit: quo perspicuum fieret, volenti Deo possibile fuisse reliquas universas haud secus quam istam revocare: verumtamen neglectis ce- teris, ad hanc unam curas suas contulisse, ex qua dominus proditurus erat Chri- stus, quum denique: pro communi salute conspiciendum se daret, His ita se habe
tbus, prophetarum quoque vaticinia necessaria erant, quorum ope notum fier poenas olim a Deo decretas atque a beato Davide praedictas, nunc demumvínfli-
ctum iri, arcana Dei providentia cunctas populi vices moderante. P hanc
videlicet causam beatus quoque propheta Oseas manifeste significat quae" Deo-man-
dante éventura populo erant propter eius impietatem. Sic autem ineipit. CAP, I.
* Verbum Domini quod factum est ad Oseam filium Beeri, in diebus Oziae et loathami et Achazi et Ezeciae regum ludae, et in diebus Hieroboami loaso nati
IN OSEAM CAP. I. | 3
'"IdegnA. 5. “Ὡς δχιγραφὴ τις ὅξιν αὕτη τῷ fie Aie qoi , dure τὸν τέ Ὡροφητίω & πέρ $n τῶ εἰρη μα» χοὶ T κοιοὸν καϑ' Oy selon (gra 2990v ἢ κυρία τἰν ἐνεργειῶν ἁπανζιχᾶ λέγ Suar Y ἐφότῳ δύποτε γιγνομδύζω" ὡς τὸ «- T λόγῳ κυρία οἱ &payol ἐσερεώϑησαν * y. ἵνα εἴπῃ ὅτι τῇ ἐνεργείᾳ σωνέφησὰν τὴ Sla ϑείαν ἢ ἐνέργήαν χἀνταῦϑα Ab s καϑ᾽ lo δαοκάλυψις “ἦν iro ado ἐγίνετο τῷ “ϑεοφητῃ" ἀφ᾽ ἧς περ zum) χοὴ τὸ λέγειν τὸ € μίωύαιν qui. ἐσορᾶνα d'uom μις ὑπῆρχεν᾽ εἰς δήλωσιν dt axe fes pay , Xj TO τῷ παφὸς «οροςῖϑησιν ὄνομα" ἀναγκαίως ὃ 264 x9) (Gy) καιοῦν. ἐν ᾧ rep Y ὃ δποκᾳ. Avv hà ἐγηβυορδύδν auri! ϑαόϑεν ἐμξώυε. τὰ ἐσομᾶνα" λέγ dé ὅτι 3e 9 ὃν χαγοὸν Ὀξίας πὲ iUam Ados ἃ ᾿Ιωάϑαμ i," Αχαζ x; Ἐζεκίας: ἀφ᾽ ὧν σκοπήσειεν ἂν τις εἰκότως ὅτι ἀχ ὑπὸ μίαν τινὰ ἁρμονίαν συγζέγραφεν τὸ βιξλίον ὃ eese, ἀλλ᾽ ἐν δζαφόξοις καιοφὶς τὰς wei c £70 LOU OY δποχᾳλύψοεις d*5o Lo GO" , ἐποιεῖτο T ἐσομένων T phovow-*
, , Axe. 74 ^ , Y 5 £. / EY ᾿ F «δουμιμνησκόμϑμος ve «EA T ἀυτῶν πολλάκις df qi ἀποκαλύψεως « ϑείας. κὶ δὴ € λέ- ων ἀυτὰς «ve?s T λαὸν .- εἰς δήλωσιν ἐσομένων" ὧν περ σὴ (gomov (ὃ ὃ κακάομος Δαυὶσ' εἰς δ àyrli) υὐποϑέσιν φαίνεται zia cot, ψαλμῶς εἰρηκὼς. ὧν ἔχᾳςον X clo. ἐγ(γνομμενἑν Yao Aviv τὲ ἀντω Q ιἰπόμνησιν τὴ τὸ πνόύ ue O^. ἐνεργείᾳ cuve 9d τὲ χοὴ meos ὃ
. ἑτέρων ὠξεφώνᾳ χρείαν: ἀυτὸς τὸ ei vj) ἀστῶν δποκαλύψεις δεχόμϑυ(Θ» πολλάκις χρὴ
λέγων do AO, ὅσείκις ?5 d ὠντων ᾿δποχοιλύψεων͵ ἠξιῶτο- εἰρηκὼς εξ «ὅσ. 4 "Isdklac βασιλέας. ὁπέυίκῳ eos τὸ «οφοφητεύειν «δι, γεῖρεν i ϑεία χάθας T ᾿Ωσηὲ. λέγᾷ χρὴ (ὃ ἐν τῷ Ἰσραὴλ. τῷτ᾽ $5 (Q) ἂν dato φυλαΐς βασιλεύοντα τότε ᾿Ιεεοβοὰμ.. (Q) τῷ "loa; (jov, €y[ovoy δὲ τῷ ᾿Ιωάχαζ. ὃς ὑὸς é9e9ovd τῷ Ini, ὃς 62 τιμωρίᾳ τῇ τὲ ᾿Αχωὰβ καὶ πάσης dun] « οἰκείως δὰ 78 φοροφήτε ᾿Ἑλιοσαίε: “οοβαλομδν», ὃ ϑτὸς Ü7r6 9 €T0 ἄχρι τετάρτης dfodonie on « βασιλείας ἐσεῶς οδὺ ἐξ dum] γιγνομένοις" ὧν Cir» μὸν Lo
regis Israhelis. ,, Hic titulus quidam est , libri argumentum habens, simulque decla- rans et a quo propheta et quo tempore dicantur haec. Verbum autem Domini pro yl divina ubique dicit scriptura, quacumque in re se exserat. Velut illud: ** verbo Domini caeli firmati sunt ,, quasi dicat, vi divina eos fuisse compactos. Porro vim divinam heic quoque dicit, a, qua futurorum revelatio prophetae fit, dicendique vir- tus exhibetur, atque ante significandi quae ventura erant. Iam ob sui pleniorem no-
iitiam, patris quoque nomen adscribit: tum etiam necessario tempus adnotat , quo
secundum impertitam sibi divinitus revelationem res posteras praecinebat. Praefinit igitur tempus quo regnaverunt Ozias et loathamus et Áchazus et Ezecias. Unde quivis cognoscere queat, haud una continuatim serie scriptum fuisse hunc a pro- pheta librum; sed prout variüs temporibus futurorum notiones excipiebat, sic va- ticinia edidisse; facta haud semel earumdem rerum mentione pro divinis ad se ora- culis, quae in populo vulgabat, ut hunc futuri admoneret. Similiter beatum quoque Davidem eodem argumento complures cecinisse psalmos videmus, quorum singulos pro caelesti mentis illustratione atque spiritali admonitione compositos ad vulgi usum pronunciabat: et ipse videlicet earumdem rerum revelationes saepe recipiens, et consequenter evulgans, quotiescumque his oraculis dignus habebatur. Iam ubi dixit Oseas quinam essent Iudae reges, quo tempore ad.prophetandum divina gratia ex- citatus fuit; ait etiam illum qui Israheli, id est decem tribubus, tunc imperabat Hieroboamum , Toasi filium , nepotem Ioachasi , Iehu abnepotem: quem postremum ad Achaabi eiusque domus poenam Deus excitaverat per prophetam Elissaeum: ei- demque promiserat fore ut posteri eius usque. ad quartam generationem regno po-
*
*
* Ps. XXXII. 6.
&i
4 : THEODORI MOPSUESTENI |
ὃ Ἱεροβοὰμ.» vos μὲν " Ἰωὰς. &yfovO- ὃ τῷ "Iona τεζαρτί(Θ-» ὃ γέγονε Ζαχαρίας ὃ τῷ ἹἹεεοβοὼμ, 0c, ὃς oi ἐξ βασιλεύσας τοῖς μησὶ verf U mntey- πέρας μὲν ἐπ᾿ dur d ἐπαγ[ελίας λαβέσοης dV Duae, μεζᾷςασης ἢ λοιπὸν δπὸ τῷ 9Jjoou T Lug αἱ βασιλείας iP Σελλὴμ» ἀ ow ἀυτῆς ὑπάρχοντα συγ θυείας" παρεληλύϑῳ μὸν ὃν εἰς ? τῷ Ἰσραὴλ βασιλείαν ὃ “Ἱεροβοὰμ. "Ola βασιλεύονῶος αἴ Ἱερεσωλήμ: GE ὀκείνε Agora T κακῶς eeglayv ἔλαβον lo ox ho oi 3j) δέκᾳ φυλών, ἄχρις ὃ παντελαΐς ἀυτὰς Qi Ma λώτες
€
1 , c β΄.» , 5 (s λαβὼν μετῴκισεν ὃ 3] ἀασυρίων βασιλεύς: Dc ἂν εἰκότως X? TÉToy ἃ χαιοῦν ὅπ) rho
φροφητείαν (Q) Chant παρεληλυϑέναι. TJ) τε «eoppnoeov ιἰπομιμνήσκοντα τῷ μιαχαθάε Aid, ij μνημονόίζΐοντα ἐγ[ύϑεν ἐσύμϑυμα τὰ Μὴ πόῤῥωθεν εἰρημένα afe) ἀντωών- ἃ ud (αὕτα φησίν.
«ς ᾿Αρχὴ λόγε κυρία «eos Qon». Δῆλον ὅτι ἐνταῦϑεν 7! πρὸς ἀντὸν ὁποχαλύ- ψέως ἤρξατο ὃ ϑεός: MeAdUd τὲ ὠστω γωναῖχᾳ πόρνξν ἀγωγέῶς.» i δὴ καὶ τοκνώσειϑαι cE ἀυτῆς: (ἃ vh) αἰτίαν τροςίϑησι" «« dión ὀκπορνόύεισοι ὀκπορνό σφ ἣ 25 ᾿δπὸ ὄπιοϑεν TÉ κυρλε" », τὸ μὲν ὧν αὐδῳᾳσκουάζαιν τινὰ TU ἀχ ἀρ μοοων ἐξ) σοκάντων τοῖς πολλοῖς οὗὸ- «oeoQrTa ποιεῖν (9 Ouóv, ὡς (C) Ἡσαΐαν γυμνὸν ἀνυπόδηζον ὀκέλούσεν ἐν puerto παριέναι! πάντων , (ἢ ὅποσει dy τοιαῦτα , τ ρόόηλον V “ὃ αἰτίαν" ἐπειδὴ γὸ οἱ πολλοὶ T μδὺ λόγων παρέργως ἀκύειν εἰώθει μᾶν,, ὀκταιροτόμεϑε ἢ «τεὸς Tho vj) γινονδύων τὲ ἃ ὁρωμδύων ψῳνότητω" xj μιώλιςοι ὅτ᾽ ἂν ἀπῳσδὰ τῷ Gora T ποιᾶῶντίθ» ὑπάρξῃ. εἰκότως ὃ ϑεὸς δὰ τὸ v) ἰεσαίων ονασειϑὲς a-og.ousoacd πολλάκις GEO" τοροφήτας τοιαῦτα τινὰ deme rect, Tv. Cos T γνορδῥων χρινότητίθ» Enc esposo πῶς οἱ * λα μανϑενωσι τὸ rho αἰτίαν x, παιοθεύωνται τὸ déov: ὀκέλούσᾳ τοίνυν TU “οφοφήτῃ πόρνδν ἀγωγέδδαι yusaztg καινὸν γὸ ἐδ τὸ ἃ «esQirlo ἑλεῶςζ γωναῖχᾳ Taro εἰς Sus λαβεῖν κοινω- γίαν, ὅπερ ὧν duro! Trou, «ροσέζαξεν ὃ ϑεύς" ἐπειδὴ aur τὲ τοῦ «oes εἰς κοινωνίαν
tirentur: quorum quidem tertius erat Hieroboamus, loasi filius, Ioachasi nepos; quartus autem fuit Zacharias Hieroboami filius, qui post sex regni menses obiit, in quo exitum habuit divinum vaticinium ; translata deinceps regia dignitate a Iehu genere ad Sellemum, qui haud eiusdem cognationis erat. Quum itaque capessi- visset Israhelis regnum Hieroboamus, et Ozias Hierosolymis imperaret, cladibus coe- perunt adfici decem tribus, donec eas prorsus servitio addictas migrare coügit rex Assyriorum. Quare commodo tempore vaticinatum venit Oseas, praesagiorum beati Davidis memoriam refricans, atque ea iam proxima nuntians, quae multo ante de ipsis praedicta fuerant. Pergit autem dicere. j
* [Initium verbi Domini ad Oseam. ,, Patet, hinc Dei coepisse fieri ad. illum revelationes: qui mandat ei ut coniugem meretricem ducat, ex eaque liberos pro- creet: cuius rei causam quoque addit ** quia , inquit , fornicans fornicabitur terra a Domino. ,, Sane Deus quaedam a prophetis facienda curat, quae mulus praetér decorum esse videntur: veluti cum Esaiam coram omnibus iussit nudum et excal- ceatum incedere. Sed hoc et alia eiusmodi evidenti consilio peracta fuerunt. Nam quia plerique audire sermones oscitanter solemus; gestorum vero atque visorum novitate terremur, praesertim si haec absona a facients more sint; merito Deus propter Hebraeorum incredulitatem dat saepe operam ut talia prophetae faciant ; nempe ut perculsum novitate operum vulgus, causam rerum discat atque officium doceatur. Mandavit ergo prophetae ut meretricem uxorem duceret. Porro novum erat feminam eiusmodi a propheta adsumi in matrimonii convictum: id quod eum
IN OSEAM CAP. I. 5
ώμε: γωναῖκᾳ λαβεῖν X? γόμον oELo- lo τε mgro λαμβάνων σωφρον οἷν erae ὡς εἰκός" ἀνάγκη γὸ ἀῶ ξενίζεῶς jp ἅπαντας . ὅτι ἀνὴρ τῷ “«ροσήκοντίθ» πολλξὼ ὄιμε- λείαν ἔχων» χῳτωλιπῶν τὰς ἂν σεμινύτητι πῶς €)) dowoUcar, εἰς γά μου κοινωνίαν εἵλετο πόρνξν λαβεῖν" ἡ ἢ τῷ γιγνομδύε χαινότης ἀφορμίω ἐσσι τοῦ «esti τὼ «ροσήκοντα λέγάν «e$; ἀυτάς: Φεὸς τὸ (€ πολλῇ τῇ ήοᾳϑεσᾳ μιείζονα φαίνεῶζ τὸ T ϑεὸν αἱρεῖῶς ὕτως ἀγνω μόνων dydhaly εἰς ὅπιμέλειαν ἕαυτον κατιέναι" εἴ *& C T aoesqnrlo ϑαυκαςὸν ἀῶ ἐπειλημ μένα Ἵ «ροσήκοντί(» εἰς πόρνης διμιλίαν χωρεῖν" ἐπειδὴ (ίνων φησὶν ὅξχιμιε- Agua, T. ἰσραηλιτωῖν πορνικὸν gozrov ma (ove. ondd'ery μένων «ἰδὲ ἐμὰ , Q xo? ἑχάς ἀν ἡμέραν ἄχρι τὸ σδαῦε9 quur, δηιτοινόντων clo γνώμων, sg) eod, πάντας ἀνϑρῴποις ys εἰς οἰκειότηίᾳ εἱλομίω 3 ἐμίώ- μετ᾽ ὁ πολὺ ὃ ἔλεγχον d «Qe ἐμιὲ γνώμης ἀκριξὲς παρέξονται lu ἐπαγομιενίων ἀυτοὶς ὑπ᾽ ἐμοῦ τιμωρίαν" ὅτε τῇ αἰχκαλωσίᾳ «xg dids- μᾶροι ararcals (ams ἀπαλλόξιοιῦται d γῆς" ἐν ἧπερ οἰκοιεῦτας δχιμιελέίας τὸ σ᾽ ἐμῆς ἀξιεμένες 528 vj) γόμων μμένειν ὁκελούσω T ijo: ὄνπερ δὴ Qomov 5) * γιωαιξὶν *309- εἰς κοινωνίαν λαμανομφέναις., Vi Τὴν γα μιυεῶν μιένειν νόμων" ἐφ᾽ ἅπασι ἢ τάτοις, & τἰὼ «εοσήκεσαν Tj) γινομένων adii ἔχεσιν, ὥϑ᾽ ὧν ποιοῦσιν. 99 ὧν πείσονται σδικᾳίως" φέρε δὴ σὺ «esp τῇ τῷ γινομοένε χαινότητι Ἐλέγλον d παρ᾽ duri» «ρα τό μᾶρης ποί- ἡσα! ὠτοπίας.
Πείϑεται δὴ Tiro, ὃ τοροφήτης. 1) ἄγεται «πρὸς γώμιον πόρνζω y ἧς πὴ τὸ ὄνομίᾳ καὶ ? πατέρᾳ λέγ4. ὡς μὴ πλάσμᾳ ψιλὸν τί σοκοίη τὸ λεγόμᾶρον., ἱσοράω ἢ ἀληϑὴς eeasy- μάτων" γίνεται ἢ ὠυτοῖ κοὶ joo ὧκ ταύτης, ὃν ὀὁκέλοῦσεν Ἰεζραὴλ ὄνομζᾳ ὅδ δα!" ὕτω δὲ τὸ χωρίον ἐλέγετο ἐν ᾧ τε Ναβεϑαὶ vlo ὠὐδάνομον "zo με μεένηκε σφαγζώ" ἃ plo sg) Ἰεζάβελ χατεσφάγη. dyxas σ᾽ ἐπ᾽ aum) mvecu ὠὐδῳνο μίας" ἀυτί τὲ C ἅπαν τὸ γᾶος
reapse Deus facere iusserat. Et prophetae quidem licebat legitimi coniugii societa- tem optare: verumtamen is scortum etiam sibi copulatum, pudicitiam, ut par erat, edocuit. Necesse porro erat mirari omnes, quod vir officii valde studiosus , omissis quae pudicitiae laude florebant, nuptias meretricis adpetivisset. Iamvero rei huius novitas occasionem prophetae praebebat , quae opus erat Iudaeis dicendi; praeterea- que gravi exemplo monstrandi, quale quantum esset consilium Dei, qui tam in- gratorum hominum curam ultro suscepisset: siquidem et prophetam mirum erat, qui frugi vitam elegerat, ad scorti nuptias proruere. Videlicet et ego , inquit Deus, Israhelitis studeo, qui meretricio prorsus more mecum agunt, singulisque hactenus diebus hanc mentem retinent; quos tamen ego prae ceteris hominibus in meam familiaritatem receperam. Sed enim hi paulo post de animo erga me suo coarguen- ἴα ἃ poena quam eis imponam, cum traditi captivitati , funditus hac regione ever- tentur, quam hue usque beneficio meo incolentes, iussi fuerant meis praeceptis obtemperare: haud secus quam feminas in coniugium adsumptas , nuptialibus legi- bus insistere mos est. Praeter haec omnia, hi haud iustum gestarum rerum sensum habent, neque cum animis suis reputant quid vel faciant vel merito passuri sint. Quare age tu, propheta , facinoris novitate susceptam ab his absurditatem coargue.
. Morem iusso gerit propheta, scorto nubit, cuius etiam nomen patremque no- tat; ne forte quod dictum est, putum figmentum, sed ut vera historia habeatur. Nascitur ei quoque filius ex hac coniuge, quem lIezrahelem vocari iubet. Ita vero dicebatur fundus , ubi Nabuthes iniqua nece periit: et quidem etiam Tezabel ibidem caesa fuit, ut patrati illic sceleris poenas penderet: quia videlicet ipsam cum uni-
Hi -
6 THEODORI MOPSUESTENI LUN
qn» δ c» v / ' , ἀρ δὰ , qo
T Αχααβ ἀντὶ 4 quoc 7TUUTMG x» 7P€9sU'y Mo θεῖον "Sero Aerew ost Ins. «- Μικρὸν γάρ, Qnaw , € ὀκοβικήσοω τὸ aue T lefegnA ὅπη 3 οἶκον "In&, C χαᾳ παύσω βασιλείαν oixs Ἰσραήλ" .. ἀνθ᾽ ὧν 92» Qnaw , εἰς βασιλείων ὑπ᾽ $8 eesy agas ὃ Ing, ἅπαν 7 olus ᾿Αχωὰβ ἀπώλεσεν τὸ 9o (O^ , ὑπέρ τε d! ἀσεβείας ἃ «ἷ φοδανομίας ἐῶ Y? τῷ Na- βεϑαὶ on τὰ «οοῤῥηϑέντίθ. τετόλμηκε τόπε' εἶτα οὐ cwQeoricis 57 τώτοις, ἐσ" ἀφ᾽ ὧν ἔχυσε χαϑ' ἕτερον φὐδφνενομηκότων ἐφυλάξατο δ αἰδανομίαν: ἅπαντες ἢ οἱ ἐφεξῆς. τὸ Ἰσραὴλ βασιλούσαντες rl τῷ "AqaaB ἐμιμήσαντο owl: μετ᾽ ὦ πολὺ δὴ πᾶσαν παύσω τῷ ᾿Ισρᾳὴλ rho βασιλείαν" ἐπεὶ μὴ 5 οἷον τε ἀῶ οἰκείον Ἐχήν βασιλέα Gio vxo ThO αἰχμαλωσίαν τυγχάνοντας τῷ λοιπῶ. cc Συυίψω ὃ χρὴ τὸ τοζον τῇ Ἰσραὴλ ἐν τῇ κοιλάσι T Ιοζραήλ' .» Co T μέροις πᾶσαν ὠντωῖν χαλέσας δ χώραν" ἵνα dry ὅτι πᾶσαν
E] Xj , y» , , 3 ^ 3 , e , , es ͵ οὐυτωΐν τίω d'ubnuv ἄπορα κίον ἐργώσομαι ἐν τοῖς οἰκείοις τόποις "umo deus τοῖς πολεμίοις
togam pO», λέγᾷ ἢ τοῖς ἀσσυθίοις. Εἶτα λέγ ὅτι γέφονεν dr χοὴ ϑυγώτηρ Cw 4 ἀυτῆς γιωυαικὸς,, ἰὼ οὔκ ἠλεηρδῥδν μ- 4 ex ἣν , E X^ c dbwl : ͵ Dr v κληϑάσαι κελόύφ. ^zmoumue τι παρεχομδύΐω dfe τῆς οἰκείας 4»e90508Adc τῷ μησὶενὸς ἔλεις τοῦ lea, Gi ἰσρᾳαηλίτας. ὅδ᾽ ππαντελᾶ di «ἰοφοοϑήσεδδαι aiy pa Aun, οὐ τῇ duod 7 πολεμίων, δ’ ἀυτεῖ γε dumis πολεμᾶντίΘ. ϑεῶ πυροδύιλως" τῶτο “ὃ δηλοῖ τὸ * ἀγτιταοσύμδυος ἀντιτώξομαι ἀυτοῖς. .. Eis μείζονα ἢ ᾿δπόσλειξιν γνώμῃ φησὶν ἐμῇ (ῦτα γμνεῶς «ἷδὲ ἀντὸς. παρέξομαι τὰ XD) ἃ ᾿Ιόσλαν, ἃς ἐλεήσω τὲ τἀπὸ TU dosueloy € ον, P , 'y , ^ N Fr E" rad Cacélyug ay κω λωτοῦσειντων τῶ ὅμοια κινοδιιυσύοντας m9 dy: καὶ deActow τὴ d'uutpd ^) c 3 Κρ N. / Ν , 3 3. »Mmn 3,2 , p" ; , τῇ ἐμῇ. οὐ τόξῳ xg) ξίφᾳ κὶ πολέμῳ. ἀλλ᾽ Bd τινὶ &yO'esozivy ove uaa. βοηϑεμᾶύες καθάπαξ. μόνῃ ἢ τῇ ἐμῇ δωυάμφ (QS) τοσῶτον xivd'uvoy dfetsUsovrae: ὅπερ δὴ ποὶ γέ- 9ovey , ἀγζέλου dfe τὴς νυκτὸς ἄϑοφον ἑχφτὸν ὄγοϊδηκοντα πέντε “ελιάεας 3j). dosueAuy
versa Áchaabi familia propter illam impietatem divino mandato Iehu leto dedit. : Brevi, inquit, poenas sanguinis apud lezrahelem fusi reposcam ἃ Iehu domo, finem- que imponam regno [Israhelis: quia, ait, lehu ad regni honorem a me provectus, cunctam quidem Achaabi stirpem delevit, propter scelus atque maleficium , quod praedicto in loco contra Nabuthem fuerat patratum : verumtamen ipse non satis. hinc emendatus, ne ab iis quidem se continuit criminibus, quae in ceteris reis vin- dicaverat: cunctique qui postea fuerunt Israhelis reges, mores Achaabi imitati sunt. Ergo ociter universum Israhelis regnum extinguam. Nam fieri non poterat ut ii re- gem haberent, qui deinceps in captivitate vitam erant acturi. ** Conteram quoque arcum Israhelis in valle Iezrahelis. ,, À parte universam ipsorum regionem appellans: nempe ait, se cunctas illorum vires irritas redditurum in patrio solo, hostibus eos subiicientem , nempe Assyriis, |
Deinde ait propheta natam sibi ex eadem femina filiam, quam ** absque mi- sericordia ,, vocari iubet; quae satis admoneret per suam ipsius appellationem, fore ut nullam Israhelitae consequerentur misericordiam , sed. generali servitio irretirén- tur, haud equidem hostium viribus, verum ipsius Dei manifeste pugnantis Hoc - enim significant verba ** adversans adversabor ilis. ,, Atque ut magis, inquit , de- monstrem , voluntate mea haec illis accidere , addam Iudae mentionem , cuius con- tra miserebor, cum in idem discrimen ab Assyriis vocabitur, qui Israelem faciunt captivum: servaboque illum virtute mea, non arcu vel ense aut bello, neque ullo. prorsus hominum auxilio fretum, sed mea solius vi tanto periculo ereptum. Id quod revera contigit, angelo noclu centum octoginta milia Assyriorum acervatim occi-
IN OSEAM CAP, I. T
ἀνελόντίθ»" ὡς φαπίεδαι μδὺ «οὺς φυγἰὼ οἶδ’ λοιπὸς. ἀναντιῤῥηΐζον ἢ οὔὺ΄ Kan τῇ ἽἼερε- -
σαλὴμ “Φἐξαῶς vl) σωτηρίαν. Τίκτεται ἢ πάλιν Q ere D» υἱὸς» ὃν εἰς τί vu εἰρη δύων βεξαίωσιν., οὐ λαὸν κελόύφ κληϑάζαι" C τἀν αἰτίαν Ay: ** ὅτι ὑμιεῖς οὐ λαὸς με» καὶ ἐγὼ ἐκ εἰμὰ DM .. ὑμεῖς τε )O ἀπαλλοϊοιωθήσεῶε T. ἐμῆς γησδε κονίας λοιπὸν» κἀγὼ "| ὡς ἂν θμοζίες ὄντας τοῖς δχικει μένοις ὠκοῖώσω Χαᾳκοὶς" εἶτα Pm ec ὅτι Li dex9 uos vj ἡων Ἰσραὴλ ὡσεὶ dp» αἵ ϑαλάσσης. (ὃ ἀκ ὀκμυέξηϑήσεται, $ σὲ ὠξωρ,ϑμηϑή- σεται" 5» μεῖζον. γὸ Lo τὸ ϑαῦμα xg) σαφὴ c ϑείας ὀργῆς (GN) ἔλεγχον παρεχόμδρον , εἰ τοσότοις ὄντας ἀϑοόον αἰχμιώλωσῖᾳ παρε. μησὲν c ἀὐτωῖν τοσώτων Ὄντων 01d ὥς οἵας τε ὄντας. ᾿ ; :
ΕἾϑ᾽ ὅπερ €9(0- τοῖς φεοφήταις. uu] μὲν x) τῷ μακαϑίῳ Δαυὶσ' τὸ ἐν μέσῳ D» λυπηρρὸν κὴ τὼ ἡδέα pheüav, rho τε Uo τὸ xpd'ov μεζᾳββολέὼ fo ψυχαγωγίᾳ T ἐν TOig χείροσι γινομένων “ κ) tgo φησὶν ἐν Tu τόπῳ ὃ ἐῤῥηθη ἀυτοῖς y οὐ λαῦς με ὑμᾶς. ἀυτοὶ κληϑήσονται ἡοὶ ϑεοῦ ζαΐντίΘ"" .. Et χοὴ ὃ καχᾳθῖ(Θ» Δαυϊσ' v X) Gio ἀσσυ- eisg εἰπὼν, ἐπάγφ᾽ " τίς died ὧκ Σιὼν τὸ σωτήθλον τῇ Ἰσραήλ: ἐν τῷ ὄχισφεψαι κύ- exoy ὃ αἰχμαλωσίαν τῇ λαδ durd , ἀγωλλιάσεται Ἰακώβ, xj εὐφρανθήσεται Ἴσρᾳηλ" * d'axvüg Ὅτι ἔστι! 19/695 , ὁπάυίκᾳ τίω αἰχμαλωσίαν λύσᾳ πάνπος ἀυτοὶς 0 ϑεός" τὸ 9o ἀυτὸ δὴ xdv (aU9u. φησὶν, ὅτι ἔνθα δὴ ὀκλήϑησων o) λαὸς. ET. $31 ἀπεῤῥίφησαν 4 «es- ψοίας αὐ ἐμῆς. ἐνξῦϑα δὴ κληθήσονται τοὶ ϑεοῦ Colvr Q-- iva, ei ré ξονται πάλιν τῆς οἰκειώσεως τὴς ἐμῆς" χαλαΐς εἰπὼν τὸ ἂν TU τόπῳ. ἀφ᾽ ἕπερ ἀντὸς ἀφελὼν εἰς (e AU TOY ἐπανάγην ἤμδιλεν πάλιν" ἐπάγᾳ γῶν εἰς μείζονα τῷ λεηομδύε σαφξώειαν" 65 15 σωναχθή- σοντα οἱ vjo] "Ἰϑσία sg) οἱ jo] Ἰσραὴλ $71 τὸ ἀυτὸ., wj ϑήσονται ἑαυτοῖς ἀρχ ὺ μίαν. καὶ ἀναβήσονται Cc d. γῆς" s, A4 ἢ ὅτι 2 τὸ εἰς Βαβυλαΐνα αἰχμαλωσίαν Tp αἱ ᾿Ιόσα
dente; ita ut reliqui se in fugam coniecerint, incolae autem Hierosolymorum libe- ram salutem consecuti sint. Paritur rursum alter filius, quem dictorum causa con- firmandorum iubet vocari ** non populus meus; ,, causamque nominis addit: quippe vos haud iam populus meus critis, neque ego vester ero ( Deus): vos enim a cura mea deinceps alieni eritis , quos ego tamquam extraneos impendentibus tradam ad- versitaübus. Deinde adiungit, numerum filiorum Israhelis fuisse veluti immensu- rabilem maris harenam et innumerabilem. Maius quippe miraculum erat, et mani- festum. divinae irae argumentum exhibens, si tanti numeri populum in captivita- tem confertim dederet , nemine in tanta multitudine ad ferendam opem idoneo. Deinde, uti mos est prophetis, et quidem etiam beato Davidi, cum molestis duleia nunciandi, conversionemque ad laetiora, propter malis laborantium solamen ; ** et erit, inquit, in loco ubi dictum illis fuerat, vos non populus meus, iidem vo- cabuntur filii Dei viventis. ,, Sic etiam beatus David de assyriacis rebus locutus, ad extremum addit ** quis dabit ex Sion salutare Israhel? Cum averterit Dominus captivitatem populi sui, exultabit Iacob, et laetabitur Israhel. ,, Docens adfore tem- pus, quo captivitatem eorum Deus expediat. Nunc idem dicitur, futurum scilicet ut ubi Israhelitae vocati fuerant non populus, id est a Dei providentia abiect ; ibidem appellentur filii Dei viventis, id est eius amicitiam recuperent. Et praeclare dicitur ** m loco isto ,, ex quo postquam illos Deus transtulerat, in eundem rursus erat reducturus. Subiicit igitur ad maiorem sui dicti declarationem ** et congregabuntur in unum filii Iudae atque Israhelis , facientque sibi principatum unum, et ascen- dent de regione. ,, Nempe ait fore , ut depulso a Iudae tribu babylonici servitii iugo ,
p. 18.
* Ps. Xill. 7. * Ps. CXXV. 1.
v. 1f.
p. 11.
p. 12.
* Ps. LXXIIT. 2.
8 THEODORI MOPSUESTENI φυλῆς- μία τίς ἁπάντων οδνήσεται ἐλούϑεοία" ὅτι δὴ ὑπὸ juny ἔσονται 9 &eyLo, ἀκέτε dimongóyiol , κριϑείπερ «vejTeeor, uo μίαν ἢ ὄντες τὰ ἀρχήν" p πάντων jp ἡγεϊῶς ^ 3γ 1 2 , M 3 e , ' ^5 5 FEN T "Isdh φυλίω. ἐν Banda ἢ x9] ἀρχῇ χαϑεσάναι οὖσ’ GE. ἐκείνης τυγχάνοντας αὶ φυ- 9 5 3 D , εν τι » D , Y N £M , , λῆς" εἶτω ἐπὰγ4 ** ὅτι με γώλη ἥμηρᾳ Ιεζραῆλ' ,, ἐπειδὴ γὸ εἶπεν ὅτι ὑπὲρ τότε di»- cuc εἴ κῶς» τῶτο βελεῖ) εἰπεῖν. ὅτι τέτων δὴ T ὑπὲρ αἱ coesdwy ὠὑταῖν ἀσεβείας πεπον- , ^- 1 , » pr gm P ecu » E ' » ϑύτων χακῶς. φοβερὰ τις zu gg) Udo n ἡμέρᾳ ὀκάνη, xa Lo «Og πᾶσαν &vÜepmvlo ἐλπίσα, αἱ ἐπανόσε do Lov?) δὴ τὰ οἰκεῖα" gg) τῆς ἡ aod alic; ΚΕΦ. B.
* Ἐἴπατε τῳ ἀσελφᾳΐ 0j , λῳὸς με" ὦ τὴ ἀσελφῇ UU, eng" ..᾽ εἴπατε ἀντὶ τῷ ἐρεῖτε. ἵνα εἴσσῃ ὅτι ἐναλλαγήσεται auis τὼ ὀνόματα: ἁρμόσᾳ γὰρ ἀυτοῖς φησὶ τὸ λαὸς λεγεῦδαι sg) ἔλεη μδύη. ὡς φκειωμᾶῤοις τὲ κ) αἱ φιλανθρφπίας δπολαύεσι τότε τῆς ἐμῆς: εἶτα Naro αἴ megna μένης εἰκόγίθ», ὁ λόγε τοὺ ἀφορμδὼ λαβών" «« κράϑητε φησὶ, «»e26 Tl μήτερᾳ m) xei9WTe ὅτι ἀυτὴ ὁ yunn με. κάγω 8x ἀνὴρ ἀυτῆς" .5 67 μὲν 99 4. «eoxajuevuc εἰκονίΌ». eudWAov ὅτι μητέρᾳ Mey Tho "pvo καλεῖ. τέκνα ^ τὰ OE. ἀυτῆς ὡς εἰκὸς “ἢυνηϑέντα᾽ ἐνταῦϑα ἢ μητέρα μὲν λέγᾳ ὃ σωυαγωγδὼ dy iudwicv, Lo ἄνωθεν ὡσαγεὶ βινης σε »ϑιυνὸς τε (ἃ σωυώψας ἕαυτῳῇ τῇ κησε μονίας “ὡὡρβολῇ ὠξήγωγέ ve ^ AiouzTS , x9] ἐλόύϑερίας ἀξιώτας εἰς ὃ Ἐρημίον nav , ὅπη Tu. ? ϑεοσέβειαν ὠκ- παι δ σὔσοι εἰς μείζονα orem ἀγαγεῖν ἑαυτξ" χαϑὼ C uestaetos Δαυὶσ' φησί" * 5* μιψή- &im d σωωαγωγῆς σε ἧς ὀκτήσω ἀπ᾽ ἀρῆς, ἐλυϊξώσω ῥάβδον κληρονομίας σε" .» τέκνα 5 ταύτης ? X? dfadvy lo cE ἀυτῆς συςείντα. λαόν" ὡς 9 οἱ πατέρες οἱ τότε λέγονται dh.
una omnium libertas sit: atque omnes sub uno sint principatu, haud 1am ut antea divisi, sed unius imperii ditioni obnoxii, cui praesit Iudae tribus; et qui de hoc genere sunt, in regia dignitate constituantur. Deinde addit ** quia magna dies lezrahelis. ,, Nam cum dixit poenas ab eis datum iri, hoc intellexit, fore nimirum ut postquam suorum scelerum causa male mulcat fuerint, tum demum terribilis veluti atque illustris evadat dies illa, qua praeter omnem humanam spem reditum in patriam consequentur. Quaenam vero est eius rei demonstratio?
CAP. II.
** Dicite fratri vestro, populus meus; et sorori vestrae, misericordiam conse- cuta. ,, Dicite, pro dicetis: scilicet ait fore ut illis immutentur nomina: nominibus autem facta significat. Congruet enim ipsis, ait, vocari populo, et clementiam con- secuto; tamquam familiaribus et clementia mea tunc fruentibus. Deinde a proposita imagine ansam dicendi capiens, ** ferte, inquit, ferte sententiam contra matrem — vestram ; quia ipsa liaud uxor mea, nec ego vir eius, ,, lam secundum dictam ipià- ginem perspicuum est, matrem ab eo vocari meretricem illam, filios autem sine du- bio eos qui de eadem nati erant. Sed tamen heic matrem dicit Iudaeorum syna- gogam, quam superiore tempore tamquam sibi desponsam atque copulatam eximia providentia eduxerat ex Aegypto, ac libertate dignatus in desertum usque transtu- lerat; ut ibi eam doceret pietatem erga se maiore cultu ac specie expromere. Sicuti etiam beatus ait David ** memor esto congregationis tuae, quam possedisti ab initio. Redemisti virgam hereditatis tuae. ,, Synagogae vero liberos ait, generatum ex ea populum. Reapse illius temporis homines dicuntur parentes recentiorum: ** nam pa-
e
IN OSEAM CAP. Il. a ῦτα' οἱ 39 πατέρες ὑμῶν φησὶ τὸ μαννα fao ἐν τῇ ἐρήμῳ c ἀπέϑανον * ἴτω í p ἡ (ums σιωμαγωγὴ καλοῖτο ἂν dixgic, ἀφ᾽ ἧς πέρ τὸ Do (ῦτα σύφημᾳ γέγονε T ἰβοϊαίων" ὀνειεϊίζων & ἀυτὸς T μοχθηρίαν i Coma, χαλαΐς φησὶν ὅτι ἄνωϑεν ict μοχθηεοὶ. Q τῇ μητρὶ σαφαΐς ἐοικότες τῇ οἰκείᾳ» εἰ γᾶν τίς τὰ | πότε κρίνοι χρὴ τὰ γμωῦ. πολλίω emu) εὑρήσᾳ σειφαῖς vlo συγηβόειαν" κείνων μδῥ ME) τὸ τοσέτων καὶ τηλικούτων τυχεῖν ἀγα ϑῶν » τολμησοίντων μόσχον τὲ xg (eo dodo ἃ εἰπεῖν» ὅτοι οἱ Ovi σε Ἰσραὴλ οἱ cEn- aov σε Cx γὴς Αἰγύηγε: OMA ἢ καϑ' διμοιότητα ὠκείνων xe orm moy μὲν T. γνῶσιν zh) ἐμδὺ, T τοσαύτἁν OX πάντοτε πεποιημυένα utdtuovias , 7i ἢ T T εἰδώλων ᾿ϑερα- πείαν τραπέντων" Og ἂν ἀρ Modos ὑκᾷᾶς παρείχα δ) αι τῇ πόρνῃ" ἐπεὶ μήτε ὑμῶν οὕτω δζακει μένοις ὧρ μότίον τὸ ἐμοὺς ἔπι χαλᾶϑϑαι" be τὲ ἀπηλλοφιω uev C OM cE ὠσών σείκνυμαι Tj) «πραγ μιώτων" τοιγωροιῦ m5 — c δ ν « Καὶ ἐξαραΐ clo πορνείαν ἀυτῆς ἐκ φροσώπε ps, καὶ T μοιχείαν ἀυτῆς Co μέσα Mas ἀντῆς" .. μακρὰν γὸ ἀυτὲς ἐαυτῷ καζᾳςήσω δα d aly ua Macias, κοὴ δὰ τὸς πόῤῥω qj τόπων ἀπαγωγῆς" ὡς μηκέτι Θεωρεῖν üurho παρ᾽ ἐμοὶ T πορνείαν ὀκτελᾶσοιν ἃ οἰκείαν: μήτε μὲν τίω μοιχείαν Là JO πολλῆς ἐργεέζεται αἰ ἀκολασίας , ἅπασειν éaurlo «»goO dau, τοῖς εἰσελοις" τῶτο γὸ λέγ4. τὸ Ca μέσε μαςῶν ἀντῆς, ὡς ἂν TD πορναΐν dY ὡαὡρβολίω ἀκολασίας οὗν’ μαςὸὺς ςἶδσ’ ἰοἴίεις τοὺς ἐρᾳςοῦς παρεχεσῶν" 3, xe ἑξῆς. τὰ ἀκόλεαϑα λέγων « ὅπως ἂν ἐκοίύσω ἀντὴν χαϑτὼς ἐν ἡ μυέραες d οβυνήσεως ἀυτῆς. .. Πάντα | κόσμιον φησὶν ἀφελὼν. ὃν dfÀ dV ἐμῆς ἀντῇ «ὐξιέθηχᾳ κησεμονίας, ἐν ὠκείνῳ καᾷ- φήσω τοῦ 9Wuem s, ἐν ᾧπερ ho Von d Αἰγύη]ε τὸ eg (oy ausi, ὅτε ἐν ἀνάγκαις lo Q πόνοις 1 δαλείᾳ πικρᾷ" οἴύνεσιν γὺ ἀυτῆς 3 xojeov ὁκάνον xg Ad: ἐπειδὴ αἱ isdzinas σωυαγωγῆς ἀρχὴ 4! συςάσφως ὃ καιοὺς lo Cxavog: «« C ϑήσω ἀυτἰὼ ὡς Seng 5 Xj τάξω ires vestri, inquit, manducaverunt manna in deserto, et mortui sunt. ,, Sic etiam
matris nomine congregatio haec iure appellabitur, ex qua postera gens ludaeorum propagata est. Exprobrans itaque illis morum improbitatem recte ait: fuistis ab an-
tiquo pravi, vestraeque matri apprime similes. lam si quis vetera cum praesentibus
conferet, multam inde eliciet ac perspicuam similitudinem: nempe quod illi tot tan- tisque beneficiis adfecti, conflato audaciter vitulo, dixerint: ** hi sunt dii tui, Isra- hel, qui te ex Aegypto eduxerunt. ,, Vos vero, Deus inquit, illorum exemplis usi, abiecta notitia mei, qui tantam vestri sollicitudinem gessi, ad idolorum cultum con- versi estis: quo fit ut apte vobis accommodetur meretricis imago. lamvero vos hac animoruni pravitate imbutos haud par est diutius meos. vocari: et quidem ego a vobis abalienatus sum. Quid. ergo? ( |
* Auferam fornicationem eius a conspectu meo, et adulterium eius e medio uberum eius. ,, Scilicet procul me gentem hanc abigam, proiectam in captivitatem atque ad longinqua loca translatam: ne diutius apud me videam scortationes eius et adulteria cupidissime admissa, dum se idolis totam addicit. Id enim significat ** e medio uberum eius ,, tamquam si scorta per nimiam lasciviam cum amatoribus suis ita versentur. Átque his consentanea prosequitur: ** ut eam vestibus spoliem, faciamque ut in diebus nativitatis eius. ,, Omni ornatu , inquit, detracto, quem ei propter meum studium circumdederam , in speciem illam restituam , qua utebatur cum primum in Áegypto crevit, in angustiis nimirum atque laboribus atque jacérbo servitio degens. Nativitatem enim eius appellat tempus illud , quoniam iudaicae na- tionis tunc initia fuerunt. ** Et ponam eam quasi solitudinem, et statuam eam quasi
2
* Ioh. VI. 3I.
p. 13.
p. τὲ.
10 THEODORI MOPSUESTENI
ἀυτὠν ὡ; γί dyudhov*: .. Οὕτως παντὸς ἐςερημδυΐω doas, ὥασερ ἡ ἔρημος x; ἀνυω. γὴ καρπῶν ἄμοιρος ὅξι πατδαἷς" «€ Καὶ δποκτεναῖ àurlo ἐν οὔ 4: ,, πάντων ἐςερηρδύάν T ἀγαϑῶν , κ) ἐφιεμμενων μὲν ὐντωῖν ὡς εἰκὸς . τυγχάνεσαν ἢ ádkyos* «« Καὶ qu τέκγα ἀυτῆς à μὴ ἐλεήσω, ὅτι τέκγα πορνείας δξιν" Ὅτι ὁϊξεπέρνούσεν ἡ μήτηρ &UTUJY y χατή θζυυυεν di τε- κῶσοι ἄντα" y, ἐν ^j τοστοις ὀξεταζομόένων χακοῖς ἔλεον ἃ ποιήσομαι" ὅπερ HAC ON “077 τότε πεκοίηκᾳ » ἐπειδὴ ὅτοι τὲ ἀγάλογα τῇ μήρὶ πεφρονήχασι τῇ οἰκείᾳ" (ὦ ἡ μήτηρ ἢ aurüv ἄνωϑεν τοιαύτζωυ δγησειξα μένη ae ἐμοὶ ὃ γγώμίω, aio un Q πὸ τεχθέντα CE ἀυτῆς aes B nter, ἅτε μιμησά μϑυα luo μηΐξξῴαν κακίαν" «- ὅτι εἶπε πορούσομαι ὀπίσω T ἐρᾳςῶν με. v οδείόντων μοι οσδὺ“ ἄρτους ju , Q τὸ ὕσωρ Bs. 0 τὰ ἱμάτιά με καὶ τὰ ὀϑύνια με, τὸ ἐλαμὸν με. x, πᾶντα ὅστι Mol χαϑήκη" .5 ὠκσεοώχασι 98 ἅπαντες ἑαυτὸς τὴ T δαιμονίων ϑερῳπείᾳ.. παρ᾽ ἀυτων ἐχήν ἅπαντα εἰπόντες ὁπόσα πέρ ἀυτοῖς πορόσεςιν ἀγαϑὲὰ. ἃ φεοοδήλως ἔχδσι παρ᾽ ἐμὲ T ποιητῷ 3j) ἁπάντων" ἐρᾳςοὶς ^ ἀυτῆς οὖσ’ d'ai- μονας εἶπεν.» ὡς ἂν Y) d ὀκάνων ὀκφήνειεν ασεοδῥ. là «ἰδὲ di ἀπωλέας ἔχϑσι Tp ἀν-
Ν
ϑεφῴπων. 15 τέτων Tho pania) «δὶ ὀκείγοις γνώμδν" χαϑ᾽ ἀῶ ὡς Suis τε κοὴ πάντων
25 E 2 ὃ P ^ . , , &uTüg αἰτίας qj dryer «LV ἐτόλμων.
«ς Διὼ τῦτο id'& ἐγὼ Qesoso T ódóv ἀυτῆς ἐν σκύλονψε. zy] ἀνοικοοομήσω τὰς διὲς ἀυτῆς» x; ὁ Ῥίβον ἀντῆς & μὴ εὕρῃ. », ToryapouD ddieLod'éUToig ἀυτὸς αἰδεβαλαῖ κακοῖς TETH 74. EVEMAY , VV. ὥασερ εἴτις ἔνεον ἀπειλημρδμί(Θ» vp τε δῶν ἀνῳκοοδομη μϑῴων., αὶ σκόλοψε πολλοῖς ογειλημρϑύων κοὴ χαλεποῖς, ἀσιυύαΐζον ἔχοι lo tEodoy* οὕτω τῇ βαρύ: »nid πολέμων τῇ τε αἰχμαλωσιᾳ qu) T ὀκεῖϑεν κα(α χεϑέντες ἀνάγκως μὴ ἢ μίαν εὕράσκοιεν σδεξοοίὸν vp) χακῶν..«- Καὶ διώξεται GEv- ἐρᾳςοὶς ἀυτῆς. x9) οὐ μὴ 79. Ag. On. : ἀυτές" xg] Crmod ἀυτὰς, xu) 8 μὴ εὕρῃ ἀυτός. », Τότε χῳλέσουσι μὲν εἰς βοήϑειαν oUc
terram aqua carentem. ,, Sic nimirum ab omni re bona derelictam , veluti desertam terram atque inaquosam , omnisque fructus expertem. ** Sitique eam perimam ,, om- nibus orbatam bonis, eorumque oppido eupidam, nullius tamen potientem. Libero- rum eius non miserebor, quia germina scortationum sunt: scortata est enim. mater eorum, turpiter egit quae peperit eos. ,, His vero exercitos malis nullà prosequar mi- sericordia; secus ac olim in Aegypto me gessi: quoniam isti parem matri suae men- tem mduerunt. Mater enim dum eiusmodi olim contra me animum gerit, ignomi- nia perfudit partus suos, qui maternam malitiam imitati sunt. * Quia dixit: ibo post amatores meos, qui dant mihi panes meos, et aquam meam, et vestimenta mea, et linum meum, et oleum meum, et omnia quae mihi usui sunt. ,, Cuncti enim daemoniorum famulatui se addixerunt, atque his bona sua accepta referunt, quae mea tamen evidenter beneficia sunt, qui res omnes creavi. lam amatores eo- rum daemonas dicit, ut daemonum declaret libidinem perdendi homines; atque ho-. rum furiosum erga daemonas studium, quos deorum instar atque ut omnium bo-* norum auctores impudenter colebant. | » ** Propter hoc ecce ego sepiam viam eius vallo, et .obstruam exitus eiu$ , ita ut semitam non inveniat, ,, Quamobrem inevitabilibus irretiam eos malis." Veluti si quis intro conclusus, viis undique obstructis , multaque sude circumvallatis et aspe- ris, impossibilem haberet exitum; sic bellorum pondere et captivitate et angustis ex ea consequentibus nullum invenient malorum effugium. ** Et sectabitur amatores suos, neque tamen apprehendet eos; quaeret eos, neque inveniet. 9. Tunc invoca- bunt daemonum , quos coluerunt, auxilium ; quin tamen opis quicquam nanciscan-
IN OSEAM CAD. II. an {{
ἐϑεράποθον δαί μονας: πἰδιεῦδαι d* ἀυτοῖς aépd 0. Cxd9w ads «« ἃ κα ἐρεῖ, πορόύσυμαι E. ὅχιςρεψω “πρὸς (&) ἄγεῖρα pu δ τρότερον 5 ὅτι. καλαῖς. Me Là τότε Wn Yu" y, τότε δὴ
T πλαγίω ὅλιγνώσονται 5 δὲ οἰκείαν. € ὡς ἄμεινον m ἀυτοῖς e ἐμῆς ἀντεχεῶϊ ϑεραπείας. » qe TT δαιμόνων ἀπατίω εἰλεῖᾶδαι. € Καὶ durs ἐκ ἔγνω 0n ἐγὼ δεδωχα ἀυτῇ ᾧ σῖτον Σ οἶνον Q τὸ ἔλαιον xj ἀργύριον x) λευσίον ἐπλύϑωυα ἀυτῇ: ἀυτὴ ὃ ἀργυρᾷ καὶ
υστὸ ge τῇ Βααλ. τ Μαϑήσονται τε ὡς quA τινὰ Tho à ἄγνοιαν ἐνοσεν ὠκείγοις λογιζομᾶροι Ty χορφσύγτων da uir ἀντοῖς T αἰτίαν" ἅπερ ὃν ἀυτοῖς σαφαΐς παρ᾽ ἐμᾷ τῷ mou T ἁπάντων ἡγθμιῶς ἐχορηγεῖτο, οὐ καρπᾶς apingr οι AGYoY y διὰ (e ἀργύξμον (e agumo ^ ἐκ FP s m T Αἴγυτ)ον code, e μὴν. χ) x» πολλῶν ὕςερον ἀφο LE ἕτερφν' ἀφ᾽ ὧν ἐκ QQXYHY adioAg xe aon coa orves ὃ ἑωυτοις 5 celo τινὰ δὰ Tho 4 ὕλης πλέεονε- ξίαν τἰὼ θεραπείαν τοῖν iiem.
* Διὼ Tío mne Celo e xo Muay 3 σῖτον ws xaU ὥραν dud. ,, Tor; γαρῶν Ἀν ἐν ἀυτοῖς ἐργάσομαι T ὠκαρπίαν' ἐν ᾧ dh uen ^uod 3 T προσδοκίαν ἀὐτωῖν αἱ ὃπο- λαύσεως Eum» τότε δὴ πάντας αἰτεῖν dO'esoy dau app Qe Gv dde τῇ ποικιλίᾳ ἣν εἰωϑότων Apa vecta) τοῖς τοιξτοις. ἐρυσιβῃ, οἷον εἰπεῖν wg) χηλαζῃ RP τοῖς τοιέτοις ὁπόσα ϑεθον συμβάντοι πολλάκις gp QuuyOMÁVOY καρπῶν παντελῆ ἀπο etu ἄργευφοε" ὥςε ὃν ἀκ ἔγνωσαν αἴτιον ἀυτοὶς T aya y τῇ emo pn misse, o E b τῇ ki δοϑέντων aqui eed» ον εἶναι quaes. «€ Καὶ ἀφελᾶμαι τοὶ LAUTV DE e qu ὀϑέγιά pe. v μὴ καλύ- ar T Agit ἀυτῆς" 5.5 Πάντα ὁπόστι ὁγαφόρως ἀυτοὶς παρ᾿ ἐμξ χορ γώρδμα ὠκό- cud τε € εὐτρεπεςέεοις ἐδείκνυ δ αἱ δαολούσεως λοιπῶν ἀγϑρῴπων. ἄτα ἀφελὼν, ὠπιμοτέεοις ἐργάσομαι, πάντων. ES Καὶ yu D Woroga Ao eo 3 T ἀκαθαρσίαν Ti ἐγώπ)ον T éegsuy àwmi; wc) idis & μὴ ὀξέληται ἀυτίωὐ Ca χήρος με... Ὥςε δὰ v τιμωρίας 7
tur. ** Dicetque: revertar d priorem virum meum, quicum beatius quam prae- senti tempore vixi. ,, Errorem suum tum denique agnoscent, secumque melius actum
fore, si cultui meo adhaesissent, quam si ad daemonum superstitiones semet demi- ἡ
sissent, ** Quippe haud noverat ipsa se frumentum a me acceptum tulisse, vinoque et oleo, argento et auro a me fuisse repletam. Interim ipsa argenteas aureasque oblationes Baali dicavit. ,, Discent denique magna se inscitia laboravisse, dum idolis bonorum suorum causam imputarent, quae tamen a me, rerum omnium auctore , "abunde ipsis suppeditabantur: neque enim fruges tantummodo 118. suífeci, verum etiam. argentum alque aurum, tum exeuntibus ex Aegypto , tum alis postea per- multis eventibus. At vero ipsi conflatis ex hac materia idolis, non dubitarunt vani cultus observationem , ob metalli praestantiam , plurimi facere.
ἐξ Propterea revertar, et tollam triticum meum in tempore suo. ,, Grandem
scilicet ipsis creabo sterilitatem: nam quo potissimum tempore frui bonis sperant, tunc omni repente erepto eis fructu , consuetorum varietate damnorum óbruam, ru- bigine ( puta ) , grandine et huiusmodi aliis . quae subito ingruentia, saepe frugibus jam sese ostendentibus supremum exitium isistao ut quem bonorum suorum au- ctorem non agnoverant, ex impacta saltem poena, et rei datae ablatione manifeste cognoscant, * Et auferam vestimenta mea, et linteamina mea, ne operiant igno- miniam eius, ,, (Quaecumque a me erit in collata ornabant eos, et lautiores ceteris faciebant qui haec possident. hominibus, haec inquam. auferens , despectis- simos omniura. praestabo. ** Et nunc revelabo immunditiam i ipsius in conspectu ama- torum eius, et nemo eruet eam de manu mea. .; Atque ita ultio mea manifestio-
*
p. 16.
D A ro
D. 18.
p. 19.
13 THÉODORI MOPSUESTENI
ἐμῆς σειφέέραν ἅπασιν εἰντωῖν οβυξῶς ἃ αἴδανομίαν 12 εἰργώζοντο, ἀφερεῦτες μὲν ind, τῇ T σαι μόνων ἢ “«ξοσαγέχοντες ϑεραπείᾳ" ὧν ἐπ᾽ ὄψεσι βαρυτώτας δέξονται παρ᾽ ἐμξ τὰς τιμωρίας, hd μιᾶς vw ἀὐτων βοηϑείας ἀξιοῦδϑαι οἷοι τὲ ὄντες" dard wg) xod ων πάσης πὶ ἐπτιο μένης ἀυΐζοὶς παρ᾽ ἐμᾷ τιμωρίας ἡ d'uba puc. ** Καὶ δ)ποςρέψω πάσας τὰς εὐφροσωύας ἀυτῆς. z πᾶσας τῶς ἑορτεὶς ἀυτῆς, C τὰς vepluiac ἀυτῆς. κὶ τὼ σέβέατα ἀυτῆς, xj πάσας τὰς πανηγύρεις. » OUdt γ᾽ ὅν πανηγύρεως Q ἑορτῆς ἢ τιγὸς εὐφοοπιύης ἐξοσιν ἔτι quje . ἅτε τῇ aly κα λωσίᾳ «ῇδυ σϑοίδ μῆυοι,, qu) 2 κατεχόντων ἀγάώγκαις “πιεζορδρμοι ποικίλως. «« Καὶ ἀφανιαῖ ἄμπελον ἀυτῆς. X) τος συχᾷς ἀυτῆς. ὅσοι εἶπε pu- δώματα μὲ 60i ζαῦτα ἃ dixe Moi οἱ &egenq μου. .. Πάντας dy οἶὸ- καρπὸς ἀὐτών ἐφελοῦμα)., ὧν τοῖς οἴαί κοσιν ἐλογίζοντο 4? “δόσιν. «« Καὶ ϑήσομαι ἀντὰ εἰς μϑοτύρκον. ,; ἽΩςε ? ἀφαέρεσιν αἰυτωῖν μιεγίς ὧν e$) αδοτυθίαν αἱ αἰδανομίας ἀυτων αἱ eid, qa
* Καὶ χα(αφάγεται dui, Tu ϑηρία τῷ d9p8, χαὶ τὰ πετανὰ τῷ ἀρανοῦ. vd) τὰ ἢ ; 208; καὶ ὁτειγώ τῷ SegyoU, xg) τῶ ἕρποτεὶ ^ 5 , ΕΣ A , M v M 2 5 , , n ἡ γῆς. ; Εἰς λύμζω ἄυτω Ce9OwuoU πᾶσιν. ὥςε μησδὲν ἐξ auraly ἀποναῶς 7:786" 9ueia ^ ? ^. 1 3 -. [4 Δ. “« LU] , E] ^ 3 , [ul , “Ὁ &9g8, C zereva. Beays, x €p77e7U 2465 Τὸ πολυΐζοπον εἰπεῖν ἐβεληήϑη T λυμεώνεοῦζ , 5 e 4, 3 , ' 1 ' , E E] , ' μιελλοντῶν ἀυτοὶς πολέμων" eoredy τὸ ev ϑήθμον, τὴ ὠμότητι βλάπτῃ αν ἕτοι μον" τῶ pA X ^ 20i. To ἃ »q«' σῶς" i Δ. c Δ τὰς 5" , , "erava, 5, Tu πᾶσιν ἐφιη]αὃς οἷς ἂν ἐθέλῃ pad'ioc" τὰ ἑρπετὰ 5, τῇ βαρύτητι αἱ λύμης. $75. , 35 32.5 c e 2» $us 3 e TN * Καὶ ὀκοδυκήσω ἐπ᾽ àym Tus fuspoe T Βααλὶμ., ἐν αἷς ἐπέϑυεν ἀυτοῖς., i aut πίϑετο τὼ ἐνώτια ἀυτῆς. (ὃ τὰ καϑύρμια ἀντῆς, v) ἐπορόύετο ὀπίσω T ἐροςῶν ἀυτῆς. ἐμᾷ Mus , , ^ ao , € 3 ^ 3 e ^ ἐπελάϑετο, A64 κύοι Ὁ»... Ταῦτα “δὲ πείσονται d'inae didbvres ὑπὲρ ὧν τοῖς εἰδώλοις D t ' , ι ^ Ν , 1 ^ * «»e90€inoY , οἷς JY τὰς ϑυσίας Té “οροσῆτον » w, πανηγύρεις on τῇ τάτων ϑρησκείᾳ σιωυί- , , , e 4. δ ^ 5, ι - 5 , Suy, xoc py Te φἴδατιϑε μᾶμοι πλεῖφον , C πανηγύρεις σιωυιςῶντες 62a τῇ T σαι μόνων ϑε-
rem cuncüs reddet culpam qua se irretiverunt, dum me derelicto ad daemonum cultum se contulerunt: cuius causa, gravissimas palam luent poenas, nulla daemo- num ope potiri valentes: etenim inflicti illis ἃ me supplicii longe validior vis est. * Et avertam cunctas laetitias eius, et neomenias ipsius ac sabbata, omnesque sol- lemnitates. ,, Neque sollemnitatis igitur neque ullius festi , neque cuiuslibet gaudii tempus deinceps eis erit, iam videlicet captivitati traditis, et dominorum violentia varie pressis. ** Et destruam vineam eius ac ficus, de quibus ipsa dixerat: hae sunt mercedes meae, quas mihi amatores mei dederunt. ,, Cunctos plane fructus eis eri- piam, quos acceptos daemonibus referebant, * Atque ea ponam in testimonium. ,, Némpe haec spoliatio maximum erit testimonium praeteritae iniquitatis, qua bona illa a daemonibus se habere dicebant, quorum tamen dandorum et auferendorum arbiter ego eram. ** Et vorabunt ea ferae agri, et volaulia caeli, et reptilia terrae. ,, Cuncta passim vastanda obiiciam, ita ut nihil utile superfuturum iis sit. Agri feris,
caeli avibus, terrae serpentibus varietatem denotare yoluit hostium , qui illos pes-
sum erant daturi, Nam ferae quidem saévitia nocendo imminent: aves iis quae yó- lunt facile involant: serpentium denique gravissimum nocumentum st. ;
** Et ulciscar super eam dies Baalim, quibus nempe: his idolis e cni et inaures suas moniliaque sua circumponebat: suosque amatores sectabafur , mei oblita, dicit Dominus. ,, Haec nimirum patientur, poenas luendo, propterea quod idolis adhaeserint, quibus sacrificia quoque obtulerunt, et sollemnitates illorum cul-
tui dedicarunt, plurimum circumponentes ornatum , coetusque celebres ad. daemo-- |
num superstitionem convocantes , nullam vero mei memoriam retinentes. Dicit au-
Là τοῖς σαί κοσιν ἐλογίζοντο ὀκεῖνα.. ὧν ἃ τ “σεως z^ ἀφαιρέσεως κύρκος npo ἔγω"
^
IN OSEAM CAP. II. 138 eumlay ἐμοῦ δὲ μνήμἑω Ἔχοντες ἀδεμίαν" λέγ 29 τοῖς μδὺ Βααλὶμ τῶτ᾽ e τοῖς εἰσώ- Joi, Cx μίξεφις τὰ πάντα λέγων" ἐφαςὸὰς di σωνήϑως ὄνομαζέ οδὺ" σαί μονας" εὔσριλον
τὸ ὅτι ἐν τῇ vy εἰδώλων ϑεραπείᾳ δαίμονες ἦσαν οἱ ϑεραπουομδροι crap ἀυτοῖν. «- Διὰ
ἀῶτο ἐγὼ πλαναῖ àycl , x τάξω ἀυτίω ὡς ἔρημον. .» Αἰχιαλωσίᾳ . «ἰοφσώσω., φησὶν . ὥςε ἀυτίὼ πάντων ἔρημον οὖσαν gs) ἀγαϑῶν πλανᾶδϑαι X) τὰς δοθοὺς, ὡς «ϑότεοον οὐκ
εἰδυῖα. ναῦ ἀνύαν ὑπὸ d συμφορᾷς ἠνωγχάζετο: εἶτα xg (a μάγνυσιν τῇ δ)ποφάσᾳ d τιμω- ρίας (ὃ clo VA τὸ κρεῖτιον μεζαξολίὼ, xa Sue Ἐ900» τοῖς Ὡροφήταις ποιεῖν. μαμερᾶροις χαὶ XD TÉTO (A) Meta onov haud" ὃς ἐν "Aes 6 τε πολλάκις τος συμφυρὰς $A694
x? λύσιν ὑπιδ'χνεῖτο" ὡς ὅταν δι 7T Qiaxog λέγῃ ψαλ μιοῦ" * «« ἐλέησόν ue κύφκε. ὅτι
ϑλίβομαι" ἐταράχθησειν ἐν Sup οἱ ὀφϑιιλμιοί was ἡ ψυχή με x) à γαφήρ με" ὅτι GER
λιπον ἐν duo à ζωὴ pu, C τὰ ἔτη μὲ ἂν φεναγ oie s» (ἃ χαϑ' ἑξῆς τὰ ὅμοια τότοις"
εἶτα “σροβαΐνων 7? λόγε XP βραχέα φησίν" .. εὐλογητὸς κύριος ὅτι ἔϑαυ κάφωσε τὸ ἔλεος
dur]. ἐν πόλᾳ deor" ..» (ἃ xal. ἑξῆς ἢ τὰ ὅμοια τέτοις" πολλὰ ἢ τοιαῦτα Uo T da
εὕροι τίς ἄν: ἅπερ ἂν ἀναγκαίως ἐζηλωσαν οἱ τοροφῆται ToAALe τοῖς ἀκούεσι παρεχό-
μᾶροι là χρόαν" ὡς ἂν δ μὲν T αἱ συμφορᾷς ῥημάτων, φοβοῖεν- δὰ ἢ τὶ T ἀγωϑῶν
ἐπαγζελίας- εὐέλπιδιας ποιοῖεν. ἱ
Τί οὖ Quoi; « Καὶ λαλήσω ὄψι rho xapd'ay ἀυτῆς" .. αἰόδακχαλέσω φησὶν uro
M3 τᾶτο- do uui (oie παλαίεσειν τοῖς χακοῖς. «« Καὶ δώσω ἀντὴ τὼ κτήματα ἀυτῆς
ὠκεῖϑεν. ,, Ἀποχαϊᾳοήσω πάλιν àurló (7i ὃ Y «ροτέρων ᾿δαόλαυσιν. 7. αἰχμαλωσίας
ὀκασάσας. « Καὶ ὃ κοιλάσα "Ando, δῥανοῖξαι συύεσιν ἀυτῆς. ,, Ὥςε ὁπόσοι κατ᾽ ὀκεῖ-
vov πεπόνϑασι ? τόπον. σωυτελέσοι λοιπὸν ἀυτοῖὶς εἰς βελτίωσιν xg] dYopSwow v) «ega-
ληφότων ἡζαισμζώτων" αἰδδήσονται 99, ὡς εἰκὸς, Cue αἰ 7 τὸ κρᾶτίον μεζαβολῆς, ὅτι xj
tem Baalim, loco idolorum, in parte omnia complexus: tum et amatores more solito dicit pro daemonibus; constat enim, in idolorum obsequio reapse daemones cultos . fuisse. ** Idcirco ego seducam illam, et instar deserti ponam. ,, Captivitati eam tra- dam, inquit, ita ut bonis omnibus spoliata vagetur in viis, quas antea nesciebat, nunc autem calamitose decurrere cogitur. Mox tamen poenae decreto conversio- nem quoque in melius commiscet, qui est prophetarum mos, sic etiam beatum Davidem imitantes, qui saepe in psalmis calamitates pariter dicebat, et solutionem pollicebatur. Veluti cum in trigesimo psalmo.ait: ** miserere mei, Domine, quoniam tribulor. Turbati sunt in furore oculi mei, et anima mea ac venter meus. Quia Jefecit in dolore vita mea, et anni mei in gemitibus. ,, 'T'um et deinde alia his si- milia. Paulo post tamen, dicere pergens, ait: ** benedictus Dominus, qui mirificavit misericordiam suam in civitate munita. ,, Et mox item alia huiusmodi. Multa his paria in psalmis comperire est, quae prophetae necessario studio faciebant, non modicam audientibus creantes utilitatem : nempe ut calamitatis praedictione terri- tarent , bonorum autem denunciatione in spem erigerent.
ον, Quid ergo ait? ** Et loquar ad cor eius. ,, Solabor , inquit , illam quae incon- solabilibus conflictatur malis. ** Et dabo ei possessiones suas ibidem. ,, Restituam illam in priorum bonorum usum, captivitate liberans. ** Et vallem Achor ad ape- riendam intelligentiam ipsius. ,, lta ut quaecumque illo in loco perpessi fuerunt, ea deinceps ad resütutionem in meliorem statum et priorum cladium sublevationem .vertantur. Sentient enim, ut par est, ex hac in melius conversione, quod et illa tristia non incuria mea experti fuerint, sed quia cadendo oportuit illos peccatorum
* Ps. XXX. 10,
suppeditavit. Praesentia, inquit, pari ac illa vetera conditione fient: his videlic
1 THEODORI MOPSUESTENI |
T λυπηρφὸν οὐκ ἐπειρῳϑησάν Jr ἀμέλειαν ἐμέο. [^ ready “Παίσαντας ao elo qj jf mpermev λαβεῖν T. οἰκείων" τὸ γὰρ κοιλάσα ᾿Α χὼρ, τόπον ἔοικε λέγήν ἐν ᾧ δὴ μάλιςα Tho βαρυτατίω ἐδέξαντο τῷ πολέμε omi ὡς ἀκολαϑῆστι Tho τε αἰχ ue Ani σίαν» Xj τὼ ὀκεῖϑεν χαχᾷ λοιπόν" ὡς εἰκὸς, Ca. μίέφοις XD τὸ εἰωθὸς πᾶσειν ὠσταῖν χαλαΐν Tho weg" ἐν d πλᾶςα ἴσα αἰοᾷ T πολεμίων "Cup umtemes xaxa. ioa 3 αἰχ ία- λωσίῖαν ἀπήχθησοιν "uo τὴν πολεμίων. «- Καὶ ταπανωϑθήσεται ὁκᾶ X» τὰς ἥμιέρας νήπιο- wir» ἀυτῆς» κ) XP τὰς ἡμέρας ἀναβάσεως ἀντὴς ἐκ γὴς Αἰγύηχε. v. Ἐπειδὴ 9 ὕπερ- ἡφανίων λέγᾷ vo δπος lua, τὲ xg) ἀμελῆσοι τῷ ϑείου, ταπείνωσιν λέγ lo ὄχιγνωσιν ὦ φροδήκοντί)»" Q τὸ ὡς σεασότίων τὸ £w uerbo (ἃ κύριον T. ἁπάντων φοβᾶται δικαίως: τοιότων OuD φησὶν ἐν Ttf. καιρᾳῖ τεύξεται τῆς συμφορᾷς. καϑ' boim, TU. X» clo Αἴγυ- "iov γεφονότων, oi τῇ͵ T. πλίνϑων ἐργάσιᾳ σιυϊξιβομᾶμοι, ἐπέγνωσειν τε ὅϑεν egaiins 9 quay eüpedya, λύσιν" xj ἐβόησαν ἅπαντες «»eog ϑεόν' ὥςε ἀυτὸν δηινεύσαντα ἢ βοώνγ- quy αἰτήσεσι M? μεγώλου τῷ ϑαύματί(θ. cogor dy ἀυτοῖς le οἰκείαν βοήϑειαν" χαϑ᾽. δμιοιότητοι σὴ φησὶν ὠκείνων ἕστο! καὶ τὼ γωῦ" οὕτω σωφρονιζομδύων τὲ "zo αἱ συμφορᾶς, Q δ)ιρινωσκόντων δ αἴτιον T ἀγωϑῶν" xj αἰτοιύτων μδὺ ὃ βοηϑειαν ὠκεῖϑεν, uw πολ- λῆς 5 α΄ εὐκολίας τυγχανόντων duis.
« Καὶ ἔσει! ἐν τῇ ἥμερῳ CA I 9 A&j4 xvex(O», xa. Asod ue ὃ ἀνὴρ TENES xg.As0d us tn Βααλίμ:" x; ὀξαρῷ τὰ ὀνόματα T Βααλὶμ ἐκ τῷ ςοματίθ» ἀυτῆς" v, οὐ μὴ jum- δ αἷσιν οὐκέτι aj). ὀνομφπτων ἀυτών. .. Τότε σὴ φησὶν δηιγνώτονται κησιε μόνα οἰκεῖον. καὶ. πάντων δ)οςάντες τῳ λοιπῶν: τῇ ϑεραπείῳ «oeocézoum τῇ ἐμῇ. πάσης τὴς TÍO εἰδώλων ἀφιςά μϑυοι ϑεραᾳπείας" ὡς μὴ dé μίαν junto dures Ἐχάν ὀὁκάνων ἔτι. μησέ τινα 269v ὠντωῖν ποιόϊῶς τῷ λοιπᾶ τὸ 7) ἃ χαλέσᾳ με ἔτι Baal, ἐπειδὴ ϑεὸς Lo ὃ (Um. λέγων, ἀπκέτι φησὶ τἰωὼ ὀνομασίαν ὃ ἐμἐὼ δ)ιϑήσουσι τοῖς Βααλίμ" ἅτε τῆς μδὺ ἀπάτης κεχωει-
suorum sensum percipere. Nam vallem Achor, locum dicere videtur, in quo prae- sertim gravissimam acceperant belli cladem: ex qua consecuta fuerat captivitas cum - propria malorum sequela. Atque ex hac loci parte, totam videtur ipsorum desi- gnare regionem; in qua postquam innumera ab hostibus mala perpessi fuerant, in captivitatem denique, ab iisdem abducti fuerunt, ** Et humiliabitur illic iuxta dies infantiae suae, et iuxta dies ascensionis ipsius de terra Aegypti. ,, Quoniam super- biae nomine indigitat apostasiam neglectumque Dei, humiliationem vicissim dicit officii proprii cognitionem , 1ustumque Dei, ut principis, iudicisque ac domini, ti- morem.. Hunc ergo, ait, calamitatis tempore fructum nanciscetur, prout olim in Aegypto usuvenit, cum opere latericio faciendo attriti, agnoverunt undenam ma- lorum solutionem petere deberent; cunctique ad Deum clamaverunt; quo facto, Deus annuens clamantium precibus, non sine grandi miraculo suum eis auxilium .—^
ἐν
calamitate emendatis, et eum qui causa bonorum est agnoscentibus, indidem opem poscentibus, pronaque impetrantibus facilitate.
** Eritque die illa, dicit Dominus, vocabit me, vir meus, et non v abit me diutius Baalim, Auferamque nomina Baalim ex ore eius, nec recordabüntur ulte- rius nominum eorum. ,, Tunc proprium, inquit, curatorem agnoscent, cunctisque alis omissis, ad cultum meum accedent, ab omni idolorum obsequio recedentes ; in tantum ut nullam illorum memoriam retineant, vel minimam posthinc curam gerant. Quod vero ait, non vocabunt me amplius Baalim , quoniam Deus erat qui
Li
IN OSEAM CAP. H. 15 σμδύοι d ὀκάνων» «vest ἐμὰ di δρᾷν ἐγνωκότες τῷ λοιπῷ (ὦ ὄντως ϑεόν. «« Καὶ dfo.97- copa] ἀντοῖς de ϑήκἄω ἐν τῇ ἡμέρᾳ ὀκείνῃ ἴω Uu ϑηθίων T [2s e Do T πετειγαΐν τῷ ὀρανῶ, Q DT ἑρπεταῖν τῆς γῆς. 5» Tug «veyTtegy Quai a»Gis δπιβελόθοντας, κ) πόλε- gcc ἔχοντας «eos ἄυτες: «ἰδφσκόυάσω vl eps ἄυτες ἑλεῶς φιλίαν. « Και τόξον E: ῥομφαίαν χρὴ πόλεμον σιωϊίψω Ser αἵ γῆς" »» πάσης ἀυτες πολέμου πείρας ὀκτὸς καΐα- ςήσω. «« Καὶ χα (04) ἀυτὰς ἐπ᾽ ἐλπίσι. s παρασκοόυάσω ἢ Cx T “ροσγνορδύων auos ἀγαϑῶν, ἃ αἷδὲ T uU (aUme χεοηςότερᾳ ἐλπίζειν. ““ Καὶ μινηςεύσομα, σε ἐμιαυττ εἰς 7 αἰαΐνα" x) μνηφεύσομαι ἐμιαυτῦ ἐν σδεχφιοσιούῃ καὶ ἐν κράμασι Q ἐν ἐλέῳ qt] ἐν οἶκτιρ- κοῖς... Ἐν τῇ οἰκειότητι σε πάλιν κατατάξω τῇ ἐμῇ" παρέξω dé σοι φησὶ τἀὼ οἰκείωσιν 7 ἐμίως δχιμιελουϑυύς τε τῷ dixola; καὶ κολάζων οἶδα’ ridlxmoras σῷ x» ἃ ey Ma- λωσίας qae κράνων τε ἅπασι μετὰ τῷ εἰχαίε" x2) peo καὶ ἐλέῳ o, YD. σὲ διοικῶν. «« Καὶ μηςεύσομαί σε ἐμιαυτῳ ἐν πίφφ. € δχιγνώσῃ (S) κύριον. .. Δέξομαι T. οἰκείωσιν JU λοιπὸν πεπιςευπκότοων τε΄ μοι χαθὼς ποροσῆκε Sud , xj δεασότην δ)ηγινοσκόντων οἰκεῖον.
ἐς Καὶ gu ἐν τῇ ἥμιέρᾳ ὀκείνῃ » λέγά κύραΐο». ἐπακόσομαι τῶ ὀρανγαᾳΐ ; χαὶ ὃ ὀρανὸς ἐπακέσεται τῇ γῇ- 1; ἣ γῆ ἐπακέσε) τῷ σίτῳ 1) TU οἴνῳ € τω ἐλέῳ" (ἃ ἀυτὰ ἐπακού- σεται τω "IceonA: C ἀσερῷ ἀντἀὼ ἐμκαυτῳω fo d γῆς. κὶ ἐλεήσω Tl) ἀκ ἐλεηρδμέίων" v; , ^ - ν /, e , Nn M ^6 , c , 5 , , ᾿ ἐρῷ Tw 0) 2ed. pe, λαῦς μὲ εἰ συ" x, ἄντος ἐρεῖ 5 xUe1(9» ὃ ϑεὸς μα εἰ συ. 55 ToTe d πολλίω ἕξετε Q δύ᾽ καρπῶν Y ἀφϑονίαν" ὃ μδὺ γὸ ἀὴρ XD γνώμάν iplo cape τῇ yl (QW) oov" ἀφανὸν γὸ καὶ ἀέρᾳ χαλᾶ" ὡς C τὰ πετεινὰ 8 ἀρανᾷ ὅζαν λέγῃ. ἵνα εἴπῃ τὰ τέμνοντα (A) ἀέρα" " ἢ ὡς εἰκὸς ἀρ μέγη οὖσ’ καρπὲς ἀφϑύγως παρέξεται οδὺ’ οἰκείες" Cx ἣ τἔτων ἄφϑονον ὃ Ἰσραὴλ Tho WaoAgucw κτήσεται v Ca 4! γὴς da ϑῶν" eoa- ita loquitur, haud ultra, inquit, nomen meum Baalim imponent; quandoquidem ab idolorum errore regressi, ad me in posterum didicerunt respicere verum Deum. ** Curaboque eis foedus die illa cum feris agri, et cum caeli volucribus, et cum terrae reptilibus. ,, Illa, inquit, quae ipsis antea insidiabantur, et hostili animo erant, dabo operam ut eisdem amicitia iungantur. ** Arcumque et gladium ac bel- lum tota regione conteram. ,, Nempe illos omni belli molestia expediam. ** Et ha- bitare eos faciam cum spe. ,, Dabo operam, ut ex iam impetratis bonis, meliora etiam se postea consecuturos sperent. ** Et sponsabo te mihi in sempiternum: et -sponsabo mihi in iustitia, in iudiciis, et in misericordia, et in miserationibus, ,, Te, inquam, in amicitiam meam reponam; tibique familiaritatem meam restituam; aequo iure agens, et eos qui tibi captivitatis tempore iniurii fuerunt puniens, iu- stumque de omnibus iudicium ferens, res tuas denique benigne regens. ** Et spon- sabo te mihi in fide, et cognosces Dominum. ,, Vos, inquam in necessariorum nu- mero posthine habebo, qui et mihi credidistis prout Deo par est, meque vestrum dominum agnovistis, :
** Eritque die illa, dicit Dominus, exaudiam caelum, et caelum exaudiet ter- ram, et terra exaudiet triticüm et vinum et oleum, et haec exaudient Israhelem. Seramque eam mihi in terra ,et miserebor eius cuius non eram misertus. Dicam- que populo non meo, populus meus es tu: et ipse dicet, dominus Deus meus es tu. ,, Tune certe multam habebitis frugum ubertatem: etenim aér, me volente , imbrem telluri demittet ; quippe caelum pro aére dicit, veluti cum caeli volucres dicit , nempe illas quae aérem findunt, "Terra autem rite irrigata fructus suos abundanter
praebebit: quorum lauto Israhel usu fruetur, id est terrae bonorum. Faciamque ut
» 15.
. Ig.
. 23.
7. 20.
» 2I.
16 ' | . THEODORI MOPSUESTENI
" ᾽ 5 ὯΝ ^ e ; σκόυάσω τε πᾶλιν ἀντὸς 7 γί oliv Ὁ idlay, ἥασσερ OU ἀφηρέϑησεαν cess, ὡς ἂν
. ἀυτόϑι δίάγοντες d ἐμῆς δχιμοελοῖντο ϑερᾳπείας" τῶτο γὸ λέγ τὸ aieo àurlo ἐμαυτωῖ
ὄψι τὴς γῆς" Ca. μιε(ᾳφορᾷς T|) «σοιρόντων βουληϑεὶς εἰπαν ὅτι X) πάσης ἀντὸς ὀκτεναῖ
᾿ ^ 5 / , , ^5 ^ ᾽ ^5 ^s , , zu 7 γῆς «' οἰκείας. MO ἀσφαλείας τε οἰκῶντας ἐν ἀυτῇ, C vj) ἐμοὶ προσηκόντων.
àyreyopdpus λοιπόν" ise dà (αῦτα, ἐπειδὴ μεζᾳβολξὼ δὶ Vo τὸ xod'loy τὰ χᾳϑ᾽ ὑκάς δὰ τὶ κησεμονίας σέχεται αὶ ἐμῆς: ὡς ἐλεῶς M clo ὁκ ἠλεημδύζω- λαὸν 5 ἐξ e ὁ πρότερον Ago: Ὅπερ ὅν εἰκότως du (oic «ροσέφει,, ἐπειδὴ κἀκεῖνοι d! πρότερον δποςάν- τες πλάνης ὅιγνώσονται τε τὸ déov, (ἃ A) λαμωρᾶς ipia d φωνῆς. ὅτι ἀντὸς δὴ uiv» δεὶν ἀυτωῖν Ὄντως x)eA(O- τὲ x2) ϑεὸς. ὃ δ ἁπάντων μδὺ ποιητὴς x; σδεασότης, ἰοδίαν σὲ à (ois ἄνωθεν τἰὼ οἰκείαν νείμιως κησὶεμονίαν..
κεῷ. τ΄. ἷ
ΓῚ , , à » A , ^ 3 ^ * ςς Καὶ εἶπε xve106 «oeos Me, $n "T0045 91 X4 ἀγάπησον γραιχῳ ἀγωπώσαν πονηρὰ
Q μοιχωλίν: to Soc ἀγωπᾷ ὃ ϑεὸς das Ἰσραὴλ. xu) duro) δποβλέπεσιν δὶ ϑεοὺς θμο-
fac, € φιλᾶσι πέμματα MD euqidtoy. .. Εὔσηλον ὃ πολλάκις εἰρήκῳ μϑν κἀνταῦϑεν.. ὅτι μὴ ἐν συγζραφῆς eld d xD uem ὧρ κονίαν συγ[ξηραηῆαι τὼ d) «οροφητων" dingnudpos di
ος εἴρηται xD Φ P δποχαλύψεων ὧν idéLarro xoeov: ἐφ᾽ αἷς Q τὰ «εοὺς δὶ Ῥλαὺν ἀγάγ-
καίως «egongoyro Atv ἢ ᾿δποκαλύνεσιν ἕπό μᾶνοι ταῖς ϑείαες" εἰρηκὼς 9 lo. λῆνψεν τῆς
x&T ὁκεῖνα εἰκόγί(θ.» ἐπ᾽ ἐλέγχον τῇ λαοῦ ῥηϑέντα» ο᾽κᾳίως ἑτέραν δποχάλυψιν ἐνζᾳῦϑα.
διηγεῖται πάλιν. ἐῶ ὐδῷ ϑεοῦ diza uU» ὀκτίϑεται ἀνωγχαίως" τὸ γὰρ εἶπε κύρκ(Θ- “ρός με, τῶτο δηλοῖ, 9u& λέγοντος €?) Qvo ὃ γεϑυη δυυξω ᾿δηοχάλνιν eurt] ϑειόϑεν" εἶπεν ὅν μοι. φησὶ, «OA γωναῖκᾳ wv μιοιχουλίσία κ) παντοίων ἐργώτιν κακῶν" ὡς ἂν μί-
propriam regionem denuo incolant, qua antea privati fuerant; atque ita ibi degen- tes cultum mihi exhibebunt. Id enim significant illa verba, seram eam mihi in terra: metaphora a seminatoribus sumpta dicere volens, se illos tota rursus regione patria sparsurum , in qua secure habitabunt, debitisque erga me officiis fungentur. Quae quidem ita evenient; quia res vestrae, mé curante, meliore conditione esse coeperunt; adeo ut misertum sit illius quae extra misericordiam fuerat; factusque sit populus, qui antea non erat populus. Atque ita iure optimo his fiet, quia et ipsi vetere errore relicto, debitum suum agnoscent, claraque voce dicent, solum esse ipsorummet vere dominum ac Deum, eum qui omnium creator est, specia- lemque eis curam suam caelitus tribuit. |
CAP. III.
** Dixitque mihi Dominus: adhuc vade, et dilige mulierem diligentem mala et adulteram: haud secus quam Deus filios Israhelis diligit, dum ipsi ad. deos alienos respiciunt, diliguntque cupedias et vinacea. ,, Hinc quoque exploratum fif, quod
multoties diximus , non ad scriptionis formam, unoque tenore, prophetarum oracula - fuisse conscripta; sed ex intervallo dictata, secundum acceptarum tempora revela-
tionum: quarum instinctu ad populum necessario verba faciebant , diyinis illumina- tionibus consectanei, Nam cum superius enarrasset oblatam sibi illarum rerum ob populi vituperationem imaginem , merito nunc revelationem alteram pariter expo- nit, quam utpote a Deo sibi immissam, nequit reticere, Etenim verba, dixit Do- minus, hoc significant, nimirum Dei loquentis vocem veluti esse , factam illam sibi
ni m «οἰ
ΠΝ OSEAM CAP. Ill. 11
μησις εἴη Q τῶτο d γνώμης, Lo eel τὰς dus Ἰσραὴλ δποσώξεν ἐσπέσακᾳ » wien. μοχθε- eid συζαΐντας . Q σαφὴ τἀὺ ἑωαυτων Cond'asvu eras μοιχείαν" οἱ aot dfaqogou ἐασεεῖν- xam: ϑεὸς οδὺ αἰδὼ τοῖς ἔϑνεσι γορμϑέντας ψαυδῶς, «ἰδὲ TOMAS ποιέρϑρυοι τὸ T wrap ἀυτοὶς γενο μεισμυένών Sueciae “φοροσείγην' τῶτο )ὸ λέγᾳ τὸ ru H0 σειφίδων- ἵνα εἴπη eu (ote Ps ποικίλως ta (o doa d oves ςαξίσι τὲ C τοῖς φαγήμζ(ασι Miro Tis y κατε m $ gei (ὔτα ἐχόντων $9», «οροσέφερον τοὺς εἰσώλοις" τὸ 79 QA πέμμοτα MO ςα- φίσων, ἀντὶ τῷ dY ddovii; δεὴν ἀυτοῖς (εῦτα ποιεῖν 62a τιμῇ τὴν εἰδώλων" en ἢ Gurt πὰ μὰν «eoe εἰρη ρᾶμψα «»eos ἔλεγχον μᾶλλον T δέχᾳ φυλαΐν" ol tea λϑιοιπύτες () ϑεὸν τοὶς εἰδώλοις φεοσεῖχον" τουτὶ 5 «ρὸς ἔλεγχον T τῇ βασιλείῳ «οεοσηκόντων “ὃ Yedulac: οἱ ἃ ναὸν ἔχοντες παρ᾽ ἑαυτοῖς. C. δὴ χαί τιν amed'Ló. δφ, τε πανηγύρεων 5) ϑυσιων ἐν-
| δομενύ μᾶνοι αἷδὲ (ᾧδ) ὄντως Suv, μοιχόυομδύης δέκδω τίω «δὲ τὰ ὄσδωλα» ϑεραπείαν.
σωυῆηῆον τῇ Cd'azd αἱ ae: τὸ "OdoY ασεέὴῆς.
Εἶτα λεγᾷ “- ὁ ἐμιϑωσάμἧν tuavm πέντε κ᾽ ding dues, wd) γομὸρ xe195y, ᾧ νεβὲλ οἴνε. .» Τῇ ἀκραβολογμίᾳ χρησώμϑυ(θ» εἰς δήλωσιν τῷ γεγονότίΘ» ὄντως" ἀναγ- καῖον ἢ Q 38 ἐμιδϑωσώμδω τὸ υὐσύδογμῶ- ἐπεὶ i, ὃ ϑεὸς δὴ μιεγώλαες εἰωρεαῖς τὰ 1) μιδδοῖς Gko- iadales tav σωνῆψεν. «- Καὶ εἶπον «τ-οὸς ἀντί, ἡμέρας πολλὰς tton ἐπ᾿ ἐμοὶ. (ἃ ἐγὼ fX σοὶ, 5) à μὴ πορνόύσῃς., ἐσὲ μὴ οἤϑῃ dvdbi. .. 'Ως ἂν su) τῷ Dus ἐκ ἐπ᾿ ὀλίοον dw ὅδ᾽ guod) τῷῦ χρόνῳ «ροσεχήν τε duit) βεληϑέντί(θ. Gir ἰεσαίοις, ἃ cho κησὶεμονίων ἀυτοὶς ιποθζορᾶμα δὶ οἰκείαν. ἕτω τε ἀυτὸς βεληϑέντίθ» μὴ τοϑὺς τὰ εἴσωλῳ νάζειν. Voi di τῆς αἷδὲ ἀυτὸν μένειν εὐνοίας. Εἶτα λέγᾳ ** düom ἡμέρας πολλὰς χαϑίσονται oi (ol Ἰσραὴλ ἀκ ovr(O» βασιλέως. ἐσξ ὕντίΘ-» ἄργοντί». ἐσὲ ἔσης ϑυσίας. ἐσὲ Ov (o; ϑυσιαφήθίε, ὅσ ἱερᾳτοίως . ede δήλων. .. ᾽Ὡς γὸ ὀκένης ἐκ Con σωυυθηνῶν
divinitus revelationem. Mandavit ergo mihi mulierem habere adulteram , et cuiusvis malorum generis operatricem: ut haec etiam repraesentatio quaedam sit mentis, quam ego erga Israhelis filios retinere studui, quamquam omni improbitati dedi- tos, suumque aperte adulterium ostentantes: qui diis falso apud ethnicos reputatis student; magnopere satagentes. constitulas illic religiones exsequi: id enim signifi- cant verba cupediae.cum vinaceis; quasi dicat panes variae laboratos, cum passis nimirum uvis, admixtis bellariis, quos more suo quodam idolis offerebant: nam cu- pedias cum vinaceis appetere, dictum est pro voluptate quam honorandis idolis ca- piunt. Porro superiora dicta fuere praesertim ad decem tribuum reprehensionem, quarum populus derelicto Deo, se idolis addixerat: haec autem ad. reprehensionem pariter illorum pertinent, qui in ludaeae regno vivebant: namque et hi, quamquam templum apud se haberent, nec non aliquam observantiam sollemnitatum ac sacri- ficiorum prae se ferrent in veri Dei honorem, nihilominus instar adulterae , idolo- rum cultum, cum demonstratione studii erga Deum copulabant.
** Et mercede conduxi eam mihi quindecim argenteis, et coro hordei ac men- sura vini. ,, Minuta hac locutione utitur ad verae rei gestae demonstrationem. ltem opus fuit mercedis exemplo, quia Deus quoque magnis donis atque mercedibus Iu- daeos sibi addixerat, ** Dixique ei: dies multos expectabis me, et ego te; et non fornicaberis , neque viro eris. ,, Quasi Deus quoque non paulisper sed diuturno lempore ludaeos velit sibi adhaerere , quibus vicissim curam suam promittit: ita mandans quominus ad idola declinent, sed erga se benivolentiam retineant. Postea dicit: ** quia dies multos sedebunt filii Israhelis sine rege, et sine principe, et sine
ὃ 9
p. 26,
p. 23.
p. 38.
18 THEODORI MOPSUESTENI
μανάσης Y. οἰκείων» τῇ di πορνικῇ γνώμῃ «cos ἑτέροις γούσεισης, nec ἐνξῦϑα λέγ ὅτι παρόμοια «ὴ καὶ TID. ἰεσαίων «ἷδὲ ἐμὸ πεποιηκότων. τιμωρίαν ἀντοῖς ἀνώλογον ἐπάξω, ἐφ᾽ ἱκανῳΐ μὲν τῷ χρόνῳ «ἰόοσδὰὼς αἰχμαλωσίᾳ, αἰόδωασκουάσας ἢ πάντων δὴ x» rho χώραν rho oixday ἐρή μους ej) παντελαῖο' ὡς βασιλέως μὰν οἰκείᾳ Cuero Εἢ) ὁ ἄρχοντίῶ», ἄτε υῷ ἑτέρῳ βασιλεῖ TéTUy μένους» (7T$p αἰχμαλώτοις γεγονότας "εἰουλού εἰν ὠνάγκη: ἀφαιρέ ὡς σὲ εἰὐτωῖν C τὰς ϑυσίας w τὼ τῷ ϑυσιαςηθία χρείαν» χϑὴ πᾶσον δὲ ἱερατικζὼῳ λειταργέαν" dfe. τὸ γερονύτας αἰχμαλώτοις πόῤῥω χαϑεςάναι TJ τόπων ἐν οἷς ἱερᾳταῦ εἰ Séd νενομισμένον ὑπῆριχάν » ἀλιοιρεῖν δὲ χρὴ τῆς ὅπηι τοῖς δπορθλίενοις fà dl. προφητῶν δηλώσεως" ὥπερ ὃν «veg reor ἐτύγχανον ποικίλως. «« Καὶ 46 (a). δπιςρέψουσιν οἱ jo] Ἰσραὴλ. κὶ ζιτήσεσι κύριον 7? ϑεὸν awmUv, wj Anfid' ἃ βασιλέα ἀυτών. ,, Τἀνιχαῦτα,
j M NE , e^ E] , ^ ^ ^A ΄“ν * » . φησὶν, αἰδδομᾶνοι T. οἰκέων κακῶν, μεζαβαλᾶνται Y roule , δ Ἔ ϑεῶ wenürreg γνῶσιν
τὲ χρὴ ϑεραπείαν ἀπσεοῇ" qu) δὴ wj βασιλέα ςέρξεσιν tdv ἃ Ox d τῷ Δαυὶδ' dfe.do γῆς"
(αῦτα 39 ὡς p rho ἐπάνοσον ἔσο μϑμνα λέγᾳ. ὅτε ὑφ᾽ ἑνὶ βασιλεῖ τῳ Ζοροβάξελ ἐτυγ-
χανον ἅπαντες ἐκ τῷ Δαυὶδ' καϊφοομδμῷ. ἀκότι ζηλοιῦτες τἀ reple ὀκοίνξω. qa ἀν ᾿δποςᾶσοι αἱ βασιλείας T dfadonev T. μκιαχαοίε Aavid , αἱ déxa φυλαὶ βασιλέας εἵ- λοντο ἑτέροις. «* Καὶ ὀκςήσονται fad τοῖς ἀγαϑοὶς dur) ἐπ᾽ ἐσχάτων Tj) ἡ μερῶν... Εἰς ἔκςασιν ἢ χαίᾷςήσονται πάτες τῇ ὑπερβολὴ t Sube oc, ἀναλογιζόμϑροι ὁπόσων ἀντοῖς ἀγαθῶν δια τὶ «ρονοίας αἱ ϑείας, ἐνεγβύετο τυχεῖν" ἐν ἢ τότοις χοὴ τὰ «oes ἔλεγχον T
᾽ 3 ' ^ ν T : XD τί "adwlay εἰπὼν. κοινὸν λοιπὸν «ey; ἅπαντας ποιαῖται ? λόγον, ποτὲ μδρ TE (ots,
TUA Ἢ » E 7d [4 f ποτε ἢ ὀκείγοις, ποτὲ ἢ ἅπαντας ἐλέγχων κοινῇ.
7 ü
sacrificio , et sine altari, ac sime maniíestationibus. ,, Namque, ut si illa mulier in
foedere suo non permansisset, sed meretricio animo ad alios declinasset; ita. heic
dicit, si paria Iudaei mihi fecerint, poenam iis dignam imponam, longo quidem tem- pore captivitati tradens, et omnium patriae regionis rerum faciens egentes: rege
| scilicet vel principe proprio expulso, ipsisque alteri regi suppositis, cui captivos fa-
ctos servire necesse erit: simulque auferri sacrificiorum ritum, et altaris usum, et sacerdotale omne ministerium: quia captivi procul 116 locis consisterent, ubi Deo sacra facere legitimum erat; et dubiorum quoque solutione , quae prophetarum ore
fiebat, carerent; quaque antea multifariam fruebantur. ** Et post haec revertentur |
fili Israhelis, et quaerent dominum Deum suuni, et Davidem regem suum. ,, Tunc, inquit, malorum suorum sensu tacti, sententiam commutabunt, et Dei scientiam cultumque studiose adsciscent. Sed et regem habere optabunt ex Davidis succes- sione. Haec enim ceu post reditum eventura dicit, cum sub uno rege Zorobabele extiterunt omnes, ex Davide stirpem ducente; deposita iam sententia illa, qua olim
a beati Davidis regiis successoribus deficientes decem tribus, alios sibi delegerant. -
** Et stupebunt super bonis eius ia novissimis diebus. ,, Exstasim quandam patién- tur omnes summa rerum admiratione , reputantes qualia illi quantaque bona 4 Dex providentia consecuti sint. His ad incolarum Tudaeae reprehensionem dictis, com- munem deinde ad omnes orationem convertit, modo hos, modo illos, xXiodo cwg-
ctos simul obiurgans. | ;
E an 22h
Arr
IN 'OSEAM CAP. iV. 19
ΚΕΦ. Δ΄.
Διὸ φησιν" ἐς ὠκούσευτε D09pY κυρ, jo] leegnA, ὅτι κρίσις Tu κυθάῳ «ve»; Gh χατοικῶντας Tho "yl dion $x ἔσιν ἀλήϑεια.» ἀσὲ ἔλεος. ἐσὲ ὅχιγνωσις $i 52) d γῆς" ἀρὰ πὴ ψαῦδὸς 1 φόνος 1 κλοπὴ 5) μοιχεία κέχυται 2 πὶ γῆς» κὶ αἵματα ἐφ᾽ αἵφασι μώσγεσιν. .» Αλλὰ 99 Üzu τέτοις Φησὶν ἀκάσουτε κρανορῆμε 33 QU Ὡεξὸς ὑμιάς χρὴ d'a- xvubr 9» οἵοις τε € ἡλίκοις ὠυτεῖ 3 κοισεριονίαν ἡμεί ψοις χῳπκοῖς" φροντιζῳ Mp 9 ὠλη- Saa; &d'àc ἐν ὑμῶν, dw. ἀδὲ φιλανϑρρπίας ὑμῶν 29y-- ἐπεὶ μὴ δὲ d ϑείας γνώσεως ἔχετε φροντίοα" dzam s x2) và "τάσης ὄξια κατώρας. GOV τὸ χαὶ πλοπὴ καὶ μοιχεία δὰ πασης qd io Einr$eiraj q« γῆς" τοσωύτζυ 0/03 ἐχόντων q^ τὸ φονοῦ εν Owi20tc Tho avadWu , ὥςε dd TOig «egaAuQoo: T xXgrO ἕζῆς puruDo) τὰ wien. €9 Ni τῷῶτο πεν- ϑήσᾳ ἡ γῆ, € σμικραυϑήσεται cux πᾶσι τοῖς χατοικέσιν ἀντ. ,, Ἔν qvod πᾶσει *fjos- σεται δία τὸ Mere S OS δύ ἔχεμνορθῥων ἀντοῖς χακῶν" οὕτω qjU πολεμίων cite Qu RCAY ἀυτὰς ἀφοιοῶς, ὥςφ εἰς ἐλότίωσιν «αἷξδες ἔδαι T οἰκοιυύτων ἃ devO uo: τῶτο 59 λέγᾷ τὸ σμικριυθήσεται 3 γᾷ cun τοὺς κοι οικῶσιν ἀυτάώ. «« Σωὼὺ τοῖς 9161016 τῷ d9p3, χαὶ τοῖς toa (oie τῆς γῆς» wd] σιωὺ τοῖς πετεινοῖς τῷ οὐρανοῦ. ,, leo mus λέγᾳ X» τὸ εἰωθὸς, on συωναΐπολοιεῦται qd) οἱ ἐν ἀυτοῖς σδιωνατοὶ τοῖς λοιποῖς» οἱ ϑηδάων τε d'inlo. ἐπερεάζοντες τοῖς ἀδϑενετέοφις" (ἃ ὥασερ τινὰ vila, d.Oeoor, Y. T πενήτων ἁρπαγαῖς ὄπιοντες' ug) dx Wiov ἑρπετεῖν βλώή]ειν ἐασεοία κότες τὰς πέλας. ** Καὶ ἰχθύες d SuAgosas ὁκλείψεσιν. ,, ἼΛπαντες σαυτόμως εἰπεῖν οἱ xe. διμοιότητα T d ϑωλάτίης ἰχθύων πληρῶντες T γξῶ ἄρ-
δέω Σπολᾶῶνται. Τέτοις £m. “« ὅπως pde μήτε οὐχαζηται» pre £y M) μεσείς. s
2 , ΄ , E * , ΤἸοστεύτη dá φησιν ἅπαντα epu jim. χαϑεζά, ὡς μήτε ἃ οὐχφζοντοι εἴ) λοιπὴν» prre δ τὰ
CAP. IV.
t
Idcirco ait: ** audite verbum. Domini, o Israhelis filii, quia iudicium Domino cum habitatoribus terrae: non est enim veritas, et non est misericordia, neque scien- tia Dei in terra. Maledictum, et mendacium, et homicidium , et. furtum, et adul- terium inundaverunt terram, et sanguis sanguini commixtus est. ,, Àge iam audite, inquit, iudicio vobiscum disceptantem Deum, atque ostendentem quali quantaque
malitia providentiam eius remunerati sitis; Nemo quippe vestrum veritatis curam '
gerit, neque ullam caritatis erga homines rationem habet: siquidem ne de Dei qui- dem scientia solliciti estis; sed fraus et execrabilia prorsus opera, homicidium, fur- tum atque adulterium passim in terra exercentur; mutuisque caedibus tantopere
indulgetis , ut semper cum praecedentibus cruor subsequens musceatur. ** Propter Ὁ
hoc lugebit terra, et minuetur cum omnibus qui habitant eam. ,, In luctu terra omnis versabitur , propter ingruentium malorum magnitudinem; dum ii tam imma- niter ab hostibus trucidantur, ut. nonnisi exiguus incolarum numerus supersit ; id enim valent verba , minuetur terra cum habitantibus eam. ** Cum feris agri, cum reptilibus terrae, et cum caeli volucribus. ,, Tropice more suo dicit, fore ut cum plebe principes quoque eiusdem pereant, qui ferarum instar infirmioribus nocebant: et ceu aves quaedam diripiendis pauperibus subito involabant; vel denique serpen- tium ritu proximos quosque vulnerare studebant. ** Maris quoque pisces deficient. ,,
. €uncti, ut. uno verbo dicam, qui, tamquam mare pisces, sic terram replebant,
funditus disperibunt. His addit: ** ut nemo vel iudicetur, vel arguatur quisquam. 5»
*
is ^$
* Helür- YII. 12.
90 ; THEODORI MOPSUESTENI
ἑτέρου ογορϑεμᾶμον maium μιᾷ Thon αἰχμαλωσίας συμφορᾷ χατεχορδύων ἀπείν- τῶν διμιρίως. «« Ὃ δὲ λαός με ὡς ἀντιλεοσμᾶν(θ).» iepdUc" .. πάσης δαοπεσὼν 4! cvegdnw ἀξίας. xy] οὐδενὶ λόγῳ QuwvojiuO- ἄξι(θ..- ὥασερ ἄν εἴ τις ἱεροὺς εἰς ἀντίῤῥησιν πεσὼν , ἀϑείζοῖτο τε wg) ἀτιμκώζοιτο «vd πάντων. ** Καὶ ἀξϑενήσᾳ ἡλυέρας. 550 Em) πλεῖσον Cy ἀϑενείᾳ ὑπὸ T Uma opo οβνήσεται κοκῶν. * Καὶ d-Suiad φοροφήτης M? σῷ γυκτός. s; Καὶ οἱ ? ποροῤῥήσεσι ἢ τοῖς ψαύσέσι «τοὺς ἀπάτζω Op τορότέθον κεχοημᾶμοι, ἐν ddn-
, , i ET i iN 5 N , ἢ * ^ , ΕἸ i] ^ v yaq, πλεῖςοι xg) ἄὐτοὶ ofouvicovray "uo τῆς Κατέχεσης VuTSG συμφορας» ὥσσερ VUXTEOAYQ j p ΜῈ
, , x ^ y e 5, c ^ 7i «era A 26 dp σκότῳ, κρὴ τῆ; ὠπατης ἀἄχρήςον ἑαυτοῖς rho Ἐπητήσλοῦσιν δρῴντες. * Nuxs ὡμοίωσεοι Tho μητέρᾳ σε. .. Οὕτως ἐν ἀγνοίᾳ 22 πλάνῃ χῳϑεέςωσων da.
ς , c γι ς ? "y 3, , , . E c «ἐὩ μοιωθή ὃ λαὸς μὲ ὡς x. ἐχῶὼν ὄπεγνωσιν. S; Ἔμμιμνσοιθϑᾳ δὴ ταὐύτίω Q ὑμεῖς,
ἀσδένα d δχιγνώσεως d! ἐμῆς. ἔχοντες λόγον. ** "Om χρὴ σὺ ὅπίγνωσιν ἀπώσω. ὠπώσομαί σε κἀγὼ τῷ μὴ ἱερατοί εἰν μοι" 5» ὥασερ ἢ ὑμεῖς δ)ποβεξλήχατε τε γνῶσιν ἑαυταῖν clo elo, tme κάῴγω αἰ qvi bus ϑεραπείως ὑμᾷς ὀκβαλαῖ, μακρὰν δὰ d αἰχμαλωσίας"
ποιήσας T τύπων. ἐν οἷς ἱεραταῦ dv ὑμῶς «προσῆκον luy ἐμοί: τῶτο λέγη τὸ ἀπώσομαι σε [2 $5 ec , , * M ' c , , e € j ς ἢ , T μὴ ἱερᾳτόσαν μοι" ἐπειδὴ γὸ κοινὸν ὡπαντων κέροδι» ἡ ἱερᾳτείαι xeOus 0 μοχφθκος y. i ^ M isi δα MID c c ^ to AM » A54 Παῦλί(». fa ττο 0Qa Ad ὥσπερ ὑπὲρ ἑαυτῶ. ὕπτιος ἃ T T λοῖ eoeorQtpay dyron- , à. 2. , v b L et PA € , h Ü , E , * 2 Uu μάτων" εἰκότως ἅπαντας ποβώλλεῶς d ἱεροοπώύης AM; zrvmas pus cavas * ἐπειδὴ v j ' , v N E “ , ὥσπερ γινομῥενη κοινὸν εἶχ τὸ sé pd Ov , οὕτω wg] rave xol ᾿δαοτελεῖ τἀν ζημίαν. 1) 3 ἐγ ' , y MEIN T , , ῬΊΟΝ x ἢ y , CPUS «€ Καὶ ἐπολάϑε γομα bir ca δ ελήσομαι TURO C4 κᾷγω. 5» [lapa Ἀυλεσειβρονβος τὰ γο- MAMA τῶ ug, ἐν θοδενι qoi opu λόγῳ. ““ Κατὰ τὸ πλῆϑος ἀὐτων. ἕτως VA TOY MOL. 9. ' Ν Ν 1 , ' d , 3, a 3 δὴ Καὶ 59 πολλοὶ τινὲς ὦ ἀναράϑμητοι δῥᾳ 9 κηδεμονίας γιγονότες di ἐμῆς, “δέον δμηιγινώ- ' ; M » lanta inquit omnium rerum vastitas erit, ut neque deinceps iudex supersit , nec
qui aliorum crimina corrigat: cunctis una captivitaus calamitate. aeque. obrutis. ** Populus autem meus tamquam sacerdos, cui contradicitur. 2. Dignitate omni de-
ciduus, nulloque iam habitus respectu dignus: veluti sr quis sacerdos in contro--
versiam incidat, et deponatur, atque apud omnes dehonestetur. ** Et infirmus erit interdiu. ,, Diutissime in infirmitate. versabitur incumbentium malorum. ** Et in- firmus erit propheta tecum noctu. ,; Et qui falsis antea praedictionibus ad. vos decipiendos abutebantur, plerique. omnes infirmabuntur; ab obruente eos calami- tate, nocturnis veluti tenebris occupati , fraudis suae inutile iam molimen cernen- tes. ** Nocti assimilavi matrem tuam. ,, Ádeo haec in inscitia atque errore-semper versatur ! | 4
** Visus est populus meus tamquam non. habens scientiam. ,, Vos quoque eius- dem imitatores facti, nullam scientiae meae rationem habuistis, ** Quia et tu. re- pulisti scientiam, repellam te ego quoque, quominus sacerdotio mihi fungaris. ,, Sicuti vos scientiam meam mente vestra eiecistis , sic ego quoque vos a.cultu meo expellam, procul vos propter captivitatem ab iis locis submovens, in. quibus rem mihi sacram a vobis fieri constitutum fuerat. Hoc significant verba : repellam te
quominus sacerdotio fungaris mihi. Nam quia commune lucrum est sacerdotium , -
prout beatus Paulus ait, ac propterea debet sacerdos tum pro se tum-eliam pro populi- ignorantiis offerre ; merito cunctos de sacerdotio expelli dicit, siquando hoc desinit: nam sicuti dum existit, communem praebet utilitatem ; sic desinens , com- mune detrimentum parit. ** Et oblita es legis Dei tui; obliviscar filiorum tuorum et ego. ,, Eos qui legitima mea transgredientur, nihili aestimabo. ** Secundum mul-
A
IN OSEAM eum IV. Jj ΟἹ
exa ν ὦ ταύτης ἀυτοὶς αὔτιον γεφονότα TV δωρεᾶς οἱ δὲ ἀνάλογον τοῦ πλυϑᾷ Tu οἰκείῳ T εἰς ἐμὲ αὐϑανομίαν ἐπεοθείξαντο. πολλίω τινὰ ὦ ὁ durer ἀυτὴν ἐργασά μϑροι. Τί ὅν; ςς Th δόξαν εἰυτεύν € ς ἀτιμίαν ϑήσομαι. » Απὸ T “φρερτέρῳν day εἰς χειρόνων πεὶ- an ἀυτὲς ks uso, * “᾿Αλϑρνίας. λα με φάρονται. » [νά εἴπῃ 0n τοιαῦτα δὲ ὃ Ago; ὃ ἐμὸς ἡαδοτικὼς Ὁ εἰς ἐμὲ 5 ἀνάλογον ὧν πεποίηκε λήψεται 3 Σ καρπόν" τοιότων ὁπολαύσας καρπῶν» οἷα - Sapete τὸ 99 & P Tus Ags μ8 φάγονται : ἀντὶ T τοιότων πολαύσασιν οἱ τῷ λᾳῦ » οἷά 7p ΧΟ γ.
«c Καὶ ὧν $ ὡρϑοτίαις εἰυτοῖν λήψονται ἄλλοι ψυχὰ ς "n 59 Ὑπὲρ 29 ὧν ἡκώρ- qune εἰς iue, di ἑτέρων δώσεσι dixlo qj δππέναι, μελλόντων ἀυΐζοὶς πολεμάων. «- Καὶ ten] qan 0 λαὺς» οὕτως «αὶ ὃ ἱερούς. ,, Ev TOOU JT συγχύσᾳ, τε χρὴ συμφορᾷ δία. τῆς αἰχκαλωσίας οβυήσονται.. ὡς μησὲ μίαν εἶναι ἱερᾳταζοντός Té καὶ τὸ ^o rho ἱερασιυυέω ὀαφοροίν' ἅτε puderos MY ἐν ἱερᾳτείᾳ ϑείᾳ «οεξοσηκόντων Ἂν γομϑύε τότε» πάντων 5 τῇ ἃ al Mg Nadie συμφορᾷ qeixaupov ὃ διιοίως. ἐν Καὶ φρεοδεοήσω € ἐπ᾿ ἀυτεὶς qu δεβὰς dvi, xo) τὼ δῥαβόλια ἀστῶν ἀνταποοώσω ἀυτοῖς. .. Τιμωρήσομαι 22 ἀντὸς ἀνώλογα οἷς 7 ἐβουλάύοντο ὄγετελέϊν x9) eveptiplurm. * Καὶ Quoovro) χαὶ οὗ μὴ dpa adam. Ἢ " ATTQLUGDY ἕξεσι 7 T κακῶν τἰὼ πεῖραν: ἀ εἰ "τοῖς «e (os «eos De eva ἑτέραν: ex μιεΐᾳ- φορᾷς ἀυτὸ εἰποὸν 7 brad" ἂν φαρόντες μὴ κορεάϑαἶσιν, ἐδδιόντων παλιν" ἵνα πῃ ὅτι xj ὅτοι Cy πεὶ ῳ ἡβϑυήσονται D xu καὶ A φοϑοτέρφυ γεγονότων , TUAM te δαύτερα: πέρας di pero uev οὐκ tua τὸ "s φάφονται κἀν(αῦϑα εἶπεν ὡς ἐν τοῖς ὠνωτέρφις db AgS μὲ φάφονται» dr τῷ πεὶραϑήσογται. *« ᾿Επόρνεύσαν Q οὐ μὴ χατούϑωυ- ᾿ϑῶσιν" ,, EcadA γ)ὺ ὠπέσησαν wu παντελαΐς, οὐσὲν ἀυτοὶς εἷς δέον ὀκβηήσεται.. «€ Aim
titudinem eorum, sic peccaverunt mihi. ,, Quum multu , immo S eioipddie: ob providentiam. meam facti essent, aequum profecto erat ut huius muneris auctorem cognoscerent; at illi contra, parem numero suo iniquitatem adversus me exprom- pserunt, multam scilicet et infinitam patrantes, Quid. ergo? ** Gloriam eorum in ignominiam commutabo. ,, À prioribus bonis deiectos , peiora faciam experiri. ** Peccata. populi mei comedent. ,, Quasi dicat , talia populus meus quum in: me peccaverit, congruum factis suis fructum percipiet; tales nempe fructus capiens, quale semen iecit. Nam locutio, peccata populi mei comedent , perinde est atque, talibus perfruetur. populus meus, qualia peccavit.
« Et in iniquitatibus eorum accipient alii animas ipsorum. ,, Namque ob ea quae in me peccarunt , ultionem ab 4118 patientur hostibus, qui consurgent. ** Et erit sicut. populus, sic sacerdos. ,, In: confusionem tantam calamitatemque devenient pro- pter captivitatem , ut nulla sit sacerdotis ab eo qui sub sacerdotio est discrepantia; quatenus nihil tunc ad sacerdotale ministerium pertinens fiet, cunctis servitutis infortunio indifferenter correptis. ** Et ulciscar super eos vias eorum, et cogitatio- nes eorum reddam ipsis. ,, Puniam eos congrua his, quae cogitarunt facere ac vo- luerunt , vindicta, ** Et comedent , et. non replebuntur. ,, Indesinenter mala expe- rientur, aliis alia excipientibus. Utitur autem metaphora: eorum qui comestione non satiali, rursus comedunt; ut dicat, foré ut hi etiam mala experiantur; et per- actis prioribus, fore'ut posteriora superveniant: nullumque finem impositum iri. Nam verbum ** comedent ,, heic item eo sensu dicit quo in superioribus ** peccata populi mei comedent, id est experientur. Fornicati sunt, et non recte eis erit. ,, Nam quia a me omnino recesserunt, nihil iis bene eveniet. ** Quoniam Domi-
E
“Ὁ o6 to τ
.
v. I6;
^ It.
;» 13.
. 14,
22 THEODORI MOPSUESTEXNI (Q) κύριον ἐγκατέλιπον » τῶ φυλάξαι πορνείαν" gy οἶνον 2 μιέϑυσιᾳ ἐδέξατο xapd'ía, λαῦ με...» Αμελήσαντες 0 T Oa παντελώς, πολλέὼ ὄπιμόλειων τῆς dei τὰ εἴδωλα ἐποιῶντο απεδῆς- ew μεϑύοντας ἀυτὲς τοῖς κακοῖς. μὴ ἢ αἴδδησιν αἱ ὠϑοῳνομίας λοιπὸν ἡ ἔχειν d ἰδέας. i | |
« Ἐν συμβόλοις ἐπηρφτων. κ) ἐν ῥάβοϊοις ὠντεῖ ἀπήγζελλον ὠστώ, .. ^A x? τὸ ἕλ- λίωυικὸν Sog ἐποίεν λέγ4- ὅτι οἱ μὲν ἐπνρῴτων Gbo- d'a μονας, εἴτε ςζὺ- τέτων ἱερέως»
' , ; , , , 5 eS , e ER , ^ δγὰ συμβόλων μανθάνειν βελόμδνοι., τί d) durois ἀνωγχᾳίων, οἱ X1 τὸ εἰωθὸς ἀντοῖς
ῥάβδοις τισὶ κεχρημένοι jT) ἀπάτης TU. ἐροοτίσεων hu) δαόκοασιν ἐποιῶντο. «« Ylyóo om ποργείας ἐπλανήθησαν. (ὃ ὀξεπορνοῦσαν "ero 5? ϑεῶ ἀυτών. y, ἸΠορνικῇ ensi pdiuon γνώμῃ . «ορὸς πλάνζω eidoy ᾿δποςώντες 78 ϑεῖ παντελαῖς. «« "Emi τὰς κορυφὰς T ὀρέων ἐθυσία.- Cor, ὦ δλὶ τὸς βενὸς ἔϑυον ᾿ἰσοκάτω συὸς Q. λαΐκης ὁ dévdba evexit cov os , 071 χα λὸν 0x87. ,, Εἶτα ὅδι τὰ Dp τε C cbo- βανοὺς ἀνέξεγον, ἀυτόϑι ϑυσίως δχιτελοιμῦτες TOig “δαί μοσι" Q dévdpow πιὰ μυεγώλοι τε 1j σύσκια ὁκλεγόμᾶροι., ἀντόοϑι δ daro ἐπλήρεν δ΄ οἰκίαν.» μρέγω τι 1 σεμνὸν νομίζοντες e) τὸ M&)& 9 (Q» atero v dévdpoov σκιᾶς" ὥςε 2 «εὺς ? ἀσέβειαν δπιτησείως ἔχειν ἀυτὰ νομάζειν. «« Διὰ τῶτο πορνούσεσιν aj ϑυγωτέρες Op. (ὃ αἱ νύμφαι OM More Umum 1; οὐ μὴ Eam elu ὅδ᾽ τὰς νύμφας OMA or. ἂν περνόύσωσι, € Uo τὰς γύμφας Op ὅτ᾽ ἂν μοιχούσωσιν" ὅτι (ἃ vro uQ T. πορναὶν σμνεφέφοντο, Q JO T. rere opo ἔϑυον' Q ὁ Agos ὃ (1) suy συωμεπρδιέροετο ud) "Topic. ., '"Avaaogou δὴ τοῖς πλημμιελήκζασι τοὺς οἰκείοις docere vus dixe émad" ἂν xa(aoroi- τες ὑρδϑ οἱ πολέμιοι y εἰς τὰς «ροσηκόσως ὑμῶν ϑυγατέρας τε ὀξυβοάζωσι C νύμφας: Gv γμνορδύων οὐσθένα ποιήσομαι λόγον" ἐπείπερ οὐχᾳίως "caso pide (αῦτα , συμφυρέντες
num dereliquerunt, ut fornicando inhaererent. Fornicationem, vinum et ebrieta- ten. cór. populi mei excepit. ,, Quippe Deo prorsus neglecto, multam circa idolo- rum diligentiam exprompserunt: adeo ut malis ebriati, ne sensum quidem iniqui- tatis suae habeant. !
** [n auspiciis interrogabant, et i virgis suis annuntiabant ei. ,, More, in-. quit, ethnicorum agebant, qui daemones interrogabant, sive horum sacerdotes , ex auspiciis discere volentes quae ipsis opus erant: quorum erat consuetudo ut virgis
"quibusdam utentes, fraudulenter ad interrogata responderent. ** Spiritus fornica-
tionis decepit eos; et fornicati Sunt a Deo suo. ,, Fornicariam habentes mentem, ad errorem a Deo prorsus aversi declinaverunt. ** Super vertices montium sacri- ficabant, et super colles accendebant thymiama : subtus quercum et populum et umbrosam arborem , quia bonum erat umbraculum. ,, Deinde ad montes collesque currebant , ibique daemonibus sacrificia faciebant , magnasque et umbrosas arbores
deligebant, ubi suas perversitates peragerent; magnum quid et sanctum putantes.
esse; arborum amplitudinem ac densitatem, et suae impietati commodum existiman-
tes. ** Ideo fornicabuntur filiae vestrae, et. sponsae vestrae adulterae erunt. Et mon y
visitabo super filias vestras cum fuerint fornicatae, et super sponsas vestras cum adulteraverint: quoniam et ipsi cum meretricibus conversabantur , et 'cum initiaüs immolabant, Et populus intelligens adhaerebat meretrici. ,, Dignas delictis vestris poenas dabitis, cum vobis: potiti hostes , filiabus vestris ac uxoribus stupra inferent, quorum ego factorum nullam geram sollicitudinem; quia merito haee patiemini, qui
(1) Cod. cov, fortasse pro μοῦ. Vulgatus lat. legebat οὐ, non. Sed Theodorum nostrum legisse ap- paret i, prout habet etiam codex nobilissimus vat. 1209. ᾿
IN. OSEAM CAP. 1V. 28
τε τῇ πορνικῇ πλάνῃ » πὸ κοινωγίων ποιησείμϑμοι «eoe θηήλους Von τῷ χαϊζξλιπεν μὲν ἐμὰ, «οοσέχειν ἢ τοῖς εἰσϊώλοις" ὥςε eA ὥς μὲν πολλὲς ὧξ OU Y od. τοῖς Ἑλλησι γεγο μεσ uuevluo. μύησιν" ϑυσίως d" ἐπ᾽ ὀκείνοις ὡς ὑπὲρ Meet τινῶν one dy: dia Suv ἅπας τε σωωτόμως ἐπῆν, ὃ λαὺς ὃ κώλισω πάντων σιωνιέναι τὸ dkoy ὀφείλων (ἢ ϑεὸν δχεγμνώσκειν (QW) ἑαυτῷ omrho , ? ju? τοιέτων εἴλετο κοινωνίαν οἱ T μοχθηρὰν ταύτἐν Q ἀκόλαᾳςον "og πορνείαν. ϑεῶ μὰν ᾿δαποςάντες » σαί κοσι ἢ τοροσανέχοντες ϑεραπείαν.
« Σὺ ἢ Ἰσραὴλ μὴ dorod, C ᾿Ἰέσία μὴ εἰαποραύεϑε εἰς Γάλγωλᾳ- κ) μὴ ἀναβαί- vere εἰς δὶ οἶκον "Qv , € μὴ ὀμνίετε ζαΐντα κύρκον. .. ᾿Αλλὰ γὸ μὴ WT πάντες χώλε- mh νοσᾶτε vh) ἄγνοιαν, ὥςε ἀνιέναι μδὺ εἰς Γάλγαλα Ü7 θεραπείᾳ τῷ ἄυτοϑι ἵδρου- js εἰδώλε., «ποραποιεῖάδαι ἢ τιμᾷν (QN) didior xu) ὄντως ὄντα ϑεόν" dioy εἰδέναι, ὡς "σιυιέγαι! (Uu. θηήλοις.» T ἀσωνάτων" πολλὴ ἢ δῥαφορὰ didis τε. ϑεῖ (ὃ εἰσδώλε T. χθὲς ὑπ᾿ ἀνθρφῳπείων χῳτωσισυαιϑεντίθ.» χειρφῶν" Q ὡς τῷ γε ἃ didloy διμολογοιμῦντι ϑεὸν decla «ροσῆκον àn πάντων πεπλασμᾶύως Tho ὀνομασίαν Emasouevlo ταύὐτν" οἷον πέρ 601 τὸ Ὧν ddi»2gy: οὗπερ εἰς ᾧ οἶκον doré Y ὄχ ὧρμιοογαν dur “«ροσάφοντες ϑερᾳπείαν. «« Ὅτι ὡς diua Nis zrapoigptaw παροίςρησεν Ἰσραήλ. 55 Aixko γὸ δα (ά- λεῶς κινήση αἱ φυσικῆς ὅχιϑυμίας «e?» ἀζᾳξίαν γουσώσης. ὠπέφητε μὲν dV deAdac d ἐμῆς, ἀκολάςῳ di γνώμῃ «εὸς τἰὼ “ἢ εἰδώλων ἐνούσωτε ϑεραπείαν. «« Nu) veutad ἀντὼς κύρκος ὡς ἀμνὸν ἐν εὐρυ χώρῳ. "T Διωσπορπίσω τοίγιου ἀντὸς τῆσε κἀκεῖσε αἷδιά- γῶν τῇ Y πολεμίων ἐφόεδῳ, ὡ; μηδὲν due δγαλλάτίιοιν ἂν μιεγιςἪ χώρῳ Sf peor τε (ἃ πλαγωμένε x; rho οἰκείαν ὄπιζητῶντίθ. μητέρφ" τὸ γὸ σκορπισήν λέγ4, δπὸ TU δζανεμόντων (1) m ἀφεισϊῶς Q δῥ'σκορπιζόντων. ** Μέζογος εἰδώλων Ἐφραΐμ. .. Tho exec
fornicario errore vos irretivistis, coniurantes simul; ut me derelicto ad idola acce- datis; in tantum, ut multi ex vobis constitutas quoque apud ethnicos initiationes suscéperint, et sacrificia his consueta tamquam pro grandi aliquo bono peragant. Atque ut summatim. dicamus, üniversus populus, qui rnaxime omnium cordatus esse debuerat, et Deum ceu proprium creatorem agnoscere , illorum societatem prae- tulit, qui hanc improbam intemperantemque fornicationem patrabant, a Deo aversi, et daemonibus cultum exhibentes.
“Τὰ vero Tsrahel ne ignores, et luda ne pergatis in Calgala , neque in do- mum On ascendatis , et ne iuretis viventem Dominum. ,, Ne sic, inquam, omnes pessimo- laboretis inscitiae morbo, ut in Galgala ad adorandum veniatis constitu- tum illic idolum ; et simuletus honorare tamquam aeternum illum. qui verus Deus non est. Cum scire oporteat, impossibile esse haec simul consistere: multa enim est differentia aeterni Dei ab idolo, quod heri manus hominum fabricaverunt: con- fitentique aeternum Deum. prorsus esse abstinendum ab iis qui ficte hanc gerunt obtrusam appellationem: cuiusmodi est On idolum , cuius fanum aditis, haud con- venientem ei cultum deferentes. ** Quoniam sicut vacca asilo percussa, insanivit Israhel. ,, Vaccae instar naturalis cupidinis motu ad incontinentiam tendentis, a servitio meo discessistis , lascivaque. mente ad idolorum cultum deflexistis. ** Nunc pascet eos Dominus quasi agnum in látitudine. ,, Dispertiar itaque illos, hac et illac cireumagens in hostium incursione, adeo ut ab agno non differant qui in spa- tiosa regione oberrat matrem suam requirens, Nam pascet, pro dispertietur, ait; -capta metaphora ab iis qui profuse dispertiuntur aliquid atque dispergunt. ** Par-
(f) Graece νέμω refertur ad διανέμω, Sed latine non ita se haberet pascez ad dispertietur.
p. 35,
Y. D
p. 38.
.91 THEODORI MOPSUESTENÍ
τὼ εἴσωλα εἴλοντο κοινωνίαν" Ἐφραὶμ 20 πολλαχξ τέ ἑτέρρϑε κἀνεῦϑα ex Mkegu P Ἰσραὴλ boe s . Cx ^ d'untstwrpes φυλῆς 6» *. deg, vla. ὀνομοσίαν τιϑάς" ὡς τὸ» υἱοὶ ἜφΦραέμ, ἐντείνοντες. χρὴ βάλλοντες τόξοις. * Ἔϑηκαν. ξωυτοὶς axayduRAg. s, Αὐτὸς ἐπενόησεν ἑαυτῷ τὰς Un τὸ χεῖρον ἐκίροπείο" πῶς € τίγα 'gomoy; «« Heenoe χαναψαίες. 5» TL exa γῶν (diras ἀσέβειαν. e£ Πορνάύοντες οξεστόρνουσαν. » Εγτοῦϑεν «arreAohs ἐνόῦσαν «»€26 τὸ asiepr. Ks Hydnteey ἀτιμίαν ὧκ φρυάγ μια os à ἀυτῆς. .. Πολλῇ τῇ ὅσο- voi agno doi, καὶ τῇ Vapodia τῇ κατ᾽ ἐμοῦ. rho TU εἰδώλων εἴλοντο ϑυραπὲίων» ἣ ἣ πάσης ἀντοὶς ἀπτιμάως «εύξενος ἢ bi di^ 66 Συφροφὴ πνεύματος ἀυτὲς συθλέὶ ἐν T c eeu) ἀυτῆς. ὧν Ὡς 99 izfa iov τὸ ὄρνεον T γῆε ουξι ταῖς οἰκείαις τὸ ἀέρμον ἐλοιεῦον πνεῦμα s μμεπερσιον viuis τῇ ἡ7Πησῴ. οὕτως viuo ^O poris. οὗτοι ληφϑέντες ^ i ἐμῆς ὡτανεὶ μιετέωροι γε2ονῦτες MÀ) πολλῆς ὠπα θήσονται “ὃ fpa εἰς aix ua.Acooiay. € Καὶ καταιρχιυϑήσον-
ται CX 27i ϑυσιαξηράων εἰυτωῖν. «« " oes duris τότε ali wow λαβεῖν on ματαίαν καὶ 6?n-
βλαβῆὴ clo "Ὁ qui ϑυσιαςήφια ὅ' T εἰδώλων εἶχον σσεο ζω. ΚΕΦ. Ε΄.
«€ ᾽᾿Ακεστιτε (ῦτα οἱ ἷς ee, D οροσέγότε οἶκος Ἰσραὴλ: E Sen T E éyep- ien. 5» Δῆλον on πάλιν ἐνζαῦϑαι cE Σποκαλύψεως $ reus dox ho PY παρέσης δζαλε- ξεως ποιεῖται eos TÉ οὖσ’ ἧερθας é Φ Ισφαὴλ. Ej Gbo- c βασιλμοῖ οἰκίως ἅ Qa TG λέγων. ** Διότι φεὺς bue ἔς; τὸ κρέμοαι. » Ὑλᾷᾶς 9 ἐλάλυϑα "mo ὃ κρίσιν ποιησό puo; ? iplo, 15x dina ὑπὲρ ὧν τετολμήκχωτε Amp, C wap ὑμδι. € "Or, παγὶς ἐγθυήϑητε τῇ σκοπιξ , x9] ὡς οδκτυον Pesca ὄχι τὸ ἰπβύρμον. ὃ οἱ ἀφρεύοντες T Opa P^ πηξαν. .» Διαφόξφυς φησὶν ιἰποβελὰς τ T «egal Perna. T £u, dixko T
ticeps idolorum Ephraim. ,, Scilicet cum idolis communicavit. Et saepe alibi et nunc etiam Ephraimum pro lsrahele dicit, ex potentiore inter decem tribus nomen as- sumens , sicut illud: filii Ephraimi intendentes ac iaculantes arcubus. ** Scandala sibi posuerunt. ,, Ipse sibi conversionem ad deteriora excogitavit, Quamobrem , vel quomodo? ** Provocavit. Chananaeos ,, illorum impietatem. aemulatus. ** Fornican- ies fornicati sunt. ,, Exin in peius omnino ruerunt. ** Dilexerunt ignominiam ob fastum eius. ,, Multa utentes insania et adversus me superbia, idolorum religionem amplexi sunt, quae omnimodam ipsis ignominiam asperget. ** Turbo spiritüs quasi sibilus extollet eos in alis suis. ,, Sicut volucer, aéreum spiritum alis suis 1mpel- lens, in sublime volando fertur; sic isti ab ira mea correpti, et. quasi per aérem . raptati, multa. cum violentia in captivitatem abripientur. ** Et probro adficientur ex altaribus suis. ,, Tunc demum intelligent, stulto se ac noxio circa idolorum al-- taria studio defunctos.
CAP. V.
Γ y ** Audite hoc sacerdotes , et attendite domus Israhel, et domus regis auscultate. ,, Manifestum est, hinc quoque rursus, ex alia revelatione initium sequentis dictionis facere , sacerdotes simul, et Israhelem, et regiae familiae cunctos alloquens. ** Quia vobis iudicium est. ,, Ad. vos enim veni ut iudicium meum exerceatn , et poenas de ausibus vestris lata sententia sumam. ** Quia laqueus factis 'estís in specula , et quasi rete in ltabyrio extensum, quod venatores praedae causa fixerunt. ,, Varias , inquit, prophetis moliti estis MCA et venatorum more qui rete ad capiendam
IN OSEAM CAP. V. 95 εἰ κτυὰ águyroy ὅδ ϑήραν T. ἀγρουομϑύων. Sfaqíesis ἀυτὲς au aA Xay Vareduuores κακοῖς" 'exomay 99, T «eorr Y (S) σύλλογον Ae: ὡς ed TU "ECexmA τὸ. σκοπὸν didwita, σε 70) οἴκῳ "IapanA *. c Ἐγὼ ἢ παιδευτὴς ὑμδ epa. 5. AAX brad dugrepzti- γοντες ἐφ᾽ οἷς (ehovoy ὑμῶν Cadyor τὰ ἐσόρδυα τοιαῦτα κατ᾽ ἀυτών ἐμηχανᾶδϑε., ἀυτὸς ἐπάξω rh) τιμωδίαν. παιδεύων ὕμας ἐφ᾽ οἷς ἡμαρτήκατε» bo wg) ἀκόντες “ἰποδέξεσϑε πάντως. «« ᾿Εγὼ ἔγνων T ᾿Εφραὲμ., καὶ Ἰσραὴλ 5x ἄπεςιν dz ἐμᾷ. .. Καὶ 99 ὅχίςαμαι τὸ γνόμδυα παρ᾽ aurtlv ἀκοιβαΐς. ἅτε mv (ove ἀντοῖς σσἀρών. «« Διότι vu ὀξεπόρνούσεν ᾿Εφραὲμ, ἐμιάνθη Ἰσραήλ. ,, Oldh τοίναν ἀυτὲς τέλεον δποςάντας ip, κ) ἐν τῇ T εἰ- εἴώλων μιανϑέντως λοΐξεᾳ. «« Οὐκ ἔδωκαν τὼ δῥᾳβούλια ὠντων τῷ ὄδιςρεψαι ees (Ὁ ϑεὸν εὐταῖν , ὅτι πνεῦμιᾳ πορνείας Gov ἐν ἀντοῖς" ἃ ἢ κύριον ἀκ ἐπέγνωσαν. », Οὐεῖξ 52 ue βαλλομᾶνοι γνώμην ἔσχον νεῦσαι «ococ ἐμ.» ἐπειδὴ marre «eos τὸ χεῖρον ἐξώ- κεριλῶν-. οὐοέγα 205ov ἐϑέλοντες ἐμᾷ ποιεῖῶιῥς. «« Καὶ ταπεινωθήσεται ἡ ὕβρις τὰ ᾿Ισρᾳὴλ εἰς “πρόσωπον durd. ... ᾿Αλλὰ γὺ ταύτης ἢ « παροινίας xx) * ὕβρεως ἰῷ ἐπαροίνοιυ ὃπο- “φάντες ἐμοῦ. χρὴ «οροσανέχοντες τοῖς εἰδώλοις. ἀξίαν diorum οἴκζω., ἀυτοὶ ϑεωταὶ “ἡ oi- κείας γμινόρϑμοι ταπεινώσεως, εἰς Lo dà αἱ τιμωφίας xa (aenooy?) d ἐμῆς. ** Καὶ Ἰσραὴλ x3) Ἐφραὲμ ἀφϑθενήσεσιν ἐν ταῖς ἀσυκίαις ἰυτοῖν" xg) ἀδϑενήσᾳ C "loud'ue μετ᾽ ὠσπών. -» ἽΑπαντες κοινῇ πλημμιελᾶντες., κοινῇ wu) ὃ τιμωρίαν ἐπομδυοῦσιν. ὑπὲρ ὧν rho γναΐσιν ἠσίκεν ? iuo. Οὕτω € ὃ κακοίοιίθ5 At4 Παῦλ(θ» τὸ *, T τὰν ἀλήϑειαν ἐν ἀσικίῳ κατεχόντων" ἵνα εἴπῃ T ὃ ἀλήϑειαν τῇ τορὸς τὸ yd eov ἀοδυκοιούτων ὀκξοπῇ.
« Μετὼ τοροβάτων 1) μόσζων πορόδύσονται 72 ὀκζητῆσαι ἃ κύριον. (ὃ ὁ μὴ εὕρφσιν ἄυτόον- ὀκκέκλικε γὸ ἀπ᾽ durüly , ὅτι (QS) κύοιον ἐγχατέλιπον. .. Κἀν ϑυσίας di «ροσεί- gen, τότοις ὀξιλεβάδαι νομίζοντες τὸ ϑεῖον , οὐδὲν ἐντεῦϑεν ἕξεσι πλέον, ὀκτέραμμϑύε
praedam extendunt, diversis illos implicare malis studuistis. Nam speculam appellat prophetarum coetum; veluti apud Ezechielem: speculatorem dedi te domui Israhel. ** Ego vero eruditor vester sum. ,, Sed quia vos moleste ferentes quae illi vobis even- tura canebant, talia adversus eos machinati estis , equidem: peccatis vestris poenam imponam, quam inviti licet sine dubio patiemini. ** Ego novi Ephraimum, et Isra- hel a me non abest. ,, Opera enim illorum probe scio, utpote qui numquam illis non adsum. ** Quia nunc fornicatus est Ephraimus , contaminatus est lsrahel. ,, Vidi illos prorsus a me recessisse, et idolorum religione se polluisse. ** Non dede- runt cogitationes suas ut revertantur ad me, quia spiritus fornicationis ipsis inest,
et Dominum non cognoverunt. ,, Neque resipiscentibus mens fuit ad me rever-
tendi, quia in vitium toto homine incurrerant, nullum mei respectum habere vo- lentes. ** Et humiliabitur arrogantia Israhelis in faciem eius. ,, Atqui vesaniae huius atque arrogantiae, qua adversus me insanierunt apostasia sua a me, et accessu ad idola , dignas luent poenas, cum suam depressionem spectabunt, in quam me ulci- scente devenient, ** Et Israhel atque Ephraimus infirmabuntur in iniquitatibus suis. Tudas pariter cum ipsis infirmabitur. ,, Cuncti communiter peccantes, communiter
quoque poenam perferent, propterea quod adversus scientiam meam iniurii fuerunt.
Sic etiam beatus ait Paulus: eorum, qui veritatem in iniustitia detinent; nempe eorum, qui veritati faciunt iniüriam sua ad vitium perversione. * Cum ovibus suis ac vitulis pergent ad quaerendum Dominum, et non in- - venient eum ; etenim ab: ipsis declinavit, postquam Dominum dereliquerunt. ;, Etiamsi hostias adduxerint, his putantes propitium sibi numen reddere, nihil inde E
* Ezecb. HI. 17.
"ops CV. 35.
*
S. LXXXVII. 2.
96 THEODORI MOPSUESTENI
πάντως ἀυτᾶς τῷ Ow ὑπὲρ ὧν ἀφέντες ἄυτον - παντί μεῖς τοὶς εἰσδώλοίς «egráaoi. «« "Om τέκγα «opua ἐγθύνησαν € ἑαυτοῖς. » Καὶ 59 xg) τοῖς t Ove cod τὸ δγατείαγωδύον ó7n- purses , cE θηρφύλων i ἐτεκγώσαντο ὄγιμιξίαρ" τῶτο γὸ ἀντοῖς καὶ ὃ κακάφιθ. Aavid* ἐγχαλᾶ λέγων" * € ij ἐπεράγησαν, ἐν τοῖς ἔϑνεσι" .. χἀν(ῦϑα τοίνωυ 7 wayrWi ceps οδὺ- θιησξίες, mp ian δηλοῖ, τὸ τέκνα aureis ἐξ aurty *ouédraj. «« Νωῦ καζαφάγεται ἀυτὸς ἥ ἐρυσίβη e Gbo- κλήρες aTUy. .. Ἵνα cw ὅτι d'ixlo τε ἐρυσίβης ἀυτὲς τὲ (ἃ πὸ φρροσύντο ἀυτοὶς ἅπαντα cg σώσω φϑυρᾷ. ἐς Σαλπίσουτε σεύλπιγί 621 οἶδὺ- βουνούς ἠγήσετε ὄχι T ὑψηλά, d ρύξατε c ἐν τῷ οἴκῳ Ὥν. .» Ἐν ἅπασι d& φησι τοῖς τόποις ἐν οἷς T ἀσέβειαν εἰργώζεϑε Tho οἰκείαν. ἀφέντες τὰς sumas ansudus, (Qoncure μᾶλλον ; TU QUA 0 ὑκῶς ὑπὲρ τούτων ἐσύ μδνα μυύοντες χαχᾳ" ποῖα ταῦτα; € Ἔξέστη Βενιαμὶν » Ἔφραἑμ, elg ἀφανισμὸν ἐγγύετο € cy ἡμέραις ἐλέγχε. » Απὸ p “ὁ τὸ Βεγια μὴν T 4 Ἴε- duae At34 βασιλάωαν' ὧκ ἢ τῷ ᾿Εφραὶμ τὰς dixo plaid φυλάς" οὐ τῶτο ἣ λέγ4. ὅ ότι ὃ 4p eEten , ὃ δὲ εἰς ἀφανισμὸν ἐγλύνετο' o ἵνω κοινῇ ba ἀμφοτέρων εἴ πῃ τὸ σωυαμφό- τέρον. ὅτι exe) € é εἰς ἀφανισμὸν $20)" «f 1) ὧν ἡμέραις T ἐλέγχξ 9 A6 ? 9. ὧν τοῦ ἐφόσῳ d) πολεμίων, bo ἐπαξᾷ τὰς φὐϑανομίας aurai ἐλέγχων “φΦερδηλως ὀκφήσονται 5.0 φησιν» ᾿ἐκπλητίο ρῆυοι 4 Q4 ἀυτὲς use Bois τὸ ἀϑεθον. ὑφ᾽ ἧς ἀφανιάϑησον:) παν- τελαίΐς: ἐμ τύς τΈᾷ πολεριίες ἀυτοῖς nbl xe) T mre evum παρ᾽ ἀντοῖς ἐλέγ- aT O- cd Yo serv τὸ d τὸ κοινὸν x deo ἐσὶν λέγη». εὕερι ἄν τις συωνεχὰς x2) cod τῶ καχαρίῳ Δαυίο!- ὦ; Gg λέγη" * ἡμέρας ἐκέκραξω, Ὁ) ἐν vuxTi ἐναντίον cu' Bx ἐν quee pd. MÁY βοᾷν λέγων» ἐν γυκτὶ j Cay TOY φϑέγίεῶς τῷ Jet zu ἵνα εἴπῃ ὅτι ἡμοέρας e γυντὸς ὀκέκραξα ἐναντίον cut xD ὀγοίρεσιν τοίνων εἶπε τὸ κοινόν" Tto κἀν ῦϑα ADA*
τὸ ὠξέςη Βεγία μὴν, ᾿ΕΦραὲμ, εἰς ἀφανισμὸν ἐηύετο" ἵνα εἴπῃ ὅτι Xj κοινοῦ ὀξέσησαν Té,
proficient, Deo prorsus illos aversante; quandoquidem eo dimisso, idolis totos se dediderunt. ** Quia filios alienos sibi genuerunt. ,, Nam et cum gentibus praeter praescriptum coniugia miscentes, ex alienigenarum copula liberos susceperunt. Ergo hinc etiam omnimodam illorum cum alienigenis commixtionem ostendit, quia ex his etiam liberi ipsis nati sint. Hoc enim illis improperat etiam beatus David dicens: ** et commixti sunt inter gentes. ,, ** Nunc devorabit eos rubigo, nec non heredi- tates ipsorum. ,, Dicit nimirum se tamquam rubigini traditurum eos exitio cum pa- trimonio universo. ** Clangite bucina super colles, sonate super excelsa, praedicate in domo On. ,, Cunctis inquit locis, ubi impietatem vestram patrastis, omissis con- suetis ritibus, clamate potius, quó vobis eventura mala portendatis. Quaenam haec? ** Obstupuit Beniamin , Ephraim in desolatione fuit, in. diebus correptionis. ,, Be- niamini nomine, ludaeae regnum dicit; Éphraimo autem, decem denotat tribus. Neque vero ait illum obstupuisse, hunc autem desolatum; sed de utroque commu- niter utrumque dicit, nempe quod obstupescent et desolabuntur. ** In diebus cor- repüionis ,, id est im. hostium incursu, quos ipse adducet, ut populi sui perversita- tem palam castiget. Obstupescent ergo, ait, mirantes subitam rerum suarum cata- strophem , in qua funditus destruentur; me hostes eis immittente , et peractam ab ipsis transgressionem puniente. Iam rem communem diaeresi dici, passim comperire est etiam apud beatum Davidem, velut cum ait: die clamavi, et nocte coram te; non ait se interdiu clamare, et noctu coram Deo loqui; sed ait potius, interdiu noctuque clamavi coram, te. Ergo. per figuram diaereseos rem communem dixit. Sic etiam hoc loco ait: obstupuit Beniamin , Ephraim in desolatione fuit; ut communi
IN OSEAM CAP. V. : 91
xu) εἰς ἀφανισμὸν γεοονασὶν. «^ Ev ταῖς φυλαῖς ᾿Ισρχὴλ ed'aza meu. ,, Ταῦτα ἢ ἐπά- su ἀυτοῖς. ἐλέγξω ay) ἀπειλαΐν “ἦι GA τὸ ὠληϑὲς xg) βέξαιον, αἷς δὰ Tp) «meotr- των γινορδύαις ἠπίςονυυ" αἰάϑησονται di Ca τῆς πείρας ὅτι πάντα L2 meu. τὸ χρὴ ὠψα δῇ τῷ λεγομᾶμα.
«c "E9flyorvo οἱ ἄρχοντες ἸἸώσα ὡ; μιείατιϑεντες ὅρκα. s, "Quare $9 οἱ TX σημεῖα αἱ T χῶρθν δγοιρέσεως ἀφαιροφιεῦτες λυμαίνονται τοῖς αὐ σεασοτείως εἰκαίοις, toc ὑμεῖς φησὶ πολλῆς ἔσης δ)αιρέσεως MA(REU ἐμᾷ τὲ qu) τὴν εἰδώλων. TU προσήκειν μὲν ἐ μιοὶ δὲ ϑεοῦ mulo τε Q ὀγομασιαν, ὀκείνοις ἢ ἀσ΄ ὅλως. dips σίκα!α. πολλθὶς Té 23) ποικίλοις dy- ρηλίένω Comoc y τὸ γε ἐφ᾽ ὑμῶν dieAusume, vla ἐμοὶ προσοῦσαν ὀνομίφσίειν τὰ χρὴ plo φᾳἰδιάψαντες ὠκείνοις. ** "Em. ἀντὰς Cupid ὡς; ὕσϊωρ τὸ Ὅρμη 19 p. 5. Φοβερᾷ γ᾽ ὃν τινὶ χρήδομαι τῇ κατ᾽ ἀυτών ὁρμῇ τετολμηκότων τοιαῦτοι, d'iuluo ὕσαΐζος δπχιμλύσας ἀυτὲς τι zARÓd "T πολεμίων. «* Κατεοίυνάς ευσεν ἜΦραὲμ ? avndYwoy aure , χατεπάτησε τὸ κρίμα. s, Οὐσδένω λόγον εἶχον Ἵ σιχαίε" ἔχας D» ὃ χαϑῶς Vocver fid ld? ἕτερον, πεπατηκότες τὸ εδίχριον, € μησένα τότε ποιθρᾶρμοι λόφον" ὡς κ) ὃ κύεκος ἐν τοῖς εὐαγελίοις" * «« χατῦ!- πετε ὃ ἀγάπίω (ἃ ὃ κρίσιν κὶ 3 ἔλεον (1). .υ Ἵνα εἴπῃ ὅτι λόγον ἐσένα ἔχοτε αἱ ἀγάπης Q T δικαίε wj « φιλανθρφπίας" x, dyndisor 5, δ ἀοικέμδμον ὃ κύριος Qatve?) καλάνν' ὡς τὸ * «« 13i εὐνοαῖν τοῦ ἀντιδίκῳ σε TUA ,» τοὺς dd)x8ci ιναΐν πάσῃ οἱυνάμᾳ Gfo- adlwsuevec ὑπ᾽ ary Ouog7rvay. ** "Om ἤρξατο "op dC et ὀπίσω T ματαίων. 3» Ταῦτα ^ diemewilovro cEore αἷδὰ T T εἰδώλων φοροσανέχεῖν εἵλοντο θεραπείαν. τε μηδένα T γόμων T ἐμδβ x) "T Ὡροσήκοντος ἔτι ποιέμδμοι λόγον" «« Καὶ ἐγὼ ὡς ταραχὴ τω ἜΦραἑμ; C ὡς κένζον Tul οἴκῳ "Isdw. .. Ἔν πολλῇ ταραχὴ διὰ πολεμίων ἀυτὲς xg aero ,
ambobus dictione dicat, obstupuerunt et desolati sunt. ** In tribubus Israhelis osten- di fidelia. ,, Haec nimirum illis impingens , minarum mearum veritatem firmitatem- que comprobabo, quibus a prophetarum intentatis isti non crediderunt: sentient autem experimento edocti fidelia omnia ac veracia fuisse quae dicta fuerant.
** Fact sunt principes Iudae quasi terminos transferentes. ,, Quemadmodum illi, qui divisionum in campis signa auferunt, dominii iuri nócent; sic vos, inquit, quum tanta esset inter me atque idola intercapedo, quatenus mihi debetur honor et nomen ditinum , illis vero nequaquam ; firma iura , multisque ac variis distincta modis , vos quidem pro virili parte dissolvistis, nomen meum honoremque idolis at- tribuendo. ** Super eos effundam quasi aquam impetum meum. ,, Terribili quodam impetu ferar in eos, qui talia sunt ausi, aquae instar eos inundans mulütudine hostium. ** Oppressit Ephraimus adversarium suum , conculcavit iudicium, ,, Nullam iustitiae rationem habuerunt: unusquisque pro viribus vim iniustam alteri intulit, ius conculeantes ac pro nihilo habentes. Sicut Dominus in evangeliis: ** dereliquistis caritatem et iudicium ac misericordiam; ,, pro eo ac dicat: nihil pensi habetis cari- tatem, iustitiam, ac benignitatem. Nam et adversarium videtur dicere Dominus pro eo qui laesus fuit; velut: ** esto benivolus adversario tuo celeriter: ,, monet scilicet offensores ut omnino conentur abs se laesos placare. ** Quia coepit abire post vana. ,, Ita quippe se gerebant, ex quo idolorum superstitioni se addixerunt, omissa legum mearum observantia, omnique officio. ** Et ego quasi conturbatio Ephraimo, et
(1) Animadverte praeclaram lectionem ἔλεον, euius vestigia alibi non inveniebam, ne in vaticano qui- dem praenobili 1209, nec in vulgato. Praeclaram dixi immo pretiosam lectionem, quia misericordia 3r-
gumentum fructusque est carifatis, quae ibi praccedit. *
V. I0.
* Luc. XI. 45.
p. 42.
* Matth, V. 25.
. T8.
. 43.
v. 14,
98 THEODORI MOPSUESTENI ὥσπερ τινὶ βαρεῖ nel po V. Ox di Ow üd won miley. ἀυτές" εὔδηλὸν γὸ ὅτι ὅχε τὸ uev uf "EQpaipe , τὸ ἢ τῶ Ιόσῳ, λέγ" x» xoa 5 duQoreeois; Tho τε meg lo ἐποίσφν € τὸ κεύον φησὶ. χαϑὼς Q ἐν τοῖς ἀνωτέρφις ἐσδείξα μδν. «« Καὶ εἶσεν Ἐφραὲμ ?. νόσον aur], C ᾿Ιέσδας * ὀσδωύξυ ὠντέ" κ) moo 9n Ἔφραδμν τοὺς ἀοσυθλες. C ἀπέςειλε Ὡρέσβεις «τρὸς βασιλέα ᾿Ιαρεῖμυ" 1 ἀντὸς οὐκ ἠσλωνηϑη ῥύ-. cud ὑμκῶς. 55 lore δὴ T οἰκείων αἰδδήσονται κρκῶν" τῶτο γὸ λέγᾳ νόσον Q δεδωύξων" or ἄν ἀπάγηται μδὺ αἰχ je. (os εἰς GU" doxueAus 0 ᾿ἜΦραδμ. δποςέλλων ἢ φρέσβεις 6 δ T αἰγυτηίων βασιλέα. μὴ ^j μίαν ὠκεῖϑεν κομάζηται βούϑειαν. *« Καὶ & μὴ δγαπαύση. GE ὑμδμ' üduow: dion ἔγω ipu ὡς πανϑὴρ τῇ Ἐφραὶμ.» κοὴ ὡς λέων ἐν τῳ οἴκῳ lida (ἃ ἐγὼ ἁρπῶμαι 1 πορόύσομαι καὶ λήψομαι» (ὃ ἀκ too ὃ ὠξαιραμδμθ». .. Ἔν ἀπαύςοις ἴτε κακοῖς. ἐπσσειδὴ ὡς ἂν ἢ πάνϑηρ τε xg] λέων ὑμῶν ἔσομαι. μᾷὶ πολλῆς ὑκᾷς τῆς ὀξύτητίΘ. ἁρπάζων τε (ἃ ἀπάγων δχὰ d ΤΠ πολεμίων ἐφύσα" ἀσενὸς ἀπαλλάπειν ὕμᾷς, T ὄχικειμϑρων κακῶν ola τε ὄγτίΘ». «« Πορεύσομαι (ἢ ὄζιςρέψω εἰς (S) τόπον με: ἕως 00 . ἀφανιῶ αἷσι.... ᾿Ακολέϑως τῇ εἰκόνι τῇ eeoxauer C £o ἐπήγαϑῆν" ἐπειδὴ qo. τοιώτων ϑηθάων ἴσιον 621 2 ὀξύτητί(θ» μὲν ἁρπάζειν τε καὶ ἀφαιρόν τὸ: τορφασί]ον, ἀπιέναι ds ὅπ) ? uevdbay clo οἰκείαν. εἶτα “ἀυτόϑι χῳτούδίοιν τε 15 καταγαλίσκειν τὸ ληφϑέν" cee)s ὅν τὸ ὡς πείνϑηρ C λέων: ἀπέοίωκε w τῶτο" ἀντὶ τῇ . ἁρπάσας ὑμιᾷς διὰ dy πολεμίων, Q αἰχμαλώτεως καίαςήσας. κατ᾽ ἐμαυτὸν ἔσομα!. ἐκ ὅπισρεφομᾶνος «ess τὰ γνόμϑμα- dé τινα νέμων ὑμὴν βοήϑειαν. ἄχρι ἂν ὑπὸ T χατεχόντων πσαντελὴ T ἀπώλειων ᾿ἧσο- wei. «« Καὶ δχιςρέψεσι χοὴ ζητήσεσι τὸ πρόσωπόν μέ. 55 Τότε 9 δὴ χἀκεϊνοι μιεΐα- βαλόμϑυοι d βοηϑείας denzovra, αἱ ἐμῆς.
quasi stimulus Iudae. ,, In grandi eos hostium causa perturbatione constituam, belli doloribus quasi gravi stimulo illos compungens. Porro satis constat, quod haud alterum de Ephraimo dieat, alterum .de Iuda, sed communem ambobus minatur eonturbationem ac stimulum, ut iam in. superioribus demonstravimus.
** Et vidit Ephraimus languorem suum , et Iudas dolorem suum..Et abiit Ephrai-
mus ad Assyrios, misitque legatos ad regem larim, et ipse non potuit sanare vos. ,,
Tunc enimvero mala sua persentient: haec enim appellat languorem atque dolo- rem; cum videlicet captivus abducetur ad Assyrios Ephraimmus: qui ad Aegyptio- rum. quidem regem legatos miserat, sed. nullam inde opem impetraverat. ** Et non desinet vester dolor; quoniam ego quasi panthera Ephraimo, et quasi leo domui : ludae: ego rapiam et vadam et tollam, nec qui eruat erit. ,, In continuis perse- . verabitis malis; etenim tamquam panthera leoque vobis ero, multa vos cum cele- . ritate rapiens et abducens per hostium incursionem; quin vos aliquis incumben- tibus malis possit subtrahére. ** Ibo et revertar ad locum meum, donec dispereant. ὡς Consentaneum propositae similitudini hoc quoque dicit: quandoquidem ferarum huiusmodi hic mos est, ut cum velocitate rapiant, et quod. occurrerit auferant; mox ad speluncam suam abeant, ibique devorent praedam atque consumant. Ergo ad pantheram.et leonem haec quoque verba retulit; pro eo ut diceret: postquam vos hostium manu .praedatus fuero, et captivos fecero, mecum ipse habitabo , ne- que ad gestam rem respiciam, nulloque modo vobis opitulabor, donec ab oppres- soribus vestris Supremum exitium patiamini, *« Tunc demum convertentur, et fa- ciem meam requirent. ,, Tunc sane et illi resipiscentes opem meam implorabunt.
IN OSEAM CAP. VI, 29 ΚΕΦ. ς 5
τς "Ey d awraly «ερσορϑεκοῦσι ees ua λέγοντος" πορώϑθῶμϑρ v; ὄψιρρεψω up v.g.
t»eoc T Men! δ ϑεὸν hup, ὅτι ἀυτὸς rear x, ido) n hugs, isnid. 2 μιοτώσήτα!" Dye ἡ ἡμᾶς up dio ἡμέρας, ἐν τῇ een. τῇ eim. dasnao ue, e birtbtes ἐγαψτίον dun, καὶ uoo eS. 5. Ὑπὸ γὺ ΠΗ Eier ἀυτοὶς ϑλίψεων e πολλῆς pneu v.2. ἐπ᾿ ἐμὰ 4 ὀξύτητίθ.: ᾿ σφθόρα y S ϑαῤῥῶντος ὅ ὅτι πατοίξας ἀυτὰς x) end παντῶς . 3:- v.s. φαπείαν τε ἐπάξω. τοῖς συμβεξηκόσιν ἀυτοῖς κατείλληλον Ῥαύμασι, Lo πολλῆς τῆς ὀξύ- nr QO- κοὶ τῆς εὐμϑρεας εἰς σδεόρϑωσιν ἄγων παντελὴ τὰ κατ᾽ ἀυτείς" τῶτο γὰρ λέγ. τὸ ὑγιώσᾳ ἡ ἡκῶς 4G dio ἡμέρας. ὧν τῇ ἡμέρᾳ. τῇ Tei ἀναφησό peu ἕτως γὰρ nues φησὶ σμωτόμως ἰάσεται, ὥςε ἐν σύο χρὴ doni ἡμέραις τὸ μῆκιςον, εἰς Tho παλωιὰν hus ὅπο- xus lon πάλη εὐφραγίαν' τὸ. 5 i γνωσόμεϑαι. c ἀγτὶ τῷ ἐν Σπολαύσᾳ qu uperribva ἐσύ- Juega ὡς τὸ δ. ἐγνώρισες Ma 6d'ug ζωῆς. ἀντὶ T C» τῷ (lv με χατεςήσας. c Aio Lip * Ps. XV. 11.» 7T γνῶναι δ κύρμον. .» Μετὰ ασεδὴς ὠντεῖ 4| γνώσεως 67n ueAnco ue9u. «Ὡς ὄρϑεον ἕ ἐτοι- "μον εὑρήσο ud ἀυτόν. ..» Ταὐξομεϑὰ 99 dud αὶ βοηϑείας dixo Ὄρϑρε.. ὡς ἂν Ca σπότες εἰς φῶς μεα βαλόντα τὰ ἡμέτερα. € Καὶ uA ἡ ἡμῖν ὡς ὑετὸς «eoi uw τῇ γῇ» »» [Αφϑο- yov παρεζέ T 7T ἀγωαϑῶν 7 χορηγίαν» d'ixho a9) ἐκ γῆς ἀγαοδ)σο μένων καρπῶν» ὅτ᾽ ἂν x» πάντα uae? mds Tuy. τῷ vere.
«€ Τί σοι 770100 Epp; Ἢ σοι ποισω όσα: τὸ 3: ἔλεος 01 ὡς νεφέλη cei, 5t» 3 ὡς dposus ὀρϑεινὴ πορόζγο μένη. » Appi τὶς ἑτέρᾳ 1 αὕτη ὀγωλέξεως. Lo «eos ἃ δ λαὸν ὃ eesQimts ἐπομίσοιτο. ἐξ 8 ἧς ἐεξξατο Σποκαλύψεως . Tho ἀφορμίὼ Ὁ Aya λαβών' τ ἢ φοξοσῆϊκεν ὑμὴν φησὶ παρ ἐμξ os dC, οὕτω deni ἐασεοδακόσιν: ἐγὼ uev γὸ ἐλεεῖν
CAP. VI.
** [n tribulatione sua mane vigilabunt ad me dicentes: revertamur ad dominum Deum nostrum; quia ipse percussit, et sanabit nos; vulneravit, et medebitur no- bis: sanos nos praestabit post biduum, tertia die resurgemus, vivemusque coram illo, et sciemus. ,, Propter incumbentes ipsis tribulationes multa cum celeritate ad me current; magnopere confidentes, fore ut qui eos percusserim ; pariter omnino 'sanem, et acceptis convenientem vulneribus. medicinam faciam, cito admodum et expedite res eorum prosperitaü restituehs. Hoc enim denotant verba: sanabit nos gost biduum, et tertia die resurgemus. "'am brevi, inquit, nos sanabit, ut ad sum- mum biduo vel triduo in antiquam nos reponat valetudinem. Dictio vero ** et scie- mus ,, ponitur pro, meliore .conditione erimus. Veluti illud: ** notas mihi fecisti vias vitae ,, id est in vita me constituisti. **- Persequamur, ut cognoscamus Domi- num. ,, Studiose scientiam eius conquiramus. ** Quasi paratum diluculum invenie- mus eum, ,, Adiutorium eius nanciscemur quasi diluculum, quasi.nimirum e tene- bris res nostrae in lucem transferantur. ** Venietque ad nos quasi imber telluri ma- iutinus aut serotinus. ,, Überem praebebit bonorum largitionem, veluti de. terra fructus proveniunt, quae omni tempore idoneum imbrem obtinuerit.
** Quid. faciam tibi, Ephraime? quid faciam tibi, Iuda ? Misericordia vestra quasi nubes matutina, et quasi ros mane pertransiens. ,, Hoc quoque alterum ad- locutionis initium est, quam ad populum fecit propheta , ex accepta revelatione oc- casionem dicendi sumens. Quid. oportuit, inquit, a me vobis fieri, qui tam stu-
p. 46.
* Ps. XLUTI. 19.
30 | THEODORI MOPSUESTENÍ ὑμᾶς ϑέλω' τὰ dé eg loda ap UA ἐκ ἐᾷ curet abo, ὃ τιμωρίαν ἀναγκαίως, ἕλκογτα ἐφ᾽ ὑμας" κἂν εἰ δὲ (1) ἐλεᾶν Uus ἐβολουόμίω., ἀνάγκη ταὐτίω ἀτνῇ μόραν ἐφ᾽ ὑμῶν ὃ γνώμίω. ἀφ᾽ ὧν dje«eg recs ἀφανῆ γιγνομιένίν πάντως" ὡς ἂν d νεφέλη τὶς ἡ dpos O- ἕωϑεν «ποὺς ὀλίηον φανέντα » Θήρα AT ME. dfe AuSin. «« Διὼ Tío ἀπεϑοθάσοι οἶὸ- τροφήτως Op , ἀπέκτανω ἀυτὸς ἐν ῥήματι ςομίφτὸς μ- »» Kaj τοι 9, φησὶν, ἐγὼ xg) τοῖς “οροφήταις τοῖς iugi, ὃς ὑπὲρ d ὑμετέρας ἀπέςελλον χρείας» ϑανάτε τοϑοξζε- γί» ἐγγνομίωυ" ἐπτειδὴ ἐγὼ μὲν ἀυτὲς ὑπομιμνήσκειν ὑμᾶς abi vjU δεόντων ὀκέλοθον" éx&vor ἢ πειϑόμϑμοι μὲν ἦσων “«οὺς ὑμιᾷς: ἀυτοὶ ἢ ὅτε Pj λεγομένων ἅτε Y πέόμπονζος ἐμᾷ τινὰ ἔχοντες αἰδῶ ποικίλοις ἀυτὰς «αἰδιεβάλετε ϑανάτοις" τὸ ὧν ἀπεϑόθασω πὴ ἀπέ- xraya, ἀυτὰς ἐν plum. φύματος ques ira € αἴπίθ» ἀυτοῖς δε ὧν ἐπότατίον ποιᾶν ἐγινό- pho τότε" οὐ j2 τῶτο λέγᾳ 6n ἀυτὸς δᾳ τὴς οἰκείας φωνῆς τοιαῦτα dwn9d οὖσ’ Φεο- φήτας. ἀλλ᾽ ἵνα elary ὅτι ὧν ἐπέταϊιον ἀντοῖς «τοὺς ὑμᾶς «ἰοογίνεδδα!» μικροῦ y τῶτο ἀυτὸς εἰργαζόμέω" οἷον V2 x) ed το μακῳρίῳ Δαυὶδ' τὸ * , ““ ἐξέκλινας τὰς 'ei- βες hp ἀτὸ ἡ δεδᾷ run s, x ὅτι ἀυτὸς ἐξέκλινεν, dua τῷ συγ χουρῆστι “εοὸς τοσότων πεῖραν ἀυτὲς ἐλθεῖν κακῶν » aura “»ροσλογιζομᾶδνος V γγνομᾶνε δ αἰτίαν. «« Καὶ τὸ κρά- μα uia ὡς φαῖς e Eat). - 'AAX ὁ 38 dvexd'burroy auro 0, ἐάσω ὃ αὐδανομίαν' λήψομαι δὲ δίκας παρ᾽ ὑμδῥ" ὥςε 3E ὧν ὑπορᾶρειν μέλλετε κακῶν» Φωτὸς ἐνεηλότεθον ἅπασι »βυεῶς. 6m τῇ εἰς GE" οροφήτας Syon. παρ᾽ Op paro paa. xexyo » τοῖς τοσύτοις ὑμᾶς αἰδαξεβληκαᾳ κακοῖς" xj δεικνὺς ὅτι ἐκ ἀλόγως ἀυτὸ djeaen τε.) ““ Διότε $e ϑέλω f ϑυσίαν. D Eryrony ϑεοῦ J ὁλοκαύτωμα. » Ἐγὼ μδὺ 9» ὡς x9) ϑυσιαῖν καὶ δλοχᾳντω 40 T00Y “οοτιϑοὶς τὸ εὐτελὲς ὑ μὴν 7rOHIGU , 3 "795 ὅχιγνωσιν ἀγωγεῖν τ
diose peccasts? Equidem vestri misereri vellem , sed facinora vestra non sinunt, quae necessariam poenam vobis attrahunt: etiamsi enim misericorditer vobiscum agere cogitem, carere hanc effectu voluntatem meam oportet , quia facta vestra fru- straneam prorsus efficiunt. Veluti siquae nebula aut ros mane brevi appareat , sta- tim dissolvitur. ** Propterea succidi prophetas vestros , et occidi eos verbo oris mei. ,, Profecto ego, inquit, etiam prophetis meis, quos utilitatis vestrae causa mittebam , necis ministrator fui: siquidem ego illos admonere vos de officio vestro mandabam ; et illi quidem vos adhortabantur; sed vos contra, nullam sive dicentium sive mei mittentis reverentiam habentes, variis eos mortibus adfecistis. Itaque vocabula suc- cidi et occidi eos verbo oris mei, ponuntur pro, causa ego his fui rei huiusmodi propter impositum ipsis mandatum. Non ergo ait, se voce propria sic interfecisse prophetas, sed quia propter demandatum iis apud vos officium, ipse propemodum neces illas exsequutus sum. Velut etiam apud beatum Davidem: ** declinasti semitas nostras a via tua: ,, non quod ipse semitas declinaverit; sed quia permisit in tantum illos devenire malorum , ideo sibi rei causam quodammodo attribuit. * Et iudicium meum quasi lux egredietur. .» Atqui non impunem praevaricationem hanc vestram esse sinam; nam poenas a vobis reposcam ; ita ut ex iis quae patiemini malis , luce clarius cunctis fiat, me vestrum adversus prophetas crimen ulciscentem , tantis vos malis implicuisse. Ceteroqui ut ostendat se non absque ratione id agere, '' quia
misericordiam inquit volo et non sacrificium , et scientiam Dei plus quam holo-
causta. ,, Etenim ego ceu si vellem. sacrificiorum quoque et holocaustorum vilita-
(1) Cod. οὐδὲ, quod visum est corrigendum ; quamquam plerumque codex est emendatissimus , fir- maque et optima manu seriptus.
' IN OSEAM CAP. VI. 31 ἐμέ. ἔπεμπον οὖν’ «oegpiras Vorady “σὲ τοιαῦτα ἀυτὰς jemnOsvses κακοῖς ἡ μμείβεεϑε τοὺ παρ᾽ ἐμοῦ γινόμδυα. dicere Tp αὐἰοόανομημιάτων dinlo: οκαίαν: ἐλέου γὰρ τὸ wg) ὑπὲρ 3) πα χόντων κακῶς τιμωρίᾳ «δεβάλλον GB" ἀσικῶντας. «« Αὐτοὶ ἢ εἰσὶν ὡς dy- ϑοφῳπίθ. cxSaBatyov δγοϑηκέν, ὀκεῖ κατεφρόνησαν jus. 5» Μεμιενήχατε γὺ 52a τῆς βά- 'σέως () 4 οἰκείας, T jp ἄνωθεν ὑμῖν συωτεϑέντων «ρὸς 66 λόλον ἀσένα ποιό μᾶροι. καταπεφρονηκότες di μὲ πσωντελαΐς" ὥςε χρὴ οδὺ" "Umopujumcxoyras ὑμιῶς αἷδὲ τέτε T «»éoQnroly ἀνελαῖν. . |
ἐς Τάλγωλᾳ πόλις ἐργωζομδῥη Ma. 5» Alia ἢ τέτων ὑμῶν i Γάλγαλα: wrap ἡ rho δπιβλαβῆ καὶ μκοταιον δὲ τὰ εἴδωλα audio Gndiuvude: ἕτω γὸ 15, ἀνωτέρω λέγᾳ» μὴ εἰασοραύεϑε εἰς Τάλγωλᾳ ho πόλιν" καὶ pontes λέγά κάτω. τὰ ἐν wr] γιγνόμδυα σημαίνων" € Ταράσσεσοι Udiop. 5.5 Οἱ τὸ diadéc xj καϑαρὸν "iz εὐσεβείας ἐν τῇ γνώσᾳ ὀἠεφαινόμϑμον τὴ ἐμῇ. τῇ “ἦν εἰδώλων δηιϑολοιεῦτες δπιμιξίῳ. «« Καὶ ἡ ἰογύς cu ὡς avdbog πειρᾳτῶ. ,, Ἢ πᾶσαν 4 σδευύα μεν vla οἰκείαν ἐν τῇ T. ἀτπιτωμᾶμων ὄχι- “δείκνυται. βλάβῃ" ὃν dii Ῥόπον κοὴ τοῖς reete Ἐ9(0» δὶ bi T ἕτερον ἐασεσακέναι βλαβίω. x2) vla οἰκείαν duos μιν δέ di ἕτερον δγασείκγυδδαι ἀπωλείας. «« Γκρυψαν ἱεροῖς ódbv* ἐφόνσυσαν Σίκιμα" ὅτι ἀνομίαν ἐποίησειν. 5.5 Ex ἰοῳϑέσεω: βέλεται ὃ TE- τῶν ὄὅγισδεῖξαι κακίαν" ὅτι οἱ μδὺ πειτέρες, φησὶν, οἱ ὕμεετερφι (A654 ἢ cS des Ἰακὼβ, Λευΐ τε (ἃ ΣιμοεῶνῚ) ἵνα (2) πορνικὴν ἔπηρειαν ^ro vay. ἴσωσιν οἰυτωίν 3 dd olo , τεσεύ-. τω ἔσχον T ἀγανάκτησιν 621 TU. )42svon , Oct λαϑραίως M ng) M) doAe δζᾳ λεχθάϑαι τοῖς Σικιμάταις «οοφασοιόμᾶροι φιλίαν" τῶτο 9p λέγ4 τὸ ἔκρυψαν doy: καιροῦ ἢ λαβέ- μδνοι, πάντας xar ἀυτὸν ἀγοῖλον ὑπὸρ τῷ γεφονότίθ.. ** Ἔν TU. οἴκῳ τῷ ᾿Ισραὴλ εἶσίογ
tem vobis suadere, atque ad mei agnitionem adducere, prophetas mittebam. Nunc quia sic illos tractantes, malam mihi retributionem obtulistis, iustam peccatorum vindictam perferetis. Nam misericordiae officium quoque est, propter eos qui male sunt passi, supplicium iniuriosis decernere. ** Ipsi autem tamquam homo pactum transgrediens, illic me contempserunt. ,, Vos autem in transgressione vestra perse- verastis, neglecto quod mecum pepigistis antiquo foedere, meque prorsus despe- cto, adeo ut prophetas quoque id vobis commemorantes interfeceritis.
** Galgala civitas quae operatur vana. ,, Causa horum vobis Galgala , apud quam noxium vanumque idolorum studium expromitis. Sic enim et in superioribus dixit, ne abieritis in Galgala civitatem ; neque vana operemini, ait; ut quae in ea pa- itrantur , significet. * Quae conturbat aquam. ,, llli qui limpitudinem et puritatem piae religionis, in mei agnitione apparentem, idolorum admixtione inquinant, ** Et fortitudo tua, viri piratae. ,, Quae vim suam videlicet in errantium damno demon- strat; quemadmodum mos est piratis, aliorum damnis incumbere , suasque vires in ceterorum pernicie. ostendere. ** Celarunt sacerdotes viam, occidione Sicima per-
emerunt, quia iniquitatem patraverant. ,, Exemplo vult illorum nequitiam expla-
nare; quia, patres vestri, inquit (dicit autem lacobi filios Levim ac Simonem) postquam. fornicariam iniuriam sorori suae illatam viderunt, tanta rei indignatione exarserunt, ut oblique quidem ac subdole Sicimitas sint adlocuti, amicitiam simu- lantes: id enim innuunt verba ** viam celarunt ,, sed idoneo captato tempore , cun- ctos uno impetu propter illud flagiuum interemerunt. ** In domo Israhelis vidi hor-
(1) Ha cod. βάσεως, sed mendose, ut arbitror, pro παραβάστ:ως. (2) Videtur deesse uz, vel scribendum esse ὅτ᾽ ὧν so».
p. 48. Gen. XXXIY .
p. 49.
Nune vero quid?
δ΄ — THEODORI MOPSUESTENI
€t ὀκεῖ πορνείαν T "Eepaz po. 3j Καὶ τῷ μδὺ Cote yay φησὶ τοιαῦτα" γῦν j ἐν ἅπαντ Ἰσραὴλ φρίκης εἰοίον μιεςὰ, πορνείαν ἁπάντων ἀκ ἂν σώμι(φτι συςᾶσαν. d ἐν oer φϑοιᾷ ψυχῆς ἃ δποςύσφ ϑεοῦ. € Ἔμμάνϑη Ἰσραὴλ. Q Ἰέσδδας ἀφῆκε Suet Moy durd. , Πάντες eese μίαν eidoy cvogyopiay τῇ χὴν eidto Au puaySerres ϑρησκείᾳ" καὶ πάντες. ἀτελῆ 1) dep Sap udo Mm eau Ta y áàzid'aLay σωτηρίαν" ὡς “ὸ d ms 9400595 τελοιῶ- ϑέντων ἀσερ μ(ώτων Q τῷ καρπϑ δ ϑερασ μὸν ἀπαιτῶντίθ-. ndy ees ῥᾳϑυ μίαν idu, WeAsodev μδὺ τὰ γεωργηϑέντα» κενὸν di πάντα (€) “εϑειληφότο πόνον δίᾷ τῆς οἰκεί ὡς δποφήνειεν ῥᾳϑυ auc" ὅτως ὑμεῖς, φησὶ, τοσατῶν Q τηλικότων ᾿δπολελαυκότες ἀγαθῶν .. ἐξξεληλυϑύτες Αἰγύπηου, δζαβάντες ἢ LU γόμον δεξά μδροι, 3 $ γίῶ ἀπειληφότες Thy Pane dpa s (ὃ τῇ θρησκείᾳ φρέποντα κτηστὶ pos τύπον" ὅτε GÜU- καρποὺς Sel λοιπὸν τὸ Oud «ρρσκομίζοιν: τότε πάντα τὼ ὑπὲρ UU γεγονότα or ae αὶ ἑαυτων ἀπεσείξατε κακίας" ἀφέντες μὰν τὸ ᾿δποσλοθόναι ἣν Sud οὖσ’ ὑπὲρ T τοσότων 2 7WA- xovsty εὐεργεσιαὶν καρποὺς qe di clo τῷ xen» ἐκ oar δὼ pec ὅλοι dY ὅλων" Ὅμοιον 6n πότῳ καὶ τὸ αἰδὼ TU Howia: * ἔμεινα ἵνα ποιήσῃ suuA bo, ἐ ἐποίησε ἣ ἀχάνϑας. «- ἴΑρχου υγᾷν ceanuTu Cy Tu Énspiqon Hs Tho αἰχμαλωσίαν τῷ λαοῦ μου: ἐν τοῦ ἰαδηαι Me Ἰσραήλ. .» Ὡς σεῖν ὑμῶν πάλιν ἑτέρας ἀρχῆς: b dY Vap- βάλλουσαν φιλανϑρῳπίαν i ἐγὼ “παρέξω, ὧκ τῆς αἰχμαλωσίας ὑκάς cod "ücuy dy-
| Sermo i ἐπανάγων mida τύτε δὴ λοιπὸν «ορὸς τὸ κρεῖτίον 6 δρᾷν ἐϑέλοιτε;, ἀρχῆς ὑμῶν
ἕτερως dod: | ἵνα κἄν γ᾽ ou qi τότε doped» αἰχωυϑεντες τὸ Hye, qe. τίω τὸ κρεί πίον» à ἑαυτὰς Tn M ta febr τῷ λοιποῦ, τότε μδὺ δὴ τῶτο φησὶν “ποιεῖν ὑμῶν ξέρει. τὸ “ὼρ ἄρχου, λέγᾷ ἀντὶ τῇ ἄρξαδηαι δωνήησῃ. βεληϑεὶς «πρὸς τὸ δέον id'éy- vuU σὲ m;
ribilia; ibi fornicationem Ephraimi. ,, Et res quidem illorum ita se habuit. Nune vero in universo Israhele plena horroris aspexi; fornicationem universalem , non corporis sed. corruptae animae atque a Deo apostaticae. ** Contaminatus est Israhel , et ludas omisit messem suam. ,, Cuncti ad praevaricationem spectabant , idolorum
cultu polluti: cuncti infirmum ac profligatum salutis suae negotium esse ostende-
bant. Nam veluti si quis agricola peractis seminationibus, et iam frugibus messem postulantibus, mox ignaviae se dederet, agricolationem suam pessumdaret, prae- teritum omnem laborem inertia sua futilem redderet; sic vos, inquit, tot tantis- que bonis potiti, egressi Aegypto, emenso deserto, lege accepta, promissam terram adepti, et in conveniente religioni loco constituti; cum iam fructus oportebat ad Deum ferre, tunc omnia vestri gratia acta, per malitiam vestram cassa effecistis : omissa videlicet post tot taliaque beneficia fructuum redditione , factaque ad vitium universali atque omnimoda perversione. Paria his apud Esaiam: expectavi ut face- ret uvam, fecit autem spinas. ** Incipe fruges colligere, cum ego convertero capti- vitatem populi mei, et Israhelem sanavero. ,, Quamobrem vobis novo initio opus est, quod ego per summam benignitatem vobis concedam, dum praeter spem om-
nem humanam de captivitate vos reducam. Nam certe si volueritis ad meliorem vi-
tam intendere, novo vobis initio opus est; ut si denique acceptorum munerum ma- gnitudine pudefacti, in virtutis studio deinceps versemini, id vobis factitare liceat. Nam verbum , incipe, dicit pro, incipere poteris, cum volueris ad officium spectare.
|
ACT CEDE vnsnmevw ν».
Weoguyse; v ἐμῆς μοιεκίω τινὰ γνώμξν ἀνεσέξαντο, «vesc T
ΠΝ OSEAM CAP. VII. 99 ΚΕΦ. Z'.
«& Καὶ δποχαλυφϑήσεται n dio, "Egpalu; (ἃ ἡ κακία Xajgoaas , ὅτι εἰργώσειντο éd. .. TlegduAQ» ἅπασιν ἡ αὐἰόδανομία Lo εἰργώζεσϑε ἅπαντες , x9) ὅτε ὄστοςτίντες pgs «ὡοὺὸς τὸ ψεῦσίος ἑωρᾶτε. δα τῆς τιμώρίας ἀν πομϑρεῖτε σικᾳίως ὑπὲρ ὧν παρενο- ματε τοιαῦτα" πῶς Q ἄνα ἃ gom ; ἐς Καὶ κλεήζης «ve? ἀυτὸν εἰσελόύσεται, Cx didy- exGv λῃςὴς ἐν τῇ od Xd durd, ὅπως cuudidtow. ddovreg ἐν τῇ καρεϊίᾳ ὠντών. .. Ως 98 ἂν εἴ τις κλέηπης n λῃςὴς ἐν bd ποτε αἴδατυχὼν COndVodev οὐδὺ΄ “ροςυχόντας, mu) εἰς οἰκίαν sif my τὼ ἐνόντα λάβοι" ἕτω,, φησὶν, ἐπΐψϑοντες ὑμῶν οἱ πολέμιοι ἅπαντα τώ τε κατ᾽ οἰκίαν τὰ τε ἔξω «ροσύντα ὑμῶν αἱροῦσιν. τοὶ μδὺ ἀφαιρῶντες, τὰ ἢ ἀφανίζοντες wuvrWae ὥςε ἅπαντας ὑκῶς "Um αἱ συμφορᾷς κατεχορᾶψες, ἄσματα Dolus μεσὰ XD ταυτὸν dd'av , ὀσανω μδύους τὲ XP καρδίαν 7i τοῖς vog poo, x9) ὀλοφυφομᾶμους di ὀλοφυρτικῶν ῥημιώτων Son Tul jene 9d T cvuqoes vj) συμβαινεσῶν ὑμῖν. ** Nu ὀκύ- πλωσεν ἀυτὸς τὰ δῥιωβέλια ἀυτων, ἀπέναντι τῷ «egowzr juu io pooyro. .. ᾿Απάντων δὴ T MP πολλῆς αὐτῶν reris μένων d χῳκίας μνημἕω λαβὼν, «αἰδεβαλαΐ μεγέςοις ἀυ- τὸς κακοῖς" ἀνάλολον οἷς βουλουόμϑυοι ju? πολλῆς ὠναμεδείας tar. ὄψεσι diemegalorro $ ἐμαΐς. «« Ἔν € κακίαις ηὔφραναν βασιλεῖς. Q ἐν τοῖς ψεύσιεσιν aurdv ἄρχοντας. .. Ὥςε πολλβὼ τοῖς ἐναντίοις εἴτε βασιλεῦσιν εἴτε ἄρχεσιν ἡσονἑ ἐγηβυεᾶδαι, οἱ κατακρᾳτήσεσι τὲ ἀὑτωῖν (ἃ αἰχμιωλώτοις λήψονται. ὑπὲρ ὧν τε dieazeotlorro χᾳχῶν" 3, ὅτι δὴ δὲ ἐμίω ἀφέντες γναῖσιν, rho ψουδῆ κοὴ ἀπατηλίω qo. ὁδαι μόνων uerneras ϑρησκείαν. «« Πάντες Moi dC oves ὡς uA Bap D καιόμδυ(θ» εἰς πέψιν. .» Συμφώνως 9a ἅπαντες τῆς γνώσεως j " Y d'aunovoy δαοκλίναντες
CAP. VII.
** Et revelabitur iniquitas Ephraimi, et Samariae malitia, quia operati sunt
. mendacium. ,, Quam operamini omnes nequitiam, dum a me digressi ad mendacium
spectatis, ea manifesta cunctis fiet a poena, quam merito ob haec flagitia luetis. Quam ob rem, aut quomodo? ** Et fur ingredietur ad eum, latro spolians in via,
ut concinant canentes in corde suo, ,, Nam veluti si quis fur aut latro in via ali-.
quando occurrens viatores spoliet, et aedes ingressus rem domesticam auferat; sic, inquit, supervenientes vobis hostes, omnia quae sive domi sive extra possidetis ca- pient, partim asportantes , partim funditus consumentes; ita ut vos omnes calami- tate pressi, cantilenas lamento plenas simul concinatis, cum gemitibus cordis ob
huiusmodi eventum, et cum vocis ululatibus, propter infortuniorum gravitatem quae
vos corripuerunt. * Nunc circumdederunt eos cogitationes suáe; coram facie.mea factae sunt. ,, lam vero omnium ab ipsis patratorum malitiam in rnemoriam revo- cans, gravibus eos malis irretiam ; merito quidem propter multam qua prae oculis meis ita egerunt impudentiam. ** Iniquitatibus suis laetificaverunt reges, mendaciis suis principes. ,, Contigit enim, ut hinc multam tum reges tum principes caperent voluptatem ; qui idcirco eos superabunt captivosque abducent, propter peccata ada- mussim quae commiserunt; et quia scientia mei omissa, falsum et fraudulentum daemonum cultum adsciverunt. ** Omnes adulterantes, quasi clibanus succensus ad
"coquendum. ,, Concorditer omnes a scientia mei recedentes, adulterinam veluti
sententiam susceperunt ad. daemonum cultum declinandi; clibanique instar ad co-
5
3X THEÓDORI MOPSUESTENI
ϑερᾳπείαν" ij d'inho κλιβάνε «ρὸς rw. Gnwetguueva , ue ϑερμῆς τινὸς 4 ce99u μίας φοὺς τί ἀκολασίαν ῥέποντες ὠκοίγίω. «« Καταχφύσᾳ ἀυτὲς Sero αἱ φλοηός. «« ᾿Αλλὰ 58 GE ἀυτῆς δὲ πεύτης καταναλωϑήσονται “ἡ γνώμης. «« ᾿Απὸ φυράσεως cemrO» ἕως τῷ ζυ- μωϑάδαι ἀυτὸ ὅλον, dj ἡμεέραι! Tj) βασιλέων ὑμδῥ... Ως γὸ εἰ sea ληφϑὲν τε κα) ἐμ- βληϑὲν ἀλόύρῳ ζυ μοὶ τε € Gyamor 4d τὸ σύμπαν, roc οἰϊξότε περ ὃ φἰοῴνομιον mulu χᾳτεςήσοιῶς βασιλείαν, Sero Ὁ “Ἱεροβοὰμ, λαβόντες δὲ dolo, «τοὺς ὃ àurlo ipu, di κακίας ἅπαντες ἐνεύστυτε δμοίως. ! | s
c ἐς ἤρξαντο ἄρχοντες ϑυμδῶς GE οἴνε" ..0 ΟἹ ve 98. ἄρχοντες ὠνταῖν pe Daus sta] olyo- φλυγίωις “ροσεῖχον, ἀκράτῳ χῳτὼ πάντων ὡς Ca τοιαύτης παροινίας T ϑυμᾳῖ κελρη- μένοι. «« Ἔξετειναν ὃ χεᾶρᾳ ἀστῶν 2 20,4. 5, Πρὸς πλεονεξίαν ξώρφν., κοινωνίαν: ἕλο- μᾶρνοι «δὸς ἅπαντας Gbo- σιεφϑαρμοένες δ Gomoy. «« Διότι ἀγεχαύϑησων ὡς κλίβαν(Ό" ap καροβίαι ἀυτωῖν, ἐν suf καταῤῥάσσειν ἀυτὲς Ὁλέν T νύκτα. -. ᾿Ἔξεκαέοντο 90 dixi κλι- βάνε Y δζάνοιαν ἐκ «ὃ. μέϑης ἧς οδ ὅλης ἐπετπεβόῦον σ᾽ γυκτός. «« Ὕπνε ᾿Εφραὲμ ἐνε- πληδδη. .. Ὡς Cx μιεϑης τοίγιωυ τοιαύτης d'ilo d). ὕπνῳ Bapá κατεχομένων , σένα τῷ φοροσήκοντί)» ἐποιῶντο λόγον. ** leo ἐγβυήϑη, χοὶ ἀνεκωύϑη ὡς πυρὸς φέγ[[05: πάντες ἐϑερμιάνθησαν ὡς κλίβανί(θ» και μᾶν(Θ». .. "Hesoné ἢ δηιλαμβανέσης, Ὑ αὐτοῖν ἥήζοντο πάλιν, ἀναηπομδιυοί τε διέίκίω πυρὸς, sg) ὥασερ τις Ἀλίβαν(θ» δῥαϑερμωινό ud uoi τε. κα, σδιεγφοόμδυοι «πρὸς vl T ἀτόπων ἐργασίαν. «« Καὶ πῦρ κατέφαγε οὖσ’ κρκτὰς ἀυτών. .. Κατάλληλον τοίνωυ ^zzosópuoi τί metr , dini πυρὸς πάντων vi ἄρχήν ἐν ἀυτοῖς ὑσπειλημμδύων τῇ TJ) πολεμάώων ὡδδᾳσῖ ido μένων" σφαγῇ. «- Παντες οἱ βασιλεῖς τών ἔπεσον. ..ν Απωλείᾳ Q. σφαγῇ τὐδῳσδοϑήσον") πείντες. Ἵΐνος evexev y «« Οὐκ Lo. ἐν ἀυτοῖς ὃ δχικαλέμϑμίθ.» «eos Me. ,, Ἐπειδὴ κοὴ σύμφωνον εἶχον ἃ γνώμάν, ἐσέγα λόφον ἐμᾷ moidóyo, καϑτέπειξ ἐϑέλοντε;. *€ "EQoaipo ἐν τοῖς λφοὶς ἀυτὸς GUAE MIU TO. ,, Τοῦτο 1
quendum. succensi, fervido quodam animi impetu ad illud flagitium decurrerunt. ** Exuret eos in flamma. ,, Sed enim lioc ipso consilio suo consumentur..** Fermento arvinae , donec fermentetur totum, dies regum vestrorum. ,, Veluti si quis sumptam arvinam in farinam coniiciat, tota haec fermentatur, et universam massam perficit; ita'ex quo illegitimum hoc constituistis regnum, capto initio abs Hieroboamo, in
' unam eandemque sententiam cuncti pariter conspirastis.
** Coeperunt principes furere a vino. ,, Principes eorum crapulae et ebrietati indulgebant , ira immodica adversus omnes tamquani crapulati utentes. **. Extende- runt manum suam cum pestilentibus. ,, Ávarae cupiditat mentem intenderunt ,. inita cum pessimis omnibus societate. ** Ideo exarserunt ut clibanus corda eorum, dum tota nocte agitantur. ,, Mentem more clibani inflammatam gerebant a cra- pula, eui tota nocte vacarunt. ** Somno repletus est Ephraimus. ,, Ergo tamquam ex:crapula huiusmodi somno gravi correpti, nullius honesti officii curam gerebant. ** Mane factum est ,. et succensa est quasi ignis lux: calefacti sunt omnes quasi cli- banus ardens. ,, Die succedente, fursus in eodem opere erant, quasi igne inflam- mati, et quasi clibanus calefacti, atque ad turpia facta incitati. ** Et ignis devora- vit iudices eorum. ,, Meritam ergo poenam sustinent , dum igni veluti , quicumque apud eos regnabant, hostili sunt traditi caedi. ** Cuncti reges eorum ceciderunt. ,, Exitio et caedi omnes tradentur. Cur? ** Nemo erat inter eos, qui inyocaret me. ,, Quia una mente erant , nullumque prorsus habere mei respectum volebant. ** Ephrai- - mus commixtus est populis. ,, Hoc etiam beatus improperat David , dicens: commixti
΄--
ε
IN OSEAM CAP. VII. 995
ὃ μώκάθιος ἀυτὲς αἰτιῶ") Δαυὶδ λέγων" € (e ἐπερίγησαν ἐν. τοῖς τῦνέσι! * Ἢ Ἂ L2 ἀπει- enum zar ud 6 ἀυτοῖς Cx T νόμε. ἢ «695 οὖν: θμσξίε: ὄχιμιξία- € ἐκοτω; ay ἄμτοις ὄνει- Pci χαντοιῦθϑοι τῶτο. * ᾿ἘΦραὲμ᾽ ἐγῆσετο ἐγκρυφίας 0j μεταςρεφόμϑυ». .» Οὕτως ἀμε- τάβλητθ. [6 om» Ca on ἀυτῆς ᾿μιεμεγηκὼς κακίως., ὥσπερ ἐκεῖνο μμάνειν εἴωϑεν d μμε- τακίνητον ἐφ᾽ οὗ: περ τέταται τόπου. ““ Κατεφαδον θμύξιοι rho ἰοὺ durd. . » ὙὙπομνένᾳ τοίνωυ ἀνάλογον T τιμωρίαν" «ὐρανόμως 99 roig dneglore δχιμιγεὶς, ὑπ᾽ duda ὀκέάνων ἀφανιδϑήσεται παντελώς. «- Αὐτὸς 5 ὅκ ἐγνώ: ) πολιὰ οξλύϑησεν aura , xo) ἀντὸς οὐκ ἔγνω. á Esradi 39 dfeuejevuev ὅπηι τῆς «οεοσηκόντων. ἀγνοίας . ᾿οὐδὲ τοῦ μακροῖ χερύνω «εὺς τὸ doy 6p 9 id'áv , 22 τῶτο πείσεται Toi Ta.
e« Καὶ τουαοιγωϑησεται 5 ὕβεις τῷ Ἰσραὺλ εἰς ορόσωπον duTd , d οὐκ ἐπέφρεψαν «ve»; κύρμον ἃ ϑεὸν τών, € ἀκ ὀξεζητησαν ἀυτὸν ἐν πᾶσι τὅτοις. i Ὑπὲρ ὧν τοίνωω ὀξύβοισαν εἰς πὸ ϑᾶον, ὅτως ayeudoos v; duerme. qi ἃ T d'auugyov ἐϑζηκότες Su- ema, x2) 3. eu. ἀχείνος az«d ὼ “ερτιμήσαντες « αἷδὲ τὸ ὄντως ϑεῖον. ὕψονται τίω ταπείνωσιν τίωυ οἰκείαν, ἰὼ Vago perat dnas adi en με(βολῇς vi)ow, σοφὸς T ϑεὸν βεληϑέντες. «- Καὶ ΜΝ Ἐφραὶμ, ὡ; «“ιςερὰ d ἄγες Ex ἔχουσει καρδίαν" ΑἸγυῆζον ἐ ἐπεχα- 294550; Q εἰς doxvexss ἐποράύϑησαν. »» Ola, πέρ ὄξιν ἡ αἷξιςερὰ μὴ ἢ 935 οἰκείων 9fjo- yn gea qoia on 2895v* «ὧν. ἀφαιρε μδύη s mn ui εἰυτωίν τόπων νεοεύειν ἐΐωϑεν πάλιν» &di μίαν ty uc φερμήϑειαν ὃ ἀφαιρέσεως, T joo ójpov οὕτω δὴ δὲ ὅτοι i γεφόνασιν, aide ^ ὠπωλείας ὄ λαμβάνοντες ^ iiis dw. dva μένοντες Mer T Ox. T αἰγυήίων βοήϑειαν: τυγχάνοντες 5 ἀϑενός" ἅτε JO) μιεγώλης 4 ἐβωυαςείας T ἀοσσυρίων αἰχμαλώ. τες ἀυτὸς ἀπαφόντων, δι τὰ οἰκεῖα. ςς Καϑὼς ἂν πορόζωνται - ὄψιβαλα i iw duse τὸ δίκτυον p καϑῶὼς TU. ποότεινὰ ὀρανᾷ ἄξω ἀυτές. -- Διαφυγεῖν ἀμταᾶς Φησὶ 7 Cx yay LA ada, qj) ἀσωυάτων- ἐπειδὴ arto m dieroQ τῇ Xcopuod αἰδειβαλὼν ἀυτὲς,
sunt inter gentes. Interdictum quippe per legem eis omnino erat, quominus alieni- genis commiscerentur; ideoque id merito heic etiam illis exprobrat. ** Ephraimus factus est subcinericius panis, qui non reversatur. *.Adeo inconversus in eadem permansit malitia, sicut ille manere solet immobilis in. quocumque ponitur loco. ** Comederunt alieni robur eius. ,, Sustinet ergo debitam punitionem: sceleste enim alienigenis commixtus , ab ipsis funditus exterminabitur. ** Ipse autem nescivit; cani effloruerunt ei, et ipse ignoravit. ,, Quia in officii sur ignorantia perseveravit, ne a longaevitate quidem ad bonam frugem converti passus, idcirco liaec perpetietur.
** Et humiliabitur arrogantia Israhelis in facie eius, nec reversi sunt ad. domi- num Deuni suum, et non quaesierunt eum in omnibus his. ,, Quoniam itaque erga Deum contumeliosi fuerunt , dum sic impudenter ac pertinaciter daemonum | super- stitioni adhaeserunt , illorumque sequelam vero Deo antetulerunt, videbunt humilia- tionem suam, quam merito sustinent, postquam ne in catastrophe quidem ad Deum inclinare voluerunt. ** Eratque Ephraimus quasi columba insipiens , non habens cor: Aegyptum invocabant, et ad Assyrios abierunt. ,, Qualis est columba , quae ne de pullis quidem suis sollicita est; quibus sibi ablatis, iisdem locis nidificare rursus solet, futurorum improvida quia aeque eripi poterunt; sic et isti se habuerunt, nul- lum sensum exitii sui capientes, sed expectantes Aegyptiorum auxilia, quae non impetrarunt; dum interea grandi cum potestate Assyrii eos abducebant captivos in regionem suam. ** Et cum profecti fuerint , expandam super eos rete meum: quasi
volucres caeli detraham eos. ,, Fugeré ab illorum, inquam, servitute prorsus non
»
p. 53 *'Ps, €V. 35.
/, 14.
96 THEODOR] MOPSUESTENI
díxlo vreravdy εἰς á αἰχμαλωσίαν ἀπάξω. ςς Παροδύσω ἀυτες ἐν τῇ ἀκοῇ X ϑλίψεως ἀυτωΐ. .. Τοιαῦτα 3 ἀυτοῖς ἐπάξω χαχᾷ. (5€ καὶ cho ἀκοίω TW ἐπελαύσο μόνων ἀυτοῖς κακῶν βαρυτάτζων ὃ ὅσαν, ἀρκεῖν εἰς mud 'aay ἀυτοῖς.
Καὶ τί τὸ τώτων αἴτιον πάλιν “λέγων. xu Οὐαὶ ἀυτοῖς ὅτι ἀπεπήσδησειν ἐπ᾽ ἐμοῦ: σε Aatoi ἑἰσὶν ὅτι ἡσέβησειν εἰς ipe ὑπὲρ p» 4 εἰς ἐμὲ «o Devo tias πείσονται ταῦτα" ἐγὼ 3
ἐλυξωσεί μάν ἀυτὲς, Ὁ ἀυτοὶ κατελάλησων xg ἐμξ «odi. »5 Kaj 2? ἄγωϑεν ἐ ἐγὼ μὲν.
dues εὖ ἐποίαν, duro) “ὲ 7. ἀγνω μοτυυΐω αὶ ἐ ἐμὲ ἐπεσδαίκνιωυτο 3 T οἰκείαν" ἀπήλλαξα
μὲν 29 ἀντὲς αὶ wo αἰγυη]ηίας d'aAeae , ὁκαῖνοι δὲ πᾶν ὁ τι βλάσφημον ἐφϑεγίοντο εἰς
ipie ποτὲ μὲν μόξον iege udo €. λέφοντες" δι οἱ ϑεοί σὰ Ἰσραὴλ. οἵ ὀξήγαγόν σὲ Cx σὺ Αἰγυηῆε: ποτὲ ἢ ἐπεὶ ἐπάταξε πέξαν. ig ) ἐῤῥύησοιν ὕσατα 5 xj nei pa bpol κατεκλύ- cd 'nauy , μὴ ἄρζον σδιωυήσεται d'obva, , ἢ D éTOI ζάσαι φάπεζαν στ λαφὶ durd 5 $59 Καὶ οὐκ ἐβοισαιν “θεός Hs αἱ καρείίαι εἰυτων. .. Νεύσεω di «ese με εἰλικραγᾶ τῇ dfi, xg) ἀνωμεῖναμ T wap ἐμ δωρεὰν, εἰς γῶν οὐκ ἐβώλοντο. ec ᾿Αλλὰ ὠλόλυζον ἐν ? κοίταις. awralv; 621 σίτῳ wg) οἴνῳ κατετέμιγοντο. » Τοιμώαντιον μδὺ ouo Q εἰς 7 LZ qt Emu ye- Mac εἰραλρλν Sim; xj ἃ παρ᾽ ipe db-Saong ἀυτοῖς ἀναπαύσεως TETU χηκότες » xolrlu) γὸ αὐτοῖν τῶτο XQAÓ , μηδένα λόγον ἐμξ few qi ἢ T v duuovovy ἠολοιῦτο Svea- πείαψ, ὀλολύζοντες, τὸ (ἃ χαζατερινόμϑροι xj τὸ παρ᾽ ὀκείγοις, εἰϑισρδύον" ἅ ἅπερ ὅν ἐπλή- €9U0 , ἀντοὶς λογιζόμϑυοι 2^] dudo μένων ἀυτοὶς ἀγαϑῶν παρ᾽ ἐμοῦ ἢ λρρηγίαν. « Ἐπαι- σδφύϑησειγ΄ ἐν ἐμοί. .. Ὑπὲρ᾽ δὴ τότων ὧν εἰς ἐμὲ ποαρίωυδ μοι σέξονται wap ἐμοῦ Tho evegaiiouatuy παιδείαν pem Aidkeud di ἀυτὲς ὡς «σαρίωομουυ τοιαῦτα ποιοιεῦτες. ςς Καὶ ἐγὼ xo ug. οὖὺ’ βραχίονας ἀυτών , xg) εἰς ἐμὲ ἐλογίσαντο πονηρᾷ. .. Καὶ ὅτι ὃ
licebit; quia ego, reti veluti, decreto meo illos comprehensos, in captivitatem quasi totidem aves abducam. ** Castigabo eos ipso suae tribulationis auditu. ,, Tanta illis inferam mala, ut vel ipsa permolesta eventurorum malorum auditio sufficiat ad. cor- reptionem. :
Atque horum causam mox dicens ** vae eis, inquit, quoniam resilierunt ἃ me! Infelices sunt, quia impie egerunt in me: utique propter suas erga me offensas,
haec patientur. Equidem eos redemeram , at ipsi locuti sunt contra me mendacia. ,,
Olim ego eis bene feceram , at ipsi ingrati adversus ime extiterunt. Subduxi eos ser- vitio Aegyptiorum, at ipsi nullum blasphemiae genus adversus me non dixerunt: nunc fabricato vitulo dicentesque: hi dii tui, Israhel, qui te Aegypto eduxerunt: nunc postquam ( Moyses ) petram percusserat, et aquae effluxerant, et torrentium instar inundaverant ; adhuc tamen dicebant: num Dominus dare panem poterit, men- samque apparare populo suo? ** Neque ad me clamaverunt. corda eorum. ,, Ad me vero sincera mente declinare , et donativum expectare , non cogitarunt, ** Sed. ulu- labant in cubilibus suis: super tritico et vino secabantur. ,, Contra vero, ne postea quidem quam in promissam terram devenerant, data a me ipsis requie potiti, hanc enim cubile eorum nuncupat , nihil de me solliciti, daemonum superstitioni vaca- bant, ululantes semetque secantes, pro more illic consueto: quae dum agerent, ac- cepta ferebant daemonibus bona illa quae ego largitus fueram. ** Eruditi fuerunt a me. ,, Ob haec autem quae contra me peccaverunt, congruam sufficientemque me auctore castigationem nanciscentur. Porro eis demonstrat, quod ita se gerentes peccaverint. 5 Ego roboraveram brachia eorum, at ipsi in me cogitaverunt mali-
uam. ,, Ego enimvero robur omne iis adversus hostes indideram; at ipsi turpe quod-
^
ὃ OIN OSEAM CAP. VII. 31
μὲν τίω iub ἅπασαν ἀυτοῖς παρέχων X E] πολεμίων npo i ἐγώ’ οἱ j πᾶν ὁ 7 ἄτοπον é ἀσεβείας μμεφὸν Meri emer ἀσεβᾶντες εἰς ἐμέ. € Ezrespáqnauey εἰς ὀϑέν. 5» Μεζβαλο- μένους 99 ἀυτὲς δὰ 4 ὀργῆς ὦ ἃ τιμωρίας αὶ ἐμῆς sd'ala ὄντας τὸ μηϑέν. «- Efjoorro εἰς τόξον οὗ | τεταμένον. » "Qse μηεϊὲν ἀυτὰς de^ adita τοζα ὁ ex erre a evlua ter Q- 3 véegv , Ὅπερ P^ TAN 623 τοῦ πολεμιοιεῦτι, μέχεις ἂν δι τότε T χήματῷ ἢ: ὕτως ἔσονται seg Gi x T πολεμίων κοὴ ἀεϑενέϊς" τῶτο Qu) λέγᾳ τὸ ἐπα δεύϑησειν ἐ ἐν ἐμοὶ. ἵνα εἴπῃ ὅτι οὐχ ὁμολογῶνττας ὧν ἔλαβον map ἐμᾷ T δπόλαυσιν τὴ 71 τὸ aae μιεΐᾳ- βολῇ. τὸ δέον ἀυτὲς imd oon; cui τῆ; pro Mas ary παρεχό udo Q*- àuroic Tl δπύσδιαξιν. «« Πεσῶν7) οἱ ἄρχοντες ἀυτων ἐν ῥομφαίᾳ. d mud &aiay γλώσσης auTOv. .. Οὗτοι μὲν ὅν ἀσϑενήσουσιν" οἱ πολέμιοι d& τοσαύτίν ἕξεσι xor aur T io up, ὥςε d τὸς ἄργοντως ἀυτωῖν σιὼ τοὺς λοιποὶς ἀνελᾶν, ὑπὲρ ὧν. ceptis Mifoln XT ἐμξ.
€ "EIC ec Obr» ὃ ὃ φαυλισ pde awmy ἐν γῇ δἰ θηγο 5n φάρυγ! εἀυτωῖν- ὡς γῆ au os, ὡς
σάλπιγξ. ὡς ἀετὸς bar οἶκον κυρίου. », Ταῦτα δὴ πείσονται Xdpt ar Tj πατέρφν ayrdy ἃ onte , οἱ x ri Aj-yuzifoy οξεφαύλιζον τὰς εἰς ἀυτὸς S49 un Das cog τὸ ϑεοῦ σωρεείς" ἀβάτῳ “ὸ ἔσονται πὐϑᾳπλήσιοι, τῇ ἐρημίᾳ be inire TaFTAÓ , εἰς lo ste eriam?) ἃ πολεμικῆς quie (0- ἐπ᾽ ἀυτὲς ἠχέσης μέγω- C T. 7T πολεμίων Jdnidin μέλλεσαν noe sone , ἣ μ᾽ πολλῆς ἀυτοὶς ἐπελόύσε) * ὀξύτητος, dixho ἀετῷ d-Segov | ἐφιςοι pipa τοῖς Seo μδύοις" ὅτω γὃ δὴ ᾧ οἱ πολέμιοι ἐπελόζσονται: τότες τε ἀφανίζον- 7965 καὶ (ὦ οἷ οἶκον πυρπολριιῦτες 7 9doy- s£To ἣ «reos ertey εἰς Yatd'azoy τῷ Juge ons d ὀργῆς, ὅτι μὴ ἢ Ὁ οἴκε φείσεται τῷ οἰκεία, Cudid ag ἀυτὸν εἰς ἀφανισμὸν jq T. λοιπᾶν
libet et impietate scatens cum offensa mea patraverunt. ** Conversi sunt in nihilum. ,, Conversos illos, ob iram meam poenamque a me impositam, nihil esse ostendi. ** Facti sunt quasi arcus minime intentus. ,, Ita ut nihil differant ab arcu inten- tum nervum non habente; qui saneinutiles bellatori est , quamdiu hac conditione est. Sic erunt inertes adversus hostes atque imbecill. Hoc itaque significant verba: eruditi sunt a me; nempe eos non confitentes bonorum a me acceptam possessio- nem, immo in peius conversos, debitum officium docui, perspicuam iniquitatis ' suae faciens illis demonstrationem. ** Cadent principes eorum gladio propter impe- ritiam linguae suae. ,, Hi ergo infirmabuntur: hostes autem tam validis erunt viri- bus, ut etiam illorum principes cum reliquis sint interfecturi; propterea quod in- scite adversus me verba effuuebant. : |
CAP eio
** Haec est Subsannatio eorum in terra Aegypti in gutture eorum, ut terra in- via, ut tuba , ut aquila super domum Domini. ,, Haec sane patientur, dum paren- tum suorum imitantur sententiam, qui in Aegypto teruntii aestimabant accepta a Deo beneficia: nam locis inviis similes erunt, desertioni omnimodae traditi, in qua constituentur dum tuba bellica clamose super eos clangit, et imminentem hostium incursum nunciat, qui quidem quam citissime aderunt, more aquilae praedae suae subito involantis. Sic utique et hostes advenient, qui populum destruent, et Dei do- mum inflammabunt. Hoc autem addidit, ob irae ostendendam magnitudinem, quod nempe ne propriae quidem domui parcet, sed excidio eam praeter reliqua hostibus
. 16.
. 97.
. 59.
3S THEODORI MOPSUESTENI
τοῖς πολεμίοις" εἶτος x, ἀνθ᾽ Ure ταῦτα *fjunaerag dud. 65 Av" ὧν παρέβησαν 7. dfa- v es ) ΨῸ P 3 ἢ ε , . ,
ϑηκίω wa, 1 XD 78 vowa ἠσεβησᾶν. .. Ἔπ εἰ κοὴ ἄτοπον ἡγάμξδω τότων αἰδῳβάντων 3 ; lo TA , Δ δον a , AM P-u , , CN ' ^" ἢ , ^
δρῥρῳϑηκίω τὰν ἐμνίωυ y 5) παντελῶς εἰς (e γομίον noe(2nxorev T ἔμον. τῷ olus qa d'scXt, ὃν
25€! M 3 , ^ 5 c-— 3 H πιὰ 5 € Ε
ἐῤῥύποιω πὲ κοὴ ἔμέλωνον τῇ δηιβάσᾳ τὴ οἰκείᾳ. «« Πρὺς ἐμὲ κεκράξονται" ὃ ϑεὸς. ἐγνώ- , 9i X Ν 3 3 Dd
xe σε. s. Τότε "uo TJ doegy μάτων 3 2 ἐπαγομϑύης ἀντοῖς τιμωρίας, ἄκοντες τἀ
, c / ? 3 3 3 3 ούνω μεν ὃμολογήσεσι ?- ἐμίω. ««ΟὍτι Ἰσραὴλ ἀπεςρέψατο ἀγαθὰ, ἐχθεὸν κατεσίωξαν. ,, Πείσονται μδῥ τοι τοιαῦτα οκᾳίως oi eA rho δόσιν vj) ἀγαϑῶν Ty παρ᾽ ἐμᾷ γεφονότες
᾿ ἀγνώμονες" καὶ τοι Ὑε ὅποτε παρέχον àurois δὶ ἐμῥὼ βοήϑειαν., uS πολλῆς αἰ εὐ ϑοοας
κρᾳτῶντες T ἐχθρῶν qj) οἰκείων. |
** “Ἑαυτοῖς ἐβασιλούσαν- 1) οὐ dY ἐμᾷ ἦρξαν, xg) Sx ἐγνώρισών Hol. .. Οὕτω dé μὲ παντελαΐς ππαρελογίσειντο, ὡς x4) ((δ παρ᾽ ἐμοῦ σοϑέντα βασιλέα axSaoeana μᾶνοι. ἀυτοὶ βασιλείαν κατεςήσειγτο id'iay , οὐδένα qj). eL ἐμὲ ποιησεί μοι 205ov* τῶτο γὼρ λέγη τὸ οὐκ ἐγνωθίσειντο. «« Τὸ ἀργύθκον των wg) τὸ χρυσίον ἀντῶν ἐποίησαν ἑαυτοῖς εἴδωλα. ὅπως ὠξολοϑροῦ ϑῶσιν. ,, Καὶ rho μδὺ παρ᾽ ἐμοῦ βασιλείαν, rl τε XOLG) γόμον παρε)ράψαντο ϑεραπείαν, βασιλείαν ὃ. ἰδίαν χαίᾳςησέ μϑροι" ty ἢ cha Vn qj δέκα φυλαῖν γεγονῆαν. ἀρξαμδῥδν ᾿δπὺ τῷ “ἹἹεροβοὰμ-, ὃς wg] τὰς σὰ κώλεις meer» ἀυτοῖς κατεσκόύασεν: duros. τῇ dex lu ἐκλογίὼω « βασιλάας ἀτοπίᾳ dfa«eado- μϑνοι-. εἴσξωλα πολλᾷ τε wj ποικίλᾳ TU. μὲν ὧκ ηρυσᾷ κατεσμόύασαν. τὰ ἢ o ἀργύρε" ἀφ᾽ ὧν ἀσὲν ἕτεριν Ow ἢ (() ἀφανισμὸν κεροβανᾶσι ἃ οἰκεῖον" χαὶ ἐπειδὴ ? 4 βασιλείας ἀυτοὶς ὠνείδισε καινουργίαν.» ὅϑεν σὴ XD εἰ λεὼν ἐτολμήθη «ves (ov , ἀκολούϑως imuy4. ““᾿Απόῤῥιψον (Qy) μόϑζον σου Σαμιῴρεια" ““αρωξιύϑη ὃ ϑυμός μου Var ἀυτές. -; ᾿Απόςφηϑι δὴ di aei τὰς δα κάλεις ἀσεβείας: Gdk γὸ ὡς ἔτυχεν ὥργισμαι ὅπη τῇ T. 9490- γότων ωὐόοφνομάᾳ. «« Ἕως τινί» οὐ μὴ σδωώωνται κῳϑειριδ lua] ἐν τῷ Ἰσραήλ; wj ἀυτὸ
tradet. Deinde cur haec eventura sint declarans: ** quia transgressi sunt, inquit, foedus meum, et contra legem meam sceleste egerunt. ,, Etenim absurdum existi- mavi, postquam. hi pactum meum .violaverant, et omni impietate adversus legem meam praevaricati fuerant, templo parcere, quod isti gressu suo inquinaverant at- que polluerant. ** Ad me clamabunt: Deus, cognovimus te. ,, Tunc rebus ipsis, et imposita a me his poena convicti, potentiam meam fatebuntur inviti. ** Quia Israhel aversatus est bona, inimicum persecuti sunt. ,, Merito haec patientur, qui conlatis a me beneficiis ingrati fuerunt. Atqui eo tempore, quo ego illis opem tuli, facile admodum hostes suos superarunt. |
** Sibimet ipsis regnaverunt, non per me imperaverunt, et mihi minime noti- ficaverunt. ,, Tantopere insanierunt, ut datum a me regem exauctorantes, ipsi pro-
prium sibi regem constituerint, nihil iam de iure meo solliciti: id enim denotat -
dictio: nequaquam notificaverunt. ** Argentum suum, et aurum sdum fecerunt sibi idola , ut dispereant. , Et institutum a me regnum, et legitimam religionem abo- leverunt, ut regnum sibi proprium constituerent. Dicit vero illud decem tribuum , cuius initium Hieroboamus, qui et iuvencas primus ipsis fabricavit: haeque consen- tanea regni novi absurditati idola multa ac varia ex auro argentoque sibi efforma- runt; ἃ quibus aliud nihil quam exterminium suum consequentur. Et quoniam illis regni novi institutionem ,exprobravit, unde iuvencarum facinus ortum erat, con-
sequenter addit: * Abiice vitulum Samaria; concitatus est furor meus adversus.
gos. ,, Recede a iuvencarum impio cultu; neque enim mediocriter patrato sceleri
c E «a
PETS
DUO EMO REP TTA OPTION
SAC ae cay
LI
IN OSEAM CAP. VIII. 39
. mexTuYy ἐποίησε, C ὁ " ϑεὸς ur. δὴ ᾿Αλλ᾽ éd ὃ μακρὺς ageros cera docs σε τὸ δέον: ἀσὲ ἀπέϑε d τ Τοσαύτης ἀσεβείας ?j ῥύπον: MEX Ta " «eL εἴδωλα sE ἀνϑεοπίνων γενό- mm de?" , ἃ πότε ἂν εἰκότως vopu&iey Soi , τοιαύτίω * ἔχονται 4 ὑπὰ ἐξεως τίω αἰτίαν; ἐς Aion πλαναΐν lo ὃ μόν Ὁ. ca Σαμάρεια. » Καὶ οὐ did umen muadiór S ὅτι ἡ 7p du- μώλεων x9 (go Un πλάνης σοι d Wu ϑεῶ γέφονεν αἰτία, GG e δὲ τῶτο χρίωῶαι μισεῖν ἀυτὰ οὐὐχούανρὰ
"Om ἀνεμοφϑυρᾳ £i, καὶ n κρταφροφὴ εἰυτων ἐκδέξεται ἀυτώ" εδώγμια οὖκ ἔχον idum T ποιῆσοι ἄλαύρον" i ἐὰν j * ποιήσῃ» ipio ᾿χαταφάφονται dvo. » Διαλλάτίᾳ "2 idi vj ἡἢνη κάτων ὀκείγων » ἃ ὑπὸ καὐσωνὶο. dyeua ξηρανϑέντα TÉ καὶ ὀζοφϑαρίντα. ἄχρηςα queas 60i «c5 deresoloo avrS egere: φϑορὰ μδὺ Sup ἀυτὼ δρᾳσέχεται 2) ἀπώλφα: ἕ ἐς! ἢ ἀνωφδς ἀνθρῳποις, ἀλοῦρον εἰς dfe goto ὄγητήσλειον ὦ συγ dor ποιεῖν" d e deg n xj 9yuorro, ὦ; φαῦλον εἰς βρῶσιν essi? eral ἀλόγων" T ᾿ἀυτὸν 29 d Fon
ἡ GA τὰ εἴδωλᾳ ϑεραπεία ὄχιξλαβὴς id 621 (ὃ ὄνησιν πσαρέχεσω ἐσὲ μίαν" ὥς &
: x, GeLeciy ὑμῶν ere, δὰ πολεμίων te καὶ τῶτο κάροῖιϑν δὰ rio ἐνοῦστεν ὑμῶν ἀσεξειαν. «- Κατεπόϑη Ἰσραήλ" vu ἐσῆψετο ἐν τοῖς ἔθνεσιν ὡς σκεῦος ἄ χρηςον" ὅτι ἀυτοὶ ἀνέβησαν εἰς dosvekes. »» Hayrfa 98 ἀφανισμὸν ὑπὲρ τότων υὐσορδρᾶτε. “ληῷϑεντες Azo ἀσσυφλων" odi: τ oxeb Oe παντελαῖς ἄ A AGO ἐν τοῖς θὁμόρίοις ἔσεεϑε, Gdevos ᾿ἀξιού μᾶυοι λύγε s. « ᾿Αγέϑεελε xq. ξαυτὸν ἐμιοί. .. Ἐπέσωκαν εἰς πλῆϑ» 3r qi ἐμῆς xd μονίας. καὶ ἀσέενα ποιεῖ αι n" λόφον ἐϑέλοντες, τοσώτων day ovr Q» ἀυτοῖς ains, αὐϑείοϊείᾳ πάντα οὔγεαορῷ τίοντο x) τὸ dbxZy ἑαυτοῖς" τῶτο γάρ 601 τὸ xaJ ἑαυτόν. es ᾿Εφραὲμ dios
ἠγώπησεν. 9. Καὶ &d& τοῖς παροσιν ἀρκδ μδροι «ve?6 πλεονεξίαν ὃ clt * Διὰ TÉTO 4 9.-
irascor. ** Quousque tandem emundari non poterunt in Ioxahele? Idolum hoc arti- fex fecit, et non est Deus. ,, Siccine, ne temporis quidem diuturnitas te docuit of- ficium tuum? neque tantae impietatis maculam eluisti? sed idola manuum humana- rum opus admiraris, quae sane quandonam dii credi poterunt, quum talem habeant existentiae suáe causam? ** Propterea fallax est vitulus tuus, o Samaria. ,, Nondum itaque potuisti cognoscere, iuvencarum fabricam tibi causam aberrandi a Deo ex- tilisse, quam ob rem iusto eas odio prosequi debeas?
/** Quia corrupit (semina) ventus, excipiet ea subversio. Culmus farinae effi- ciendae vim non habens: quam si forte fecerit, vorabunt eam alieni. ,, Haud dif- fert. ( idololatria ) a germinibus illis , quae aestuoso vento exsiccata et corrupta , nu- triendis hominibus prorsus sunt inepta: etenim corruptio et exitium manet haec: sunt quippe inutilia; quia farinam alendo aptam ex se promere-nequeunt; nam si forte hinc aliquid. efficiatur, id iumentis pabuli causa proicitur. Pari namque ra- tione, idolorum servitus noxia est, et nullam certe utilitatem. suppeditat. Quod si quid aliunde vobis supersit, id quoque lucro hostibus cedet, propter haerentem vo- bis impietatem. ** Deyoratus est Israhel ; nünc factus est in nationibus quasi yas inu- tile; quia ipsi aseenderunt ad Assyrios. ,, Supremum quippe exterminium hanc ob causam paliemini, mancipia Assyriis facti: vasis instar 'ad omnia inutilis inter alie- .nigenas versabimini, et flocci fiemini. ** Germinavit apud se ipsum mihi, ,, Cum in multitudinem providentia. mea excrevissent, neque idcirco me pensi habere vel- lent, qui tantorum ipsis bonorum causa extiti, cuncta audacter agebant libito suo: id enim denotat dictio, apud. se ipsum. ** Ephraimus munera dilexit. ,, Ne his qui- ' dem quae sibi aderant contenti, plus habere satagebant. ** Idcirco tradetur natio-
ve 7.
. 6l.
. I2.
. 13.
A0 | A THEODORI. MOPSUESTENI
, , ^ » 3. ε 3 ^ 2 * δοθήσεται ἐν τοῖς OYyetW. 5, Εἰκότως deg. "mo "TOig ἐχθεφὶς teyoroTes αἰάϑδήσονται ὧν τε.
ἠσέβουν εἰς je, ὧν τε ἠσέκοιωυ. «« Nu εἰσσέξομαι ἀυτές. .. ᾿Ανα μϑρμαΐ )ὸ ἀυτὸς ἐν τῇ T ἀσσυθήων χώρᾳ" εἰς ὁκέίνζν dfd. d αἰχμαλωσίας. ἕλκων duis, ὥςε vU ἀσείη κώτων 4 οἰκείων αἴάϑησιν λαβεῖν τότε" πῶς x, mw (y) gomov; «« Καὶ κοπάσεσι μικρὸν T χρίειν βασιλέα κοὴ ἄρχοντας. 5» Παύσονται γὸ T τὰς φὐδανόλιοις ταύτας βασιλέας τὲ καϑιςτί- γα! «6| ὠρχὰς» τῇ αἰχμιῳλωσίᾳ "red opponi τὲ. χοὴ τὴς οὐοανομάας αἴϑησιν λαμβά- γοντες 4 οἰκείας. |
ἐς Ὅτι ἐπλήϑιωνεν Ἐφραὲμ ϑυσιαςήφμα- εἰς & 4 ras tojuovro duri. ;, Καὶ γὸ εἶκέ- quc “ὑπορᾶῤεσιν ταῦτα. ὑπὲρ ὧν T ἀσεβὴ βασιλάαν χατεςήσαντο ἐκάνίω" ἐπειδὴ ταύτην εὗρον δοδν T πολυεισῇ T. εἰδώλων εὑρεῶς δὶ ϑεραπείαν, πολλὰ τὲ ἑαυτοῖς ἐγεῖραι 1; ποι- κίλᾳ ϑυσιαςήρλα. ἐν οἷς δὴ ugue. πλημμιελήσαντες οκαίως diras είκας. «« Κατα- οράώψω atur) πλῆθος. 4) TU. YOMAMA ὠυτεί. ,, T&ro 99 δὴ T ϑυσιαςηρίων τὸ πλῆθος XT νόμων T χαιναῖν ὧν εὕραντο αἷδὲ τἰὼ 'T εἰδώλων ϑρησκείαν, ὥασερ ἔγίραφον τινὰ tgrmoo- exar δαοϑήσομαι κατ᾽ aurdv dixolay: V) τοῖς τοσάτοις ὐἰδανομήμζασι T δαύφασιν χατ᾽ εἰγτοῖν ἐξάγων. «« Ele θηόξρια (29i ϑυσιαςήρκα τὰ ἠγαπηρᾶμα. s, Καὶ 99 δὴ χοὴ τὰ ϑυσιαςήρια. ἃ πολλίὼ d ἀγώπην ἐπεσιείκνυντο € ὃ avud lo, πὸ 3 T πολεμάων οβυυσεῖ ὠὀξεσίαν. ** Διότι ἐὰν ϑύσωσι ϑυσίαν κ) φάγωσι κρέα. κύρκ(θ» οὐ προσδέξεται dura. -.: Ei 39 δὴ κὺὴ παροῦντο ϑυσίαες ὀξιλάσκεῶςζ τὸ θεῖον, δπογσυομδμοι T. ἐν Ἔ ϑυσίαες κρεαῖν XP τὸ εἰωθὸς , ἀσὲ. τέτων ἔσει! τίς λογίθ» τῷ Sw, ἀσὲ τινὰ ὑπὲρ TETUY ἀυτοὶς T . γομημνάτοων χοθκεῖται λύσιν. «« Nu μνηδησεῖ) T ἀοδυκιαῖν ὠυτωῖν, x; ἐκοθικήσᾳ τοὺς d4b- qiue εἰτοῖν. ,, Μεμνημδρ(Θ» γὸ ὧν ἠσέβοιυ. ἵλεως M ἀυτοῖς οὐκ ἔσομαι, ἀναλόηοις ἢ δ αἰδανομη ιάτων ἀντοῖς ἐπάξω τὰς τιμωρίας. «« Αὐτοὶ ἀπέσρεψαν εἰς Αἴγυηήζον , sta) εἰς dosvelou ἀχάϑαρτα φάφονται. 5» Ἔν ἢ τέτοις τοῖς d'uvois αἰτήσασι μδὺ cE AiyuziTa
nibus. ,, Digne profecto sub iugo hostium positi agnoscent quae in me impie ege- rint, et quae inique patraverint. ** Nunc excipiam eos. ,, Expectabo scilicet eos in regione Assyriorum , in quam captivos pertrahendos curabo, ut tum demum impie- tatum suarum sensum capiant. Sed quamobrem, et quomodo? ** Et aliquamdiu ces- sabunt ab ungendo regem ac principes. ,, Desinent haec impia regna principatus- que constituere, captivitate eruditi, et nequitiae suae sensu concepto,
** Quia. multiplicavit Ephraimus altaria, facta sunt ei in peccatum. ,, Merito haec patiuntur, postquam impium illud regnum constituerunt, atque hanc viam ex- cogitarunt multiformem sibi adinveniendi idolorum culturam; nec non multa aedi- ficandi sibi diversaque altaria, apud quae potissimum delinquentes iustas poenas
persolvent. ** Seribam ei multitudinem, et legitima eius. ,, Hanc enim altarium.
inultitudinem legumque novarum, quas invenerunt circa idolorum culturam, iu- stae adversus eos accusationis instar, scripto comprehensam , habebo: quibus verbis sententiam ob tanta crimina de illis fert. ** Velut aliena computata sunt altaria di- lecta. ,, Namque et altaria, quae multo digna amore studioque videbantur, sub ho- stium venient potestatem. ** Quia si immolaverint hostiam , et :comederint carnes, Dominus non suscipiet eas. ,, Nam etsi forte hostiis conentur placare Deum, gu- statis sacrificiorum ritu solito carnibus, nulli hoc Deo curae erit, neque ullam pec- catorum gratificabitur remissionem. ** Nunc recordabitur iniquitatis eorum, et ul-
.Ciscetur peccata eorum. ,, Memor eorum quae impie egerunt, non propitiabor illis, .
. LI . 3 . ςς . sed dignas peccatis ipsorum poenas imponam. ** Ipsi ad Aegyptum se converterunt,
IN OSEAM CAP. Vil. A1
BorSaer , ὠφέλειαν di GvrdUOw καρπώσονται &d& pacis iy Me AMoTOL τε ὠπαηομᾶροι εἰς doxueA0US , 49) αὶ ὡς ἐν αἰχμαλωσίᾳ, πειρῶμϑμοι κακίας. «« Καὶ ἐπελάϑετο Ἰσραὴλ TÉ ποιήσαντίθ» dvor , κὴ φκοδόμησε τερδῥη" καὶ Iudas ἐπληϑύωε πόλεις Turner jas" v; οἰξαποςελαὶ πῦρ εἰς τὰς πόλεις ὠυτεῖ., qd) xa (adora) τὸ ϑεμέλια υταῖν. ... Τοῦ AD) γὃ πεποιηκότίθ.» ἀυτὰς λόγον Ἐχήν οὐκ ἐβώλοντο, Tóm σὲ Voi τῇ “ἦν εἰδώλων φκοοίό μου ϑεραᾳπείᾳ" εἶτα 62 τάτοις τεὶς πόλεις τείχεσιν ὀχέροῦν ἐπαρφῖντο, ὡς ἂν πέτῳ τινὰ λύσιν εὑρήσοντες qi κακῶν" ὀνησᾳ ἢ ausus &d& ταῦτα ἀσίξγ᾽ ἐπειδὴ rois χρὴ TU φοβερὰν ἀυτοὶς rho διὰ T πολεμώων ἐπάξω τιμωϑίαν., ὥςε πυοὸ; dixko ἅπαντας ὄπινεμομδῥξω, μόνον ἀκ ἐκ [Brev ἁπάσας ἀυτων ἀφανίσεη τὰς πόλεις. m | ΚΕΦ. Θ΄. |
ςς Μὴ χαῖρε "IeegiA , 1) μὴ εὐφραίνει καϑὼς οἱ λαοὶ, ὅτι ἐπορνόύσας πὸ κυρία τῷ Swà σε. ,, Οὐ τοίνωω «oaov τοῖς λοιποῖς ἀνϑρώποις dg perso ὑμῶν εὐφραίνεδς, v; χαίρειν" ἐπειδὴ οἱ μδὺ οὐδὲ iar ἐδέξαντο διδασκαλίαν “εὺς εὐσέβειαν ἀυτὸς diy οἵαν τε οὖσειν" ὑμεῖς ἢ D) πολλέωὐ πω σδῦσιν τὲ 3g) ὄχιγνωσιν τῇ 988, μοχθηθίᾳ γνώμης τῆς “«ροσγεηονήας ὑμὴν γνώσεως δποςώντες, o Y 7. εἰδώλων ἔξαπητε ϑεραπείαν. «« Ἠγάώ- πησας δόματα Voi πᾶσοιν ἅλωνα oves. ,, Καὶ δὴ sg) ἀπαρχὰς οἷ ἁπάντων «ροσῆγες τοῖς δαίμοσιν, ἀυτοῖς λογεζομϑυ(θ.» Ὁ σοϑέντων T, αἰτίαν. «« Καὶ ἅλων x; λάνὸς ἀκ ἔγνω ἀυτές. .. Δώσετε τοίνωυ d'inlo ἀξίαν. T καρπῶν T ἀφαίρεσιν. «« Οὐ κατῴκησεν ἐν τῇ Jiü ? κυρία. .. Οὐδὲ 99 δὲ d γὴς αἱ δοϑείσης Our. μϑμεῖτε" τὸ 52 οὐ κατῴκησαν. ἀντὶ Φ οὐ κατοικήσεσι. τῇ ἐναλλαγῇ T aeora euunSuc χρυσώ DU D», tau x, c3 τῷῦ μκα- χαρίῳ Δαυὶδ' ἐν πολλοῖς ἡμῶν did'ax?) τῶτο. Κατῴκησεν ᾿Εφραὲμ Αἴγυη]ον , w; ἐν &axv-
et apud Ássyrios polluta comedunt. ,, Inter has aerumnas petent quidem ab Aegypto
auxilium, at nullum inde emolumentum capient; sed captivi in. Assyriam abacti, .
servitutis experientur mala. ** Et oblitus est Israhel factoris sui, et aedificavit de- lubra. Et Iudas multiplicavit urbes munitas: et mittam ignem in civitates eius, et devorabit fundamenta illarum. ,, Creatori suo nullum deferre obsequium voluerunt, sed delubra aedificaverunt ob idolorum culturam. Mox urbes insuper moenibus com- munire tentabant, quasi aliquod malis remedium ita inventuri. Sed neque haec eis proderunt hilum: tantam enim tamque terribilem , hostium manu , illis poenam in- fligam , quae ignis instar cunctos consumens, a fundamentis propemodum urbes ipsorum cunctas delebit.
CAP. IX.
** Noh laetari Israhel, noli exultare sicut populi, quia fornicatus es a domino Deo tuo. ,, Nequaquam decet vos, aeque ac reliquos homines , laetari atque gestire: etenim illi nullam acceperunt doctrinam quae ad veram ipsos religionem ducere pos- set: vos autem post disciplinam multam, Deique notitiam , mente laeva a scientia vobis tradita recedentes, ad idolorum cultum deflexistis. ** Dilexisti munera super omnem aream tritici. ,, Utique etiam primitias frugum omnium daemonibus obtu- lisu , quibus datorum tibi bonorum causam imputabas. ** Et area ac torcular non novit eos. ,, Meritam referetis poenam, fructuum privationem. ** Non habitaverunt
in terra Domini. ,, Ne in terra quidem vobis concessa manebitis. Namque habita- -
verunt dicit pro babitabunt , consueta temporum enallage utens , sicut apud beatam : 6
. ἅ,
. 03.
p. 64.
* Ps. CIIT. 34.
p. 65.
À9, THEODORI MOPSÜUESTENI
&4oic ἀκώϑαρτα φάφονται: » Φυγάσες ? ἢ ὄψι δ Αἴγυπῆον γεγονότες, ὀκέϊ Dey ἄκοντες τῇ gj) ἀσσυθίων αἰχμαλωσίᾳ apa. δυϑήσεϑε πάντες. “« Οὐκ £azaouy τῳ κυρίῳ οἶνον. "x &y Wwoay dure. τ Καὶ lo μδὺ τὸς 5 εἰδώλων «eor Qoae τοσαύτίων ἐπεδείκνυτο ὃ avad ho xg) ? φιλοπιμύαν: ; ὥςε "vro πάσης ἅλων(Θ» ἀυτοῖς ἀπαρχὰς didbya: τῷ di Sud τῷ πάντων "ABSUR αἰτίῳ Tj) ἀγωϑῶν. ἐσὲ avovdus οἴνε πρεοσαίγν εἵλοντο: RUOTE, οὐδὲ 7 ποιῆσοιι T Gow ἥσλοιν id 'vbayro (o! ϑεὸν dfe. τίω T ποιοιεύτοων «»es9JwW ὡς 99 ὃ ua- κάθιος λίγ Aud * , id'usSdn τοῦ ἣ δα λογή pgs ἀντὶ * ἡσεία auri w, ceprlume φανείη" ὅτως ἐνταῦθα λέγ. οὐχ ἥξδωναν εἰυταῖ,, ἀντὶ τῷ οὐδὲν “ἦι. dur X6 χέεισμδύων εἵλοντο. πώποτε ποιῆσαι" εἶτα «δοικνὺς ὅτι ὀγοι ἔζων ἀυτοῖς vl) γνώμίω λέγ. οὐ plo 5 Sus τότοις τερπο δε.
ec Ai ϑυσῖαι αὐτῶν à; ἀρζος πένθες ἀυτοῖς" πάντες οἱ i ἐμδίοντες ἀυτὸν μμαγϑήσογ,). 5» Toc&roy b ἀφέφημε τῷ δεῖς Suid, ἢ ἢ ταύταις ὁράζεδϑαι δ T οἰκείαν mls , ὥςε xay εἰ «»eoou*asoiy ϑυσίας» ὦ diee) ταύτας Sui dw. ὥασερ ἂν ὄ τις τοῖς πενθξσι «regard 9r foplo, aero ye) * T εἰδκέντων ἅπασιν ἐσέων 3 T ὄψιν. τῇ T 7 πόνθες rip γυτ- τομᾶῥοι, 1 ἐσὲ «ϑϑοσιεῶζ T cepe tau ἀνελόμϑοοι Φοφίω- χἡ πᾶς 5 ὕςις & ἐν πένθ μότοι λαμβάνειν ἀναγχαζόρϑυος fociis, ὥασερ mvdà μιασ κὸν ἢ nilo iyéudpQ 3 E £- φίω. οὐ “ϑρσίεται ταὐτίω" οὕτω Tuc "regno ias ur ϑυσίας , εἰ JY m τοιᾶτο ποιεῖν
: ἐϑέλοιεν. ὁρᾷ ὃ ϑεὸς" ἡοϊξως μδὺ ἀυτὰς «δὰ T T εὐγγω ζόνως αϑξοσοιγόγτοων de p Qr»,
averlo ἃ j cy &xeonto judi ὃ: T φαύλων 1) T er gj νομάζων, τῇ Ier z ἀσεβείας, ἡ 5 συζώντες, ἐ ἐν εἰρωνεία τινὶ creo yv δοκᾶσι δὲ ϑυσίαν. «« Διότι oi ἄρτοι εἰνταῖν. ψυχαῖ; eure ἀκ elo A dU oov?) εἰς ? οἶκον κυρίξ. ,, Tidow voivuu «esoxojudy lo ἂν —
qacié Dole id saepe usuvenire nos demonstravimus. ** Habitavit Vahrsinid d in Aegypto, et apud Assyrios polluta comedunt. ,, Postquam exules in Aegypto fueri- tis, illinc omnes ad assyriacam captivitatem transferemini. ** Non libaverunt Domino vinum, nec ei placuerunt. ᾿ς Et ferendarum utique ad idola oblationum studium tantum ac liberalitatem prae se gerebant, ut ex ommi area primitias ilis darent: verumtamen bonorüm omnium datori Deo, ne vini quidem hbamina*offerre umquam voluerünt, nec quiequam agere quod ] Deo iucundum esse potuisset, pro dantis certe proposito. Nain sicut ait beatus David: iucundum sit ei eloquium meum; id est dulce et acceptabile: videatur; ita hoc loco, non placuerunt ei, dicitur pro, nihil ei gratum facete umquam voluerunt. Deinde ut demonstret, se illorum mentem increpare, non autem Deum rebus huiusmodi delectari, ait::
ἐς Sacrificia eorum quasi panis luctus ipsis erunt; omnes qui comedent eum contaminabuntür. ,, Tantum abest, ut Deus sacrificiis indigeat, vel his contineatur
honor eius, ut etiamsi aliquis ei hostias offerat, non sit has recepturus Deus. Sed
quemadmodum 81 quis lugentibus alimenta afferat, hi nihilominus tristem existi mant horum aspectum, qui omnibus iucundus est, quia luctus sui: memoria com- punguntur, neque attingere oblatos cibos volunt; rursusque quemadmodum quis- quis in luctu versans, si cibum capere forte-adigatur, habet hune piaculi ae. de- iimenti loco, néque ori admovere patitur; ita Deus oblata. sibi sacrificia (81 quis ita 'agere seluuit) spectat sane libenter et recipit quae a benivolis dantur; sed olestum sibi judicat oblationis, quae a malis fiunt, aspectum; atque. ob impieta-
|
ts, in qua ilh versantur, memoriam; ironiee illi qestisinailido videntur hostiam offerre. *«* Quia panes eorum, animabus ipsorum: non intrabunt in domum: Do-
ΙΝ OSEAM CAP. IX. - A3
eig ἀυτὸς. δαοςραφήσεται, dium Sud. xov. οὐδένα γινορδῥη Conti: τῶτο 0 λέγᾳ τὸ οὐκ εἰσελαύσονται $6 | ) οἶκον κυρίου" dymi τῷ οὐκ, teo δεκτὰ ϑεφῖ, οὐδὲ παρόντω due, quf κυρίῳ λογμεῖται » πορῥωϑεν ὄαοπεμπορϑυ(θ» ὡς o ἀσεβὲς coessaoopdua γνώμης" ὡς 59 ὃ ϑεὸς opos ἃ Kd κακῶς «πξοσκεκομικότα λέγ᾽ * «ess σὲ ἡ δὀ)ποςροφὴ dur y χρὴ σὺ ἄρξεις dur" ἀντὶ TÉ, σοί ἀπέφραη]αι τὰ qoegououa MY Tu, 1) ἀυτὸς ὠνταῖν ἔσο κύρμ(.- ἐγὼ δΦίδεγμαι καϑείπαξ ἐσέν" ὕτως ἐνζαῦϑα λέγ᾽ οἱ ἄρτοι αὐτῶν T ψυχαῖς ἀντών, ἀντὴ τὸ τὰ «ξοσκομιζόμδνα παρ᾽ ἀυτών. ἀυτοῖς ἔσει. οὐ. ὄντα Cw déwru- ἄρτες dí ὠνό- μίσε τὰς «Ὡροσφορὰς.» Cu Méepus ἁπάσας λέγων τὼς «τξοσφορὰς., tarady xg) ἄρτες «xeorQtpav εἰώθεσαν" ὡς x, ἀνωτέρ» φησὶν, ἠγώπησαν πέμματα HO ςαφίσων. | « Τί ποιήσετε ἐν ἡμέρᾳ πανηγύρεως.» xj ἐν ἡμέρᾳ ops τῷ κυρίου: .. Τοιοῦτοι δὲ aoi ϑεὸν γερονότες, τίνα δποφυγάὼ εὗρίσετε χακῶν Xp rho ἡμέραν ὀκάγάν., ἐν ἧπερ ἂν ἡ πανήγυθας τὰ x; ἑορτὴ ie Gore dra, τῳ Ju) on τῇ ἀναιρεσά τῇ ὑμκετέρᾳ. ὡς ἂν ἐχθρῷν durd χρὴ πολεμίων καϊασφατίομδύων dixalos; “« Aia τῶτο ἰδοὺ πορδύσονται Cx. ταλαιπωρίας Αἰγύπ]α. κὶ ὀκόέξεται ἀυτὸς Μέμφις. (ὦ Quad ἀυτὲς Μαχ μας: τὸ ἀργύ- exov ἀυτών Ὄλεϑρίθ»» κληρονομήσᾳ ἀυτὸ. ἄκανθαι ἐν τοῖς σκίωώ μασιν aurtly. .. Ὑμᾶς αδὸ 39 p) πολλί τωλαιπωδίαν ἐῶ ὡπορϑρᾶτε εἰς τὼ ΑἸγυήζον ὦ; ὅλ! τινα χαζξφαῦ- οοντες σωτηρίαν. ὠκπαϑέσεϑε "uro T ἀσσυθίων εἰς ὶ παρ᾽ ὁκείνοις ἀπα ορᾶρμοι aix ua-
λωσίαν" οελόύσεαθα ἢ τοὺς ὃ Αἰγύηε πόλεις» ποικίλων ὑμᾶς δζφσεχορδύων xivduwear ,
τῶτο 90 λέγᾳ Μέμφις χρὴ May ues , ἵνα εἴπῃ ὅτι σδιελόύσεϑε τὴς Αἰγυήζον τὰς πόλεις» ᾿συμΐριβο duo τε κἡ ero A pos "o vj) dexvelov: δπολᾶται ἢ t9] τὰ «ροσόντα ὑμῶν ἅπαντα" Tu τε πόλεις ὑμδῥ xg) τὰς apte τοσοιύτη καταλήψεται ἐρημία. ὥςε ἀκάνθας ἀυτόϑι φύεῶς μησενὸς οἰκβντίΘ». «« Ἥχεσιν αἵ ἥζέραι v ὠκοδγκησεώς mas ἥκεσιν ἡ ἡ μυέρα!
mini, ,, Quaelibet ergo oblatio quam fecerint, ad ipsos revertetur; nam Deo certe nullatenus acceptabilis erii: sic enim valent verba: non intrabunt in domum Do- mini; id est Deo accepta non erunt, neque sibi praesentia reputabit, sed longe repellet , ceu. cum malo mentis habitu oblata. Nam sicut Caino Deus prave offe- renti dixit: ad te conversio eius, et tu dominaberis illius; id est ad te revertuntur oblata, tu horum esto dominus; ego enim nihil prorsus admisi: ita hoc etiam loco ait: panes eorum, animabus ipsorum; id est quae ipsi attulerint, sunto illis, quia Deo non sunt acceptabilia. Panum autem nomine nuncupavit oblationes, ex parte cunctas appellans oblationes ; nam et reapse panes offerri consuetum erat ; sicut et in superioribus dixit: offerebant placentas cum vinaceis.
** Quid facietis in die sollemni, in die festivitatis Domini? ,, Tales cum erga Deum. fueritis, quodnam effugium invenietis malorum die illa, qua sollemnem ve- luti conventum ac festum celebrabit Dominus ob vestrum peractum supplicium , qui tamquam eius adversarii et hostes iure meritoque perempti fuistis? ** Quapro- pter ecce abibunt de miseria Aegypti, et excipiet eos Memphis, et sepeliet eos Machmas. Argentum eorum possidebit interitus , spinae in tabernaculis ipsorum. ,, Enim vero vos post miseriam quam pertulistis in vestro ad Aegyptum, quasi ad salutis locum, perfugio,, abstrahemini illinc ab Assyriis ad serviendam apud ipsos servitutem, Pertransibitis Aegypti urbes , varia permutantes pericula: nominat au- tem Memphim et Machmas, ut dicat transituros eos per Aegypti urbes , adílictos. et perditos ab Assyriis. Peribunt autem simul vestra omnia; tantaque vestras urbes alque regiones occupabit solitudo, ut illic nemine habitante spinae succrescant.
*
* Gen. IV. 7.
p. 67.
v. 3.
V. I0. * cod. σχοπον.
᾿αἴδησιν terr Q^ E TUS ἔξω
“1. E THEODORI MOPSUESTENI
- ἀνταποοόσεώς ca. .» Ὑπορϑυᾶς δὲ ζξῦτα τότε ἐγ Corr Q» τῷ χαιρξ T ὃν Cxdixg- " ϑάδαι ce ae? 7) ἀσέβαων. e Yaodo Sli, σοι Ὡρέποντα ὧν dfe men idu ἡσέβεις. ςς Καὶ καϑίσεται, Ἰσραὴλ ὥασερ ὃ «espe ὃ παρεξερηκὼς; &v9 epar 0. ὃ τονάύλιατο- 96». . Ἔν τοστοις δὴ Jine τοῖς κᾳκοῖς, ὥςε μηδὲν᾽ ἀπεορζέναι No dmespiins εἰς ἔκςτισιν XM ὁκ 45 T πονηρῷ πγόύ uar (Q^ ἐνεργείας xa Gea yr O- , x; ἀξ T παρόντων
ΕἾ στιυτῷ φρεναῖν Cx τῷ py ut οβυήσῃ T) κακῶν" mv (Qo tyemeY ; «« ᾿Απὸ T πλήθες T ἀσγκιαΐν cu ἐπληϑύνϑη, μανία. .. Ἐπειδὴ πολλῇ. 1d ἀσυκίᾳ gUAS (M6 y πολλῇ ἢ τῇ «EL τὼ eidioAg. μανίᾳ σαυτὸν cx didwxec παντελαῖς.
« Σκοπὸς Ἐφραὶμ, μῷ ϑεοῦ" «»e9 «οροφήτης παγὶς σκολιὰ 2a πάσας τὸς δοβοὺς στε, ἣν Ἐλείῶ μδὸ γάρ δὲ σκοπὸν €) * xu ὑτέρφις.. é Mp ous d)dkeway τὰς λοιπὰς τὸ δέον. ἅτε παρ᾽ durd Mea Omer. τῶτο" γέγονας ἢ τὸ ἐναντίον δοίδς 4 ἅπασιν τῷ xeteoYO-- ὥςε μηδὲν ἀπεοιρέναι anie mid Qo xivd'uoo αἰξιβαλλούσης οδὺ- ἐμππήοντας" ὀὕτως ἅπασι γόμ(» : tva αὶ ἀσεβείας. «« Μανίαν ἐν οἴκῳ ϑεῶ durd κατόπηξεν. .5 Εἰοδωλολᾳ- das 2» züowy rl γίῶ ἣ Pra y[e Mas ἐπληρφῴσας" οἶκον 29 $e T ys ἡ tra yes | καλεῖ, ὡς οἶκου udo σὺ ϑεοῦ. ec ᾿Εφϑάρησοιν XD τὰς ἥμιερας βουυᾷ. ,, Καὶ μιετεφήτε πάντες. Cx T yino 62i τὸ χαῖρον. ὀζαφϑορὰν ἐννοιῶν aree dtes édiy dorsor- xay T ποτὲ X? rho t pn uo ἀσεβησείντων, οἱ μόθον ποιήσαντες ἔλεγον" ὅτοι οἱ Owl c& «Ἰσραὴλ oi ὀξηγογόν σέ C γῆς Abyorife: ἡ epus 98 τὸ fous 3 T xev Cadvoy xg Ad ἀκολέϑως ow ὀκάίνοις diepSuprre , ἀντὶ τῷ δὲ ἀντί ὀκέίνοις ἐσέξαϑε γόσον. «€ Μγηδη- σεται T ἀοδγκιαῖν ὠντωῖν,, ὠρκοθενύ σά ἃ ϑοτιας ἀὐτών. .. AxoASOws τοίγιιυ μνήμΐω T T ἀσφ- βειαῖν ὑμδῥ᾽ ποινσὰ pO» , Aa?) δίκας παρ᾽ 0j) ἀναλόηους οἷς Tumors εἰς ἀυτόν. « Ως cuQuALP ἐν ἐρήμῳ εὗρον (X) Ἰσραὴλ.» Xj ὡς σῦκον * &y συκῇ «vesper εἶσον πα--
** Veniunt dies ultionis, veniunt dies retributionis. ,, Haec autem tunc perferes, propinquante iam tempore, quo tuam oportet impietatem ulcisci, et iniqua opera tua remunerari, ** Et sedebit Israhel tamquam propheta insaniens , tamquam homo spiritu agitatus. ,, In tantum malorum devenies, ut nihil differas a falso propheta in gravem extasim mali spiritus operatione coniecto , ac ne illa quidem sentiente quae ante pedes sunt. Adeo deiectus mente eris, propter malorum gravitatem! Cur? * Multitudine iniquitatum. tuarum TA fuit insania. ,, Quia nempe multa cum iniquitate vixisti, teque omnino idolorum insaniae addixisti.
** Scopus Féliraiità cum Deo: propheta laqueus tortuosus super ommes vias elus. ,, Oporteret sane te esse ceteris exemplar et quasi scopum honesti, Deoque iuvante docere alios virtutem , quam tu ipse a Deo didiceras; sed contra factus es ad vitium via; ita ut nihil a tristi laqueo differas incurrentibus periculoso: Sie om- nibus impietatis regula existis. ** Insaniam' in domo Dei sui defixit. ,, Idololatriá universam terram promissionis implesti: nam Dei domum terram promissionis ap- pellat, utpote a Deo habitatam. ** Corrupti sunt sicut in diebus collis. ,, Cuncti a virtute ad vitium conversi estis, mentis: corruptionem. experti haud dissimilem illis qui in deserto irreligiosi fuerunt , quique vitulo conflato dicebant: hi sunt ii tur, o Israhel, qui te eduxerunt de terra Aegypu. Nam dies collis tempus illud pellat. Igitur haud secius illis corrupti estis; id est parem illis morbum contra- x'stis. ** Recordabitur iniquitates eorum , ulciscetur peccata eorum. ,, Consequenter itaque , revocata iniquitatum vestrarum memoria, sumet de vobis poenas, peccatis vestris congruas. ** Quasi uvam in deserto inveni Israhelem , et quasi ficum in
IN OSEAM CAP. IX. 45 τερὰς duy. ,, Ἐγὼ μδὺ οὖν vocmUrLo ἐπεοβειξάμδων αἷδὲ οὖν’ πατέρας ὠστών ὁγάϑεσιν. μιεϑ᾽ ὅσης ἂν ἢ ἐν ἐρήμῳ ςαφυλέωὼ ἴδοι τίς xod. πᾶσαν εὑρῷν ἐλπίοία., ἢ σῦκον fin τὰ divdbs «e? τῷ εἰωϑοτίθ» φανὲν καιρᾶ. «« Αὐτοὶ ἢ εἰσῆλϑον «»e?; Βεελφεγὼρ. (ἃ ἀπηλλο- Ῥιώϑησαν εἰς. alor ubla , x ἔγβύοντο ὡς οἱ ἐβοόελυγ poi. .. Οἱ «ev; T τῷ εἰδώλε «eor. κύνησιν γάύσαντες, δὲ θμόξίωσιν εἴλοντο ὃ ἀπ᾿ ἐμᾷ, ἀϑὲν ἕτερον ἢ alors ἑαυτὸς πάσης σδεικγιυύτες ἀξίας, ὅτι Wero ϑεῶ τῷ τοσότων ἀυτοὶς ἀγωϑῶν αἰτίει 949ovor(O- , Con. ἐ σδωλον μιετέφησαν. & μηδὲν εἰλήφεσαν ἀγανϑόν" ὅϑεν ἢ (ὃ βδελυκτοὶ γερόνασιν, ᾿ἐπὺ τοῖς ἐγθοοῖς πετηωκότες τοὺς οἰκείοις. Ταῦτα «ἰδὲ ὁκάνων εἰπὼν, ἐπαγά.
«c Ἐφραὲμ ὡς ὄρνεον ὀξεπετάδγη. ,, Βελομδυ(Θ» ὀκεῖνο «ἤσωι, To ἐφθάρησαν X2 τες
ἡμέρας "T oua" ἀκολέϑως 9 δή, φησιν, (ἃ ὅτοι soi; παΐβάσι τοῖς ἑαυτων Mo) τοσωωύτζο..
»ηοε ογίαν ἧς ἔτυχον παρ᾽ ip, ὀρνέου d'ixho. ἀπεήζησαν τὴς γνώμης. «« Αἱ düza, ἰυταίν cx τοκετχῖν (ὦ id iyoy χρὴ συλλήψεων. .. Eis τοιαῦτοι ἀσεβοιῶῦτες. μακαραςοὺς ἑαυτὸς γομίζεσιν 6j) 521 τῇ πολυπληϑίᾳ" τῶτο )ὸ λέγᾳ τὸ Ca Tower Y (ἃ dd iyw κὶ συλλήψεων: ἐπειδὴ óx συλλήψεως € d'y» χρὴ τοκετῶ πρόεισι τὸ τικτόμδρον. ** Διότι χαὴ ἐὰν ὧκ- ϑρέψωσι τὰ τέκνα ταῖν. ὠτεκγωθήσονται ἐξ ἀνθρώπων. .. Οὐ συλλογιζομόροι ὅτι sv εἰς ἄκραν ἀφίκοιντο τὼ τροτό μϑμα τελείωδιν.» δοὲν ἀυτοὶς ὧκ τότε οπυήσεται πλέον" αἷδι- ᾿ἀγθήσονται 23 T τῇ πολέμου σφαγαῖς εἰς ἀτεκγίων. ** Διότι gj οὐαὶ ἀυτοὶς dión ἀφῆχᾳ ἀυτές. ,, Ἐμϑ 99 σ᾽ κησιεμονίας ἀντὸς γωθάσαντίθ» πῆς ἐμῆς» Ὀλεϑρί(θ. ἀντὲς μϑύφ xay ἀπώλεια. € Σαρξ μὲ cb ary. .. Καί Toi 9e τοσοιύτῃ joi τίς l5 f σχέσις «OL ἀυτὲς τὸ φῳρότερον. (Gt γομίζειν cE auri e Me τοιαύτίων τε (OA üuTEG DU T γγωμίω, οἵαν εἰκὸς tod οὖν’ ἔκ τίνων ὑπειληφότας 6j). «* Ἐφραὲμ ὃν Corrov eidov εἰς ϑήραν παρέςη τὰ τέκγα εἰπεῖ gp) ᾿Εφραὲμ τῷ ὀξαγαγέϊν εἰς ᾿δπονέντησιν τὼ τέκνα ἀντ. .. ᾿Αλλᾷ τοιαΐύ-
ficulnea praecocem patres vestros vidi. ,, Equidem tantum exprompsi erga patres vestros affectum, quantum quisque experitur si forte in deserto uvam videat praeter omnem spem oculis oblatam, vel ficum in arbore ante consuetum tempus extantem. ** Ipsi autem intraverunt ad Beelphegor, et abalienati sunt in confusionem, et facti sunt abominabiles. ,, Qui ad adorandum idolum declinaverunt, a me semet abalie- narunt, nulla re alia; quam confusione dignos se ostendentes , quoniam a Deo tan- torum illis bonorum auctore ad idolum transfugerunt, a quo nihil boni acceperant. Quare et abominabiles facti, sub hostium suorum iugum missi sunt. Postquam haec de illis dixit, addit: | | | .** Ephraimus quasi avis avolavit. ,, Vult nimirum ostendere illud: corrupti sunt sicut in diebus collis. Isti enim aeque ac patres eorum post tantam meam providen- tiam, avis instar ἃ sententia propria avolarunt. ** Gloriae ipsorum a partubus, ab uteris, et a conceptibus. ,, Deinde eum tanta peccaverint, beatos se existimant ob populi multitudinem: id enim denotatur per verba partubus , uteris, conceptibus; quandoquidem ex conceptu, uteri gestatione , partuque res nata existit. ** Propterea, quantumvis filios suos enutrierint , absque liberis fient inter homines. ,, Non consi- derant, quod etiamsi ad perfectum statum nati filii pervenerint, nihil inde lucro buntur: etenim belli caedibus ad orbitatém redigentur. ** Sed et vae eis, quonian eos dereliqui! ,, Me illos patrocinio meo spoliante, exitium ipsos manet atque perdito. ** Caro mea ex eis. ,, Attamen ego olim tanto eos affectu diligebam , ut me quast - consanguineum ipsorum existimarem: talique erga eos animo essem, quales eos esse oportet qui ab aliquo naturam suam acceperunt. ** Ephraimus, quemadmodum vidi,
M
» 1H.
. 70.
Y.
16.
. 17.
- A6 THEODORI MOPSUESTENI
τὰν ἐχοντὸς jua. «GA. ἀυτὰς πρότερον τὼ σχέσιν, ἐπειδὴ «πρὸς τὸ χεῖρον ἔξωπησειν παὺ- πτελαΐς, τἀναντία ἀυτοὶς qj). eod συμβήσεται, sg) ὥασερ Sieg Y. τὴν πολεμίων χερσὶ cvogdooWcorray ὑφ᾽ ὧν κεντό μᾶνοί τε ἀναιρεϑήσονται καὶ τήξωσκομᾶνοι πείντες. € Δὸς ἀυτοὶς κύφκε" τί οἶώσης ἀυτοῆς; σὸς ἀυτοῖς μήραν ὠτεκνᾶσαν (ἃ μαςοὺς ξηρές. »» Al ay 5 € ἀρμότέσαν susrbo υἰπορδύεσι τιμωρίαν, τὸ ἀτεκιίᾳ τὲ dues αἰδεβληθίῶαι. x τὼ mro. Ca pspay μὴ d'ubac( ὡς ἂν τοιέτες ὄντας παντελὴς ἀπώλεια λάβο. ὁ.
Εἶϑ᾽ ὡς ày τὰ «Dg. τῷ Sw ἀυτοῖς ἐπαιχθησύ ὄψα σιχᾳίως εἰπὼν, ἐπείγᾳ "λοιπὸν τὼ ἑξῆς. «« Πᾶσεω αἱ κακίαι ἀντών ἐν Ταλγώλοις" ὅτι Codi ἀυτὰς ἐμώσησωι δέ τὸς aulas T Éàrmd μάτων. .. Αὐτοϑι πᾶν eid O» ἀσεβείας μμετήεσοιν , ὑπὲρ ὧν ἢ (ὃ ἐμιίσεν τοιαῦτα φροίτίοντας dual. «« Ἔκ τῷ οἴκα μα ὀκβωλαῖ ἀντές. ,, Τῆς γῆς φητὶ d ἐπαγελίας ἀυτὸς ἐκβαλαΐ οἶκον ἑαντῷ καλαΐν γίῶ πᾶσαν, ὡς ἐν ἀυτῇ δζώγην ἑλόμϑμος. «« Οὐκέτι, μὴ essa) τῷ ἀγαπῆσοωι ἀυτές: πάντες οἱ ἄρχοντες εἰυτων ὠπειϑοιωῦτες. .5 Μένω Φὲ βέ- βαιὸν ἔχων αἰδὲ ἀυτὲς τὸ Mir D», ἐπειδὴ πάντες jM νενδύχασιν εἰς ἀπείϑειαν" ἡφοιεῦται. ἢ κώλιςοα T κακῶν οἱ ἄρχήν ἐν ἀυτοῖς σδοκοιωῦτες. ,, ᾿Ἔπόνεσεν "EQpeije, τὰς ῥίζας durd ὀξηράνθη" καρπὸν ἀκέτι οὐ μὴ ἐνέγκη. .. Ἔκ μεί(αφορᾷς qi) dévdbov εἶπεν ὅτι a pd lr δπολᾶνται, tor). ὃ μοιότητα ὁκοίγων ἃ d ῥίζης dfzpOapeons Enontve?) mrapals , καρπὸν οὐκέτι φέρειν οἷά τε Ὄντω. «€ Διότι ἐὰν sg) τεκγώσωσιν, δηοκτεναῖ qu. on Quy κατα τῆς κοιλίας aurtv. ,, Aqapid γὸ δὴ (ἃ cko- dE ὠντών ἅπαντας, φησίν. «« ᾿Απώσεται ἀυτὼς. 6 ϑεὸς, ὅτι οὐκ εἰσήκουσαν ὠντεῖ, χοὶ ἔσονται πλαψῆται ἐν τοῖς ἔϑνεσιν. ys ᾿Αλλοῤίους 59 πᾶντας ἀυτὰς V οἰκείας ἐργώσεται κησδεμιονίως, & βεληϑέντας ἀκῶῦσαι τὲ ὠσεῖ xu) «τοὺς M& (augue ey id'diy* ὑπὲρ ὧν δὴ ληφϑέντες, αἰχμάλωτοι «ood. τοὺς Ouoplois toov?) , τῇσε xàxdoe qeu τε € zAavdoX, πὸ αἱ ἄγαν ἐνόδοίας ἀναγχασμᾶμοι. -.
in praedam obtulit filios suos. Ephraimus, inquam, eduxit ad interfectionem filios
suos. ,, Nihilominus, etiamsi tam bene erga eos affectus antea fuerim; quia mox
ad nequitiam omnimodam declinaverunt, contraria prioribus experientur, ac veluti praeda hostium manibus tradentur, a quibus omnes vulneribus confossi interibunt. ** Da eis, Domine. Quid eis dabis? Da eis vulvam sine liberis, et ubera arentia. ,, Tustam convenientemque perferent huiusmodi poenam , nempe ut sterilitate multen- tur, nec liberos enutrire queant; donec, tales cum sint, generali interitu pereant.
. Dein. postquam iuste a Deo infligenda ipsis mala edixit, subiungit reliqua. ** Omnes nequitiae eorum in Galgalis, quia ibi exosos habui eos propter malitiam. adinventionum. ,, Ibi omne genus impietatis sectati sunt, ideoque eos ita se geren- tes merito odi, * De domo mea eiiciam eos. ,, De terra, inquit, promissionis eos expellam; domum suam appellans universam regionem, quia ibi habitare decreverat. ** Haud ultra addam ut diligam eos: cuncti principes inobedientes, ,, Iram adversus. eos retinebo, quia cuncti ad inobedientiam deflexerunt: duces vero ad malitiam
sunt, qui principatum inter eos tenere videntur. ** Doluit Ephraimus, radices eius
exsiccatae sunt. ,, Sumpta' ab. arboribus metaphora, dicit funditus illos perituros , quemadmodum illae corrupta radice prorsus exarescunt , neque ulterius fructum fer- ré valent. ** Quod et si genuerint, interficiam desiderabilia uteri eorum. ,, Cunctos, intuit,, ex eis natos perdam, ** Abiiciet eos Deus, quia non audierunt eum , et erunt vag. in nationibus. ,, Alienos faciet omnes a cura sua, qui noluerunt ei auscultare, et'al paenitentiam respicere. Quamobrem bello capti, apud extraneos captivi erunt, et hac illac. cireumagi et errare propter extremam egestatem. cogentur.
^
IN OSEAM CAP. X. A
“ΚΕΦ. I.
«€ " Apoc εὐκληκατᾶσο ᾿Ισραήλ. .. Διήλλατιεν οὐδὲν ὃ "IceunA τοῦ πλήϑῳ κλή- jugi πλείςοις τὸ (ὃ μιεγίςοις κομιώσης ἀμπέλε. ““ 'O καρπὸς εὐθηναῖν ἀυτῆς. ,, Καὶ ἐπε- δίσοσαν καϑ᾽ ἑκας ἕω ἡμέραν εἰς πλῆϑος. πολλαΐν ὄντων T OE ἐντων τικτουδύων δὰ ὃ «»eoráray ἀυτοὶς εὐπεογίαν. «« Kasu τὸ πλῆϑίθυ dy καρπῶν ὠντεῖ, ἐπλήϑιυεν ϑυσια- φήεκα. 5, Οἱ ἢ clo πολυπληϑίαν, ἐν ἥπερ δαὶ «V εὐλογίας χαϑίφαντο T Ov8, ἠροείβοντο ἀσεβείας δπιτώσφ πολλῇ" ἀνάλογον γὸ 1 dejÜp8 T ons, 7n τιμῇ T εἰδώλων ἀνίςων ϑυσιαςήρλα. «« Κατὰ τὰ ἀγ)αϑὰ τῆς γῆς cui, φκοοδμησε ςήλώς. .50 Καὶ πολλών ὅπο- λαύοντες T ἐκ 4 γῆς ἀγαϑῶν- ςήλας ἀντ᾽ ὀκάνων 62 ϑεραπείᾳ qj) eov üviswy. «ς "Euieiuy xapdíiae εἰὐτείν. .. Καὶ τοσαύτη τίς ἐδ ἀυτών ἡ eA τὰ εἴσωλᾳ μανία. ὥς dfziodiday τίω δήάνοιαν ἀντοῖς ἐν τῇ αἷδὲ τὰ εἴδωλα ασεδῇ, dp μδὺ (aU vy σὲ Ox dva, ϑεραπαῦαν ἐασεσπκότων. « Νιεῦ dqandcorra]. ,, Ὑπορϑρμοῦσι ἢ ditalar ὑπὲρ πάτον Tho ἀπώλειαν. «€ Αὐτὸς xa ao ad qt Ovoiteleta εἰυτεύν. ΞΘ p» ἀμελέμᾶυος παρ᾽ αυτών ϑεὸς, ἀυτὸς ἀναξοπίω ἐργάσεται πάντων πότων, ἃ 10 ἀσεβείας ὅδ τὴ qu εἰδώλων ἀνίσων ϑυραπείᾳ. ** Τωλαιπῶρήσεσιν aj cia durdlv. .. ᾿Αϑενήσεσι ἢ κἀκαγαι καϑαερε D d στη. ,
* Διότι γιεῦ ἐρῶσιν: οὐκ ἔς! βασιλόὺς ἡ μῶν. ὅτι ἐκ ἐφοβηϑηρδν (Gy) 9voy- ὃ ἢ βασι λοὺς m omo ἡμῶν; λαλαῖν ῥήματα «τροφάσης δγαϑήσεται dfeSuxlo. ,, NuO 99 αἰϑή- σονται 4 ἑαυτῶν ἀβέλίας. UU ἧς εἵλοντο βασιλέα ἰδ τὸ δοκῶν Tu ϑεφῖ" wj ὅτι ὑπὲρ ὧν οὐ φοβηϑέντες ἃ ϑεὸν, βασιλείων ἀνέδειξαν κενὰ τινα ὃ ὠϑξδανομον, ἀπεναντίας τῇ $ Δαυὶσ' δγασδοχῇ κατ᾽ ἐπαγζελίαν βασιλουέσῃ Saar, doton?) μδὺ ἐτῶν ἡ βασιλεία.
-CAP. Χ,
« Vitis frondosa Israhel. ,, Ob populi sui multitudinem haud est dissimilis Isra-
hel viti palmitibus plurimis maximisque comanti, ** Fructus eius abundans. ,, Mul-
tido eorum quotidie augetur, multis inde nascentibus ob lautam felicitatem. ** Tuxta ubertatem fruetuum suorum multiplicarunt altaria. ,, H1 tamen exuberantiam po-
puli, quam Dei benedictione erant adepti, remunerati sunt grandi impietatis Incre- mento: parem enim numero suo, in idolorum honorem altarium :copiam . exstruxe-
runt, Quot erant terrae suae bona, totidem statuit simulacra. ,, Multis terrae bonis. fruentes, pro his simulacra honorandis idolis erexerunt. ** Corda sua divise- runt. ,, Tantaque illorum erga idola extitit devotionis insania, ut mens ipsorum circa idolorum. studium varia fuerit; aliis haec , aliis illa idola colentibus. ** Nunc inte- ribunt. ,, lustam perferent ob haec punitioném. ** Ipse suffodiet altaria eorum. ,, Etenim .negleetus ab eis Deus omnia haec subvertenda curabit, quae impie ad ido- lorum cultum erexerant. ** Male eveniet titulis eorum. ,, Hi quoque corruent in destrüclionem; ^. | |
** Propterea nunc dicent: non est rex nobis, quia non timuimus Deum. Tex autem quid faciet nobis? Loquens verba quasi praetextüs, foedus disponet. ,, Nuac enim inconsiderantigm suam agnoscent, qua regem sibi delegerunt praeter Dei vo- luntatem: et quod omisso timore Dei, vanum quoddam et illegitimum regnum sibi constituerunt , adversus Davidis successionem iuxta Dei promissum regnantem: 1deo- que-et hoc ipsorum regnum. deletum est, omnesque" captivitati traditi ; nullumque
- I H
ji * Ps, XXXVII.
ÀS THEODORI MOPSUESTENÍ
ay ua Mmi, di aon dédovra, "mires x&db(U- ἢ ἀυτοῖς Ou τῷ βασιλέως emegrgAopvar ἀσέν' τὐναντίον μδὺ ouo ἀπατηλοὶς χρησοί jp O- ῥήμασι, dfaSnule μοχθηρὰν τινὰ μετ᾽ aur ἐποιήσατο" ὥςε δπος αι MD τῷ OW, eeescuuuáv dà 9 ὑπ᾽ durd χαϊἀσκουαϑεί- ovuc οἱ (ώλεσιν. 5 "Aya meAd ὡς ἄηρωςις κρίμᾳ ὄπ Aoc d5p00. ,, KeAvéi 99 ὃ ϑεὸς € οὐδάνομιον aurty τόλμαν, roiaUTluo ἐπαγαγὼν ἀντοῖς ἀντὶ τότω Th) τιμωρίαν, ὡς ἀνθῆσωι τε, χρὴ Me elo τινὰ x; φοβερὰν φανίωζαι lo κατ᾽ ἀυτωῖν ἡβυομδυίν κρίσιν τῷ S&* οὐχ ἥτίον ἢ ἄγρωςις ἀϑεόον φυεῖσει πολλίι ἐν χέρσῳ ποιήσουτο Tho ὅχιοίοσιν δὶ oi- κείαν. «Tg port τῷ οἴκου "Quy παροικησεσιν οἱ κατοικοικῦτες Σαλιάρειαν. », Προσε- δροούσεσι μὲν γὸ ἅπαντες ἢ ϑεραποῦομιέναις ur ἀυτων dujuoAem T. κακῶν ἐπεληλυϑέ- τῶν. &A7id) "T τινὸς τυχεῖν βοηϑείας ὀκεῖϑεν. «« Ὅτι ἐπένθησεν ὃ λαὸς ἀυτεῖ ἐπ᾽ ἀυτόν. .. "Ora ἢ ἐντεῦϑεν σέζεται οὐσεμάων" Tyrio» μὲν ouo 1, ἀυτὰς πενϑθήσετι τὰς σα μώ- λας» rho χαϑαίρεσιν ὠυτοῖν δρῶντες φοβερὰν τινὰ ταῖς 3 πολεμίων Avo MEYlu) χερσίν. ἐς Καὶ χαϑὼς παρεπίκραναν ἀυτὸν. Gonoaesuora, 62a lo dózar ard. ,, Πολλῇ μὲν 99 oi πολέμιοι χρήσονται XO) d. εἰδώλων τῇ ἀτιμίᾳ" πολλῆς ἢ τινὸς πληδδήσονται αἱ ἡσδονῇς δρφῶντες τοῖν ἀφηρημινίεν τἰὼ “δόξαν, ho τὸ φορότερον εἶχον ψαυσῶς «ὐοὰ τοῖς ἐασεσα- κόσιν ἀυτὰ ϑεραπεύειν" ὡς ὃ μακάριος λέγᾷ Aavid" * μὴ δ)ιχωρείησείν μοι οἱ ἐχθροί με" ἀντὶ T μὴ ἡϑεῖεν, τὰ οδοκᾶντα ἀυτοὶς ὠκβάντα ϑεάσει μᾶροι εἰς $a οὕτως ἐγ(ᾳῦϑα λεγά τὸ δπιχωιφφιυῦται δὶ lo οδξαν ὠντεῖ, ἀντὶ τῷ ῥδδήσονται δρφῶντες ἀντὰ d σόξης ἀφηρη- μένα αὶ οἰκείας. "Om μετῳκίδϑγησαν ἀπ᾽ aurd. .. Πᾶσαν γὸ ἀυτωῖν ἀφῃρημιένζωυ δρφῆσιν τὼ οόξαν Lo e»egdw εἶχον & ο)χαίως.
« Καὶ ἀυτὸν εἰς ἀοσυρίους δήσαντες, ἀπο ώνεγχαν ξένια T βασιλᾶ apte. .. Οἱ 39 δὴ «xeorseov ἀυτὰ ϑερᾳπόζειν dox&yreg, ὅπικειμίενες Gbu- ἀσσυρλες δρῶντες, ἅτε ἐκ Aguas χατεσκούασμένας τὰς dug Aoc, συυἠρίψαντες τε € σωωδήσαντες, ὡς ἂν εἰ χρυσὸν
ipsis a rege suo emolumentum extitit. Nihilominus hic (rex) fraudulentis verbis utens, improbum foedus quoddam cum illis iniverat, nempe a Deo recedendi, et fa- bricatas a se iuvencas adorandi. ** Orietur sicut gramen iudicium in inculto agro. ,, . Iudicabit Deus facinus illorum iniquum, poenam tantam ob id eis imponens, ut ef- Ílorescat quodammodo , gravissimumque et terribile visurum sit Dei contra hos iudi- cium: haud aliter quam repente natum in deserto solo gramen , multum statim. in- crementum capit. ** Apud vitulum domus On morabuntur, qui habitant Samariam. ,, Adsidebunt utique omnes cultis a se iuvencis, ingruentibus malis, opis alicuius il-- linc impetrandae spe. ** Quia luxit super eum populus eius. ,, Sed nullam inde referet utilitatem: immo potius et ipsas lugebunt iuvencas, dum illarum destructio- nem spectant, terribilem enimvero, hostium manibus perpetratam. ** Ft quemad- modum illum irritaverant , gaudebunt super gloria eius. ,, Multam hostes idolis fa- cient ignominiam: multaque veluti redundabunt voluptate, dum ereptam his glo-
riam conspicient , quam antea , fallacem licet , habebant abs suorum adorantium stu-.
dio. Sicut beatus ait David: ne supergaudeant mihi inimici mel; ac si dicat: ne *icundentur , dum suos adversus me successus vident. Ita hoc loco, gaudebunt su- pir gloria eius, ponitur pro, iucundabuntur videntes idola proprio honore spoliata. ** Quia migraverunt ab eo. ,, Cunctam enim suam ablatam gloriam vident, quam immerito antea tenebant. :
** Atque ipsum alligantes tulerunt munera regi larim. ,, Qui antea colere idola
videbantur , nunc irruptionem Assyriorum videntes , fabricatas auro iuvencas conte-
N IN OSEAM CAP. X. 49
woiby δποκὸράζαν μέλλοντες Wavicacw ὥσσερ τὶ ξένιον uj βασιλα τοῦ αἰγυηπίων, (os- Saar σὐρέάδαε τινὰ φοροσοϊοκῶντες Cu θεν" τῶτο 99 ἀυτοὶς πολλαχἕ Φαίνεται ὀνειοίζων ὃ προφήτης» ὅτι τὰ ovg. 7p αἰγυνπίων βοηϑειαν ἀνέμϑμον ματαίως. Τί ἢ “βυήσεται, «ς Ἐν dbuam Ἔφραὲμ δέξεται αἰρζύδν. .; Ὑπὲρ γὸ τὶ δόσεως (ἃ οὗ τῷ ξζενία aoeoauo- pud, αἰροωυθήσεται ὃ "Eqpaljs, à; οὐδὲν ὠφελήσας. ἀλλὰ parlo τῇ σπουδῇ χρυσά- Jp O- ταύτῃ. ** Ἔν τῇ βελῇ durd αἰσθήσεται "lregnA. .5 ᾿Αποτούξεται d emepcdo- κίας ὡς εἰκὸς d^ οἰκείας. «- ᾿Απέρῥιψε Ξακάρεια βασιλέα ἑαυτῆς ὡς φρύγανον Soi “»οο96- ὦπε Udwr(O». ,, Τῆς μδὺ 99 μηχανῆς κείνης € d ὄπηχάρησεως ἀποίσον") xepd 0)» ἀσέν" κραᾳτηϑήσονται αἰχμάλωτοι dye; » ληφϑέντίθ» avrov καὶ τῇ βασιλέως, ὃς d'inlu φρυ- άνων ἐν ὕσίατι φερορδύων ὡπὸ T ἀοσυρίων AnpOds, εἰς ὃ θυορίαν ἀπαχθήσεῖ) χώραν, 99d O- ἧπερ ἂν τοῖς λαβοῦσι dox. *« Καὶ ὠξαρϑήσονται βω μοὶ Ὧν, aa rtu T Ἰσρᾳῆλ. ,, Παύσε) ἡ aL τὸ εἴδωλα ϑεραπεία. dY ὧν ἥ κάρτανεν εἰς ϑεὸν ὃ IcegnA. «« ἴλκανϑαι (ἃ δίβολοι ἀναβήσονται VY τεὶ ϑυσταςήδια αυτών. .5 Ἔν τοσαύτῃ οβυήσεται ἐρημάᾳ., ὡς μησεγνὸς δζιβαίνοντίθ». ἀκάνθας χρὴ Φιβόλους ἐν τοῖς T ϑυσιαςηρίων εἶγαι τόποις. ** Καὶ ἐροῦσι τοῖς Ὄρεσι χαλύψατε ἡμᾷς» C τοῖς βενοὶς πέσετε εἰς ἡ κᾷς. 5» Ἔπι- ϑυμήσεσιν Arb τάτοις γερονότες συύτοῤον ὑπομεῖναι vo ἀπώλειαν, Y TD XD μέρος ἀνέ- χεῖται τιμιωριαΐν. ; ; |
« ᾽Αφ᾽ οὗ. οἱ βουνοὶ Wj/TOY loegnA. ,, Ἐντεῦϑεν ἀυτοῖς gg) ἡ «Qoi TO Gp TUYO
γέγονε avadY, Cx τῷ ἃ Su» ἀφέντας «eA οὖσ’ owuss ὦ ? T εἰδώλων Ay ϑυραπείαν.
* CExé ἔσησαν. 2, ᾿Αλλὰ 29 παύεται aurt)y ἡ ὠὐοφνομία dj. τὴς τιμωρίας. * Οὐ μὴ
καίᾳ λάβη ἀντὸς ἐν τῳ ouod. .. ᾿Αφϑ γὸ ἀυτὲς ἡ αἰχμαλωσία d eel Gbv- βοιυυὲς
ασεδῆς" ὡς μηκέτι μδρ ἐν τῇ τὴ βοωυαῖν οὐ φἀσκεῶς ϑερᾳπείᾳ, 19702390, ἢ αἷδὲ τὰ ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας χᾳχά. ** Πόλεμί(» ὅδ᾽ τέκνα ἀσικίας ἥλϑεν. ., Ταῦτα γὸ σοι ὑπὲρ
rent atque colligabunt, ut tamquam profanum aurum deferant munus regi Aegy-
ptiorum, aliquid inde opis sperantes. Id enim videtur eis saepe exprobrare propheta,
quod ab Aegyptius auxilium frustra expectarent. Quid autem fiet? ** In domo Ephraimus éapiet ignominiam. ,, Propter oblationem munusque illud confundetur Ephraimus , nullo emolumento potitus, sed eo officio temere functus. ** In consilio suo verecundabitur Israhel. ,, Expectatione sua merito frustrabitur. ** Abiecit Sa-
maaria regem suum sicut sarmentum super faciem aquae. ,, Maclinationis illius ac
facinoris nullum referent lucrum: tenebuntur captivi omnes, rege quoque ipsorum capto: qui tamquam sarmenta in aquis agitata, ab Assyriis comprehensus 1n alie- nam asportabitur terram, hac illac circumductus prout victoribus libitum fuerit. ** Et disperdentur arae On, peccatum Israhel. ,, Cessabit idolorum cultura , quo- rum causa peccavit Israhel contra Deum. ** Spinae ac triboli ascendent super alta- ria eorum. ,, In tanta erunt haec solitudine, ut nemine iam accedente , spinae ac tribuli in altarium locis futuri sint. ** Et dicent montibus: operite nos; et collibus: cadite super nos. ,, Optabunt sub his sepulti compendiarium perpeti exitium, po- tius quam particulatim puniri. | i
* Ex quo colles sunt, peccavit Israhel. ,, Hinc eis extitit peccandi voluntas, quia nempe Deo relicto, in collibus superstitionem idolorum exercebant. ** Ibi ste- terunt, ,, Sed ecce scelus eorum desinit propter punitionem. ** Non comprehendet eos in colle. ,, Scilicet eos captivitas a frequentandis collibus prohibebit: atque in collium religionibus iam non invenientur, captivitatis aerumnis occupati. ** Bellum
| 7
m
50 THEODORI MOPSUESTENI
v1. ὧν ἠεβίκαν, C nctBowo ἐπενεχθέντίθ» ἀυτοῖς Ὁ πολέμα T ἀοσυθάων. ** Παιεϊσύσω ἀυτὼς
* Ps. XX VIL...
* Ps. LXXVII, *0.
x» T ὄχιϑυ μίαν uu. .. Emute τοίνωω ἀντοῖς κακὰ παισόῦαν ἀυτὸς ἀρκοιυύτως d'uwá- Apa di ὧν παιούϑεντες αἰϑϑήσονται dV ἑαυτων κακίας. ** Καὶ σωωωωχθησονῖ) ἐπ᾽ ἀυτες λαοὶ ἂν τοῦ ποι d dec, ἀυτὸς ἐν ἢ συσὶν ἀοικίαις ἀντωῖν. ,, Πολὺ )ὸ πολεμάων πλῆϑος er ἀυτὰς ἀθροίσω., παωιοδόύω ἀντὸς ὑπὲρ ὧν ἐμᾷ τε jue, C τοῖς εἰοϊώλοις “Φεοσεῖνον. * Ἐφραὲμ dz ugue. “δεοιοίαγ μδύη ὠγωσᾷν vd Do. ,, Δίκῴν σα κάλεως ᾿δποσκιρτώσης καὶ χαϊφκρατεῖν τὴν σα μωζόντων ἐϑελούσης. troc ἀφιςώ μδ(Θ-» τῷ ϑεοῦ xg) οὐκ εἴκων τω συξυγᾳΐ αἱ δελάας. «« "Ἐγὼ δὲ ἐπελούσομαι ὅπὶ τὸ χώλλί(Θ» τῷ ξαχήλου dui. c Πῶσαν ἀντὴς ἀφελαῖ τὼ εὐωρέπειαν, ἐφ᾽ ἡ μέγα tQeovd. «« ᾿Ἐπιβιξαί τῷ Egon po. ad ᾿Ωσανεὶ du ua Actos tions ὅπιβησομναι X2 Tho ἐδωύα μιν ὃ ἐμά. € Παρασιωπήσομνωι ἃ éd. 5, Παρωπέμομαι "Téd'ay