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Digitized by Google BULLETIN DU COMITidl D'HISTOIRE ET D'ARCHEOLOGIE DELA PROVINCE ECa^IASTIQUE D'AUCH. Tome IV. — 1863. PARIS. LIBRAIRIE CATHOLIQDE Roe dm Vieox-Colombier, •1 AUGH, LIBRAIRIE GATHOLIQUE Rue de I'lntendaiice. Digitized by Google Fr^S.l Harvard Cellege Library S:^r 20 1P13 pin n| PiBf. A."6I 6'Mlidg» Digitized by Google BULLETIN DU COMITE D'HISTOIRE ET D'ARCHfiOLOGIE. LE HOUVEMENT HISTORIQUE DANS LE SUD-OU^ST. Annales de la SoeiSti acaddmique de Tarhet 1858-6^ (Tarbes* Telmon, 1863). — Le Cltrgi et la Nobie9$e des lofifKf en 1789, par N. le baroD de Cauna (Bordeaux, veaveDapay^ 1862). Depuis vingt ans, ractivitS historiqae de la France semble s'dtre tourn^e surtout vers i'^tude des anciennes existences municipales et provinciales. A compter des premieres ann^es de la Restauration jusqo'au milieu da rkguQ de Louis-Philippe, d'^minents publicistes s'dtaient attaches auparavant k formuler toutes les generalisations et tOQtes les synthases qu'on avait le droit de r^clamer, moyennant la masse des documents recueillis et la variete des tendances politiques. Entre les id^es aristocratiques et f^odales renouyel^es de Boulainvilliers par le comte de Montlosier, et les preferences democratiques de MM. Michelet et Henri Martin, il serait facile de reconstituer la serie des nuances intermediaires. Au milieu de ce con- flit d'opinions, il est neanmoins impossible de nier la preponderance du liberalisme, surtout avant 1830. Get element indestructible et souvent perturbateur se produit sous toutes les formes. Monar- chique avec le vicomte de Chateaubriand, constitutionnel avec M. Guizot, catholique avec Ozanam et M. le comte de Montalem- bert, il touche presque k la republique dans les premiers ecrits d'Augustin Thierry, donne la main au Saint-Simonisme, et prepare, avec la democratie pure de MM. Michelet et Henri Martin, la tran- ToMB IT. — l'» LiTB. — Janvier el P^vrier, Digitized by Google ~ 6 - sitioD aux theories hamanitaires et sociales importees d'Allemagne, ou reDOUYelSes des utopistes da temps passe. U ne faudrait pourtant pas croire que, dans ce iib^ralisme presque universel, les divers courants des doctrines historiqaes aient marchS parall^lement ei avec une ^gale rapidity. Ce ralentissement ou cet exc^s d'imp6- tuosit6 ont leur cause dans une variety presque infiuie de senti- ments et de points de vue, dont la r^sultante est marquee par cette succession de compromis, d'autant plus durables que Ton s'est plus loyalement attach^ k faire leur veritable part aux n6- cessit^s du progrfes et aux droits de la tradition. Tout le monde a remarqud que, pourplusieurs publicistes des trois derniers r^es, les dtudes historiques ont ^t^, comme elles pourraient I'dtre en- core, une preparation au gouvernement de Topinion ou des des- tinies de notre pays. Rfegle g^n^rale, plus un homme se trouve rapprocbS , par la profondeur de ses etudes ou i'investiture d'un grand pouvoir, de cette direction morale ou politique, plus il in- cline a faire large part a cette conservation du pass^, qu'il a charge de concilier avec les exigences de Tavenir. En histoire, comme en bien d'autres choses, nul ne songe k contester a T^cole d^mocra- tique I'avantage du nombre, de la faveur populaire, et, dans certains cas, Texcellence des intentions. 11 n'en est pas moins vrai que, dans mainte circonstance, cette ^cole est demeur^e au- dessous d'elle-mSme, et que, faute d'avoir pu se limiter et com- poser avec le pass^, elle a compromis ou retarde plus d'une conqudte legitime et possible. Qu'est-il advenu de ce despotisme de Timpatience, de ce formalisme t^tu, de ces conceptions a priori^ de cette absence de regie et de but precis, de ces formules bities k la b&te sur des d^nombrements incomplets ou menson- gers? Toutes ces coleres et ces violences sont venues se briser contre Tinexorable n^cessite. La tradition contestee a repris ses droits^ et peut-dtre les a-t-elle souvent gardes avec une vigilance trop jalouse. G'est la gloire de la sage et prudente monarchic de Tancienne France d'etre restee si lojigtemps fidele a sa mission a la fois Digitized by Google — 7 — id^iste et pratique, et d'avoir si souvenl concilia la tradition et le progrfes^ sous Fautorit^ d'une institution b^rdditaire et souto- raine. Apres celle de TEglise, je ne vois pas d'initiative et de force plus grandes et plus m^ritoires que la sienne. Je n'en vois pas qui, dans les limites du possible, aient fait autant pour la cause de la civilisation et pour Fav^nement de cette ^galitd civile qui est la base indestructible de notre soci6t6 moderne. Telle n'a pas toujours 6t6 ma mani^re d'envisager le pass6. Ce sont la des aveux qui me codtent d'autant moins que je m'^tais uniquement trompd par precipitation et par ignorance, et que je me ri- tracteplusgratuitement pour adherer k des id^es cathoHques et tra- ditionnalistes, qui ne jouissert pas pr^cis^ment aujourd'hui de la favour universelle. Sept ans d'^tudes spdciales et acharn^s de Tbistoire ont forcd ma conviction, et ont imprim^ k mon esprit une direction a laquelle il ne m'a pas 6t6 possible de me soustraire. Si la foi religieuse est toujours rest^esauve, mon inexperience a pour- suivi jadis bien des ombres vaines; j'ai m^connu les droits du passe et nie son irresistible influence sur Tavenir. Dieu merci, les heures de doute et de trouble sont maintenant bien loin derri^re moi, et, pour si humble et obcure qu'elle soit, ma conviction historique est bien k moi, et je ne la dois qu'i moi-mdme. Re- venu d6s longtemps de bien des illusions, et assure centre les petites ironies, j'esp^re n'oublier jamais les droits de la liberte, tout en gardant mon attachement aux idees de tradition, dont la forme pent varier et dont le fonds est imperissable. Peut-etre me suis-je etendu plus qu'il ne convient sur des chosesdont il semble que je n'ai pas k rendre compte. Mais mes amis savent que depuis longtemps je tenais k m'expliquer Ik-des- 8US une fois pour toutes, etje compte aussi sur Tindulgence de quel- ques lecteursdont je n'ai point Thonneur d'etre connu personnelle- ment, mais qui m'ont fait plosieurs fois la gr&ce de me mander tout rioteret qu'ils prennent k mes recherches. Et puis, j'ai signe ici et ailleurs plus d'un article critique d'bistoire et de bi- bliographie, et je sens que le moment n'est pas encore vena de Digitized by Google — 8 — me corriger de cette manvaise habitude qui m'a yalu pins d'one carte de visite, et mdme plus d'une r^clamatioQ publiqae oo con- fidentielle. Quaud on homme se mdle de dire son sentiment sur les livres d'autrai, et d'imposer k l'amom*-propre des anteurs des ^preuves dont le juste retour des choses ^ici4)as lui a Hik fait sentir k lui-m6me toute Tamertume, il me semble qu'il est tenu de s'expliquer sur le motif de ses decisions, et de faire savcHr pourquoi et au nom de quoi il juge. Ceux qui pensent autrement que lui soot mis en demeure de se d^fier, et ceux qui partagent ses sentiments peuvent avoir quelque confia&ce. Maintenant je suis en rbgle : < Claudite jam rivos pueri, sat prata biberunt. Je reprends le cours interrompu de mesiddes^ et je revieossur ce caract^re dminemment politique et gouYernemental de I'^cole bistorique de la Restauration et de la monarchie de 1830. On m saurait contester que, pour avoir voulu tout dominer et iuffire k touti les publicistes del'extr^me d^ocratie n'aient perdu du ter* rain» et qu'ils n'aient compromis,par Texag^ration, plus d'une chose d^^ presque acceptee dans la moyenne de Topinion publiqae. C'est la un point sur lequel le bon gotltn^ ferait aujourdlmi une loi de ne point insister, lors mdme que je ne me trouverais pas person- nellement dans une situation quelque pen gdnante, et qui ne me permet d'exprimer ma pens^e qu'avec la plus grande rteerve. Ce que j'ai de mieux k faire en pareille situation, c'est de couvrir et de justifier^ par d'Ulustres exemples, les sinc^res et obscurs re- tours de la bonne foi. Le lib^ralisme bistorique de M. Guizot est loin d'etre restd, dans la plenitude d'exp^rience de i'^crivain et de lliomme d'etat, ce qu'il dtait au d^but. Parti des id^es anglaises et des thtories de Montesquieu, le besoin de popularity le fait in- cliner tout d'abord vers les communes et la revolution. Sans si- parer jamais, dans T^tude du pass^ et dans la pratique contempo- raine,les divers elements qui ont preparole regime constitutionnel, sespnif^enoes premieres sontsurtout pour la bourgeoisie. Un pen Digitized by Google — 9 — plus tard, et pour diyerses causes trop lougues k cMduire, mais dans lesquelles un eiauien plus complet a certainement large part, M. Guizot se ravise, et remet k leur veritable plan bien des ehoses qu'll avail trop kussdes dans Fombre. L'^tude plus attentive da droit romain, du r61e des Capdtieus et de leur alliance avec le people contre les seigneurs, lui r^v^ient int^ralement la haute va- lour et la circonspection progressive de la monarchie francaise. Dans ses livres, le prince nous apparait alors sous son veritable aspect, et comme le cr^ateur et le gardien de Tunitd nationale. Lorsque ce prince ne prend pas spontan^ment Tinitiative, c'est lui qui dirige le mouvement communal, et qui le garde contre ses pro- pros exc^s et ses d^faillances. C'est lui qui, dans cbaque sibele, prepare, sur des donn^es toujours plus favorables, un nouveau con- trat entre le peuple et la fdodalitd; c'est encore lui qui met leg seigneurs k la raison, qui en fait la milice du pays et les lance coft- tre Todieuse Angleterre. Ces variations historiques de M. Guizot ne seront pasle moin- dre honneur de son enseignement et de ses 6crits. Si Ton consent k faire la part desT influences et du milieu, je me charge de les re- trouver encore chez un homme qui fut surtout un grand artiste, M« Augustin Thierry. Prenez ses ouvrages de jeunesse, les Lettres wr Phistoirede France, par exemple. L'auteur en convient lui-m6mei tout cela a i\A 6crit k Theure ardente de la jeunesse. Alors le com- bat sourit pour lui-mdme, le drapeau populaire flotte au veat et promet favour et victoire, tons les compagnons sont encore 1^, les tambours et trompettes sonnent la charge, le soldat, ignorant du danger, se rue tout droit devant soi. H^las! quand Theure de I'ar- mistice est venue, quand on a comptd avec les Idchet^s et les tra- bisons, quand on a vu tomber les amis, et que la guerre civile a convert le sol de la patrie de cadavres et de debris, Thomme re- met alors le sabre au fourreau, et se prend k songer bien triste- ment. — C'est que la volont6 d'un groupe ne pent 6tre I'universelle loi; c'est qu'il faut que sa volonte s'incline devant les n^cessit^sde la tradition, et compose avec la liberte desautres. Tu as voulu prou- Digitized by Google — 40 - yer toD droit par la force et voilk que I'^preuve est demear^e in- certaiDe. Dans les deux armies plos d'un brave manqae a Tappel; et pourtant tes enneinis, qui sont tes frferes el tes proches, sont toujours debout, toutprStskcombattre encore pour la defense de leurs aulels et de leurs foyers. — Heure terrible, moment de tenta- tion supreme, oil Torgueil d6(u,lahaine inassouvieetlarageimpuis- sante, portent trop sou vent dans les coeurs les conseils d'une diabo- lique perseverance. Geux qui r^sistent y gagnent la mesure, la pru- dence, et celle force int^rieure que donne le sentiment tardif du devoir. Mais leur ^me sera triste jusqu'a la mort, car pour eux les rdves de la jeunesse sont finis, etle bel arbre de Tesp^rancene reverdira jamais. Ainsi est-il advenu d'Augustin Thierry, de ce noble et brillant esprit, dont les agitations et les combats int^rieurs semblent per^ sonnifies, dans son oeuvre, par la lutte des tribus frankes et des populations gallo-romaines. Plus que tout autre parmi nous, il est la manifestation historique de Yhomo duplex^ et symbolise T^ter- nel combat du mouvement et de la tradition. Parti des doctrines r^publicaines et Sainl-Simoniennes, ami d'Armahd Carrel, il a fait aussi sa campagne centre la Restauration dans les Lettres sur VHistoire de France. Livre de d^but, oeuvre oil r^crivain se cher- che lui-mdme, et paie sou vent de plus d'une erreur son dessein pr^medite de rabaisser la science au r61e d'auxiliaire d'un parti. Mais revidence, la sincerity instinctive et desinteress^e ont bien- t6t pris le dessus. C'estTheure des fortes et s^rieuses conceptions, de XHistoire de la conqu^te de I'Angleterre par les NormandSy des jR^ct^ des temps MirovingienSy de la preparation k VHistoire du TierS'Etat (1). Et puis la Revolution de 1830 est passee par Ik; rami de Carrel est devenu celui du due d'Orieans. Comme M. Guizot, il a puise dans I'etude du passe le veritable sentiment (1) Aognstin Thierry a marqa^ Ini-mdme avec une enlidre franchise les diverses transformations de ses id^es politiques ct sociales. V. les prefaces des Lettres sur VHistoire de France (nouvel^ ddition), des Ricits des temps mdrovingienSt de Dis ans d'4tudes historiques, et les deux pages, si pleines de tristesse, placdes en t^te de VHistoire du Tiers-Etat pablide apr^s la R<ivolu(ion de 1848. Digitized by Google — 44 - da r61e de la royaatd fraofaise et de son alliance originelle avec la liberty communale. II a reconnu loute la valeur et Timportancd politique de la tradition, et compris, apr&s Montesquieu » que la liberty git surtout dans les habitudes et dans les moeurs, et qu'elle trouve fatalement^ dans le despotisme d'un tribun ou d'un C6sar, le chdtiment prochain de ses excfes. Telle fut la marche laborieuse d'Augustin Thierry. Quand ses forces le trahirent, il arrivait a la plenitude de sa conviction de- finitive qu'il n'eAt pas le temps de formuler, et il s'^teignit, con- soie par le catholicisme des dementis cruels que de rdcents dv^ne- ments venaient de donner k ses derni^res aspirations. La posterity commencera bientdt pour F^cole historique de la Restauration, et rien ne fait esp^rer qu'elle se continue parmi nous avec son ancien 6clat (1). Aprbs les oeuvres magistrates sont venus les travaux de seconde main, les etudes de detail, les entre- prises de librairie, les monographies, le bric-k-brac, tout Fappareil grotesque et naus^abond des doctrines officielles et dpuis^es. Pour tenter en histoire des generalisations plus comprehensives que celles des deux demiers r^gnes, il faut necessairement opdrer sur des faits nouveaux qui demeurent encore k recueillir. La recons> titution theorique de Tancienne France ne saurait dtre complete, si Ton ne ressuscite d'abord, par le souvenir, toutes les existences municipales et provinciates du temps passd. Telle est la raison de ce mouvement instinclif , qui a portd, depuis vingt ans, beaucoup de bons esprils vers les etudes d'histoire locale. Une chose que Ton n'a pas assezremarquee, c'est que cette nouvelle evolution histori- que coincide, par ses tendancesr et par I'epoque de son appa* rition, avec un mouvement tout pratique, et qui tend k restituer au pays une portion de cette liberte topique dont Talienation ne saurait survivre aux causes qui Font si longtemps rendue neces- (1) II estbien entenda que je ne parle que d'ane ^eole n^e d'un concours decir- eoDstances auxqaelles elle ne peat surviyre. Cela ne tire pas a consequence centre les grandes manifestations historiqaes individuelles^ par exemple : VHitioire des Moines d'Oecident, de M. iecomte de Montalembert Digitized by Google - 4» - saire. Cest ce inoo?ement que j'appellerais Renaissance delaPro- vincey s'il n'^tait d^a conna sous le nom inexact de DecentraHsa- tian. Qa'on la baptise comme on voudra, cette jeune et incompres- sible tendaoce a fait bieo da chemin eo France depois Tapparition de VBistoire du Droit municipal de Raynouard, en 1829. Eman- cip6e de la tutelle beaacoup trop rigide de Sismondii elle a con- qois des adhesions dans tons les partis, dans toutes les nuances de TopinioD. T^moins, VBistoire du Tiers-Etat d'Augustin Thierry et les r^cents Merits de MM. LtoncedeLavergne, de Tocqaevillet Ferdinand Bdcbard, Baudot, OdilonBarrot etElias Regnauit(4), combattus avec une verve souvent ^loquente dans leslivres de M. Dupont-Wfaite (2). La nature toinemment neutre et pacifique du£u//etm(i'ircA^o%tem'interditde lechoisir comme une tribune pour raconter ce brillant toumoi. J'en rendrai compte quelqoa jour 9 et beaucoup plus a I'aise, dans un recueil od il est inutile de recourir k des sous-entendus peu dairs et peu loyaux, et ob on pent traitor sans p6ril certains sujets de litt^rature, dont Aristote, Quintilien et La Harpe ont oublid de parlor, mais dont les con- tinuateurs du codepdnal se sent pr6occup4s avec une soUicitude qui pr^vient et r^prime toute confusion des genres. Je me bomerai done a constater que cette ^cole, dont je ne puis parlor, a pour auxiliaire infatigable et peut*$tre ineonscient Thistoire locale, et que toutes deux poursuivent, cbacune sous sa forme propre, une fin i peu pres identique. Puisque je n'ai i m'inqui^ter que du mouvement historique de la province, je constate avec une satis- faction m&Ue d'6tonnement que c'est la une cause d^j^ gagn^^daos Topinion publique. Le r^sultat obtenu est incontestablement sup^ hour an mirite de Teffort, et cela tien^ k des causes faciles a si- gnaler . (1) Bi{cHARD, Le Droit municipal dans I' Antiquity et au moyen-tfge; Baudot, La Decentralisation (dans le Correspondant de 1858 et 1862); LfioNCB db Latergnb, Les Assembles provinciales^ dans \& Revue des Deux-Mondes de 1862; Odilon Barrot» Z>e la Centralisation et de ses effets; Elias Regnault, De la Province. (%) Dupomt-White» Ulndividu et VEtat; La Centralisation; Les Communes en France et en AngUterre. — Ce dernier travail est en cours de publication dans la Revue des Dew^Mondes. Digitized by Google — 43 — L'avaDt-derDi^re gdndratioQ des histoiiens et des arcb^oh^aes provinciaox s'dtait produite et d^velopp^e dans des circonstances g^Q^ralement pea favorables. Les grands travaox des jtoaites, des Mn^ctins, des drudits et des Idgistes avaient k pea prto cess6; r^le des Voltaire se refosait obstin^ment k reconnattre le rOle social de TEglise, et la Revolution avait tentd d'abolir JQsqa'a la m^oMHre de la fiodalitd. Circonscrites surtoot par leors r^ements et leors habitudes dans les sojets de littdrature, de science et d'utilite, les academies regionales n'accordaient k I'^tude do moyen-4ge et de la grande dpoque da pouvoir royal qu'ane attention secondaire et insaffisante. Le plus soovent, un abb^ r^alait Tassistance d'une trag^die coosue de fil blanc, et taill^ sor les patrons de Briffault, de Lemercier ou de Luce de Lan- cival. Un cooseiller de cour royale, personnage dogmatiqae et yentru, a cravate blanche et a lunettes d'or, ddbitait un Bouquet d CfUoris oa ane Epttre sur la Solihukj vixxkis en style de r^qui- sitoire. Le jeune vkomte de Trois-Etoiles, lonatique sentimental, exploitait sa maigreur et sa mdlancolie, et ^oquait, dans one bal- lade ossianique, les ombres romantiques de Fingal et de Malvina. Les agroDomes, race irritable et pea po^tique, se prenaient aux eheveoi a propos des avantages et des inconyinients de la marne, oa de la preeminence de^ cultures fourrag^res. Le moyen pour on archdologue, hcxnme k manies et a tabatidre, de pouToir ensuite placer son memoire sur les cuirasses et les ampbores romaines. Dans des conditions pareilles, il est facile de comprendre que I'histoire locale ne pouvait gu6re se deyelopper favorablement. En gendrali les ecrivains qui tent^rent de lui d(Hmer I'impulsion operbrent diacun pour soi, et lutt^rent peniblement centre les stapides quolibets des Yoltairiens et d'une certaine dasse de libe- raux. U faut en oonvenir^ si les adversaires des recherches pro- Tinciales avaient eu quelqae force et quelque valeur personneUes, ib auraient paralyse le mouvemkent dhs Forigine, car les fortes etodes premieres, le sens critique et la sdrete d'informations n'etaient pas precisement les quaUtes dominantes de nos archeo- Digitized by Google - u — logues du premier empire. L'^cole romantiqae, sur laquelle il semble qu'on 6tail en droit de compter, faiUit aa contraire tout compromettre par rexag^ralion, et par le d^faut didoes precises et arrSt^es. Dans la premiere moiti^ da r^gne de Loais-Philippe, Tidde a d6jk fait son chemin. T6moins, les histoires da Midi de la Gaule et de la Po4sie provengak de Fauriel; VHistdre des dues de Bourgogne de M. de Barante; les importants travaox des Beugnot, des Laboulaye^ des Thierry, des Francisqoe-Michel, et la nombreose s^rie des Documents inidits de Vhistoire de France, commenc^e sous le minist^re de M. Guizot. De cette ^poque interm6diaire, qui marque la fin des formules g6n6rales et in- cline d^j^ vers Tinfinitd des details topiques, est issue une noa- velle gtodration historique qui proc&de des b^n^dictins par Tdtude patiente des faits, et de I'^cole de la Restauration par Tesprit critique et philosophique. II faut bien le confessor, cette gto6- ration n'est pas fort nombreuse. Elle n'a encore constats son existence que par des essais ou des travaux fragmentaires, et il lui reste k se manifester par les grandes oeuvres. Telle qu'elle est cependant, elle a presque r^ussi a se faire accepter par cette portion du public qui dispose a courte dchdance de Topinion gto^rs^e. L'administration sup^rieure s'est ^mue de ce mouve- ment un peu vague, et ddja irresistible, qu'elle n'a point crM, mais qu'elle s'efforce de discipliner. Ce patronage officiel ou officieux doit produire incontestablement d'excellents r^sultats, particuli&rement pour tout ce qui a trait k ces grands travaux collectifs d'histoire et de g^ographie qui conmiencent a caract^riser la se- conde moitid du xix"" si^cle. Nul n'est plus dispose que moi k reconnaftre I'importance des congr^s scientifiques,et de cette r^cente classification des Soci^t^s savantes des d^partements, dans laquelle il faut remercier M. le Ministre de Flnstruction Publique de n'avoir pas oubli^ notre BuUetin. J'aurais pourtant pr^fdrd un succbs moins prompt, plus exempt d'alliage, et moins embarrass^ par des adherents qui ne font d^faut a aucun succ&s, et dont il faut d^daigner ^galement les sympathies et ThostiUte. Si le mou- Digitized by Google — 45 - Yement est ^ la renaissaDce provinciate, Tdcole qui le repr^seote en hisloire doit exister avant tout par elle-m^me, et se manifester par les ceuvres iudividuelles. Or, ce n'est pas k bref d^lai qu'on peut veuir k bout d'uue si yaste besogne, et suppose que Tdvolu- tioD aboutisse, il y en a probablement jusqu'^ la fin du si^cle. Le public ^du sud-ouest de la France est certainement un da ceux qui accordent Vint^rSt le plus vif aux Etudes de ce genre, et cela se comprend de reste, car il en est peu dont Thistoire provin- ciate soit moins connue, et marquee d'un caracl6re plus vif d'origi- nalit^. Ce n'est pas que les diverses dcoles qui se sont ant^rieure- ment succddd n'aient trouve toutes des repr^sentants dans notre pays. Celle du xvn* siecle surtout y est representee avec dclat par Marca, Oihenart, Olhagaray, de Lurbe, et par les grandes collec- tions manuscrites de Du Puy et du president de Doat. Cent ans plus tard, nous avons les B^nedictins du Languedoc, et k un degri inferieur, Tabbd Baurein, Dom Devienne, et Touvrage malheu- reusement in^dit de I'abbe Daignan du Sendat (1 ). L'^cole issue de la Revolution; si convenablement et si nettement apprecide par mon excellent ami Leonce Couture, dans sa notice sur M. de Crazannes, a eu pour reprdsentants principaux ce respectable vieillard, le chevalier Alexandre du M^ge, Tabbe Palassou et M. de St-Amans. Au groupe historique de la Restauration et de la monarcbie de 1830 appartiennent MM. DeviUe, Jouannet, Bascle de Lagr^ze, Castillon d'Aspet, Loubens, Samazeuilh, Cassassoles, P. Laffor- gue, Tabbe Dorgan et le chanoine Monlezun. MM. Mary-I^fon et Cenac-Moncaut marchent k la tete du parti des troubadours et des trainards du romantisme. A cette classification rapide, ajoutez diverses entreprises d'un sentiment tout individuel,par exemple le beau travail de M. Tabbe Caneto sur Sainte-Marie d'Auch, ou (1) Je ne laisserai passer aucane occasion de prier le Conseil ^^n^ral do Gers de revenir sur la d^ision, si peu patriotique et si regreUaMe, prise il y a deux ans an sujet des pr^ieux manuscrits de I'abb^ Daignan. Nnl doute que si les acad^ies de Toulouse et de Bordeaux, ainsi que les autres Soci^t^s savantes de la region, etaient consalt^es k ce sujet, elles n'^missent des voeux unanimes en faveur de Tim- pression. MM. du M^ge et de Crazannes s'occupaient mdme d'orgaoiser une mani- lestatioD dans ce sens, lorsque la mort les a enlev^s tous deux. Digitized by Google — 16 — YHistoire du dioeise d'Agen de Fabbd Barr&re, et vous avez en abrdg6 I'ancien bilan historique de nos coDtr^es. La noavelie 6cole est representee, dansnotre region, par des hommes dont rexpdrience est d^jk form^e, et qui voient venir k eax, de teas cdt^s, des recraes pleioes d'ardeur. La Yivacit4 de ces preoccupations se manifesto sous toutes les formes. Sans parlor des annales des diverses Soci^t^s acad^miques et des publications particuliires, le seul ddpartement du Gers a produit deux Recueils pdriodiques destines k representor les interdts historiques du Sud- Ouest. La Revue d^Aquitaine compte deja sept ans d'existence. Fondee dans des conditions defavorables en apparence, elle a su echapper aux difficultes de debut, constater son utilite et conque- rir une place enviable parmi les recueils de ce genre. Son directeur a Tincontestable merite de Tinitiative, et si tel ecriyain de ma con- naissance a pu conquerir erga omnes^ et k la force du poignet, un conmiencement de notoriete proTinciale, il compte bien ne pas oublier ce qu'il doit k Hiospitali^re publication de M. Noulens. Si lliistoire consent a faire place k la litterature dans la Revue d^Aqintaine, elle regno exciusiyement dans le Bulletin du ComiU d^Histoire et d^ArcMologie. Le BuUetin vient d'entrer dans sa quatriime annee, et je me rappelle sa fondation comme si c'etait d'hier. Au mois de Janvier 1 860, un preiat illustre et regrette avait rassembie dans son salon bon nombre de personnes curieuses d'histoire locale, et dont le nom de plusieurs faisait autorite. Je me trouvais \k je ne sais trop comment, et ce fut alors que je vis pour la premiere fois Monseigneur de Salinis. II m'apparut comme un bomme fait a la fois pour le conmiandement et la persuasion. D6}k trahi par ses forces, il gardait au milieu de ses infirmites une enti^re serenite d'esprit, et conciliait sans effort les vertus chre- tiennes et episcopates, avec les famous d'un gentilhomme et la lar- geur de vues d'un philosopbe et d'un politique. Sa parole lente et mesuree semblait faite surtout pour Tintimite du conseil; sa pene- tration naturelle, singulidrement developpee par une grande habi- Digitized by Google - n - tude dii monde, se traduisait volontiers par ce sourire, si charmant et si rare chez les vieillards, et t^moignait de Tironie douce et bienveillante qui vient de Tige et de Texp^rience. J'avais alors publie fort peu de chose, et, sauf un ou deux fragments, rien que je ne regretle d'avoir icrlt. Quand Monseigneur de Salinis me fit ITionneur de m'en parler publiquement, j'avoue que je vis lout d'abord dans ses paroles un de ces encouragements qu'un homme de sa position se trouve parfois forc6 d'accorder trop facilement. Mais, le soir mSme, dans un entretien particulier, ilme prouva combien je m'^tais tromp^, et combien il lui 6tait donn^ de p^n^trer profon- d^ment dans les plus secrfetes pens^es d'autrui. Ce qu'il me dit alors, je ne puis le redire, et je ne Tai mdme compris en entier qu'au sortir d'une longue crise, oh mon courage pouvail s'abimer dans un d^goAt et un abattement finals dont il a plu k Dieu de me faire grSce. Si pr^cieux qu'ils soient pour moi, leshauts encoura- gements que j'ai regus plus tard ne m'ont pas laiss^ les m^mes souvenirs, etje ne vois de comparable k la bienveillance gratuite du v^n^rable archevfique que la calme et constante amiti6 d'un jeune homme que je ne puis nommer ici, etdont la valeur morale nele c^de point k la superiority de Tesprit et des connaissances ac- quises. — Un des nombreux m^rites de Monseigneur de Salinis, c'est d'avoir regularise et generalise le mouvement bistorique du Sud-Ouest. Par la creation du Bulletin^ il lui a donne un corps et un moyen d'expression plus special; il a groupe la, sur le terrain neutre de la science locale, bien des elements divers que, pour plus d'une raison qu'il est inutile de deduire, Tadministration civile aurait eu probablement plus de peine a rassembler. Le patronage de notre eminent preiat, Monseigneur Delamarre, n'a pas fait non plus defaut k cette oeuvre, et je regrette vivement que la bienveil- lance meme dont il Fhonore m'interdise de lui oSrir ici, en toute liberte, Texpression d'une reconnaissance generale etqui doit eviter de paraitre interessee. Sous Thabile et conciliante direction de M. Tabbe Caneto, vicaire general, le Bulletin a pu echapper aux inevitables difficultes de debut. II conunence k marcher dejk S Digitized by Google - i8 — M se)% Pfftpr^. fprP^,3, ^S Ift foy^ur croi^nte de ropinipn lui §1 1§ Q9(iYe%^.cql9 h^sloriqae se troave ainsi dot^e, dans U r(ftdoip^^ de dQo^ ^^c^ieib p^riodiq^es, tapt s'en fa^t pooftant c^u'ils ^^^Dt ^ ^n ac^iYJt^^. L'e^^ceUent cal^logae, bibliograiphiqae an- neij^i^ k ch^ue ijiom^ro da BjiMetin t^moigne d'une activity pen cod^- oji^^n^^ft danoiQt^j^,4'^criT^c^$ de no^*e province qQionts\iqongQ6- rij,^ par ^n ^apd nopo^^^q df; pi^bl^catioqs spepial^s, une juste et ipcpnt^siable potor^^^. l^^ns la Ha^te-Garonne, F^npolsion vien^ n^^ifrejUemeo^t ^e ]^ Soct^^ ^ AnUgmires^ e^ surtput de Facad^- i^\e de Xonlouse dont ^'inflaence sur le Midi dfi la France est up f^^^^si ind^yiable q[^e salu.taire. ^lusieurs ont d^ja constats avec ^ne SfiUsf^ction v6riU|t)le q^e cette Acad^mie tend a se soustraire r2|pi^^m§ji^t au3f h|ibit|i^(i^es pei^ pji^^ci^ps de Tdcole du prepii^r enipire, r^pr$se,i[i^t(|^ |\]|squ'i ces dfjrniers temps par le baron Chaudruc de Crazannespt i^^if le Qhevalier du ^bge{\)J et ky substiluer cette mi^tl^Oj^i^ ^^,^!^^ ^l^^S^^? 9^^9f^^,<^^^ise ^'^rudition contemporaine. L^i repri^sentant I9 ^j^s ^"toris^ d^ \'9PiQff?i^ W. comm|epce k pr^ dyipiner s^ujourd'hui est assur^ment M. Edw. Barry, pro(esseur d'histoir^ k la Faci|ll^^ d^$ ^.^ttr^s, dont les savants m^^moires n'on^ epci^ru des hpm^es,sp6ci^px d'autre repro(}heque celui de D'etre ni ^^^^ poi^ibr^ui niassie^l^jp^s. M. Barry suit le mouvement I^tpri(^ue de tp^it notre A^idi ^ve^.i^pe attention qui justifie le cl^oix h^ur^ijx ^|sYinpatl^ig\ie<]^(^e M^ le^ ^A9,>i^^^ 4p'!^,9;^A^^^V^9 P^'^^Q^^^ f^td^lui^l^ur ^n ren(^e cppaptj^p etj^^sers^slkpour t^moign^rau be- (l) Per^oime, I'en suis sAi, ne vera dwi ce jnfement iuig, irreverence envers I'alkHeiiD^'mTe historf^tie doht ]e ne nie>S les sirneei^^iiU; hv siirtoiii in m^^afl dp c(^nna,i/Maoc6 conjUje la ipaqooine dn cKevaUep. d^ V^^ et da bmp d^d^ CrazaDDe8,qbi m'ont dooo^ tons d'eux plusdTunconseil. Ilyaslx ans.je vis M.ou liege it TfiU^^Mfit en me r^ndMU, k Lachon. A^\pJ^{ qu^ j'en pi^s iugi^r alors,par ({pe^ues be]|- res de conversation, el par mes Etudes historiqae^beaacouppms incompldles qu'^aujotir^ d'htai.il mt fit I'eTfeld'vn cooipilatetir acharn6, d'un esprit pen jndicii^ax et encore moins difficile sur le choix des moyens historiqnes. Tant s'en fant qaela lecture de ses Notes sdr iHiitoire du Langupthc et de ses nombreox ouvrages ait change nta premid^ opinion. H. deCrazannes apportait beancoop pins de rignenr dans ses proc^des soien- tifiMtbes: T^rs'la'fin de i^ vie, oe bon el v^ndrable arch^ologtie m'honorait d'une cor* respondance assez active, et qui t^moignait d'un naturel ^minemment bienveillant et sei^iable. Bien que je n'eussS point I'honneur d'^t^e p«rsonneltement connu de lo>; Digitized by Google s6iii 4u» ^D fn\mt i'6\6n^ ju^qii'dux plilb obscUlr^ tr4*iUlt%uVS. Qa'il me pennietite ildahmoifas, de lui rappeler ici cd tjue J'iiaid Hlobneur de lui ex|iHttlei* au moisd'aodt det*nier. (He qad le {iilbliti savailt att^fad surtout de lui avbc UDe imptatibncid l^gitim^e pkv 1^$ ant^dents, c'est rexamen ibt^gral de tout le systftme de poi^liH^ dd iressort de Tadcien Parlement de Toulouse, et la critique 61 la refontbde toute T^pigratihie des Pjrr^u^es et des regions ddjiti^D- tes. Le prenlier de t6s sujets lui dppirtiedt sdds coilteste, i^t du pleiti dbit d'uD ^vaut collectionneur tpii & (otm6 des ^Hes si iAk- gnifiques et si cotnpl6ted de poids ihS(irit^. Tdtlt le itiohde le de^gnb aossi pour le sebbfad, car 11 est le seul qui piit^ dontler k h science la certitude ^pigrapbique qd'blle tie siurait trdhtei* ddUi les nombreux ouvrag^s dd chevalier dd M6gS et de se^ ittiitktedrS. Je ne puis )tbndv6 iei Jostled SI tous les tllljtaibreS de rAc^^uUi^ m Toulbdse, bi je ne pdis citei* que leS noms de M. Gatito-ArilbdU, Miteur des FlUridel Gdy Saber, de M. le dObtedl* Noolet, natura- liste et philolbgue dminedt, d6 soncoUfegue M. Desbart*^ai-Btihiard, du couftois et Idborlfedi iecr^talre perp^tdel, M. Urbain Vitry, et de mod bon 6a!aiiviAi Enlile Y^sse, collaborateur fort gbfM dd \i Revue dt tbuUMe, dt ^ui pburrait attester que lo^scjde tious iixAbiM notre Dt*bit ^tonlblb, je Me manifdstais pds pr6cis6ment uoe vocatioti hisidHque i^H dl^eid^e. Tdtilouse possbde adssi ude Acad^mid de L^gislktidn dont M kXii^ii services dnt cdhstatd Futility m rdrigiiid, dt i\i foudsltioti dd la^delld se rattache le nom de rilldd- trd et doqueot tlomitai6dd dont la France chr^tiende et lib^rald K regrett6 le long ^ilencd dt plMfi la mott. Mtaii le^ medibre^ AH cette Acaddmie composde des hommes les plus dminents de Ten- lables. L'excelleat vietUard en avail ^t^ sincdremenl morUfid. tl voulait i toule force mettro son credit officiel k ma disposition, poor m'aider ii panser les blei^i tares d'une ambition d'nn genre particuJier. Je n'eas point k faire asaffe de ca\\^ bonne volenti^, et je me trouvai inopin^ment et radicalement gu^ri, ffrace al'Ins- titvt de Fiance, dont la jastice particuliire et faile pour d^go^ter de toutes les avtres, se distingue par ce caractdre vraiment arigipal, qu'il suMl uniquemeni de la m^riler pour 6tre certain de i'oblenir. M. de Crazannea^ est roort san^ que j'aie pu lui tdmoigner ma reconnaissance de vive voix. |1 m'avait engac^ k alter passer quelques jours chez lui, a Castelsarrasin. pendant les vacances do 186^ et je me disposals a parUr, lorsque j'eus Ja doulour d'apprendre. par let gazettes, que Finfatigable doyen de Tarch^ologie m^ridionale avait cessd de vivre* Digitized by Google - 20 — seigoement juridique, de la ms^strature et da barreaa, j'ai peine a choisir, et je ne veux ciler que M. le president Gaze, laborieux ex- ploratear du Droit coutumier, et M. Genouilhac, professear a la. Faculty de Droit, et Tan des plus assidus collaborateurs de h Revue, Hislorique de Droit frangais et stranger (1). Le Tarn-et-Garonne dont une partie du terriloire d^pendait au- trefois dela Novempopulanie, possede aussi saSoci^te acad^mique. M. Devals, archiviste du d^partement, a publi6 naguere une His- ioire de Montavban^ destinee a faire oublier celie du chanoine Le Bret, et k laisser dans un oubli merits je ne sais quelle publi- cation rivale, inspiree du lib^ralisme commercial, et qui n'enri- chira pas plus le libraire qu'elle n'illuslrera son auteur, natif de La Fran^aise (2). Dans un recueil eminemment eccl^siaslique, et qui fort heureusement pour lui n'a point la responsabilit^ de mes faits et gesles, je suis tenu de m'expliquer avec grande reserve sur la Faculty de ttieologie protestante de Montauban. II faut convenir cependant, qu'a part M. Nicolas, qui est aussi rationa- liste que le comporte sa situation personnelle, MM. les Profes- seurs n'ont gu^re fait avancer la science dans cette partie du domaine historique qui semble leur appartenir plus particulifere- ment. N*esl-il pas surprenant, par exemple, qu'ils aient laisse a M. C. Schmidt, professeur a la Faculty de th^ologie et au s6mi- naire protestant de Strasbourg, le soin d'^crire un livre remar- quable sous plus d'un rapport et qui semblait leur 6choir de droit, YHistoire et doctrine de la secte des Cathares ou Albigeois? Mais assez sur ce p6rilleux sujet. Incedo per ignes. (1) En dehors des academies, le monument historique, dans la Haute-Garonne, a trouv^, il y a vingt ans, son expression ultra-romantique dans la Mosaique du Midi, et se trouve aujourd'hui heaucoup plus s^rieusement repr^sent^ par la Revue de Toulouset si habilement dirigde par M. Lacointa, el daDS laquelle tous les lecteurs ontremarqud les articles de M. Ernest Roschach, dcrivain Derveuz etcolord, et r^ cent fondateur du Midi IHustr^, (3) L'Acad6mie dns Sciences, Inscriptions ct Belles-Lettres de Toulouse, a mis en reserve, Tann^e derDiSre, VHisioire de Montauban de M. Devals, et ma brochure sur les Ckartes de Mont-de^Marsan, pour le concours de 1863. Je ne sais si les rd- glements de cette compagnie me permottront de retirer mon travail; mais je declare a tout dv^ncment que ce n'est pas avec un Essai si court et si hdtif que jepourrais avoir la pretention de lutter centre I'^tude s^rieuse autant qu'approfondte de M. Devals. Digitized by Google — 84 - Depuis quelque temps, et grace aux louables efforts d'un petit nombre de travailleurs, les etudes historiques semblent vouloir prendre faveur dans le Lot-et-Garonne. Le pr6fet actuel, M. Paillard de Saint-Aiglan^ est an ancien ^Ifeve de TEcole des Chartes, et le departement iui est redevable d'une initiative scientifique dont il est d^ja possible de constater les avantages. Par ses ordres, les anciennes archives d'un grand nombre de communes ont 6t6 cen- tralis^es a la prefecture, od Ton pent les compulser beaucoap plas commodSment, et ou Ton n'a point a redouter poar elles la con- voitise de collectionneors pen d^licats on Tincurie de certaines municipalit^s. M. Paillard a pa obtenir aussi de certains d6p6ts pablics des d^partements voisins la remise d'un assez grand nom- bre de pieces int^ressant TAgenais, et il a fond^ ane bibliotheque sp^ciale, uniquement compos^e d'ouvrages relatifs a cette region. Grdce a lai, la Soci^t6 d'AgricuUure, Sciences et Arts d'Agen, a 616 l^galement reconnue comme ^tablissement d'utilit6 pabliqoe, et si cette institution vraiment utile regrette toujours la retraite de qoelques membres aassi 6clair^& qu'honorables, elle a su recruter aillenrs des hommes de valeur et d'intelligence. L'administration d^parlementale a trouv^ un auiiliaire habile dans son archiviste. M. E. Croset a termini le catalogue des documents confi^s k sa garde, et dont son activity a grandement contribu^ a augmenter le nombre; 11 a ^dit^ les Coutumes de Lamontjoie et donn6 k la Revue d'Aquitaine et aux Annales de la Soci^t^ dont il fait partie des notices estim^es. Les hommes vou^s par goAt ou par profes- sion aux Etudes histpriques et pal^graphiques trouveront en Iui un bonmie port^ a les servir avec un empressement dont j'ai fait rbeoreuse experience, et que je ne saurais reconnaitre assez publiquement. La Society d'Agriculture possede dans M. Ad. Magen un secretaire perp^tuel dont la valeur et le d^vouement aux inte- rSts historiques de la contr^e n'ont pas ete reconnus tout d'abord comme lis meritaient de T^tre. C'est 1.^ le sort inevitable de tons ceux qui possMent quelque nouveaute d'idees et quelque vigueur d'esprit. II faut qu'ils tracent eux-mdmes leur voie el s'im- Digitized by Google posoDt a TopiniOn. Aujourd'hui M. Magen a triomphii de ces obs- tacles^ et les hommes sp^ciaux qui appr^ient depuis longtemps la tolidit^ de ses Etudes et la nettet6 de sa critique, proofees par de Qombreux Merits, peuvent aussi t^moiguer du rare et sympathique empressement qu*il met k faire valoir et k faciliter leurs propres travaux. Parmi les ^crivains du Lot-et-Garonne, j'dime k rappeler le nom de M. Samazeuilb, kuteur de Thistoire de VAgenais el du Bazadais et de divers autres ouvrages, et k citer ceux de M. Tamizey de Larroque, coUaboraleur de la Correspondance liUiraire, des Archives de la Gironde^ etc^^ de M. MouUid, conseiller k la coor d'Aget), ^diteur et comtneDtateur de divers statuts locaux, de M. de Yillepreux, biographe ^EUonore d^Aquitdine, et de M. Jules de Laflfore^ auteur de notices Bur le Brulhois^ T^vdch^ de Condom et divers autres sujets. Le caract^re actael et politique du Journal de Lot-etrGaronne est peut-dtre cause que soti r6dacteur n'attache aux intdr^ts de Tbistoire locale qu'un int^rdt secondaire. Get inconve- nient fort l^ger se trouve amplement compense par laAetme dAqui- taine^ imprimde maintenant a Agen, et par I'AbeiUe Agenai$et feuille bebdomadaire appelde a rendre de v6ritables services, et dans laquelle M.J. Secret a dAjk publie d'int^ressantes biogra- phies. Gomme la Haute-Garonne, le d^partement de laGironde abonde^ en ressources les plus varices. Les nonls propres se pressent sous ma plume, et je d^se^^re de poovoir tons les ^crire. Dans \6 baut enseignement, ily a M. Francisque-Micbel, dont j'ai brouvd todjours r^rudition aussi indpuisable que I'obligeattce, et qui a rendo taut de fois, a notre province et k bieo d'autres, d^^mindnts services bistoriqoes, qui beureusement ne sont pas pres de finir. Dans Tacaddmie de Bordeaux^ je ne veux citer que MM. Gustavo Bronet^ polygraphe distingo^, Baudrimont^ ebimiste et philologue, Gbarle^ des Moulins, aussi versd dans Tarcb^ologie que dans Tbis- toire iiatorelle, le vicomte de Gourgues, et Fabb^ Girot de La Yiile, fort rem»rqd6 a I'avant-dernier congrbs scientifique. Je n'ai garde d'onblier non plas M. L6o Drosfyn^ peintre de talent, et Digitized by Google — 83 - qoi salt joiedre m joU brin de plume a son onayoo de pajoagiste el d'arcbtologue, ni M. Joles Delpit, Fan des ^diteurs du Uanus- crit de WolfenbuUelj et le plus actif collaborateur des Archives Bistoriques de la Gironde. La presse politique laisse parfois aux journalistes dQs loisirs qu'ils saveut faire tourner au profit de lliistoire locale. Timoins M. Henri Ribadieu, et mou camarade Andr^ LaverlujoD, r^acteur en cbef de la Gironde^ et aoteur d'one 6tude pleioe d'int^rdt sur Sulpice Severe. Le public n'a pas noD plus laiss^ passer ioapergus les Essais de MM. Charles de BrioUe, Pepin d'Escorac, et Fabbd J.*B. Pardiac. Dans les Landes, le mouvement historique a pour reprdsm- Uois, : M. Fabb^ P^^ert^ qui a donnd une subslantielle notice sqr NotrerDafne de Bago el quelques autres Iravaux, M. Roger- GaiUart, M- le bearon de Cauna, M. Leon Sorbets, correspondant actif dn 9uiJlfitinj et M. Tarti^re, archiviste de ddpartement, qui s'occupe, dAVop, ^ pubiier diye($es cootumes landaises impatiemr ment atteodues. M. le ^comte Hector de Galard a adress^ phi- siMlurs fois a la Bevue i'AqMttame des articles appr^ci^s d^s )e d&bu\. Ce» articles dtooteni une vive et nette inlelligence de notre p;^ provinciai; le m^iiileur e3t, sans contredit, cekii qui a pour titce : La Chalosse siyu/s la daminaUon an^se. M. de Galard a'^t. cwtaineioflini^ pas booune a \ouloir vivre sur c« succea. Sa fortpoa eA ses loisirs soiU de pr^cieuses faoilit^s. pour Tdtude, et aoppos^^ qu'4 Iw pcenne fantaisie de cba3ser aur les tevFes de la politique^ Qe n'est f^ une iraisoii^ poor ne r&venir jamais sul^ ceU€|% de l[his»tQir^ localQ,, ob il a laissd des souveiks, et qu it trQi)vera toujoors t^ ^oeil. Ias Basses-PjT^ptes q'cwt rm h wvier aw ddparteoienibs voi* sin^;, liq\^ ce qui a^cbappd a M^rca, a QihiinarL, aOlhagaray et a^ Fa^yn^ a ^t$ repris en soas-Q8u,vjre, par le chevalier deB6ia, colo- nel, ai^ r^gink^pt dQ, ^yal-Caatabre, Dpia Sanadoa, Fabb^ 9o^ davant, Faget de Baur^ et MJH. Mazure et Basely de Lagrtee. D9118 ^ QrammflirA 9^rnais», M. Y. Lespy a d^^m^l& qetle- mm* les r)^e§ e( la s,jQts^ de, l!idv>ma iiMJUg^ne, el pos^. lee bases Digitized by Google - 84 - d'an systeme arthographique qui a g^D^ralement pr^valu. L'esti- timable biblioth^aire de Pau, M. Haloulet^ nous adoDoe les For$ de B4arn complets, et tout r^cemmenl les Proverbes B^amais. M. Balasque, juge au tribunal deBayonne, vieut depublier, avec la collaboration de M. E. Dulaurens, le premier tome d'une His- toire de la villede Bayonne, sur lequel je reviendrai plustard avec detail, et qui relegue au dernier plan les r^cits de Compaigne et de Masein, tout aussi bien que la Nouvdle Chronique de Bayonne parun BayonnaiSy et les platitudes romantiquesde Morel. Le pays basque, qui, avantet depuis M. de Humboldt, aexerc^et souvent ^gar6 les recbercbes d'une kyrielle d'^udils, possfede M . Antoine d'Abbadie, connu par son hardi voyage en Abyssinie, etpar divers travaux de philologie euskarienne. Ce linguiste a d'abord ^t6 le collaborateur de feu M. Augustin Chaho (de Navarre), qui a pu- blic sur les Basques tant de somettes et d'histoires apocryphes, et qui, du r61e de voyant, passa bient6t a celui de visionnaire dans cette biscomue et cocasse Philosophie des Religions, dont pour- tant on n'a plus le courage de rire quand on songe k la triste fio de lauteur. Heureusement pour M. d'Abbadie, son bon sens et sa bonne foi Font bient6t soustrait aux dangers de cette collabora- tion, et les approbations moins r^serv^es qu'il a revues depuis ont dA lui donner la mesure de sa valeur personnelle, et lui faire comprendre ce que le public est encore en droit d'attendre de lui . Le d^partement des Haules-Pyr6n6es possede, depuis quelques ann^es, une Soci^t^ Acad^mique fort nombreuse et fort active, dont j'examinerai bient6t les Annales sous le rapport historique. Parmi les membres distingu6s de cette compagnie, citons M. Char- les Dupouey, le courageux foadateur de la Chronique de la Bi- gorre^ M. Couaraze de Laa, ^crivain trop peu f^cond k notre gr6, M. Magenties, archiviste du d^partement, et M. Deville, esprit sagace et dont la critique aime a s'exercer volontiers aux d^pens des Essais historiques sur le Bigorre de M. Davezac-Macaya. Je ne crois pas que M. Gurie-Seimbres, de Trie, fasse parlie de la So- ci6t6 Acad^mique des Hautes-Pyr^n^es. Mais ce qu6 je sais, k n'en Digitized by Google - 25 - pas douter, c'est que les courts fragments qu'il a publics ont AH aussitdt remarqu^ eo plus d'un bon lieu, et que Inexactitude de ses rechercbes et la si^ret^ de ses informations I'ont designs tout de suite k Tattenlive sympatbie de bien des personnes qui ne pensent pas exactement comme lui sur toutes choses, et dont une au moins a pris la liberty de le lui marquer, tout en sollicitant des relations accord6es avec un courtois empressement. M. Curie- Sdimbres a rastombld, sur les origines de nos yilles royales du xiv« si^cle, de precieux mat^riaux qu'il a le devoir d'utiliser le plu- t6t qu'il le pourra. Gette p^riode int^ressante et encore si obscure de notre histoire municipale lui appartient sans con teste, et le public compte aussi sur lui pour nous donner, concurremment avec M.Couarazede Laa, le recueil completdes coutumes in6di- tes de la Bigorre. Puisque j'ai parld de coutumes, je ne veux point quitter la region des monta^nes sans signaler en passant le travail de M. Jules Cordier qui a pour titre : Droit de Famille auco Pyren4e$^ et qui d^passe certainement tout ce qu'on pent lire sur lemtoie sujet dans VEssai sur le Biam de Paget de Baure, XHis- toire du Droit franfais de Laferriere. et la r6cente Histoire du Droit municipal au moyen-dge de M. Ferdinand B^cbard. II est i rcigretter que M. Cordier, dont j'aime a reconnattre les bons pro- c6dis envers moi, n'ait point r^ossi ase soostraire, au moins mo- meptan^ment, k la vivacity de ses sympathies politiques, et qu'i! ait cru devoir et pouvoir juger Tancien droit pyr jn6en au point de vue d'une opinion que je ne saurais discuter ici loyalement et li brement* pui&que les conclusions scientifiques sont inseparables des pr^ttrencei^ absolument d^mocratiques de Tautemr. Malgrd ces im- perfections, to Droii de Famille auoo Pyrenees est encore le meiUenr livre sur eette matifere. Ausei plusieurs ont-ils regrett^ k bon droit que TsMiteur ait cru devoir se restreindre dans ces ^troites limits, et a'ail pas song^ k nous pr^enter le tableau complet de laiQascogna Itodale, municipale et civile. Peut-dtre a-t-il 6i6 ar- ribd ^ rip3ufiisaiice4es doouments rassembUs. En effet, une 16gi- TOMB IV. 3 Digitized by Google — 26 — time generalisation n'aura lieu qu'en presence d'une collection aussi complete que possible des statuls locaux. C'est a quoi nous devons tendre tons, et a quoi je travaille pour ma part, aussi reconnais- sant des services rendus que peu d6courag6par les obstacles que je rencontre parfois. Les recherches finies, M. Cordier ou tout autre pourra Jeter alors un coup d'oeil plus vaste et plus comprd. hensif sur Tensemble des bis gasconnes, car il sera possible de les itudier en elles-mfimes, de les comparer avec les divers fueros du nord de I'Espagne, et de rechercher dans quelle mesure le droit public et priv^ de nos voisins, si soigneusement 6tudi6 par 0!h6- nart, Blanca, Marina, Hallam, Capmany, Sempere et MM. 6i- raud^ Guizot et Gounon-Loubens, a r^agi sur le n6tre. Je n'ai plus qu'a parler du mouvement historique dans le d^par- tement du Gers et je serai court, puisque j'ai rendu hommageplus haut aux services anciens, et qu'il ne me reste a appr^cier que des travaux r^cents. M. Fabbe L6once Couture s'est fait parmi nous^ et sans y viser beaucoup, une reputation qui a d^pass^ depuis longtemps les limites du Sud-Ouest. Tant s'en faut, n^anmoiiis, qu'il soit encore en position de reveler au public la haute port^e de ses etudes critiques et philologigues. Ce retard, qui me rassure aa lieu de m'alarmer, a sa cause dans la necessity prdalable od se trquve M. Couture de completer d'inmienses Etudes pr^paratoires. Sa profonde connaissance de Tantiquite classique, des littdratures du moyen-ageet particulierement de toutce quia trait k I'ltalie, les facilites qu'il trouve dans notre pays de se renseigner exactement a Tendroit de I'Espagne, loi permettront maintenant de consacrer beau- coup de temps a Texamen de la derniere Evolution scientifique de TAUemagne. C'est ici le cas de r^peter ce que j'ai dit un peu plus haut apropos de VHistoire des Albigeois de M. Schmidt, et de m'^ton- ner encore de ce que certaines opinions et certaines contr^es lais^ sent a des strangers le soin de raconter des evdnements qui^ par leur nature et leur importance, sembleraient r^lamer de prefe- rence un ecrivain du mSme parti ou de la m^me region. Depuis Raynouard quia beaucoup vieilli, les litteratures et les idiooies da Digitized by Google — 27 — Midi de la France n'ont encore produit, sur ieur propre sol, aa- cuohistorien vraiments^rieux. Fauriel 6tait de SaiDt-Etienne, eties continaateurs de Dom Rivet qui ont entrepris Texamen de la poesie provengale, appartieoDent gSn^ralement aui regions du Nord et du Centre. Chose encore plus bizarre et plus humiliante, la France s'est laiss^e surpasser par rAUemagne dans T^tude de de ses propres traditions nationales, et quand on parle de labo- rieuses et savantes recherches sur nos troubadours, il faut citer les noms de G6res, de Schmidt, de Bekkers, de Rosenkranz, de Wolf, de Keller, de A.W. de Schlegel, de Mone et de M, Fr6- d^ric Diez. Quand son heure sera yenue^ M. Tabbe Couture, qui possede autant que personne les causes et la succession de ce mou- vement, est certaiiiement appeld k faire marcher la science, et Tancienne France m^ridionale trouvera enfin en lui rhistorien in- digene et autoris^ de ses langues et de sa littdrature. A c6td de M. Couture, d'autres ^crivains du Gers ont su con- qu6rir une place enviable dans la Revue ^Aquitaine et le BuUe- tin d^ArchSologie. Je ne veux citer que les noms de M. Tabb^ FauqQ6, doux et bienveillant esprit^ de M. Henri de Riviere, au- teur d'une estimable Monographie de Mirande^ de M. Tabbti Lar- roque qui continue avec un succfes r^el ses etudes sur nos Bas- tides municipalesj de M. I'abbd Sabatier, devout et chaleuretix apobgiste de Monlezun, et dont les pieux efforts ne sauverontpas tout enti^re Tceuvre recommandable k plus d'un titre de Thisto- rien de la Gascogne. Nostrdsi Pergama deootrd. . . — Dansce ddnom- brement, je n'ai garde d'oublier M. Niel, dont les r^centes Ori- gines de Condom sont de beaucoup sup^rieures a son ancien tra- vail sur Lectoure, ni Tint^ressant travail de M. Bstingoy sur le Tryptiqm de Gimont, pas plus que VHistoire de I'lmprimerie d Auch de M. Lafforgue, « les Monographies de Boulauc ef de Saramon de M. F. Cassassolles. Je ne puis enfin me dispenser de signaler le z61e vraiment patriotique d^loy^ par M* Tabb^ Abadie dans sa defense de Tancien dioctoe de Lombez. II me serait facile de comprendre dans cette liste pbis d'un6 piersonne Digitized by Google - 88 - doQt la dgfiance fort exager^e r^pugne a la publicity, et a qui le Bulletin doit des commonicatioDs importantes. La reconnaissaDce personnelle me fait ndanaioiQS un devoir de ddsigoer MM. Damont- Tourret, Dubor, curd d'Aubiet, et sortoutM. Tabbd Bdnac, card de Saiate-Gemme, dont le savoir n'a d'dgal qae la modestie, et qui a mis libdralement k ma discretion un recueil de documents prdcieux etp6niblemeat rassemblds. Dans cet eiamen gdn6ral et hitif da mouvement historique du Sad-Oaest,dontjecompte m'enqudrir dordnayant d-une fa^on pre- cise et ddtaiU6e, j'ai certainement omis, par precipitation et par ignorance, bien des noms sur lesquels j'aurai I'occasion de re* venir. Tel qa'il est ndanmoins, ce ddnombrement tdmoigne d'one vigueur et d'une activity pea communes. Nul doute que si ces nombreui travailleurs disperses, et pour la plupart inconnus les uns aux autres, venaient a se rassembler pdriodiquement en con- gres regional, il ne rdsultdt de cette reunion de nombreux et im- portants progr6s scientifiiques. Je me borne aujourd'hui a eipri- mer cette pensde, laissantaux autres la charge de la mtHriret d'7 adherer, et me rdservant d'y revenir moi-mdioe en temps oppor- tun, pour indiquer les voies et moyens pratiques. Realisable oa nont ce projet ne saurait compromettre en rien Tavenir des ra- cherches entreprises. L'histoire locale n'a pour elle que son propre attrait; elle ne possMe ni budgets, ni chaires piihli* ques, ni aucun de ces puissants moyens d'organisation et de propagation qui ne sont jamais refuses aux sciences d'interdt general et aux grands besoins coUectifs, lei, tout demeare a notre compte. Ghacun de nous a charge de se renseigner 4 ses ddpens, et de sMpporter aussi toqs les frais d'imprdssion destines a un petit nomfore de lecteurs pour que Ton puissa e9perer serieusemant de rentrer dans des avances souveat iTb$ considerables. A vrai dire, les compensations que Ton oUient parfois ne sont gu^re de nature a seduire le conunun des martyrs. Les bonnes gens qpii rSvent des ovations bruyantes et foeiles out les journaux politiqaes ii leur service et soot Ubres^ je sapFoae* Digitized by Google - «9 - de se porter candidats k n'ienporte quoi, k moins qu'eiies ne pri- fereDt s'adoDDer k ce genre de lilt^rature ioaugurd r^cemment par le progr^s des moears, et dont le courage docile s'attaque de pr^f^rence aux ODnemis d6sarin6s. L'bisloire locale n'a fort beureasement rioD a ddm^ler avec de pareils tripotages, et elle en laisse yolontiers Thonneur k ceux qui en convoitent le profit. Encore moins consentira-t-elle a les favoriser indirectement, en acceptant cette hypocrite ou sotte situation, qui tendrait k faire d'elle Texutoire d'une activity qui serait ici, j'en conviens, beau- coup moins gdnante qu'ailleurs. Tout cela, Dieu merci, ne nous regarde pas, et notre r6le, tout gratuit et d^sint^ressd, gtt en entier dans la reconstitution bistorique de la tradition provinciale. II n'est pas moins impossible de ressusciter pratiquement le passd que de supprimer son influence sur le present. Mais la renais- sance de I'esprit municipal a beaucoup a gagner a Texamen de ses manifestations ant6rieures, a Fintelligence des di verses Evolutions sociales dans lesquelles il s'est produit, 6puT6, et parfois d^plo- rablement amoindri. Si les communes ont jadis abdiquE entre les mains du Roi par aversion centre la f6odalit6, ce n'est point un motif pour que cette abdication survive aux causes qui Tout pro- duite. C'est k cette ceuvre de renovation que les annalistes r^gio- naux se sent instinctivement d^vouEs pendant prfesde trois sifecles, et telle est la fin que la generation contemporaine a le devoir de pour- suivreavecla conscience netteet precise de sa mission. Apr&s les tourmentes de la premiere jeunesse, aprfes le scepticisme et Tabattement moral qui marquent presque toujours Tinitiation k la vie reelle, I'histoire lo6ale est deja apparuea plus d'unhomme de mon &ge comme une des manifestations de cette tendance irre- sistible et providentielle, qui doit sans doute assoupir bien descol^- res, conjurer bien des perils, et procurer a plus d'un Femploi legitime et definitif de sa virilite prochaine. Humble soldat de cette idee, dont la jeunesse m'a seduitet me console parmi tant et de si diverses decrepitudes, je la servirai, Dieu aidant, tout le reste de ma vie. Cest en elle que mon esprit a trouve, enfin, Digitized by Google ~ 30 ^ contentement et repos; c'est 1^ que j'ai apprisle respect do passe, lout en me gardant, en vers lui, de ces serviles admirations que les gens soucieux de r^ussir r^servent pour le present. J.-F. BLADfi. Digitized by Google — 31 — NOGARO. FRAGIENTS D'OISTOIRE L0C4LE DE 1660 A 1701 Extraits dn Jouenal db la Fahillb DOii.T DE pe:rghe:de:(1). Nous avoDs voqIu eloigner de Tesprit de nos lecteurs, des le titre de ce morceau, lout ce qui aurail pu leur faire atlendre une histoire de i'aulique coll^giale fondle par saint Austinde. Nous ne toucberons pas mSme aujourd'hui a ce vaste et beau sujet, rd- serv^ tout entier pour un autre travail; et nous entrerons de plein pied dans la p6riode de Louis XI Y, signal^e a Nogaro par le pas- sage du Roi lui-m^me. Le journal qui va nous fournir ces curieux fragments est con- servd par la famille Doat de Percbede. II est renferm6 dans un cabier in-quarto, cartonn6, convert de basane verte, et formant environ deux cents pages. Les deux tiers de ce recueil sont occup^s par un cours de droit, en latin, d'une ^criture tres fine et tr6s serrie. Cest la partie la mieux conserv^e du manuscrit. Celle qui renferme le journal, ou sont relates divers fails plus ou moins im- portants, et surtout les 6v^nemenls de famille — naissances, ma- nages, d6ces inscrits en latin, — a perdu un certain nombre de (1 . C'est a M. le docteur Candelle, d^j^ coDnu des lecteurs du BullctiD, que dous devous ces extraits. Nous publierons successivement plusieurs autres pieces in^dites noD onoins int^ressantes, dues k ses intelligentes recherches; et, en lui ofTrant ici nos Tifs reinercieinents, nous le prierons de poursuivre ses fouilles dans I'lnt^rdl de notre histoire provinciale, qui n'a pas d'explorateur plus ferine, et dans celui de notre CBUvre, qui coinpte peu d'amis aussi ddvouds.— Nous devons aussi des remerciements a la respectable famille Doat de Percbede, qui a laiss^ copier^pour notre Recueil les pages de son journal, et en particulier k M. Gaston Doat, qui, sur notre demande, nous a transmis les details les plus prdcis sur scs ascendants, r^dacteurs de ce journal. Digitized by Google — 32 - feuillets qui nous aaraieot foarni saos doute leur part de rensei- gaements curieux. La famille Doat est origioaire de Nogaro et bieo ant^rieure aux plus anciens registres actuellemeat existaots a la mairie de cette ville, et dont la date la plus recul6e est 1600. Un JebaD de Doat obtiDt de Henri HI ou de Henri lY les armes que ses descendants portent encore : d'azur a trois herons d'argent membrfis et becquis de gueules. Les Doat ont fourni depuis 1 600 jusqu'a la Revolution francaise plusieurs avocats et docteurs en droit, un president qui fut aussi abb6-lay de Pr^chacq, deux conseillers du roi, deux offi- ciers, deux docteurs en th^ologie, dont un chapelain de Garai- son, etc., etc. Hs s'allierent aux meilleures families de lacontr^e : aux Claverie, aux Trinqualye, aux Sabazan, aux Grisony, aux Du Cousso, aux d'Esparbes, etc. Au xviii* sifecle, le pr^ident Guillaume de Doat, descendant direct des deux auteurs des frag- ments que nous publions ici, et ascendant de M. Ed. Doat, prin- cipal repr^sentant actuel de cette famille, devint, par son manage avec demoiselle Frai)Qoise de Montauberie La Mothe de Prechac, propridtaire du domaine seigneurial et du chdteau de la Mothe, ou se rendit Louis XIY et ou logea le due d'Anjou, son frfere. C'est depuis environ soixante ans que la branche ainee des Doat est titablie k Perchede. Le premier passage int^ressant du journal a ^t^ ^crit par Jean Doat, docteur en droit et advocat, ne vers 1600; il est relatif au passage de Louis XIY a Nogaro, en 1 660. Mazarin, on le sait, venait de conclure la paix avec TEspagne; la France avait recul^ ses limites septentrionales, et Louis XIY devait ^pouser Tinfante d'Espagne, Marie-Tb^rese d'Autriche, fille de Philippe lY. Une entrevue aurait lieu entre les deux monar- ques et le mariage se c^lebrerait dans notre province, non loin de la fronti^re espagnole. Indiquons brifevement les principales stapes du grand roi dans ce voyage important. II ^tait parti de Fontainebleau des le 7 juillet Digitized by Google — 33 — 1659, de Chambord le ]•' aoAt. Le 6 aoftt, il couche a Poitiers; le 14, a Saintes; le 17, k Blaye. Ici copioDS un fragment de YUiniraire des rots de France (1). n 19 aoAt, va par eau coucher k Bordeaux. 6 octobre, dine sur la Garonne, couche a Cadillac (2). 7 — couche a Bazas. 8 — a Antagnac, couche a Gasteljaloux. 9 -^ couche a Nfirac. 11 — couche a Lectoure. 12 — va faire collation dans une prairie et couche k MauYoisin. 13 — couche & risle-Jourdain. 14 — couche a Toulouse. 28 decembre, part de Toulouse, couche a Villefranche. » Laissons la un moment Tltin^raire. L'hiver se passa en Langue- doc et en Provence. Le roi visita la Sainte-Baume le 5 ttvrier, et entra le 2 mars a Marseille, par une brfeche qu'il fit faire aux murailles de la ville, pour lui apprendre que le temps desrd voltes iUdi pass6. Le 28 mars, jour de Piques, il fit ses devotions aux Cordeliers d'Orange. Le 2 avril, nous le irouvons a Montpellier; le 7, a Pizenas; le 8, a Narbonne; le 10, a Perpignan. Nous reprenons Tltin^raire : • 14 avril, k Leucate, ouLeurs Majest6s f urent regal6es par le marquis de Sainl-Aunez, et couche a Sijean. 15 —. couche i Narbonne. 16 — couche a Carcassonne. 18 — couche i Castelnaudary. 19 — couche k Villefranche. (1) Depuis Louis VII jasqu'a la mort de Loais XIV, a la saita du Voyage d$ Charles /X, dans les Pidcet fugitives pour servir a Vhistoire de France (1769), t. I, Ire partie, fin dp vol. Ce pr^ieui recueil est dA au roarqsis d'Aubais et a Me- nard, rhistorien de Nimes. On reprocbe a ces compilaleurs ce qu'on devrait le pins louer chez eux, une exactitude minutieuse. (3) La cour fut trait^e a Cadillac par le due d'Epernon. Le Bulletin a donn<^ d^ja (t. I, p. 416) la description rim^ du somplucux festin, extraile de fa Muse histo- rique de Lorei. Digitized by Google — 34 — 20 — couche a Toulouse. 23 — couche a..... 24 — couche a Auch (1). 25 — couche k Vic-Faisensac (2). 26 — couche k Nogaro. » Ici donnoDS enfiu la parole a Jean Doat (3) : « Le 26 avril 1660, le Roy antra a Nogaro dans un carrosse tir6 a six cheveaux, et dans le mfesme carrosse -estoieut la Reyne sa mfere, M. d'Anjou son frfere et Mademoiselle. Les clefs de la i^ille lui feurent presant^es par M. Jacques de Lu- zarejvfuge du Bas Armaignac, au coiug de lamuraille d'Artigaux au-dessous de la ville^oii estoient acistans M. Bayrus, lieutenant dudil juge, M. Jean Doat, advocat, premier consul, Pierre Camot, marchant, second consul, Ramond Saint-Marcot, maistre apo- tfaicaire et troisiesme consul, Jean Ducamp, M« chirurgien, der- nier consul et authres habitans. L'harangue feut faicte 1^ mesme par ledit juge estant k genoux, et le Roy debout tenant le cha- peau a la teste. La harangue finie, le Roy alia dans son carrosse jusques devant le logis de la Reyne, qui estoit la maison de feu Cazanauve chirurgien; et la il monta a cheval pour s'en aller a son logis, qui estoit chez M. de Lateul6re; ou it ne feust pas plustot qu'ayanl quilts un bouquet de pleumes i^iolettes a cause d'une petite pluye le chargeant, il ne fist qu'un tour jus- que aupr^s de Daniate (4) pour la chasse aux cailhes, et rantra a cheval dans la ville par la porte de Gault, apres avoir tire (1) « .. Et le 33 fat a Auch. ou il apprit la perle qn'il avait faite du marshal rH<)pita], Tun de ses plus fiddles serviteurs et le plus attache au bien de son Etat et de sa couroune. (M^moires de Montglat). > (3) II y a des details sur le s^jour de la cour a Yic-Fezensac dans M. Daignan et dans le SuppUment k I'Histoire de la Gascogne. — M. Monlezun cite deux proems- verbaux conserves a Nogaro et a Vic. Je ne sais s'ils existent encore; dans ce cas, ils seraient bons k publier textuellcment (3) Nous respectons scrupuleusement le texte du manuscrit, sauf Tordre des frag- ments. Nous gardens ^galement Torthograpbe de I'original, qui n'cst pas fort irr^gn- li^re pour I'^poque; mais nous avons crn devoir en faciliter la lecture en y introdui- sant les accents et la ponctuation, qui en ^talent kpen pr6s cxclus. (4) Daniate est uno maison do plaisance enlour^e d'une propri^t^, 4 cette ^poque tr^s considerable, situ^e dans la piaine du Midou, a 2 kilometres nord-est de la ville, sur le chemin qui conduit de Nogaro a la pieuse chapclie de Notre-Dame de Bouit. (Note de M. le d' Gandell^.) Digitized by Google — 35 — » prto la vigDo de Camot, snr les fosses, k uq lapareau qu'il print » d'on coup de fQsil, estant k cheval. » M. le due d'Anjou logea chez M. de Montauberie, et Made- > moiselle alia loger k Arblade. M. de Tureune feust logd chez > M. de La Tournerie, chaDoiue, oil il feust visits le mardy par » M. le juge et harangue, ou acistoient les susdits consuls. » Ledit jour, 27 avril, le Roy partit de Nogaro et alia coucher » au Mont-de-Marsan. > Lorsque le Roy passa, il lui fut desrob6 un plat d'argent chez > Lasserre, qui feust trouv^ dans le lit dudit Lasserre. Le mesttie > jour, feust desrobe une paire de pistolets a un des grands valets > de la m&re du Roy, qui en porta la plain te en la presence du > susdit Doat consul, a qui le Roy comanda de faire justice au > plaignant. > Le mardi 27 avril, ayant est^ prins deux paires de boeufs k » Bilhau pour tirer les deux carrosses du Roy, il [Bilhau] suivist > les boeufs, etles ayant joincts derri^re les Deux Fonts (1), son > metayer desatela les boeufs sous pr^texte de les aller faire boire > et les en amena, et les carrosses restferentsur le lieu, jusques > au vandredy, que le Roy envoya le lieutenant du juge, un garde » et le capitaine de ses mulets, pour scavoir qui auroict d6satel6 > les boeufs. Le susdit Heu tenant, deux consuls et plusieurs jurats » furent au champ oil avoient est^ joincts les boeufs, en com- » panie des envoyes du Roy pour scavoir a qui estoient les susdits » boeufs; et ayant este justifie que les boeufs estoient a M. Bilhau, » le lieutenant verbalisa centre lui; de quoy aussi le juge d'Ar- » blade informa, comme ayant les boeufs est6s d^satel^s en Arblade. » M. Montauberie estoit le juge dudt Arblade. Le diet Bilhau de- » meura quelques jours cach^ sans ose paroistre, et M. Gondin (1) Ainsi se nomme encore le liea ou, au bas de la c6le d' Arblade et surla plaine de risaule, estStablie la bifurcation de ia roufe imp^riale de Nogaro a Aire et au Houga. (Note de M. le dr Candelle.) Digitized by Google — 36 — » estaDt alld Toir M. rintendant qoi estoit mpvbs da Roy pour les » afifaires de la ville, il obtint lethres de grace pour la dt Bilhau » qui feurent enreglstr^es au dl sl^ge. » Le mercredy 28 avril1660, M. le prince de Conti logea en » ville. II feust visiW el complimanW a la porte par le dt sieur • juge [Jacques de Luzarey] acist^ des dts consuls, el logea chez » M. de la Teulfere, d'ou il partisl le lendemain 29 el suivit la » roule du Roy. » Le 29 du diet mois d'ai^ril, le cardinal Mazarin logea a Mao- » ciel chez M. Berau, el le lendemain suii^isl la route de Ville- • franche. » Ce mesme jour 29, vint loger en fillele nonce du Pape qui • ne feust complimant^ par la irille; il logea chez M. de la Teulfere, » ou il feust visits par Mrs du chapitre el compliments en frangois » par M. Luzarey, doyen des chanoines, el le nonce leur fist » plusieurs demandes en latin, auxquelles M. Dupuy cfaanoine > respondit. Le 30, il [le nonce] did la messe aux Capucins et » donna trois fois la benediction. » 11 feust aussy desrobS k un gentilhome de la suitte de M. de » Conti quatre louys d'or, deux escus blancs et une pifece de vingt » sols chez M. Oucamp par un garden chirurgien nommS Rimailho » qui randist le tout.» Nous ne donnerons pas ici les details du voyage de LouisXIV k Saint-Jean de Luz, ni des ceremonies de son mariage. II faut les lire dans les Memoires du temps, surtoul dans ceux de Mademoi- selle de Montpensier, qui fut de toutes ces fetes et qui les conle avec la spirituelle curiosite et dans la langue inimitable de la cour du grand Roi. II suffira, pour prendre conge de Louis XIY, de copier encore un extrait de Titineraire : « 27 avril. CoucheauMont-de-Marsan. 29 — Couche k Tartas. 30 — Couche k Acqs. i mai. Couche a Bayonne. Digitized by Google — 37 — 8 — Couche k Saiol-Jean de Luz. 4 join. A risle de laCk)nf^renc6, et couche k St-Jean de Luz. 9 — Epouse a Saint-Jean de Luz. 15 — Couche a Bayonne. 6 — Couche k Acqs. 18 — Couche a Tartas(l). 19 — Couche auMont-de-Marsan. 20 — Couche a [Capsieux] (2) . 21 — Couche A Langon. 22 — Couche A Bazas. 23 — Par eau, couche k Bourdeaux. 27 — Par eau, couche a Blaye. • li dtait le 4 juillet a Poitrers, le 13 a Fontainebleau^ el faisait sou entree solennelle k Paris le 20 aoAt. Les extraits suivants, qui ont aussi leur inters t local, sont en- core de la main de Jean Doat : (1; « Oil je fus expr^s et j'eus Thonnevr mot-m^me de boir le roi et la reine sa femme et aussi la reyne sa mere etc... Je oe desire plus sinon boir le roy des roys au ciel Diea m'en fasse la grace I Alors fesoit grand cbaad. » Get extrait Au Journal de Laborde-Peboud a ^t^donnd par M . Monlezon {SuppL, p 511, notel), qui aimait 4 le eiter. (2) c Le jour que le roi logea k Capsieux, dans les landes de Bordeaux, j'allai loger k SalntrJnstin, en Armagnac. Je me trouvai dans une yieille maison qui tomboit, et 11 7 a?oit mdme dans le plaocber de ma cbambre tin grand trou; je le fis fermer de planches pour ne le pas voir. Je me couchai et dormis aussi iranquillement que si j'avois M dans une belle, bonne et siire maison. Mon lit ^(oit aapr^s de la porte parce que la chambre ^toit tr^ petite; celui de mes femmes ^toit k I'autre bout. J'en- tendis un fort grand bruit et ensuite henrter k ma porte avec un vacarme epouvan- table. Cela m'^veilla, j'ouvris la porter je trouvai mon obimrgien qui me crioit: cSauvez-YOUs, la maison tombe '.* Je sortis sans songer a I'^tal oil j'^tois; je sautai les degr^s 4 moiti^ endormie, et me serois eassd le cou sans qu'il roe soutenoit. Lorsque je fus dans lacour, je regardai partout et demandois ce que c'^toit; Ton r^pondit que ce n'dtoit qu'un tremblement de terre; et eoaune iis y sont ordinaires, personne n'en ^toit ^tonnd.Mon ohirurgien, qui venoit pour saignerunedemes femmes, sentit quela maison trembloit, me r^voilla promptement et ne songea pas au tremblement de terre; et sana lui je erois que je n'en aurois pas oui parler. Quand j'eus appris ce que c'^toit, je me regardai et me trouvai toute nue en chemise. Je vis un muletier qui prenoit les couvertures de ses mulcts pour les recharger; j'ea pris une de laquelfe je m'enve- loppai et j'attendis ainsi que Ton m'e^t apport^ mes habits. Je m'habillai, j'allai k la messe, et apr6s je continual mon ohemin sans la cour. Je marchai depuis dix beu- res dn matin jusqo'a neuf du soir, par un obaud et une poudre qui passe tout ce que j'en puis dire. J 'arrival a Baaas en mdme temps que la cour, et Ton ne parla que du tremblement de terre. Le roi dit que la sentinelle qui 6toit devant ses fend- tres avoit crid aux armes; qu'il s'^toit mis k regarder; qu'il avoit demand^ ce que c'itoit; qu'on lui avoit r^pondu que la terre avoit trembM; qu'il s'^toit recoucbd sans 8' en mettre beaucoup en peine. (M^moires de Mademoi$eUe de Montpensier, 1660). » Digitized by Google — 38 — « Le luDdi -21 juin 1 660, eDlre quatre et cinq heuresdu matin, » la terre trambla sy fortement que toates les maisons bransloient » et tout le monde croyoit que tout alloit tomber. Le diet tram- » blement fist sonner Thorloge; il a est6 gen^ral^ du moins dans > tous les lieux d'ou nous avons peu avoir des nouvelles, mais sur- » tout il a est^ grand a Bagneres de Bigorre^ oil il renversa qua- » torze ou quinze maisons et lue [tua] quelques personnes soubs 9 les mines. Les habitans feurent obliges d'6taier leurs maisons » toates menassant mine, et elies sont encore pour le jourd'hui » i« aoiit 1660 en cet 6tat; etsamedy dernier 7 aoust, il arriva » au dt Bagn6res deux grands tremblemens dans la nuit, qui don- > nerent une grande espouvante aux habitants (1). (1 ) On a d^ja vu ane mention de ce tremblement de terre dans la note prMdente . II est clatr qii'on eiag^ra a la grande Mademoiselle la frequence de ces accidents dans notre pays. Yoici quelques textes de la MxAse historique de Lorct, sar le mdme Tenement : 3 JUILLET 1660. Je receus le jonr de S. Pierre Lettre disant qu'un tremble terre Avait dnrant quelques moments Caus6 bien des ^tonnements Dans Bordeaux, ville de Gascogne, Ou Ton vit p41ir mainte trogne; Mais il ne fit rien tr^bucber, Hormis que de quelque clocher Unu assez grosse et lourde pierre Tombant donna dn nez a terre .. Tant y a que certain Gascon, Avec ce fastueux jargon Qui leur est assez ordinaire Et que je sals peu contrefaire, Durantle tremblement susdit 4. quelques siens compagnons dit : Et done, messieurs, qu^ bous en seroble? Quand je marche, la terre tremble. 11 faut bien que bous le croyez : Bous le sentez, bous le boyez. (ii£mb joua, apostUle.) Non settlement le tremble terre Qn'on redoute plus qu'un tonnerre Fit dans Bordeaux quelque fracas, Mais gens bien inform^s du cas Et qui sont plus de dix ou douse Disent mdme que dans Tonlouze, Auche, Agent, Ldloure etB^ziers, Climats abondants en fraisiers, Dans la ville aussi de Narbonne Et dans ceUe de Carcassonne, Digitized by Google - 39 — » Lemercredy 4 f^vrier 1665, la terre trambia, mais non pas > sy fort que le 21 jain 1 660. > Le dimanche 1 2 f^vrier 1 668, entre huict et neuf heures do » ia nuit, r^glise des Gapacios tomba, et ensevelit soubs ses ruines > cinqcapucins^ lesqaatre desquels feureDttu^s, scavoir le P. Au- • gastiD, le P. InnoceDt, leP. Jean et le P. Doroth^e; et Taathre > feQ3t retire yivant et ne feust bless^ que l^gferement. Non sans part out causer effroi. Arriva mdme d^sarroi; Et qnelqn'un d'&me bien sens^e L'apprenant eut cette pens^, Que la terre ne trembla pas; Mais qu'elle dansa les cinq pas De grand coour et de grand courage, Pour la paix et le manage. Id JUILLBT. Le tremblemeni vers la Garonne Qui fit trembler mainte personne, Atnsi que je I'ai dit ailleurs, N'^toit a Bordeaux que des fleurs, Ce n'^toit que lis et que roses; Yraiment on vit bien d'autres choses Durant ce jour tumultueux Vers Bigorre, lieu montueux. 11 fit tribucher dans Baignidrea Cent quatorze maisons enti^res; Et deux tiers de ses batimens Nonobstant leur chaux et cimens Parent rendus inhabitables. Par les fracas ^pouvan tables Que ce iremblement fit alors Qui causa quantity de morts, Qui ru'ina seize villages, * Ddtruisit quatre cents manages, Abatit trente cabarets, D^racina plusieurs forets, Changea le cours de cent fontaines, Et rendit d'autres fort noalsaines. Ecaita comme des poussins Une troupe de capucins, G&la du bid, du foin, de I'herbe, Et pour ddmeetif ie proverbe Partout si souvent all^gud (Que d^sonnais, voilii, morgad) Deux montagnes se rencontr^rent, £t d'UB si grand choc se choqudrant Que Tune d'icelle fondit, fin laissant, k ce qu'on m'a dii, Pour marque de cette disgrace, Un St grand abtme en sa place, Que ny noble ny laboureur • Ne le peuvent voir sans horreur Pour Tair malin qu'il communique. Mais laissons ce discours tragique.. Digitized by Google — 40 - » Le lendemaiQ, treiziesme f^vrier, vers les deax heures, ies > Capucins portoieDt le saint SacremeDt en procession dansTdglise » St-Nicoias. M. Lardos theologal le recent a genoux des mains du > gardien soabs le porche, et les hosties consacrees feurent mises » dans le St Ciboire de la dte esglise, apr6s quoy les Capucins se re- > tirerent etenemport^rentleur St Ciboire sans hosties. » Le mesme jour treiziesme f^vrier, les quatre capucins feurent » enseyelis dans la capelle des cloches des Cordeliers en quatre • quesses et deux fosses oil ils feurent portds par les artisans de » la ville. Le cbapitre y assista et fist Toffice, M. le theologal es- > tant officiant, et n'y eust pas messe parce qu'ils feurent enseyelis » a quatre heures du soir. L'office se fist au cceur des dts P^res » Cordeliers. Le lendemain 14 f^vrier, les messieurs du chapitre » feurent aux Cordeliers dire la grand messe dans la chapelle oh » sont ensevelis les dts quatre capucins. M. Soucaret, chanoine, > diet la messe, Messieurs de Bezin et Labenere estoient diacre » etsoubs-diacre." Jean Doat, auteur de ces fragments, qui obtint du seigneur et de la dame de Sainte^hristie, le 11 octobre 1662, les lettres de la judicature de ce lieu, eut plusieurs enfants, entre autresle grand- pire du president Guillaume dont j'ai parl^ plus haut, nomm^ aussi Jean Doat, qui naquit vers 1630, et fut docteur en droit et avocat en Parlement. Ce dernier est Tauteur du fragment qui ya suiyre. Ce fragment est relatif au passage kNogaro des ducsde Berry et de Bourgogne, petits-fils de Louis XIY, qui venaient d'accompa- gner a la fronti^re d*Espagne leur fr^re le due d'Anjou, devenu PhiUppe V. lis 6taient partis de Paris le 4 d^cembre 1700. La separation du nouveau roi et des deux princes s'^tait faite a Saint-Jean-de-Luz, le 22 Janvier 1 701 , « avec des larmes qui all6- rent jusqu'aux cris, » dit Saint-Simon. Et tandis que Philippe V s'acheminait vers Madrid, les dues de Berry et de Bourgogne traversaient de nouveau notre province. « Le lundi 24 Janvier, ecrit dans son journal Tel^ve de F^n^loD, nous partimes de Digitized by Google - 44 — Bayonneaaa bem*e& , noos arriv4mes a Dax, a sept heores du- soir; il plot tout le jour; les chemins 6taient horriWement Daauvais Le naardi 25, les eaux augoaentferent de telle sorte que Ton ne pou¥oit plus repasser le pont ni sorlir de la viUe; elles augmenterent encore le mercredi 26 et le jeudi 27, en sorte que la campagne en 6toit toute cou?erte et que Ton ne voyoit que la painte des arbres. » Aprfes un assez long retard, les princes purent seremettre en route; et notre manuscrit nous donne la date et les details de leur D^ption a Nogaro. « Le samedi soir 25 fevrier 1701 , arrivferent a Nogaro Mes- » sieurs les dues de Bourgogne et de Berry, fils i Monseigneur le » Dauphin, qui tenoient d'accompagner le due d'Anjou leur fr^re > jusqu'a la fronti^re d'Espagne, dont il a estd faict roy par le > testament de Charles II, roy d'Espagne. lis feurent salute par » Claverie, maire, a la t6te des consuls, et pour toute harangue » on les remwcia de Thonneur qu'ils faisoient de visiter cette » ville, Mgr de Bourgogne feut log6 chez M. Gondin, et Mgr de » Berry chez M. de Trinqualie B^on. » Le dimanche 26, ils s^joumerent en ville et furent entendre » la messe h F^glise colWgiale. lis furent harangues par M. de » Luzarey, a la porte, a la tdte du chapitre. • Le mfime jour, a onze heures trois quarts, ils furent visitfe » et harangues dans leur chambre par M. Roger de Luzarey, juge » d'Armagnac, k la t6te de la justice de la ville. Et leur fut pr^sentfi » du fruit et de bon vin de Geurangon. Et vers raidy parut devant » la porte desdits seigneurs un bon paysan de campagne, portant » deux petits agneaux blancs sur le cou en forme de besace, dont » il vouloit faire present a Messeigneurs les princes. Les gardes, » qui n'entendoient pas son jargon, le repoussSrent. II s'y fit assez » de bruit pour le faire entendre a Mgr de Bourgogne qui voulut » scavoir ce que c'^toit, et quelque seigneur de sa suite le lui » ayant dit, il fut charm6 de Tempressement du bon homme au- » quel il fit donner une dtrenne; et les gardes voulurent avoir Tomb IV. 4 Digitized by Google — 42 - » ies agneaux; mais Monseigneur le due de Boiirgogne youiut « qu'oQ Ies y iaissdt. » Le lundi 27, Mgrs Ies princes partirent de celte ville vers • 7 heures du matin et forent coacher a Yic-Fezensac. lis enten- » dirent la messe aux Cordeliers en passant. » NoQS lisons dans le supplement k THistoire de la Gascogne qu'ils se rendirent ensuite par Auch et Tlsle-Jourdain en Lan- guedoc. Le journal du due de Bourgogne, dont nous avons cite tout k Yhmre un ex trait, emprunte a la derni6re edition de Saint-Simon, nous foumirait probablement d'autres renseignements sur Titine- raire des deux princes dans notrc pays. Mais ce journal n'a ete imprime qu'une fois, dans un recueil publie au dernier sitele, en Hollande(l), et sur lequel il ne nous a pas 6t6 possible de mettre la main. LftONCE COUTURE. .l)CariosiWs historiques ou i Recueil de pi^es utiles k rHtstoire de France; {Amsterdam, 1759, *^ vol. in-18), i. ii, p. 93-250; citd par M. Ch^niel, dans une note aux Mimoires de Si-Simon (t. ii, ch. xiv). Digitized by Google — 43 UlVfE QUESTION (XIV« SfltaLB). Dans les premiers jours de Kvrier nous recevions les lignes SQiyantes d'un de nos correspondants : « Celui que vous avez bien voulu visiter il y a quelques semai- » nes, dans son lit de douleur et d'insomnie, est aujourd'hui en » pleine convalescence, et les forces lui reviennent quoique bien » lentement. II a essay^, a votre intention, de mouler par estam- » page un je ne sais quoi qui a 6t6 trouv6 r^cemment dans nos • environs et dont Foriginal, qui n'est plus a sa disposition, est en » coivre. II vous envoie une 6preuve de ce moulage, et il serait » tr^s heureux si vous^tiez assez bon pour lui communiquer votre » appreciation decisive de ce specimen. Serait-ce un poids d'^vd » que ou d'autre autorit^ eccl^siastique? » La question nous parait facile a r^soudre dans le sens indiqud parces demiersmots de notre cher convalescent. La sagacity que lemonde savant lui reconnait depuis longues ann^es, dans la juste appreciation de ce que, en un sens, on pourrait quelquefois appe- ler medailles du deluge, ne lui aurait pas certes fait defaut pour Tinterpretation definitive du cuivre recemment decouvert, si ses forces, a peine rajeunies, lui eussent impose moins de menage- mwts. Ce je ne sais quoi, nous dit-il, a ete trouve dans nos environs. Est-ce a Omezan, a Seissan, a Simorre, a Sansan ou dans quel- que autre de ces localites environnantes que notre ami a rendues cetebres par ses precieuses explorations geologiques? Nous aurions Digitized by Google — 4i — souhaite une iDdication plas precise bien que poar le modeste spe- cimen donl FempreiDte est sous nos yeux la question de gisement suit tr6s secondaire. Au moins est-il ais6 de se convaincre, a la premiere vue, qu'il ne remonte pas k une ^poque assez reculto pour avoir ^t^ contemporain du quadrumane de Sansan, dont la m&choire inattendue fut, il y a quelques ann^es, une sorte de r^- Y^lation pour Tlnstitut et pour tons les amateurs europ^ens de re- chQrches pal^ontologiques. Notre cuivce estmdme dedate tr&s pos- t^rieure aux tuileaux, aux hachettes de silex; aux couteaux, aux scies de la mSme matifere; aux aiguilles d'os ou de come et au- tres souvenirs de Tindustrie humaine et mdme de sculpture, qu'on a r6cemment d^couverts non loin de nous dans les fouilles de certaines cavernes : et tout cela s'est retrouv^ p^le-mdle avec les debris de divers quadrupedes qu'un petit nombre de g^ologues s'6taient beaucoup trop hdt^s de faire remonter i je ne sais quelles creations pr^adamites. Notre cuivre porte, en effet, tons les caract^res des premieres ann^es du xiv« siecle, comme il est facile de s'en convaincre par Testampage qui le reproduit. I C'esl une espece de disque arrondi, dont le diam^tre mesure 0« 055, et r^paisseur 0«008 au plus. Sur Tune des faces est en relief un b&ton pastoral dont la partie droite se termine par an noeud torique. Au-dessus de ce noeud, il s'arrondit avec grAoe comme dans presque toutes les crosses du mojen-^; mais la courbe rentrant simplement de droite k gauche une fois sor eUe- mdme ne revSt dans son mouvement ni k son terme aucun orna- ment accessoire. Nous ne voyons pas si le bout inf^rieur avait, disins sa forme pointue, le dernier des trois caract6res qui, dans ces temps recul6s, symbolisaient par la houlette pastorale Tautorit^ denos v^ n^rables Pontifes : Curva trahit qiu)s recta regit, pars aUerapungit. Digitized by Google — 45 — G'est rinscriptkm qu'on avail grav^e sur le b&tOD pastoral dit de St-Satamin, a Toaloase. EUe rappelle qu'il devait dtre k ia fois, dans la matn qui le portait, un insigne' d'encoaragement, de direction et de correction; mais, comme disait un autre vers la- tin, selon que lesujet ^tait docile ou rebelle : Curva trahit miteSy pars pungit acuta rebelles. Par sa longueur, presque 6gale au diam^tre, notre crosse par- tage en deux parties une l^gende inscrite en relief entre deux cer- cles, concentriques Fun et Tautre au pSrimitre du disque. La forme des lettres rappelle les inscriptions lapidaires gravies en majus- cules de Talphabet gothique arrondi, dont les caracteres dominen^ vers la fin da xim si&cle et dans les premieres ann^es du xiv«. En les prenant de gauche a droite, un peu plus haut que le noaud, nouslisons: MEDU : LIVRA j DAVX Ce disque aurait done 616 frapp6 comme poids de demi-iivre destine au marchd d'Auch et pour servir aux divers details du commerce, fort modeste sans doute, qui, de son temps, se faisait dans notre cit^. Or, il est indubitable que la crosse fut, dans toutes les pModes de T^re chr6tienne, un emblfeme d'autorit^ 6piscopale. Dress^ a la place qu'il occupe, notre b^ton pastoral indique done un certain droit exerc^ par TarchevSque d'Auch sur le march6 comme sur les transactions commerciales qui se r^glaient par Tem- ploi de cette demi-Uvre. Du reste, notre histoire locale vient a Tappui de cette interpr6- tatioti. EUe nous apprend que, mdme dans les si6cles ant^rieurs au xiv«, nos pr^lats disposaient des droits de place comme d'un bien qui leur ^tait propre dans leur ville 6piscopale. Cest, en effiet, ce que nous voyons dans un acte pass6 a Auch, le dernier jom* de fdvrier, en 1040. Raymond-Copa, inscrit au LXP rang dans la s6rie de nos Pontifes, venait d'organiser au midi de sa cathddrale Thabitation commune de son Chapitre, devenu regulier Digitized by Google - 46 — SOUS la regie de St-Augastin. Son neveu GaiUaume-Astanove, V« comte de Fezensac, Tavait g^n^reusemeDt seconds en faisant les frais d'une partie des coostractions. On avait pourvu an modeste mobilier alors en usage dans ces sortes de colleges, ainsi qu'a la disposition d'appartements distincls spdcialement affect^s au soin des malades. Le comte avait mSme eu la precaution d'environner le nouvel 6tablissement d'un mur d'enceinte avec meurtri^res a Tarbal^te, cr^neaux et tours de defense, ainsi qu'il se pratiquait k cette ^poque; car les b&timents de quelque importance ^taient invariablement pourvus de tons les moyens de protection que com- mandait le souvenir des invasions barbares et celui des malheurs qui, toujours, en avaient Hi la suite. Les travaux se trouvant ainsi termin^s^ les chanoines venaient de prendre place, au nombre de vingt-quatre, dans les cellules claustrales lorsque TarchevSque et le comte voulurent, d'un com- mun accord, assurer leur entretien sur des bases definitives, de manifere a rendre, pour Favenir, Texistence de la nouvelle com- munaute tout a fait ind^pendante. Jusque-la, et a partir de Taurin II (844-856), le pr6v6t de Sainte-Marie avait pergu annuellement, au nom de Tarchidiacre et pour son clerg^ m^tropolitain, les revenus que FarchevSque c^dait, a Toccident du Gers, sur les droits r^uli^rement affectfe k notre si^ge, des le n* si6cie. Des donations sp^ciales, telles que celles d'Espas, de Saint-Jean et de Saint-Martin de Verdale, etc., etc., etaient venues, il est vrai, accroitre ces primitives ressources. Mais elles ^taient insuffisantes, et le moment 6lait venu d'y supplier. L'archevSque et le comte le firent par un acte commun, passS a Auch, la veille des calendes de mars, c'est-a-dire le dernier jour de Wvrier de Tannee 1040. Raymond-Copa donne, pour la nour- riture des chanoines, est-il dit dans la cbarte de fondation, cinq archidiacon^s dont il determine la circonscription dans son dio- cese, a savoir : ceux de Juillac, de Savants, d'Anglez, d'Arma- gnacet de Magnoac, avec la moiti^ des oblations etdes penitences, Digitized by Google — 47 - ainsi que la moiti^ du marchi d'Auch et des terres qui appar- tiennent au si^ge Episcopal. De son cdt^ , Guillautne-Astanove abaDdonne ses droits sur les eglises d'Espas et de S6ran, avec la moitid d'Orn^zan et de Sainte-Christie, ainsi qu'une vigne, et les terres de Gozanet et de Panicars. Le cartulaire des chanoines d'Auch avait consign^, dans son centifeme^ chapitre, une analyse de Facte primilif de cette impor- tante fondation. En la publiant au tome I, p. 160, instrum., du Gallia Christiana, les FF. de Sainte Marthe ne distinguent point la part du comte. lis semblent tout attribuer a Tarchev^que Raymond-Copa. Nous ignorons pour quel motif ils se sont^cartds de la legon primitive, qui est d'aiileurs beaucoup plus conforme anx usages du temps. Quoi qu'il en soil, il est bien manifeste que rien ne laisse soupconner la moindre reclamation de la part du comte, a propos des droits sur le march6 d'Auch, dont le pr^lat dispose en toute liberty, etcomime Taurait fait un seigneur tempo- rel quelconque, reconnu legitime possesseur de ces mdmes droits. Cent vingt-cinq ans plus tard, notre histoire locale nous montre le comte Bernard lY en lutte ouverte centre Guillaume d'Andozille^ cinquifeme successeur de Raymond-Copa. Cette querelle, suscit^e par le comte a Toccasion des projets d'organisation communale que Raymond pr^parait k la viUe d'Auch, fut des plus anim^es. Et pourtant nous ne voyons pas que Bernard conteste k Tarchev^que les droits de son marchd, le seul que Ton reconnAt encore dans la yille. Aussi, ne pouvant les attaquer directement avec quelque apparence de justice, il tente d'^tablir un second marchd, dans le but manifeste de diminuer les revenus du premier. II le fixe de preference sur une place qui dependait du prieure de Saint-Orens, pensant bien que les religieux de ce monastere, toujours pen bien- veillants pour le clerge de la metropole, depuis la lutte des deux cimetieres, seraient tres disposes a seconder le comte dans tons les embarras qu'il voudrait susciter a Guillaume d'Andozille.Quoi qu'il en soit de ses intentions et des consequences que devait entratner cette entreprise au prejudice des chanoines et de Tarcheveque, elle Digitized by Google - 48 — eal poor doqs one preuve noavelle que les droits da pr^lat sur le march^ de Saiote-Marie dtaieni notoires au xlV sifecle. Noas igoorons si lediapitre a?ait aussi des poids timbrds de ses armes particuUer es, eo sa quality de co-propri^taire des droits de place. II est pins vraisemblable qa'il percevait simplement sa part des reveous de seconde maio, et que rarchevdque seal figarait au coatrat a terme de location ou de r6gie. II Au US'" si6cl6, les conditions devaient 6tre les m6mes, puisque la deml-livre r^cemment ddcouverte porte rembl^me de Tautorit^ dpisGopale. De plus, nous trouvons sur le champ de la face oppo- s6e le lion rampant des Armagnacs. Cette famille Tavait re^a dans ses armoiries des Fezensacs ses devanciers et ses auteurs, a¥ec leur couronne comtale que G^raud III avait le premier r^uoiesursa tdte, vers le milieu du xii* sifecle, a celle d'Arma- goac qu'il tenait de ses ancdtres. L'archevdque, dont la crosse figure au droit de notre poids, appartenait done k la maison comtale; et la l^gende qui accom- pagoe le lion nous conduit a reconnaitre son nom, ainsi que son rang, dans la s^rie de nos prelats. Nous lisons, en efifet, de gauche a droite, k partir de la croix grecque plac6e au-dessus de la tdte du lion : ANNO i M i CCC i V i III Cost Tan de grdce 1 308 que ce poids a 6t& frapp6. Or, a cette date, le si^e d'Auch dtait occupy par Amanieu II, petit-fils de Bernard IV, ce comte d'Armagnac que nous venous de voir en lutte centre Guillaume d'Andozille. II porte ici Temblbme h^ral- diqoe des armes de son grand-pere bien qu'il fi^t n& de Roger de Fezensaguet, qualrieme fils de Bernard, que celui-ci avait apanagS de ce petit vicomt^, en le d^membrant de ses vastes domaines, vers le commencement du xm* sifecle. Amanieu dtait chanoine de Toulouse lorsqu'il fut nomm^ arche- Digitized by Google — 49 — vdqoe d'Anch, en 1261. Depuis pr^s de sept ans, G^atid, sob frere ain^, 6tait alors paisibto possesseor des trois coaronnes da Fez6DsagQ6t, du Fezensac et de TArmagnac. Ces deux dernieres ^'aot tomb^es en quenooille, Arnaud-Othon, vicomte de Lomagae, s'ea ^tait d'abord empare sous pr^texte que sod Spouse, Masca- rose, TaiD^e des trois filles de G^raud lY, comte d'Arinagnac, devait succ^er a sod frfere Bernard V, d^eM4 saDS ODfants. Aprto la mort de son p^re Roger, G^raud, detenu vicomte de Fe- zensac vers 1240, avait invoqu^, coutre Mascarose sa cousiue, Tapplication de la loi saliqae, k I'exemple des rois de France et de presque tons nos grands feudataires. II se tronvait, en effet, Tunique h^ritier oaturel, en ligne masculine, des droits que la mort de ses deux oncies et de son cousin Bernard V avait dA conf^rer a Roger son p6re, et par l^-m6me a sa descendance. Arnaud-Otbon, qu'on appelle aussi Arnaud-Bemard dans quel- ques actes, et G^raud son cousin par alliance, arm&rent done, chacun de leur c6t6, b6tes, vatasseurs, vassaux et gens de gi^; et Ton vit en peu de jours sur pied de guerre toutes les forces dont ils pouvaient disposer dans leurs petits ^tats; sans compter les partisans qui s'6taient prononc^s entre les deux pr^tendants sur les domaines en litige. Nous avons donnd ailleurs(1)quelques details sur cette guerre de succession qui fut, pendant plus de quinze ans, si ddsastreuse pour notre province. Les conditions definitives de la paix ne furent sign^esqu'en 1255, en faveurdu vicomte de Fezensac, c'est*&-dire un an k peine avant la mort du vicomte de Lomagne. En 1260, G^raud, ¥• du nom dans la s6rie des comtes d'Ar- magnac, dpousa Marthe, fiUe cadette de Gaston YII, vicomte de B^rn. Peu de jours apr^s, on le voyait se presenter, avec sa jeune Spouse, a la porte du choBur de Sainte-Marie d'Auch. A Texemple de ses pred^cesseurs, il venait faire hommage de ses deux comtes, prater au chapitre le serment d'usage et pren- BuUeHn, t. 1, page 354 et saivantes. Digitized by Google — 50 — dre son rang de chanoine laiqoe a la stalle de la couronne. Hispande Massas, alors archevdqae, les avail accaeillis avec le chapitre, quelques mois avant sa mort; et quand le jour de T^lec- tioD fut arriv^e, les chaooines se f^liciterent de troaver dans le fr^re du nouveaa comte toutes les. conditions reqiiises pour suc- c^der au pr^lat d^funt. Amanieu prit possession du si^ge m^tropolitain vers le com- mencement de Tann^e 1 261 , au grand applaudissement de la pro- vince enti6re, qui n'eut qu'a se feliciter de sa longue administra- tion. II I'occupait depuis 47 ans lorsqu'il fit renouveler les poids de notre ville. Nous avons d^ja fait observer qu*il maintint le lion d'Armagnac, lui continuant ainsi la pr^f6rence sur tout autre embl^me h^raldique, mdme sur celui qu'il tenait originairement du vicomte Roger son p6re. Or, en cela, le nouvel archev^que suivait Texemple de son frfere G6raud V. Nous voyons en effet que, pendant la guerre de la succession, ce dernier avail un sceau particulier dont nous n'avons pas encore pu retrouver Tempreinte. Un an aprfes la paix jurfie, il s'en ser- vait encore. Car il disait dans une charte de 1256 : «J'y ferai mettre notre sceau dont nous usons; » c'est-a-dire notre sceau de famille vicomtale, qui, par la-meme, devait Stre commun a son fr6re Amanieu, alors chanoine de Toulouse. « Car nous n'usons pas encore, ajoutait le comte, de notre sceau comtal.* (1) Trois ans plus tard, Giraud V, dans une autre charte dat6e d'Auch, le 20 juin 1 559, assure, jure et autorise Tacte public qu'il passe a propos d'une vente et d'un achat, par I'application d'un autre sceau qui est neuf (2). Et, le d^crivant en sa langue romane, le notaire nous apprend que le lion traditionnel est Tem- bl6me de ce nouveau sceau comtal (3). Or, c'est deux ans plus tard qu' Amanieu, II* du nom, dans la (1) « Cum DOS ne usauem de nostro saget comlau cnquare, si faret mole noslre sagel (}est que usam. » Charte des archives d'Auch, editt^c > par M. P. Lafforgue. (2) Aizo fo aseliad e jurad e autrejat per nostre saget que nau.^ De la charte aus- citaioe en langce romane que nous avons publtee ct commentt^c en forme d'essai de diplomatique. In-S" de 62 pages, 1857. (3) EI quau sagot a do laune part leon. — Ibid. Digitized by Google — M — sefie de nos archey^ques, fait dans nos mors sod entr^ et prise de possession. A Texemple de son fr^re, il est obligd de se don- ner an nouveau sceau, et de substitoer ie blason de rarchevSque aox armes qa'il avait port^es jasque-lk comme chanoine de Ton- louse. Mais n'avait-ii pasles m^mes souvenirs et les mdmes tradi- tions defamille que G^raud Y? Depuis quatre generations, ses ancdtres, comme comtes d'Armagoac, se faisaient un titre d'hon- neur da lion rampant de Fezensac, que les pannonceauk d'Asta- nove II avaient illustr^en Terre Sainte, a travers les basards de la troisi^me croisade. N'eAt-il pas m bien etrange qu'Amanieu le reniit en sa quality d'Archevdque d'Aucb?' Vu d'ailleurs que, depuis pr6s de cent ans, il figurait a c6te de Tagneau symbolique de notre si^ge, sur le sceau communal de sa ville episcopate. 11 ne faut done pas nous etonner de trouyer notre lion, quel- ques annees plus tard» grave sur un bloc de marbre comme pen- dant de la crosse d'Amanieu II. Son predecesseur, Hispan de Massas, s'etait adresse a St-Louis afin de solliciter son royal con- cours pour la reconstruction de Sainte-Marie d'Auch, que Bernard IV avait ruinee (1). En sa qualite depetit-fils du comte demolis- seur, Amanieu etait doublement interesse a poursuivre cette ceu- vre de pieuse reparation. D6]k les fondements etaient ouverts par son ordre ; il en posa la pierre angulaire en 1 288 ; et c'est cette meme pierre, retrouvee de nos jours dans un mur en demolition, qui nous foumit a la fois la date de la ceremonie et Tassociation definitive du lion rampant a la crosse de Tarcheveque (2) : t AMANEWS ; DE i A RMANIACO i ARCHIE PS : AVXITANVS : HI C i ME i POSVIT i t i A : M i CC i LXXX VIII : (1) Rene Chopin — Monast, lib ii, tit. 3. (3) Cette pierre est repveduiio a la 34** planche de notre Atlas monographique de Ste-Marie d'Auch, in-fol. On y voit aussi ane demi-Uvre du mdme coin pins as6e et Digitized by Google - Ml — Une grande croix grecque pit^e est au-dessotn de rinscriptioD. Et doDS les angles inf^iears sont cantonnfe les deux iosignes, le lion a gauche et la crosse a droite de I'observateur. De plus, cette inscription monumentale nous apprend que ie prilat, non content de reprendre les armes de ses anc^tres, ayait anssi youIu porter leur nom. Ge n*est pas en efifet Amanieu de Fezensaguet, mais bien Amanieu d'Armagnac qui dtait venu fake cette solennelle expiation, 11 3 ans apres ToBuvre sacril^e de son grand-p^re. li est vrai que Bernard VI, neveu de notre arche?dque, modifia, en 1305, Tdcusson de sa famille. Par son manage avec Gicile de Rodte, it unit ce dernier fief k ses yastes domaines; et en prenant la couronne comtale de Henri II, pbve de C^cile, A6c6d6 sans h6ri- tier en ligne masculine, il dut faire accueil sur Tdcu de ses armes au leopard lionn^ de son beau-pere. A partir de cette alliance, les deux emblemes furent 6cartel^s comme il suit^ sur T^cusson de Bernard YI et de sa descendance, sayoir : au premier et au qua- trUmej dargent au lion de gueules^ qui est d'Armagnac; au deuanime et autroindmey de gueiUes au leopard liorm^ dor^ qui est de Rod6s modeme. — Rodte antdrieur k 1064 portait : de gueuleSy au lion £or. Mais bien que notre demi-liyre ne soit post^rieure que de deux ans au plus k ces nouyelles dispositions, il est dyident que rien ne pouyait obligor I'oncle du comte Bernard VI a les subir dans ses propres armes. Aussi ne trouyons-nous au reyers du poids d'Ama- nieu II que le lion rampant, comme embl^me h^raldique de son ancienne famille. F. CANfiTO, yic.-g6n. coanue, depuis plasieurs ann^es. defeuM. P. Sentex de Duran, qui ne I'avait pas pobli^e. — L'tnscription, reproduite avec une exactitude sAv^re, peut dtre considdree comme un beau spteimen des majuscules lapidaires du xiii* si^cle dans nos con- tr^es. Digitized by Google — 53 — RECHERCHES HISTORIQUES 8UR l'4rl Bygieal retignyi hm la Pmiiee ecclteiastifye d'Aieh. DES TROPES et DU MOTBN AGB dans r«rehifioo^86 dTAaoh. « Tropus in re titurgica est versiculus quidam, aut etiam » jdures antej inters vel post alios ecclesiasticos cantus appositi. » Cest ainsi qae Martio Gerbert d^fioit les Tropes dans la litargie : d&s Yersets places avarU^ entre on apres les aatres cbants eccld- siastiques (1). « Le Trope, dit M. Adrien de la Page, se composait de parties iDtercat^es dans une pi&ce de plain-chant, dont chaque p6riode se trouvait ainsi coap^e par une composition difiiSrente. Lliabilet6 des tropistes consistaitponr les paroles, comme pour la musique, k (aire en sorte que la pens6e s'enclav&t sans effort dans le texte sacr* en le diveloppant ou Fexpliquant (2). • Les Tropes 6taient done, en g^n6t*al, des strophes, et, souTent oadme, par extension, de simples paroles plac^es,par exemple, entre les mots Kyrie et eleison, entre les divers membres des (1) De Cantu et mimca sacra, t. i, d. 340. {%} De la reproduction des Uvres ae piain-chant romain, iQ-8<», Paris, 1853, p. 14 Voir aossi, du m^kne* aotenr, le Cours eomplet de plain-chant; Appendice, pp. T04 ettoWaiitet. Digitized by Google — 54 — phrases du Gloria in ecocekis, du Sanctus, de VAgnw Dei^ etc., qui devenaient ainsi de v6ritables pieces farcies. Tous les chants liturgiques farsisj comme r^crivait TabbS Lebeuf en 1 741 , et farcis^ comme nous r^crivons avec plus de raison maintenant, o&aient des melodies dont les paroles 6taient compos^es m plQt6t farcies de plusieurs choses disparates. Le mot farci derive du latin farcire, employ^ par Yitrove, Pline le nataraliste, Apicius, S^n^que et Caton I'agronome, comme signifiant remplir^ gamir, fourrer, enfoncer, introduire^ engrair ser. Aumoyendge, les ecrivains religieux en ont tir6 les adjectifs verbaux farsus, farcius et far situs ^ dont nous laissons aox lati- nistes le soin de designer la terminologie feminine et neutre. Crescimbeni (1), dans son Istoria deUa volgar poesia (Lib. iv, cap. 3)« attribue nne origine analogue au mot farga^ soit qu'il si- gnifie une composition bizarre, soit qu'il s'applique a un melange de hdchls et de l^umes, que les Proven^uz, fort gourmets de leur nature, ont d^signd de la m6me mani^re, ainsi que le remar- que M. Honnorat, de Digne, dans son pr6cieux Dictionnaire pro- venfd (2). On troove dans les monuments du moyen &ge trois espfeces de chants liturgiques farcis. Dans la premiere esp&ce, il faut ranger les chants adapt^s aux paroles latines de la liturgie entremdl^es de paraphrases 6crites en la m6me langue; dans la deuxi^me, le texte est en grec, et les glosses eft vieux frangais; dans la troi- sifeme, les paraphrases sont en langue vulgaire d'Oil ou d'Oc. Un auteur du xi« si&cle, cit6 par Tabb^ Lebeuf (3), dit que le pape Adrien II a institu^ les tropes pour les monast&res od on devait les chanter, les jours de fdtes solennelles, non-seulement au Gloria in ea)cekis DeOj maia encore au psaume de YIntroU. Get auteur ajoute que ces chants, appel^s tropes par les Franks, dtaient les festivm laudes des Romains. Yoici le texte de cet au- (1) Du Gange, Glouaire, au mot far$a, i%) D*0rtigae, Dictionnaire de plain-chant, au mot Farce, coloane 602. (3) Traitihistorique et pratique sur le chant eccletiastique, Paris, petit in-8o, 1741, pp, lOSetsoivantes. Digitized by Google - 55 — tear : « Hie {Adrianus papa) constituitper monasteria ad missam majorem in solemnitatibus prascipuis, non solum in Hymno an- gelico Gloria in excelsis Deo canere hymnos inter stinctos quoi Laudes appellant, verum etiam in psalmis davidicisy quos in-- tr&itus dicunty intersecta cantica decantare qiUB Romani Festivas Laudes, Franci Tropos appdlant. » M . F6tis p6re oe peose pas que ce soit le pape Adrien H qui ait instilu^ les tropes pour les mouast^res, comme le pretend Tauteur cite par Tabbd Lebeuf; il croit, au contraire, que c'est a i'Eglise grecque que Tod doit attribuer rorigine des compositions farcies de latin, en ce sens qu'elie ajoutait et ajoute encore de pieux commentaires grecs auz prieres liturgiqu6s ^crites dans Tidiome dont elle s'est toujours et g^n^ralement servie, excepts en Russie. Ce ne fut que lorsque la iangue latine devint inaccessible en Europe a Tintelligence des fiddles, que les paraphrases ou farces furent emprunttosa Tidiome populaire. II paratt hors de doute que Tusage de ces paraphrases en Iangue vulgaire a 6t6 introduit d abord dans les Epitres et les Evangiles, usage qui se r^pandit en France, en Angleterre et en AUemagne. Des Epitres et des Evangiles, les textes farcis ont pass^ dans les autres pieces de chant. Plusieurs anciens cantiques en Iangue romane, ajoute M. F6tis, ont pour refrain ces mdmes exclamations Kyrie eleisony Christe eleison. On les chantait dans rgglise. II ne faut done pas croire, avec quelques auteurs modemes dont je respecte d'ailleurs T^rudition, que le nom de Farsia^ usit6 dans le Nord, ait 616 remplacd par celui de Planch ou Planet, c'est-k-dire Complainte, dans le midi de la France. Au moyen dge, la Complainte a 6t6 farcie comme lous les autres sujets religieux ou profanes destines a devenir populaires. La complainte farcie ne pent dtre ici consid^r6e, dans Tarch^ologie, que comme une espece^ et non comme un genre, Toutes les de- finitions qui Yiennent d'etre donn6es en sont la preuve. Les personnes d^sireuses de connaitre quelques-uns des curieux ^p^imens que Ton a publics de ees trois especes de chants farcis, Digitized by Google — 5« — eD troaveront dans le savant oirrrage d^ja cit^ de Tabb^ Lebeaf (jip. 122-138), et dans les beaux articles sar les Origines da PkUn-CharU que M. F^tis a fait paraitre, en: 1 846, dans la Bwue de M. Danjou (livraison du mots de mars). L'abb6 Lebeuf a donag le texte et la notation de sept Epitres farcies en fran^ais dont voici la nomenclature : 1o et 2«Deux Epitres farcies de saint Est^ve ou Etienne (1), dont la secondeest de Tan 1400 environ (pp. 122, 125); 3« Une pour la fdte de saint Jean TEvang^liste, tir^e d'un ma- nuscrit de Tannde 1 250 circiter (p. 1 27); 4o Une pour la f6te des saints Innocents, mdme manuscrit, mdmedate(jp. 129); 5* Une pour le premier jour de Tan, id. (p. 132); &» Une pour le jour de TEpiphanie, du xiii' sihde (p. 134); 7<> Une autre enfin, plus moderne, extraite d'un manuscrit de Langres, qui est la Idgende de saint Blaise, paraphras^e en vers fran(a]s(p. 136). M. Fetia atrouv6 un grand nombre de tropes ou psraphrases qui appartiennent k tous les genres de/arcu, mais notamment aox farcis m latin et en grec-latin, tels que Kyrie detsorij Gloria in eoocdsis, Credoy Sanctus, Pater noster^ Agnus Dei, etc., etc., dans un manuscrit de la Bibliothfecpe de Laon, intitule : Hymni et Proses (jd!" 43 ancien et 206 nouveau), auquel il n'assigne aucune date precise, tout en reconnaissant qu'il est form6 deplustears* parties appartenant lee unes au xni« si6cle, les autres au xiv«. M. rabb6 A. Amaud, dans un excellent article qu'il aiconsaord en1853aux Epitres ^arcie^ ou farsies (2), fait une observation sar laqudle nous appelons toute Taltention de nos lecteurs : c'est (1) Une Epttre semblable ponr la fdte de St-Etienne, avec des variantes extraites d'uD anciea Manuscrit de I'^gUse catb^drale d'Agen, a ^l^ dono6e par Baynouard dans son Ckoix de po^iies ortginales des Troubadours, Getle m6me Epttre est encore chantde^ en latin et en p^atois proveDcal> dats la. calh6dral« d'Aix, IfrSS ddcembre de cbaque annde. D'Ortigae, (Diet, de plain-chant, col. 570). Gf. Ad. Magen, Les Liures Hturgiquu de i'Eglise d'Agm^^Oki. Agen 1861, in-8o, pp. 73 et snivantes. (») D'Oniin, DieU depiem^jkant, coll. 565^580. Digitized by Google — 57 — que les pitees farcies en I'hoQneur de la Sainte Vierge sont des mo- numents remarquables, c'esl-a-dire d'une rareW digne de Inattention des archeologues. Or^ non-seulement le P. Mongaillard nous a conserve le textb d'on KyrtB fitrci de latin qui se chantait a Aubiet, a la procession du Corpus Domini, mais nous ajouterons encore que le dio- cese d'Auch pofi^de des monuments du genre de ceux que TabM Aroaud appelle remarqtuibles. En eflfet, M. Tabb^ Canute, vicaire g^n^ral, nous a confix une reliqoe archtologique dont il a sauv6 les debris d un naufrage cer- tain : c'est un Missel-Graduel^ qui provient du convent des Dcxni- nicains de Marciac, maison fondle au xiv siecle (1). Ce manu- scrit a 6t6 longtemps en la possession de la famille Laberon, devenue propri^taire de cet etablissement; mais il avait it6 grave- ment endommagid par les enfants, lorsque ce qui en reste fut remis, il y a A6]k plusieurs ann^, entre les mains de M. I'abbd Can^ par M. Laberon lui-mdme. C'est a peine si nous osons dire que plusieurs feuillets du pr^cieux volume avaient servi k cowrirdes potsde grame : triste destin^e qui nous a ravi bien des monuments dont la perte est irreparable au point de vue de la science, de la litt^rature etde Tartdumoyen^..... II va done sans dire que le mann^crit de Marciac n'est parvenu a M. I'abbe Canute que dans un 6tat de regrettable mutilation. Cependant, malgr^ les lacunes qui le difigurent, nous avons pu y recueillir le chant farci d'un ordinaire de Messe do Commun de la Sainte Vierge. Mais avaftt d'entr^ dans Taoalyse de ce corieui document, nous demanderons la permission de jeter un coup d'aiil gto^ral sur le manuscrit qui le contient. Ce MissdrGfToduel est un petit in-folio i deux colonnes qui a certainement vu le jour vers les premiferes ann^es du xiv* sifecle. L'^Gjdture de ce manuscrit tient par beaucoup de details i celle du xup sibde^ mais on veit qu'elle n'a pas encore la complete pby- (1) Dom Brailles, Chroniques eccUsiastiques du Diocese d'Auch, elc.p. 486. Tomb IV. 5 Digitized by Google — 58 - sioDomie qu'oot sa donner k la calligraphie les dl6gants copistes du XIV*. Ce qui reste de ce volame se compose de 1 1 6 feuillets chiflfr^s au Terso de chaque feuillet. Le premier feuillet porte le nombre gixy, et le deroier GGLXxxxYiii. Ce dernier chiffre est ea tSte des ordinaires de la Messe, cootenos dans les bait pages suivantes. Puis, on trouve neaf pages renfermant plusieurs proses, telles que : 1 . — Missus Grabriel (sic) de celis. 2. — Ave Mariaj gratia plena^ Dominus tecum Virgo serena. 3. — Letabundus eamltet fiddis chorus. 4. — Gaudete vos fideles. 5. — Epiphantam Domini canamus. 8. — Ecce dies preobtata (sic.) Les stropbes finales de cette demi6re prose ont disparu avec les feuillets qui compl^taient le manuscrit. Dans r^tat ob se trouve celui-ci, le premier office est celui da Lundi de Pdques. Les messes de la semaine in albis jusqu'au dimancbe de Qua- simodo inclusivement y sont dans leur entier. Un grand nombre de feuillets perdus nous am^nent ensuite a la fdte de la Pentec6te^ dont Toffice est complet jusqu'a celle de la Sainte Trinity. Ici manque un seul feuillet, d'aprfes la pagination, — feuillet qui devait contenir la Secrete, la Communion et la Postcommunion de cette dernifere f6te, plus Tlntroit, TOraison et une partie de I'Epitre de la messe du premier Dimancbe aprds tOctave de la Pentecdte. C'est en vain que nous avons cbercb^ des traces de la f6te du T.-S. Sacrement. Viennent ensuite les Messes des 2% 3*, 4*, 5*, ©•, 7*, 8*, 9* et dixi^me dimancbes aprfes les octaves de la Pentecdte. Plusieurs feuillets manquent encore, de 163 i 174; celui-ci contient les deux derniferes propb^ties de la Messe du samedi des Digitized by Google — 59 - Qoatre-Temps, imm^diatement plac^e avant le XVIIl'' Dimanche apr6s la Pentecdte. L'Epttre et TOraisoD de la Messe dece samedi soDt pr6cM66s de la prose suivante, avec cette rubrique : € Tracium istium duo ca/rUent, et chorus respondeat $imt notatum ^ est hie: Omnipotentem Semper adorant Et benedicunt Omne per eyum. Astra polorum Concta chorique Solque sororfiue Lumina coeli Omnipotentem. Hie quoqne iimphe Qneque superne Ros pluYieque Riynli quicque Omnipotentem. Ignis et estas Cduma geluaue Frigus et ardor Atque proina Omnipotentem. Nix glaciesqne Noxque diesque Luxque tenebre , Fulgura nubes Omnipotentem* Arida montes Gramina coUes Flominafontes Pontus et unde Omnipotentem. Omnia viva Que vehit equor Que vebit aer Terraqae nutrit Omnipotentem. Digitized by Google — 60 — Cimcta homiDom gens Israhel Q)se Xpisticoleque Servuli quicque Omnipotentem. Sancti homilesque Corde benigni Tresque pusilli Exuperantes Omnipotentem. Rite camini Igneas flammas lussa tiranni Contempnere prompli Omnipotentem. ^ Sitgenitori Laus genitoque Lausque beato Flamini sancto Omnipotentem. Suivent apres cela les derniers dimaocbes post Pentecosten, dont les messes sonl termin^es par unb pru^rb de saint ambroise. Pais, il y a une lacune entre les feuiJUets 1 82 el 1 94. Le recto du feuillet 1 94 debute par les mots Vmioi Mater Domini de Fevan- gile d'une messe que je crois 6tre celle de Beaia, et au sujet de laquelle j'entrerai tout a rheuredanacto plus longs details. Diverses messes font suite a celle-ci : Messes votives; Messes pour les morts; Uissa de sponsalibus; Messe de la D6dicace; Benedictions de Teau et du pain. II y a plusieurs feuillets qui inanquent atant le Proprium San- ctorumy et encore celui-ci ne coRMnenoent*il, dans le manuscrit, qu'au verset alieiuiatique de la Messe de la Presentation de N.-S. lyautres lacunes se remarquent c& 6t la <1mis le couranl du Propre desSaintSy mais elles sont heureusemootfcAt peu considerables. Digitized by Google - 61 — L'gvangile de la messe de la Nativity de la Sainte Yierge est notd in eootenso; c'est ud6 m^lopde a peu prfes semblable a celle de la g^nealogie qui est encore eo usage a la M^tropole d'Auch, la nuit de Noel. Aprte le Propre des Saints, on trouve le Commune Sanctorum mieox conserve que le reste du manuscrit, puisqu'U n'y a qu'un seul feuillet qui manque. Le chant des ordinaires de la messe termine le volume et se distingue par Tabsence de tout Credo notd. Maintenant que les lecteurs ont une id^e de Tensemble du pr^ieux manuscrit de M. I'abb^ Canute, je m'empresse d'aborder Tanalyse litt^raire et musicale de Tordinaire farci de la messe de Beata qu'ilrenfermeau feuillet 194 (1). Ainsi qu'on a pu le constater plus haut, YlntroU, le JTyric, le Gloria in ^vcelsis, etc., ontdisparu avec le feuillet pr^c6dent, et Toffice ne commence qu'aux dernieres paroles de TEvangile, comme on le trouve dans le Missel d'Auch dont je parlerai plus bas. Puis^ on lit ce qui suit : Offerenda (21). Recordare vii^o mater dum steteris in conspectu Dei ul loquaris pro nobis bonuin et ut avertat (sic) indignationem suam. Ab hac fa- milia tua (sic) propitia. Ave Maria plena gratia. Mater eximia pelle vitia. Ave Maria. Fer remedia reis in via. Ave Maria. Pro quibus dulcia tu preconia. Ave Maria. Laudes cum gratia suscipe pia. Ave Maria. Virgo Maria. A nobis. Sacra. Taa nobis Domine propiciatione et beate Marie, etc. Sanctus (3). Sanctus, sanctus, sanctus, etc, Benedictus qui venit in nomine Domini. Osanna. (1) NoQs De donnerons in exttnso que Us pieces partkali^res aa manaserit. ^2) c Offerenda, uti definilur a Balbo, Ugntione el J. de Janua, est Antiphona qy» canilar. quum oblatio debet celebrari, etc. Du Ca^igk, Glostaire au mot Offerenda. (8) Ce sanctus a 6i6 donn6 avec quelques diff6rences par le Card, Bona, Rerum liturgicarum lib. ii, cap. x. Digitized by Google — 6« — Celeste preconium Sonet vox fidelium Ad Dei magnalia. Virgo parit Filium, Castitatis lilium, Plena Dei gratia. Cuius nathalitia Stella prodit previa. Quern paterna proprium Vox testatur Filium Ad lordanis flumina. Cuius sancta passio, Mors et resurrectio Mundi lavit crimina. lam in Patris dextera Regnat super ethera Qui gubemat omnia. Cum etemo numine Et cum sancto Flamine Ipsi laus et gloria. In excdsis. Agnus. Agnus Dei qui toUis peccata immdi, Gloriosa spes reorum, Virgo mores instrue, 0 Maria, fons ortorum lugi stillans difflue, Miserere nobis. Agnus Dei, etc. Agnus Deiy etc. Super choros Angelorum Assumpta es hodie Et a Xpisto coUocata Fuisti alta sede, Miserere nobis, Virgo dulcis aure pia Preces nostras suscipe, Ut possimus sine fine Tecum requiescere, Dona nobis pacem. Digitized by Google — 63 — COMMUNIO. Ave Regina celorum, Mater Regis angelorum, 0 Maria, flos yirginum, Velud (sic) rosa vel liliam, Funde preces ad Filium Pro salute fidelium. POST-Ck)MMUNIO. Sumpiis, Domine, salutis nostre subsidiis, etc. A la suite de cette messe si int^ressante at sur le mdme feuillet, on lit : Missa pro infirmis. Cast a dessein que j'insiste sur cette circoDstaoce dout on verra bient6t rimportance qu'on en peut Urer. A coup sQr, on ne saurait trop d^plorer, comma dirait le tr^s- docte musicographe M. Aristide Farrenc, la destin^e qui a frappd le manuscrit dont les debris sont conserves avec tant de soii^par M. I'abb^ Gan^to, si soucieux de tout ce qui conceme les tradi- tions religieuses du dioc6se d'Auch. Mais, en cherchant bien, je suis parvenu k reconstruire, avec des monuments authentiques, toute la messe farcie du commun de la Sainte Yierge, dont le manuscrit de Marciac ne nous offire qu'un fragment. Un Missel d'Auch in-folio, dont Timpression a 6t6 termin^e k Toulouse, le 1 4 avril 1 491 , sous ce titre : Liber missalis ad usum ecclesie metropolitane beate Marie auxis. ductu et impensa nobilis viri Hugonis de Cossio. mercaioris Tholosaniy contient une messe qui est ^videmment la reproduction complete de celle du codex de Marciac. La Bibliotheque du grand s^minaire d'Auch poss6de encore un second exemplaire du m^me missel, petit in-4«, imprim^iPavie, en 1495, per Franciscum Girardengum^ et absolument sembla- ble a celui dont il vient d'etre parI6. Or, je retrouve, dans ces deux incunables, aux messes votives, le texte d'une messe pour le commun de la Sainte Yierge, depuis I'octave de la Purification jusqu'a TAvent. Cette messe y prdc6de imm^diatement aussi celle pro infirmis. Digitized by Google — 64 — En voici la composition litt^rale : AB OCTAVA PURIFICATIONIS BeaTB BIaRIE USQUE AD AdVENTUM DOMim. DIGITUR SEQUENS OPFiaUM. Salve sancta parens, etc. Gloria in excelsis Deo. Et in terra pax hominibus bone voluntatis. Laudamus te. Benedicimus le. Adoramus te. Glorificamus te. Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam. Domine Deus Rex celestis, Deus Pater omnipotens. Domine Fili unigenite Ihesu Xpste. Spiritus et alme orphanonim Paraclite. Domine Deus agnus Dei filius Patris. Primogenitus Marie virginis matris. Qui tollis peccata mundi, mise- rere nobis. Qui lollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram. Ad Marie gloriam. Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis. Quoniam tu solus sanctus Mariam sanctificans. Tu solus Dominus Mariam gubernans. Tu solus altissimus Mariam coronans Ihesu Xpste. Cum sancto Spiritu in gloria Dei Patris. Amen (1) Oratio. Concede nos, etc, Lifitio libri Sapientie. Ab initio et ante secula creata sum, etc, i^. Benedicta et venerabilis es, etc., suivi de trois f. Alter mque Pasche Tractm, Gaude Maria Virgo cunctas hereses, etc, (Suiveiit deux f, puis la Prose : Verbum bonum et suave). Tempore paschaliy Dkitur sequens prosa : Virginis Marie laudes, etc. Evangelmmsecuiuhim Lucham. xi cap. In illo tempore, extollens, etc. Secundum Lucham, i cap. In illo tempore, repleta est ut veniat Mater Domini, etc. Tempore paschali, Evangelium secundum Johamiem. xix. cap. In illo tempore, stabant iuxta crucem, etc. Offer. Recordare virgo Mater dum steteris in conspectu Dei ut lo- quaris pro nobis bouum et ut avertas (sic) indignationem suam. Ab hac familia tu (sic) propicia. Ave Maria plena gratia. Mater eximia pelle vicia. Ave Maria. Per remedia reis in via. Ave Maria. [Dans in patria vite gaudia (2).] Ave Maria. Pro quibus dulcia tu (sic) preco- nia. Ave Maria. Laudis (sic) cum gratia suscipe pia. Ave Maria. Virgo Maria A nobis. Tempore paschali dicitw Offer. Angelus Domini descendit, etc. Alia Offerefnda. Felix namque es, etc. Sacra. Tua nobis, Domine, propiciatione et beale Marie semper virginis, etc. 'I) Gf. Card. Bona, Rerum liturgiearum lib, ii, cap. vi. (2; Les mots entre deux crochets manquent dans le manoscrit de Marciac. Digitized by Google — w — Commmmo : — Ave regnui celonuD Mater Regis Angelorum, 0 Maria, flos yirginum, Velut rosa vel liliam, Funde preces ad Filium Pro salute fldelium. Aliwl offieium. Beata yiscera Marie^ etc, Po$t-<}omm. — Sumptis, Domiae, salntis nostre subsidiis, etc, II est doDC Evident que la messe farcie du manuscrit de M. Tabb^ CanSto appartient au commun de la .Saiote Yierge. Gomme il y a, dans ce monument, une lacune k partir des feuillets 1 82 a 1 94, on peut prSsumer que le texte du commun de la Sainte Yierge, cootenu dans ce qui nous reste du pr^ieui volume, n'est qu'une partie de cet office, et qu'il offrait une le^on convenable k toutes les p^riodes liturgiques, semblable k celle donn^e par les deux incunables. Ce qui le fait croire, c'est d'abord Tidentit^ de la messe; c'est ensuite la comparaison des deux textes. On pourrait objecter sans doute que I'expression assumpta es hodie, dans le manuscrit de Marciac, ne peut repr6senter la v6rit^ liturgique qui conviendrait k une messe gin^raleinent et en tout temps consacr6e a la M&re de ]dsus-Christ. Cette expression, ce nous semble, pourrait tr^s bien £tre justifi^e par cette circonstance que TAs- somption de la Sainte Yierge ^tait la fdte patronale de la paroisse de Marciac (1 ), et il ne serait pas impossible que ce missel-graduel ait appartenu k T^glise de Notre Dame avant d'appartenir au con- vent des Dominicains. (I) Don Bragdles, Chromque$ religieuses, etc., p. 435. Un bas-relief a consacrd le souvenir de ce vocable primitil au deuxi^me dtaga da elocher qai domine avec tant de majesty I'^glise paroisslale. 11 est sculpt^ au centre de la vo^te, sur la pierre qui en forme la cl^. Marie, envelopp^e dans les plis abon* dants d'une robe flottante, porte sur son bras droit TEnfant Jdsus, et tient de la main gaucbe la tige fleurie qui devait couronner I'arbre symbolique Je Je8s4, Deux aafet il longue tunique formant de leurs mains comme un double support 4 I'Enfanl-Dieu eta la tige qui ie symbolise, sembUnt aider Marie en sa fflod'ieuse Assomption vers le Giel, odTattend lacouronnede reine. Dans Tentre-deux des arcs obliques, les quatre eoDsuU de la commune, en grand costume, sont venus faire cortege et applaudir au triompbe de I'augnste Avocale qui, du hant des Cieux« patronne la citd.De nos jours, o'esi la Nativity de Mirie que I'Egliso de Marciac salennise comme ftte patronale, k Texemple de la M^tropole d'Auch. Nous ignorons et le motif et la date praise du ehaQgeneftt qfiie nous sigaaloiia. Digitized by Google — 66 — Voila done un office farci en Thonneur de la Sainte Vierge, chose que les arch6ologaes regardent comme une raret6 musicale; office retrouv^ dans un missd-graduely chose que les archfiologues considferent aussi comme une autre raret^, car les volumes qui appartiennent a ce genre de manuscrits sent fort pen nombreux dans nos bibliothfeques publiques, dans celles qui sont mfime les plus riches en monuments de ce genre. Les lecteurs d^sireront connaitre maintenant la mSIodie de ce qui nous reste du Commun de la Sainte Vierge du manuscrit de Marciac. Beaucoup d'ecrivains modernes se sont conlent^s, en pareil cas, de faire connaitre les textes; nous, musicien, nous sommes naturellement port6 a mettre en relief non seulement les textes, mais encore et surtout la musique. Cette musique du moyen 4ge est d'autant plus importante, qu'on la mSconnait davantage de nos jours, qu'on la calomnie, et qu'on la veut rem- placer par des inspirations qui ne tiennent ni a la foi de nos pferes, ni a I'incr^dulit^ de nos contemporains. Le plain-chant est une langue sublime dont on a perdu le secret. Heureux ceux qui^ voulant le plain-chant comme idiome musical de la liturgie catho- lique, vont le puiser aux sources fecondes du moyen dge, et non aux conceptions abStardies des pretentions modernes ! Heureux surtout ceux qui, comme les docles membres de la Commission de plain-chant de Digne, ont eu la savante modestie de s'en te- nir au chant liturgique que I'^piscopat nous a transmis, au xvi* sifecle, comme un souvenir des temps passes appropri^ au besoin des temps modernes! Or, on trouvera a la suite de cette 6tude, au n* I, la repro- duction notationnelle ancienne de ce qui nous reste de la messe farcie du manuscrit de Marciac, et, au n° II, la traduction de ces pr^cieuses reliques en notation moderne* Voffertoire seul nous a paru contenir quelques difficult6s de traduction et de restauration. Ceux que ne satisferait pas notre travail pourront s'en tenir a la note et au texte du manuscrit dont la lecture est accessible a toutes les personnes qui connaissent unpen Digitized by Google — 67 — la s^miographie du plain-chant; mais si Fon tient compte des variantes qoi existent entre le manuscrit et les deux missels incunables du diocese d'Auch que nous avons fait connaitre; si Ton tient compte aussi des abr^viations que se permettaient les copistes et qu'ici la musique seule nous a fait d^couvrir; si Ton veut bien enfin se rappeler que les calligraphes du moyen dge pouvaient tout aussi bien se tromper, et plus facilement encore, que nos typographes actuels, — on conviendra peut-dtre que Toflfertoire de la messe farcie de Marciac, tel que nous Tinterprdtons, est un monument qui remplit toutes les conditions qulndique M. de la Fage, que les tropes s'y intercalent bien, et ne manquent point d'une parfaite r^larit^ littdraire et musicale. En gtadral, qu'on adopte nos iddes ou non, les rimes des pieces de Toffice de Beata aidaient beaucoup la m^moire des fiddles; les paroles en respirent un je ne sais quoi de suave; la musique en est aussi simple que gracieuse, et Ton voit qu elle est avant tout destine aux masses. En un mot, on reste convaincu qu'elle est ToBuvre d'un homme qui a voulu propager le culte de Marie pour sauver les &mes. Peut-dtre m6me n'est-ce pas trop se hasarder que d'attribuer ces paroles et cette musique, sinon k Tillustre saint qui a 6t6 si cdl^bre dans nos contr^es et que Ton a tant calomnid, du moins k son influence et k ses inspirations; c'est nommer saint Dominique dont un thtologien moderne a dit: « Dominique, per- > suadd que Tesprit dli^r^sie naft de Toubli de Dieu, du reliche- > ment dans son culte et du m^pris des oeuvres chr^tiennes, » entreprit de faire revivre la pi^td, et r^ussit mieux par ce moyen > que par la controverse. II dtablit partout I'usage du Rosaire^ > qui est un ensemble d'oraisons, compost de ce qu'il y a de plus > autorisd en fait de priferes; ais6 k comprendre, a pratiquer; qui » occupe saintement le peuple en Tinstruisant, en le touchant par > la mMitation des vdrit^s saintes; od le simple fiddle, sans con- • naissance des livres et m6me des caract^res, suit longtemps un » ordre de pri^res ddterminSes, qui tiennent son &me ^lev^e vers » Dieu, sans contention et sans gdne; pratique qui a produit des Digitized by Google - M - » biens incalcnlables, et en prodoit encore tents les jours, dans les » endroits ou cet 6di6ant exercice s'esf maintenu conlre la dissi- » pation et FindiflKrence da sifecle; pratique d'autant plus chere > aux ^es humbles et modestement religieuses, qu'elle n'est pas « du goiit d'une devotion recherche et argumentante (1). » Le manuscrit de Marciac n'est pas le seul monument qui con- tienne des chants liturgiques farcis et qui appartienne a notre his- toire. En vertu d'un arrSt du parlement de Bordeaux, de Tann^ 1513, les habitants de La Romieu furent maintenus dans le droit de chanter, la veitle de la F^te de saint Jean-Baptiste, devant la porte de F^glise paroissiale, un cantique en langue gasconne farcie de grec, puisque le mot deism en compose une des rimes. C'est un curieux document pour les arch^ologues, d'autant plus que ce cantique sechante encore, dans la m6me tonality et avec le mdme c^r^monial, le 23 juin de chaque anoee. Ce cantique a pour titre : « Dialogue a l'hontieur de S. Jeam-Baptiste, qui se canto cado » AliNADO DAOVANT LA PORTO DE LA GlEIZO PARROISSIALO, NOSTRO DaHO )► DE LaRROVMIOV, la BEILLO DE S. JOVAN DAOVANT DANA ALLVCA LOV » HOUEC PER LVSATGE QUI AN OBTENGUT PER VN ARREST DOV PARLOMENT » DE BORDEAVl, EN \b\3. » Ed void le texte, extrait de Foriginal le 22 juin 1783 par Bernard Lasserre, et dont M. Tabb^ Palanque, cur^ de La Romieu, a hieo voulu nous communiquer une copie (2) le 1 •^ d6cembre 1 859 . Ncfus mettODS en regard da texte la traduction litt^rale : 1 1 Seignous, canten la bito a kon. Seigneurs, chantons la vie a ion. De SWouan Baptisto. ELEYS0N(3).De S. Jean-Baptiste; eleyson. (1) Voir le Dictionnaire histoHque de TabM F. X. de Feller, ^diUon de Paris, iii-8«, 1827; tome yi, article Dominique {Saint). (2) Nous soivrons ^crnpuleusemeDt le texle, qooiqo'il ne paraisse pas exempt d'in- corrections. La Revue d'Aquitaine a v. p 119 cl suivanles) en a donn^ une lecon modifi^e, a laquelle les curieux pourront recourir. (3) Nous respectons ici, pour le mot eleisout rorlhographe de I'exlrail et sans doQte aussi de 1 original da Dialogue. Digitized by Google — 69 — Labitoetlamort Que Diou nous doungo con- fort. 3 Qui boulera Diou serbi Ben golous esbats augi. 4 Baroux, augis lou son De St-Jouan lou Baron. 5 Qui boulera Diou ondra 6engo lous esbats cauta. 6 Dou paradis terrestre Sourtisson quatre fleubes, 7 Per arroosa la t«rre Ones arido et teco. 8 Corame es terra ikgipte Terre de Nostre Dame. A EON. ELETSON. La vie et la raort : Que Dieu nous donne se- cours: 3 Que celui qui voudra Dieu servir vienne les 6bats ouir. 4 ^ Barons, ^coutez le chant De S. Jean le baron. 5 Que celui qui voudra Dieu honorer Vienne chanter les 6bat8. 6 Du paradis terrestre Sorteot quatre fleuves, 7 Pour arroser la terre. Qui est aride el stehe. 8 Comme est la terre d'Egypte, ,^if«ty Terre de Nolr^Dame. A EON. ELETSON A EON. ELETSON. A EON. ELETSON • A EON. ELETSON. A EON. ELETSON A EON. ELETSON . A EON. ELETSON A EON. ELETSON. A EON. ELETSON A EON. BLBTSOK. A EON. BLETSON A leN. ELETSON. A BON. BI4KTS0N. 9 Adam lou prume bomne De Ions lous Keys es loa mestre. A BON. ELETSON. 9 Adam le premier homme Delotts les rois eslle mai<^ tre. A BON. ELRY80N. 10 10 Per amours enourdinado En coraplasen sa henne, AEON. ELETSON. Par amour d6sordonn6 En voulant coraplaire k sa femme, A EON. ELETSON 11 U Hontousoment sen es anat Daquet loc en bertal. A EON. ELETSON. Honteusepent s'en est all6 De ce Heu en v4rit^. A EON. BLETSOW. U 12 Incontinent apres Aou paradis es fermat. ' A EOH. 'BLFTSON. Incontinent apr^s * Le paradis est ferm«. A 1A0H. BLBT90ir. 13 13 Un Cberubin celeste Soubitoment bu gouardo A EON. ELETSON. Un chfenlbin c^&te Subitement le garde. A BOH. BLBTSOJr. 14 14 Uo espaze flambanta Tene en sa uum^^rade; A EON. ELETdON. line 6p6e flamboyante U tient en sa main serr^e : A EON. ELETSON. 15 15 De la flamme quia sort ToiU paradises tetuul, . , A EON. EL^SON Par la flamme qui en sort, Tout paradis est ferrh^; A EON. ELETSOH'. Digitized by Google — 70 - 16 16 Non UDt paradisteireslre, a eon. Non-seulement le paradis Mais paradis celeste. ELETSON. terrestre, Mais [aussi] le paradis c^ leste. A EON. ELETSON 17 17 Aprez lou second Adam, HQ de Marie sacrade, A EON. ELETSON. Ensuite le second Adam Fils de Marie sacr^e, A EON. ELETSON 18 18 Comme chibalier Si es bengat arrompe A EON. ELETSON. Comme un chevalier Est venu rompre, A EON. ELETSON 19 19 Per sa passion amare Aquerespories fermades; AEON. ELETSON. Par sa passion am^re, Ces portes ferm^es; A EON. ELETSON 20 20 Mais per aberti lous peros Ion et mes touts lous autres , A EON. ELETSON. Et deplus pour avertirles pdres, Moi et aussi tons les autres, AEON. ELETSON 21 21 Qui eron en captivitat Dens lous Limbes enfermats. A BON. ELETSON. Qui 6taient en ca4[)tivit6 Dans les Limbes enferm^. A BON. ELETSON S3 22 Per sa puissance infinide Haut consude estenle A BON. ELETSON. Par sa puissance infinie, Elle a con^u la sterile A BON. BLET80N 23 23 Elisabeth noummade A BON. ELETSON. Nomm^e Elisabeth, Epouse de Zacharie. A EON. ELETSON 24 24 Lors la vierge Marie Entendout lou mistery ; A EON. ELETSON. Alors la vierge Marie Comprit le myst^re; A EON. ELETSON 25 26 Pren son camin tout dret De la mayson de Zacharie A EON. 'ELETSON. Elle prend son chemin tout droit De la maison de Zacharie, A BON. ELETSON 26 26 Per bizita Elisabeth Sa cousine trez aymade, A EON. ELETSON. Pour visiter Elisabeth Sa cousine trto-aim6e. A BON. ELETSON 27 27 Et en s'approucha dero A pris Samt Jouan Bfi^ptisto A EON. ELETSON. Et en approchant d'elle, De lui-m6me saint Jean- Baptiste A EON. ELETSON 28 Sajuillet en, son bentr6; "En pauses ^izado; S9 Gdnsiderant lou miracle Disant, lasl ma cousine A BON. S'agenouilla dans son sem; a eon. ELETSON. Bient6t elle s'en est aper^e: eletson. 29 A EON. Consid^rant le miracle, a eon. ELETSON. Et disant : las I ma cousine, eletson. Digitized by Google - 71 - 30 Per bous souy esbayde; a eon. Asso es per duos caussos : eletson . 31 De bosto longo ben^do, a eon. Aussi per la grande joye eletson . 32 Que jou ay de tout mon bentr6, a eon. De mon enfant jouene et tendre, eletson. 33 Et en la qualle houre a eon. Ez sourtit santificat. eletson. 34 Commo ero estatprofetizat, a eon . Haounesto bito k miat, ELETSON . 35 Demourant en soun dezert Penitence k pr6sitat 36 A EON. ELETSON. Miassant h tons nous aut6s La destraou prez de laou- bre. A EON. ELETSON. 37 Continuant sa santeUt, Deu ileube Jourdain sesap- procbat. 38 A EON. ELETSON. A troubat lou dit Adam, Den bau ero propbetizat, A EON. ELETSON 39 Lou demandet bapteme . a eon . Lou respoun: Noun souy di- gne. eletson. 40 Aprez tout accabat, Dafui sesdespartit, 41 A EON. EU5TS0N. Et comme aoue commensat Sasentetat continuant, A EON. ELETSON. 42 Hasio augilous sourds, Et ana drets lousboiteux; • A EON. ELETSON 43 Oaroment bese lous ors Et ressuscita lous morts. A EON. ELETSON 30 Par vous je suis 6bahie! a eon. Et cela pour deux causes : eletson . 31 De votre longue venue, a eon. Et aussi pour la grande joie eletson . 32 Que j'ai dans tout mon sein a eon . A cause demon enfant jeuile et tendre. eletson. 33 Et en laquelle heure a eon . II est sorti sanctifi6. eletson. 34 Comme il avait 6t6 propb6- tis6, AEON. Honn^te vie il a men6; eletson. 35 Demeurant dans son desert, a eon . La penitence il a pr6ch6; eletson . 36 Mena^nt tons nous autres a eon. De la cogn6e prds de V arbre ; eletson . 37 Continuant sa saintet^, a eon. Du fleuve Jourdain il s'est approch6; eletson. 38 II a trouv6 ledit Adam, a eon. (D'en baut il 6tait propb6- tis6) bletson. 39 Quiluidemandalebaptftme. a eon. II lui r6pond : '< Je n'en suis pas digne.» eletson. 40 Apr^s avoir tout acbev6, a eon. De ce lieu il est parti, eletson. 41 Et,commeil avait commence, aeon. Sa saintet6 continuant, eletson. 42 11 faisait ouir les sourds, a eon. Et marcher droits les boitenx; eletson . Clairement voir les aveugles -a eon. Et ressusciter les morts. eletson Digitized by Google — Tt - 44 44 Aprez ba reprene Herode aduttere 45 En disent : Rey Herode NoQ te combene per force 46 Aoue la mouilhe de Philippe Ton frere legitime. 47 Dont Herode noumade , A BON. ELBTSON. Ensuite, il va r^wraidre H6rode adult^e, 45 A EON. ELETSON A EON. ELETSON. En disant : Roi H6rode, 11 Be ta convient pas par force 46 ^A EON. ELETSON A EON. ELETSON. D'avoir la femme de Philippe, Ton frftre 16gitime. 47 A EON. ELETSON A EON. Ce pourquoi H6rode la QOmmte A EON. Lafnortlaprocarade. ELETSON. La mort lui a procure. ELETSON. 48 48 Per la persuation De safilleAsiliade, A EON. Par la persuasion De sa nlle Asiliade, A EON. ELETSON . ELETSON. 49 49 Loa cap a demand^t A EON. La t6te a demands A EON. Au Rey fort courroussat. ELETSON. Au Roi fort courrouc6. ELETSON. 50 50 Per sa machansetat A EON. Par sa m^chancet^ A EON. Faussoment ly a octroyal. ELETSON. A tort il la lui a octroyfee. ELETSON. 51 61 Saint Jooan b6s k la mort A EON. Saint Jean est h la mort A EON. Inbisible et a grand tort. ELETSON. Invisible et k grand tort. ELETSON. 53 5d A inclinat sa teste; A EON. 11 a incline sa t^te; A EON. A prez la mort en patience. ELETSON. n apris la morten patience. ELETSON. 53 53 Debotoment lou pregueran A EON. D6votement nous le prie- rons, A EON. QfUk Dion nous empetre pa- radis. ELETSON . Que de Dieu il nous obtienne le paradis. ELETSON. 54 54 Et pregnen touts* la heste A ION. Et prions tons en la fftte Qa^il Bous garde de tem- A EON. Que nous guarde die tem- peste; ELETSON. p6te; ELETSON. 55 55 Btn©«»guarde loos Wats Ar BON. Et ^'il nous garde les Ute, A Bin. Las bignos et touts lous Les vignes et tous les pr^s; ELETSON. prats; ELETSON. 56 56 Et paT de ceu enterro, A EON. Et paix du del sur la terre, AEON. Que jamais naugen guerre; ELETSON. Et que jamais nous n'ayons gueirel EUSTSON. ^ 57 Etklafindelabito A EON. Et k la fin de la vie, AEON. DoflfmeparadisaHX^ Lar- Qui! donne le wasiis It ceux de La llomieu, roumioQ, BLETSMf. Wr.ETSON. Digitized by Google — 73 — 58 58 Aux quius harao oompanie a eon. Rt k ceux qui ieur feront compagnie a eon. £RW}ae6tec6r6iaouaie. euitson. Dand cette c^r^monie. ELETsoif* Amen. Amen. Les cinquaDte-huit versets de ee Dialogue se chantent d'aee Hiamire uniforifte, le people r^pdtant les mots a eon apr&$ la premiere ligne et eieison aprto la deoxi^me, comma on peat le voir aa q« III des Pieces justifkaiives de cat article. Aprte le caatique farci de La Romiea, il faat chronologiqae- tne&t placer le Kyrie dont ie P. MoDgaillard noas a conserve le texts dans sa notice intitol^e : De Piekite Albinetarum cmtim, et que le present BuUetin a reprodait, daos la premise litraisM de 1860, avec une tradaction franQaise de M. Fabb^ Foatan (1)'. Ce Kyrie, dit le P. MongaiUard, se chantait encore de son temps (1 560-1 623), a Aubiet, tons les jeudis lie chaque semaine, par la confr^rie du Corpus Christi. Je regrette beaucoup de ae pouvoir mettre sons les yeux des lecteors le chant de ce Kyrie qui offirait, seloo Mongaillard, miUe modtUations. Cest one exag6ration bieti excusable sous la plume d'un saint religieux a qui la musique n'^tait point famili^re. On pent, du reste, juger de ce qu'^tait un Kyrie farci quand on a, pour point de comparaison, le Sanctus et Y Agnus du manilscrit de Marciac. On voit, par ce qui priefede, que le genre farci existe encore k La Romieu; mais je dois ajouter que ce n'est point Ik seulement qu'il subsiste chez nous. Je me rappelle, en effet, avoir entendu chanter dans mon en- fance un Magnificat qui appartient k ce genre, et dont j'ai re- troavd des traces encore vivantes dans Tarchidioc^se d'Auch. Je rextraisd'un ancienrecueil qui a pour titre : Noels choisis, corri- g4$j augmentis, et nouveUemeM eOf/9pos4$ sur les airs les plus agr4aJbles, les plus connus^ et les plw en wgue dans la Province de (1) Bulletin du ComitS d^HisMfe et ^Atehibh^ie de la Province eecUtiastique dTAuch, t I, 1" livraison, pp. H tl ill. ToKB lY. 6 Digitized by Google — 74 — B^rn. Par Henri d^Andichon, cudevarU curi d^AucamviUej diocese de ToiUousej et ensuite Archipr^re de Lembege, dioc^e de Lescar, Prieur de Saint-Martin de Maucour^ diocese iTAgen (TouloasOi imprimerie d'Augustin Henaalt fils, 1 volume in -18, sans date). M. TabM Arnaad a public le texte d'un Magnificat^ farci de frangais, dans le Dictionnaire de Plain-Chant de M. D'Ortigne) coU. 579 580; il Fa tiv6 d'un recueil de cantiques 6ditd k Saint- Amand, en 1 842, par Gille, imprimear-libraire, et qa'on vend aossi a Bourges, chez le libraire Richoa. Le savant auteur Ta entenda chanter dans Fdglise de Sainl-M^dan, du diocese de Versailles. Ce Magnificat commence ainsi : Un ange ay ant dit h Marie Que le monde aurait un Sauveur, Et que le Ciel Tavait choisie Pour M6re du Dieu R^dempteur, Toute ravie EUe chante ainsi son bonheur : — Magnificat * anima mea Dominum. Le Chceur : Et exultamt spiritm mens * In Deo salutari meo. Le Magnificat farci d'Henri d'Andichon ne ressemble au pr6c^- dent que pour le fond du sujet, comme on en pourra juger par le texte que void : Mortel, entends Marie Qui dit dans son bonheur : Mon &me glorifie Mon aimable Sauveur : Pour donner des louanges A ce Dieu, dont racial Fait la gloire des Anges, Chantons : Magnificat, etc. Le ciel m'a distingu^e Entre les fils d'Adam : La sagesse incam^ Veut 6tre mon enfant. Dieu dans mon sein se place, Aussit6t mon esprit, Plein de sa sainte ^r^, Chante Et exuUamt, etc. Digitized by Google — 75 - De son humble servante L'on voit un Dieu naissanl; II lui plait que j'enfante Le Roi du firmament. Que Tunivers contemple Le Messie prWit, Si mon sein est son temple, C'est Qtiia respexit, etc. Le Tout-Puissant signale Pour rhomme sa bont6; II me rend sans 6gale Par la maternity : Si notre premier p6re Dm serpent fut traJii, Du Sauyeur je suis m^re Qvia fecit rmhi, etc. C'est la mis^ricorde Du Fils de TEtemel, Qui s*6tend, se d6borde Sur tout 6tre mortel; Adam mangea la pomme, Le Ciel qui nous ch&tia, Nous donne un Dieu fait homme, Et misericordia, etc. Si le p6cheur se flatte D'avoir un Dieu si doux, D'abord une ^e ingrate Eprouve son courroux. S41 veut se m6connaitre, Tel que le p6re Adam, Dieu le punit en maitre, Fecit potentiam, etc. Dieu lance son tonnerre Sur les superbes rbis; II leur livre la guerre, S'ils m6prisent ses lois. Le pauvre a ses caresses, Comme son propre fruit; II obtient ses largesses; Chantons Deposuit, etc. Pour le pauvre il est tendre. Sensible k ses soupirs; II se plait k Tentendre Pour remplir ses d6sirs. Les riches, d'abondance Toujours trop affam6s, En craignant Vindigence, Sont Esv/rienteSy etc. Digitized by Google - 7» - Notre p6chfe $'eff^ce Apr^s quatre mille ans : Dieu nous met, par $a gr^ce, Au rang (Jja ses enfants; C'est par sa bout^ pure Qu'il nous ottvre le Ciel, Prenant notre nature, Smcepit Israel^ etc. En marchant sur les traces Du fiddle Abraham, Dieu nous rendra les gr^s Dont nous privait Adam. II tiendra sa promesse, Faisant notre salut; Le coeur plein d'allAgresse, Nous chanterons Sicu$, etc. Gloire, louange au P*re, Gloire et louange au Fils Dont je suis Fille et M6re, Comme il 6tait promis. Gloire i rEsDrit paisible Qui me purifla. Par un bonheur sensible Chantons tons Gloria, etc. La terre, d6sQl6e Par le p6cb6 d'Adam, Sera done r6par6e Par mon celeste Enfant. Satan quitte la place, Dieu change nohre 6tat, L'homme est remis en grioe. Tout est Sicut erat, etc. On troavera, au n^ IV des Pieces ju^tificatives, la m^lodie de ce Magnificat^ telle du moins que je Vai recueillie dans nos contr^es. Je terminerai cette dtude par la reprodaction d'un autre can- tiqae da Recaeil d'Henri d'Andichon; ce morceau que je «rois int^ressant, rappelle le genre dq fameu^ dq$1 de Saboly : Voici le Roi des Nations, Natus eop sacra Vir^ine, Ce Fils de b6n6diction Ortm de Damd semine, Digitized by Google -IT- VoicirBtei)edef«oob» Quam proBdix^tret Pmm, Ce.Dieu mii ddtruilJMcto, In terra clm% Ch(%n(mm (4)* Le Doel du recueil d'AndichoD est dgatemeot eDtremdld de francais et de latin; las mm maawUiMS appartieDDODt au latin, et les rimes f^pimpeSy au francais, Je sais forcd de n'en reprodoire ici que le texte, a'ayant pa raDCOitrer jusqu'a pr^nt la mdodie adapts a ce morcefm - La divine prtaiQGe PatrU imgm^i, S'estrMaito&reiifiaoa VeHnjam cogniti. It le loaf^raiB MblU^ C(Blorwn cardimif N'a pas dMaigi^ naltre* Ex ah)o Yin/fims. Le soleil do U gr&oe De$otnd§n$ ao^tm Parait daiu notra race Came reconditus; En niittant aor la tarre Membris fretgilibm, Vient dMlarap la guerre Cunctis crifnimkiua. L'homme A'eai paa (oa pire Nm asM debuU; Mais Marie est at IiUre» Elle se traive pire, Concepto paimdo, Et yierge eUe demettre II nait dana una crMie Ex itaira FrnfitM, Sur de la paiUe (i^cto Et la ptis pauvre Mabte, Ore$mmunH»i E3tleIi)iiTread«abla Principis humiiU. {DM, I'abM Arnaud » ci|A ce c^n^a^ (jbms U |K<lianiiatf< cU plaiti'Chant de X. D'Orugae, coU. 958-059. Digitized by Google — 78 — Le soleil que j'adore, Indutm corpore, Est n6 de son aurore In noctis frigore; Et le plus beau des astres, Nascens in ten^yris, R6pare nos d6sastres, Fvlgens in latebris. Pour mieux payer nos dettes, Est salm hominum, II nalt entre deux Mtes, Bcyoem et asinum; Et veut rendre son ^Une Inter supplicia, Sur une croix inftlme Pro nostra gloria. D6s qu'il est mis au monde Est in pr(Bsepio, Par la Vierge feconde, Magna crnn gavdio; Les Anges le proclament Psalmis et la%bdibus, Les pasteurs le r6clament Dorns et preciMis. Bientdt apr^s on donne, Cum drcumdditur, Un nom h sa personne, Et Jesibs dicitv/r: C'est le Sauveur des ames, Jesus hoc explicat; C'est J^us plein de flammes, Amor hoc indicat, Une ^toile inconnue Formata superis, T6moigne sa venue, Ut monstra exteris; Et trois Princes, trois Mages Impletis ma/nibus, Lui rendent leurs hommages Inflexis genibus. Courons avec ces Princes Ad hcec mysteria, Sans quitter nos provinces, Nee domicUia. Marchant dessus les traces, Cordis affectihus, Cherchons de Dieu les graces Nostris operibus. Digitized by Google - 79 — Si je D6 me trompe, les documents que je vieus de r^uoir ne manquent pas d'int^rdt au point de vue des traditions auscitaines, et, bien certainement, les personnes ^trang^res a notre dioc6se me sauront gr^ d'avoir mis aa jour quelques monuments qui int^ressent Tarch^ologie chr^tienne et la musique religieuse dans le midi de la France. Je ne me fais point d'illusion sur Timportance de mes efforts; mais quand un artiste fait tout ce qu'il pent, ne faitil pas tout ce qu'il doit? et lorsqu'on fait tout pour Dieu, y a-t-il k craindre que le verre (Teau donni en son nom ne receive point sa divine r^ compense? Qu'on me permette de le dire ici : les hommes les plus ^mi- nents dans la science ont bien voulu m'encourager k continuer mes humbles travaux, et ce n'est pas sans une Amotion profonde que j'ai lu, dans la Revue et Gazette musicale de Paris du 1 1 Janvier de cette ann^e, ces lignes qu'on me permettra de citer pour remplir un devoir d'afifectueuse gratitude : « Les hommes modestes comme MM. Stern, Grosjean, Guil- » mant, Labat, Kunc et quelques autres que je pourrais citer, > lesquels se sont d^vou^s pour am^liorer la situation de quelque * partie de Tart dans leur centre d'activitd, le premier a Stras- » bourg, les autres k Saint-Di^, k Boulogne, *a Montauban, k » Auch, etc., m^ritent des dloges pour le z61e et le courage dont » ils font preuve dans leur difficile mission. » Celui qui a daign^ parler ainsi n'est point un homme ordinaire : c'est Tencyclop^die musicale vivante du xix« si6cle et des temps modemes; c'est Timmense 6crivain qui a 6i\xciA6 toutes les ques- tions dliistoire, de philosophie, de pal^ographie, d'archtologie, de throne et de pratique de la science comme de I'art musical; c'est le courageux vieillard qui ach&ve en ce moment la deuxi6me Edition de sa vaste et splendide Biographie universeUe des Musi- densy et dont la Mort (Dieu nous preserve pendant longtemps encore de cette calamity!) semble craindre d'interrompre la Digitized by Google -«0- loQgMf «6gvsim eoMaonto k tant de tr&vMt xdnairabtes; e'est M. FMs, I'illastra difdctetir du CoiiMrvatoire toj^ de iinniqn»4 BranKesttt Alots tUNC, Hattr* de ok«|Mll» de U MMropeie. Aach, le 2 fowler 4^63. Digitized by Google - 8« — Mlaivges. Un Seeau da xvf siiole trouT^ m Sempnj en ftTrier 186S. Monsieur lb Directeur, A Touest de la faQade principale de T^lise du Sempuy s'ouvrent les fondations d'un petit hospice dont une pieuse famille a rintention de doter notre commune. Sous la b^che des ouvriers out apparu les debris enfouis d'anciennes constructions; et h trayers ces d^combres s'est rencontrt un petit sceau de cuivre, que je viens faire connaitre k ceux de vos lecteurs qui aiment la sphragistique. II est de forme ovale k pointe d'ogive, mesurant environ 0,040 sur 0,0S5. Au revers est en saillie une petite oreillette ronde qui, selon toute apparence, a dtl servir d'attacbe au manche primitif. EUe n'est pas au milieu de I'aire, mais bien vers Tune des deuxpointes ogivales, alnsi qu'on Tobserve dans un tr^s grand nombre de sceaux du moyen &ge, dont celui-ci fappelle la forme g^n^rale. Sur le champ de I'empreinte se voit en crenx un paon, passant de gauche k droite, k travers quelques debris herbac^s dont la feuille est k trois lobes arrondis. Ses plumes en aigrette sont rabattues sur la tdte, d'avant en arri^re; et sa longue queue est tralnante, tandis que dans le blason cet oiseau est presque toujours figur6 rouant, c'esl-i- dire de front, 6talant sa queue en mani^re d'6ventail. C'est ainsi qu'on le voit, par exemple pour notre province, dans les armes de la ville de Pau, qui sont : d'azur, k trois pals d'or fich6s en pointe, et r6unis en chef par un traversier de mfime; celui du milieu accosts de deux vaches affront6es de gueules, accol6es et clarin6es du champ; le tout surmont^ d'un paon au naturel faisant la roue. Dans la direction du bee est la petite croix grecque pat£e, qui indi- que le commencement de la l^ende. Celle -ci est inscrite de gauche k droite, grav6e en creux comme Temblfeme que je viens de d^crire. Les caract^res appartiennent aux majuscules du xiv« si6cle. Leur conservation est parfaite, et je lis : . S : (SIGILLUM) PRIORIS : DE DVROFORTI : Tom IV. 7 Digitized by Google — 88 - Ge dernier nom me rappelle une famille tr6s ancienne, des plus distingu^es dans le midi, el dont le tronc se divisa en deux branches principales, vers la fin du xi« si^cle. Celle qui fixe en ce moment mon attention appartenait au comt6 de Toulouse. On en relrouve jusqu'i six rameaux dont le quatrifeme, parall61e aux Duras, a form61amaison de Durfort-Boissi^res-L6obard. EUe eut pour auteur Raymon-Bemard, I du nom dans sa lign6e, dont les trois frferes entrferent dans les ordres. Le premier, Guillaume de Durfort, fut d'abord abb6 de Moissac. Bertrand de Goth, dont la famille 6tait allite k celle des Durfort, ie fit d'abord son grand vicaire, et le nomma k r^v^chd deLangres, quand il fut lui-m6me 61ev6 sur le Saint-Si6ge, sous le nom de Clement V. Le deuxi^me, Auger de Durfort, d'abord abb6 de Souliac, succWa k son fr6re dans Tabbaye de Moissac, quand ce dernier devint 6Y6qi^e. Le troisi^me, Bernard de Durfort, fut chanoine de Cahors. Leur fr^re ain6 Raymond-Bernard, baron de Clairmont-Sobeiran, veuf de Marie du Fossat, ^pousa en secondes noces Astorgue de Gaure qui lui donna quatre fils et une fiUe. Bonafons de J)urfort, le quatri^me des fils de Raymond-Bernard, est le seul qui fixera ici notre attention. II 6tait nA en 4882, puisqu'il avait 44 ans le 8 mai 4SI96, date du testament que son p6re fit sur parchemin en langue romane de ce temps; c'est-i-dire peu diff6rente de celle que nous a transmise Taote pass6 k Auch par G6raud V, comte d'Armagnac, en 4529, par devant Raymond Sancij Molier, alors notaire de cette ville(4). A Texemple de ses trois oncles, Bonafons de Durfort entra dans TEglise, et obtint de bonne heure un b^n^fice dont il parait s'6tre cod- tent6 jusqu'i la fin de ses jours, malgr6 1'appui qu'il aurait lrouV6 dans sa famille. Ce b6n6fice 6tait le prieur6 de la Daurade, k Toulouse, qu'il possidait encore k T^e de 73 ans; ce que Ton voit par un acte du 1 4 juillet, qu'il passa k Toulouse au nom et comme tuteur de 3on petit- neveu, Bernard de Durfort. On Fappelait, de son temps, le priew de Durfort; et son nom de famille, 6tymologiquement dwv/mr-forie, dur et fort, est celui qu'il prend dans le 3ceau que j'6tudie et que je crois pouvoir lui attribuer, sans la moindre hesitation. J'avoue n^anmoins qu'il pr^sente une difficult^ au point de vue des regies h6raldiques. D6s le xvm« si6cle, les diverses ramifications des Durfort semblferent avoir d6finitivement adopts pour armes : v/nebcmde d*azur sy/r fond d*argent. Trfes anciennement c'6tait tantOt la m^mc bande et tant6t un lion; d'autresfois les deux en«i^mbles. Mais rigou- (1) J'ai vn eet acte public et eommeikt^ dans )a JRetme d'Aquikrine de 1857. Digitized by Google — 83 — reusemeni c'est la bande qui parait avoir caract^ris^ les armoiries de cetle famille, abstraction faite de ses alliances. Pourquoi done, tout modesle qu'il se fait, d6primant Taigrette et portant bas la queue, ce paon est-il venu prendre la place du lion et delabaiide dans lesceau de notre prieur?... Laissant ^ plus savant quemoi le droit de r^udre le problftme, je dirai seulement que, sim- ple cadet de famille au quatridme rang, Bonafons, devenu prieur de la Daurade, a bien pu imiter les grands b^n^ficiers de son temps. Les dvdques, per exemple, renonoaient g^n^ralement k leur blason person*- nel dansle sceau sp^ialetjuridictionneldeleurs actes ecclteiastiques, poor luisubstituar un symbole religieux. Or, le paon, d6s les premiers ^es chr6tiens, fut plac6 au nombre de ces sortes de symboles. Quoi qull en soit de cette conjecture, je reviens a mon sujet. La mftre du jeune Bonafons, Astorgue de Gaure, mourut comme il 6tait en- core adolescent et presque au ddbut de ses 6tudes. La terre de Gaure, resttedanssa famille, fut Tapanagede Raymond-Bernard, ledeuxi^me fils d' Astorgue, qui portait de son vivant le titre de simple chevalier, seigneur de Gaure et de Bonac, Or, 1 cette 6poque, Le Sompoy ou Sompuy , SwrnmumPodivm, comme disent les anciennes chartes, 6tait la capitale du pays de Gaure. II reproduisait nn v^itable oppidum, d^fendu par une redoutable forte- resse qu'entouraient de solides remparts avec double bastion etquatre portes k herse couronn6es de tours. C'^tait une vraie place de guerre dont Vhistoire mentionne les longues rfeistances k divers si6ges qu'elle a subis. On connalt en particulier les details sdnglants de celui des comtes de Foix et d*Ar- magnac qui, sous Philippe le Hardi, entr^rent par br^che, livr^rent la ville au pillage, incendi^rent V^glise romane et d^molirent le cha- teau avec tons ses moyens de defense. Aprte Tavoir longtemps et courageusement d6fendue, G^raud de Cazaubon fut oblig6 de leur c*der la place, m»lgr6 Tinutile garantie des pannonceaux du fils de saint Louis qu'on avait arbor^s au haut des tours, en signe de protection royale. Ces d^plorables mines 6taient encore fumantes, lorsquele quatri^me ftls d' Astorgue Vint au monde. Dans sa jeunesse, il vit renaitre le Sempuy de ses cendres, sous Philippe le Bel, qui n'avait pas tard^ de venger Tinsulte faite k la banniire de son p^re. Par la munificence de ce prince, le cb&teau fut reb&li; et, dans le but de rdcompenser les ha- bitants de leur fid^UlA k la cause royale, comxm aussi pour les indem* niser de leurs pertes dans la guerre centre les comtes da JPoi;i. 01 Digitized by Google — 84 — d'Armagnac, il leur accorda de larges privil^es et leur fit don de la fortt de Higu6s. Le Prieur de Durfort fut t6moin de cette gloriease renaissance d'one ^' ville que le souvenir de sa m6re rendait particuli^rement ch^re k son noble coeur. Plus d'une fois il vint encourager de sa presence Vespoir qu'elle avait congu d'un meilleur avenir. II vit se relever le chateau d'Astorgue; et la tradition locale porte que dans le voisinage et sur le sol aujourd'hui remani6, fut fond6 un hospice, ouvert aux plus mal- heureux des habitants, comme une sorte d'expiation pour lesd^rdres publics dont ils ^taient les tristes victimes. Serait-ce par hasard que le sceau du prieur se serait igar6, de son temps, dans les debris relev6s pour mettre sur pied les constructions qu'il vit refaire ? ou plutdt n*aurait-il pas voulu, selon le go4t de tons les ^es, abandonner aux recherches de la post^rit^ un souvenir des temps oil il voyait construire des murs en fondation, que d'autres mains d^moliraieni encore? Quoi qu'il en soit du vrai motif ou du hasard qui Tavait ainsi fait mettre en terre, le petit sceau du prieur de Dur- fort vient de ressusciter. Nous le gardefons en lieu plus digne, sans permettre qu'il soit de noaveau livr6 k Tinterpr^tation des sphinx k ventr, c'est-ii-dire enfoui pour la seconde fois dans le sol qui Va d6- rob^ plus de cinq cents ans aux regards de tant de generations qui se sont succMe dans notre ville. Recevez, Monsieur le Directeur, etc. Sempuy, le 20 f^vrier 4863. Un de ws abonn^ A. L. Saint-Christaud du Oers. Monsieur le Directeur, Notre 6gli.se de Saint-Christaud (de sancto Christopboro), canton de Montesquiou, est une des plus anciennes du diocdse d'Auch. VArt de verifier les dates en fait mention au ix« tome in-8<>, de T^dition de M. Allais, page 353. L'auteur suppose qu'elle avait iik donnde ^Sainte- Marie d'Auch par les pr6d6cesseurs du comte Otger !•', de Pardiac- Monlezon. Digitized by Google — 85 — Cette all^atioQ n'est pas exacte. Le cartulaire d'Auch a conserve, au chapitre 434, Facte par lequel ce comte fit lui-m^me donation de cette 6glise, le xir de la lune de d6cembre 4088, k Guilhaume I*', fils du baron Bernard de Montaut, qui avait succM6 k saint Austinde en 4068 sur notre si6ge m^tropolitain. D'od il suit que T^difice primitf remonte incontestablement an moins h la seconde moiti6 du xi' si^cle. Mais dans leur 6tat actuel, les constructions portent la trace de remaniements dont le caract^re n'est pas ant^rieur au dernier tiers du XYi*. lis rappellent les d^sastres occasionn^s par Tarmto des protestants que le comte de Montgomerry conduisit en B^rn, en 4569, pour seconder les projets de pr^tendue r^forme religieuse dont Jeanne d'Albret pressait alors Tex^cution dans son royaume de Nayarre. Le nombre des dglises et autres ^tablissements qui ont souffert dans notre dioc^, au retour de cette deplorable expedition, est tr6s considerable. Ceneralement, les reparations qui se firent ne purent commencer qu'apres Tabjuration definitive de Henri IV. Et je croirai volontiers que celles de Saint-Christaud ne sent pas antedeu- res i cette date. Lorsqu'on les entreprit, le plan primitif du vaisseau k une seule nef fut respecte, non-seulement dans son orientation, mais encore dans la forme carree du chevet, caractere bien rare dans nos eglises roma- nes. L'emploi de la briqtie a domine dans le second travail comme dans le premier. Sans rien changer k la forme de losange des anciennes bales k jour, on en ouvrit quelques-unes k plein cintre, un pen plus bas, afin de donner k la nef plus de lumiere. La voilte fut reconstruite sur arcades croisees, k moulures prismatiques; et les douze contreforts qui la sou- tiennent prirent une grande saillie k Texterieur, afin de suppieer k la force qui manquerait k des murs aussi eieves et par defaut d'epais- seur et par la faiblesse d^s materiaux employes k les construire. Cette demiere consideration permettrait mfime de croire que, dans le prin- cipe, iis ne supporterent qu*un lambris de bois, selon Tancienne pra- tique generalement suivie dans la periode romane. Avant 4793, on voyait encore derriere le maitre-autel un vieux sar- cophage monolithe k tres grandes dimensions. Et le cartulaire d'Auch relate que les restes de saint Christophe y avaient ete depos6s k la suite de je ne sais quelle croisade, oik Tun des comtes d'Astarac ou de Pai-diac se serait illustre. Bien qu'elle fiit dej^ ceiebre dans nos contrees au debut du xii« siecle, la relique de notre saint n*est pas Digitized by Google — 86 — inscrite an nombre de celles qui forent transports ^ Auch ie 4S furrier 4 4 84, & ToGcasion de la d6dicace de la m^tropole. Elle continoa dans les ^es suivants d'etre Tobjet de la v^n^ration publique, sans aucone interruption. Mais quand T^glise fut ruin^e vers le milieu du xvi« si6cle, les protestants profanferent le tombeau et di^rsferent les ossements du saint, sauf la t^te qni, fort heureusement^ en avait ^t6 s6par6e h une 6poque ant6rieure. Cette pr6cieuse relique se trouvait renferm6e dans une monstrance processionnelle qu*il fut assez facile de d6rober k la profanation des nottveaux iconoclastes. Grace k une: pieuse famille, dont le nom demeure inconnu, elle dchappa k toutes leurs recherches et fut mise en silret6 dans le prieur6 des b^nMictins de Peyrusse-Grande, en 4570. C'est dans T^glise paroissiale de cette demifere locality que M. TabbA Darr6, vicaire g6n6ral d'Audi, a cons- tats la conservation de cette relique, le 31 mai 48B7, en y^rifiant les preuves 6crites de son authenticity. II 6tait all6 reprendre solen- nellement le chef de saint Frix pour le rendre i sa crypte de Bassoues, que le z61e du pasteur et la g6n6rosit6 des fiddles fesaient renaitre de ses mines. Pourquoi celui de saint Christophe ne rentrerait-il pas aussi dans son auguste sanctuaire restaur^ ? Le comte Otger I^ declare dans sa charte de 4088 que les terres adjacentes de tout point k VSdifice appartenaient k ladite 6glise : mm omnibus adjacentiis ad eandem ecdesiam pertinmtibus, U les comprit toutes dans la donation et les dteigna au-dessous des croix, tracS au bas du parchemin par les divers signataires de ce titre : totum ab mtegro sicut infra cruces desigThatmn est. L'6glise de Saint-Christaud Stait done largement dotde k cette Spoque. Mais les 6v6nements qui ont change, en 4789, la face de notre soci6t6 Tout rMuite, comme tant d'autres, ^ un Stat de veritable d6- tresse. Et pourtant de grosses reparations y sent indispensables. Compl6- tement isolS au sommet d'une colline, ou le vent des tempStes se dSchaine avec une grande violence, le b&timent souffre doublement de toutes les intempSries de FatmesphSre. Un projet de nouvelles restaurations a 6t6 presents k Son Excellence M. le ministre de Tinstruction publique et des cultes avec demande de secours. Mais il rSpond k peine aux nScessitSs les plus pressantes. Encore un pen de retard, et cette Sglise aurait dA crouler avec un dommage irreparable, surtout pour une paroisse dont les ressources sont presque nuUes. Mgr TarchevSque d'Auch et M. le pr6fet du Gers ont appuy6 notre supplique. Dans TespSrance que le conoours de TEtat Digitized by Google . — «f - sera anssi g6fidreux que les circonstandes pourront le permettre, ftous avons mis d'urgenoe la main h roeuyre. Et comme yoqs encenragez avec un z^le persivirant la conservatton des monuments historiques dans notre province, j'ai cm vous dtre agrtoble en commoniquanl 4 V06 lecteurs nos bonnes intentions et nos ddmarchee, en favour d'une ^lise bien digne de nos sacrifices, mais dont les besoins d^passent de beaucoup nos ressources fabriciennes et communaloB. Recevez, Monsieur le directeur, etc. De Saiat-GhrUUiid, le 15 fdvrier 180^. Un de vos leUewrs, S. COUTUMES DE GAUDOUX ^ OomM de Fesensao. Precis des coutumes de Oaudous, accord^ par Jean, comted'Ar^ magnac, aux habitants dudit lieu, le V de mars 4S76. Etant consei- gneurs du dit lieu de Oaudous Bertrand de Polastron, Bernard de Lauret chevaliers, Gaychion de Sobanban, Guilhem Aramon de Lu^ cante et Guilhem de Gaudos donzel. Premi^rement quelesdits seigneurs ne doiventfaire tailhes albergue ni queste dans ledit lieu de Gaudous ny aux habitans presens et avenir. Item que lesdits habitans pourront louer ou marier leurs enfants \k oa ils pourront et suivant leur faculty. Item pourront les dits habitans donner et aliener leurs biens meu- bles et ymmeubles k qui bon leur semblera, si ce n'est qu'ils ne pour- ront aligner leur ymmeubles k des seigneurs forains sans la pennition de celluy de qui il les tiendra k fief ny a de mains d'^glise ny de Re- ligion. Item pourront n6anmoins les vendre et aligner de toute autre ma^ nitee 4 leur volenti en payant les ventes au douzi^me; et pour chaque eBgagement une maille pour chaque sol. Item chaque fu alumant de Gaudous et sa juridiction payera un carton davoine mezure Dauch k la St Martin de chaque annte. Item chaque maison qui sera batie dans le lieu de Gaudous ne pourra avoir que quinse arrazes de long et dix de large. (1) Noas devons la communication de ce fragment k I'obligeance de M. P. Laf- forgne, aatenr estimd de VHistoire de la Ville d'Auch. On lit imprim^ en (6te de ta copie : SocUti ceniraU d^Agrimlture du Ddpartement du Gertt ce qui donne i croire qae cette compagnie, qui n'eut ^u'une existence ^ph^mdre, essaya de rassembler les •totits Ifonix do sa oiroonscriptioa. Digitized by Google Item chaque habitant possedant biens dans Gaudojos doit payer six deniersmorlas doubli^ pour chaque cest^rto de terre, et trois deni^v darriere oopte k mutation de Seigneur. Letout k ladite teste de St mai^ tin. Item pour chaque metterie et jardins troi^ deniers, et trois mailles dacapte k mutation de Seigneur. Item si lesdits habitans ne payoit lesdits oblite et avoisne audit terme de la St Martin lesdits Seigneurs pourront les y contraindre. Item lesdits Seigneurs doivent donner les terres dudit lieu et sa jurisdiction aux habitans k la neuvi^me partie des fruits autd le droit dedixme et la premice en grain ou en gerbd. Item si aucun habitant porte plain te centre quelqu'un des autres habitans, celluy qui sera condamn^ par la cour dudit lieu payeravingt deniers et les d^pens. Item les Seigneurs auront vingt sols morlas pour chaque playe faite centre quelqu'un des habitans, et ce par celluy qui Taura faite. Item celluy des habitans qui donnera malisiesement de coups de batons k son voisin ou voisine sera condamn^ par la cour a yingt de- niers damande. Item si auquun des habitans demande une depte k un autre 11 sera condamn^ k la luy payer dans quinzaine, et s'il passe ledit terme, il sera condamn6 en vingt deniers enrers les Seigneurs. Item tout habitant pourra avoir un four chez luy pour faire cuire son pain. Item les consuls dudit lieu pourront mettre forgeron audit lieu en payant chaque annte deux sols morlas dobli6, et douze deniers morlas d'acapte k Seigneur muant. Item celluy qui sera forgeron audit lieu doit payer une Reille fran- che audits Seigneurs, et chosser ladite Reille du fer appartenant aux- dits Seigneurs. Item ledit forgeron sera tenu de ferrer un cheval auxdits Seigneurs, moyennant un denier morlas de chaque pied, et s'ils veulent faire ferrer d'autres bfttes, ils payeront comme les autres habitans. Item tout habitant dudit lieu pourra tenir taveme, et s'il tient fausse mesure, le vin du vaisseau sera confisqu6 au profit desdits Seigneurs. Item tout hommeou femme qui vendra cochon ou truie dans la bou- cherie commune dudit lieu, donnera auxdits Seigneurs, les aloyeaux et de Cher de boeuf le pieys. Item pourront vendre toute autre espice de viande k leur volenti. Item les consuls dudit lieu avec la volonl6 desdits Seigneurs pcmr- Digitized by Google — M — ront mettre an terme fixe poor la dipessence des bestiaux dans les t)oisdaditlieu. Item chaque habitant pourra tenir vingt cochons ou truies k part dans lesdits bois, excepts ceux qui par leur m6tier poorront les nonr- rier de leurs grains^ Item tout homme et femme pourra tenir deux vaches et deux ge- nisses et sils en veulent tenir davantage ils seront tenus de payer le droit de depessence audit Seigneurs. Item pourront aroir lesdits habitans tout autre esptee de menu be* tail comme brebis, chevres, boucset petits cochons. Item si auquun homme ou femme dudit lieu .trourait par hazard des brebis dans les appartenences dudits chateaux, la moitiA appartiendra k celluy qui les trouvera et Tautremoiti* auxdits Seigneurs. Item si auquun messager desdits Seigneurs faisoit auquune mjure ou malfait & aucun des habitans dudit lieu, lesdits Seigneurs conjoin- tement avec la cour dudit lieu les doivent les accomoder. Item si par hazard il y a quelque demel6 entre les habitans dudit lieu, lesdits Seigneurs les doi vent appeller dans le chateau, etl&, con-* jointement avec la cour, les juger et les d^livrer. Item toute chose et loy qui sera deffendue par le conseil dudii cha-< teau lamande qui sera encourue sera auxdits seigneurs. Si aucun homme ou femme dudit lieu, ^toint engagte ou enfermte pour deptes desdits Seigneurs, soit mdme betes ou autres choses, les- dits Seigneurs doivent les rendre h ceux qui les ont engages h la con- naissance de la cour dudit chateau. Item si aucun homme ou femme, mariis ou k marier 6toint surpris ou surpris en adultaire, qu'ils soint cendamn6s en ringt sols toumois damande. Item aucun homme ny femme ne pourront vendre ny engager leurs terres aux habitans dudit lieu sans la permission desdits Seigneurs. Item lesdits Seigneurs ne pourront se saisir daucun homme ny femme dudit lieu, si ce n'est pour crime de mort, ou de fu, ou autre chose semblable. Item tout habitant dudit lieu pourra dans sa maison faire famier, pigeonnier, vivier et clapier. Item tout habitant dudit lieu qui prendra lievre ou perdry, doit en donner connaissance au Seigneur pour scavoirs'il veutracheter,.et s'il ne veut Tacheter il pent en faire ce qu'il jugera h propos. Item tous les articles susdits, lesdits Seigneurs promettent auxdits habitans, de tenir garder et observer, etc. Digitized by Google - w — BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE. RAPPORT DU SECRETAIRE PERP^TUBL DB L'ACAD^MUB D16 mSCRiPTlONS ET BELLES-LETTRES SUR LES TRAVAUX DES COMMISSIONS HE PUBU- CAJlOm m CETTB ACADjfMIB, PENDANT LB DBUXI^MB SBMBSTBB DB L'ANNliB 186S, LU LB 46 JANYIBR 4863. 8 p. in-4o, impr. de Firmin Didot. On sait que TAcad^mie des Inscriptions est officiellement charg^e de la continuation de deux ouvrages des B^nMictins, du plus haut intdr^t pour notre histoire : le RecueU des Historiem des Gaules, com* menc6 par Dom Bouquet, et Y Histoire littiraire de la Frcmce entro- prise par Dom Rivet. EUe continue aussi le recueil de Br^quigny (Tables des chartes et dipldmes imprim^ concema/nt I'histoire de France) et les Notices et escPraits des frumv,scrits de la biUiothique du Roi. Je ne parle ni de ses recueils propres {Mimoires et Histoire de YAcadimie, Mimoires des Savants Strangers, comprenantdeux series : Sujets divers d'6rudition et Antiqmtis de la France), ni du triple ou quadruple recueil des Historiens des Croisades : occidentaux, orien- taux (arabes et arm6niens) et grecs. La plupart de ces publications marchent avec lenteur, de Taveu de M, Guigniaut. II nous annonce sous un bref d^lai le tome xxiv de THistoire Utt^raire qui est rempli par deux grands discours sur le XIV* si6de : Tun de M. Victor Leclerc sur TStat des lettres, Tautre de M, Ernest Renan sur T^tat des beaux-arts. lis sont Tun et Tautre en- ti^rement imprimis; la revision des tables retarde seule Tapparition de ce pr^cieux volume. La m^me cause emp6che depuis trop long- temps la publication du tome xxn de la continuation de Dom Bouquet. Le tome vu de la continuation du recueil de Br6quigny est k la veille de paraitre. Les Notices et extraits des manv,scrit$, dont le tome xvni est encore incomplet, quoiqu'on ait commenc6 Timpression du xxi, sont exposes k bien des retards, k cause de difficult^ des textes orien- taux qui ferment la seconde moiti6 de chaque volume. Digitized by Google — w — Un noaveau Recueil, non moins prtcieax que les pr^cMents, se prepare depuis plusieors anntes, et nous soubaitons qu'il marche avec autant de rapidity que le peuvent comporter les vastes recher- ches qu'il exige. U s'agit des Charles et Dipldmes nan imprim^ antirieurs d Van 4480. M. Lipoid Delille dirige les travaux pr^para- toires de c^tte publication. Les collections de Paris ont 6t6 enti^rement d^pouill^; les rechercbes se poursuivent activement sur plusieurs points de la province. Copious ici le^ lignes de M. Guigniaut relatives k celles qui se sont foites Tannte demi^re dans notre region. « M. Si- mkxm Luce, avec son z^le infatigable, a fouill6 les dip6ts de six d6par- tements : la Gironde, les Basses-Pyrin^, les Hautes-Pyr6n6es, le Gers, TAri^e et la Haute-Garonne. Des notes sur plusieurs collec- tions importantes, et la copie de six cent vingt-sept pieces, tel a 6t6 le r^ultat d'une mission de cinq mois, dans laquelle notre auxiliaire a 6td seconds par Taction bienveillante de plusieurs savants ou de membres considerables du clerg^, de la magistrature et de Tadmi- nistration. Nous avons surtout h remercier M. Bascle de Lagrtee, conseiller k la cour imp^riale de Pau; M. Raymond, archiviste des Haute»*Py rentes; Monseigneur Delamare, archevftque d'Auch, et son grand vicaire, M. Can^to; M. Niel, archiviste du Gers, et M. Baudoin, arcbiviste de la Haute-Garonne. » BULLETIN DU BIBUOPHOS ET DU BIBUOTHiCAlRE . Revue mensnelle pnbli^epar J. Teebener, quiDzidme s^rie, mn^e 1863. I11-80, p. 741-1482. Cette excellente revue est depuis longtemps priste trop haut par tons les bibliopbiles de profession pour avoir besoin de mon obscur saCfrage. Mais je croirais manquer au devoir de la reconnaissance, si je ne t^moignais au mpins au bout de Tannte le plaisir qu'elle m'a causd chaque mois, par Tabondance de renseignements vraiment cwrieiaa et nouveava qui la distingue de la plupart des Recueils du m6me genre, devenus si nombreux dans ces demiers temps. M. Techener est, je crois, bon juge et fervent amateur, beaucoup plus que libraire int6- i^ess6. Raison de plus pour aider, selon nos humbles ressources, au Sliced de sa docte Revue, qui pr^f^re sans doute les adhesions sinc^res de juges ind^pendants aux reclames retentissantes, aux recommanda* lions cliches, exploit^es par des publications rivales. Les noms les plus vant^ dans les letlres franoaises conlemporaines Digitized by Google — w - (mi paru plus d'une fois au Bolletin du bibliophile. Ses anciens lecteors n'oat pas oobli^ des articles ou des notes savantes et curieuses de MM. V. Cousin, Silvestre de Sacy, Sainte-BeuYe, Philar6te Chasles. Blais ses r6dacteurs habituels, moins connus du gros public, ne sont pasonoins sympathiques aux bibliomanes, et m^me aux plus sages amateurs d'histoire litt^raire. M. Turquety se d^lasse dans ce recuefl de ses courses lyriques, tantOt par des etudes sur nos vieux pontes, ou le collectionneur n'efface jamais rhomme de goAt, tantot par des critiques d'une bienyeillance raisonn^e et communicative, comme son charmant travail sur les lettres de S6vign6, publi6es par M. de Sacy.— M. le prince Aug. Galitzin et M. le marquis Du Prat y envoient fr^ quemment des notes pr^cieuses, ou la richesse des connaissances bi-^ bliographiques est relevte par le culte des vieux souvenirs et le respect des nobles croyances. — M. le marquis de Gaillon est Tinterpr^te tou- jours aimable de nos anciens pontes, qui sont bien assez r^habilitte depuis quelque temps, mais que pen de gens aborderaient sans le se- cours d'un introducteur aussi habile. L'6tudesur Jean Regnier, po6te du xv«si6cle, qui ouvre le volume dont je rends compte, n'ajoute pres- que rien aux renseignements donn6s parl'abb^ Goujet; mais plusd'un* ne supporterait pas la lecture de la vieille et fort estimable Biblioth6- que frangaise, qui seferaf^tedesspirituelleset amusantes esquisses de M. de Gaillon. Toutefois, je le remercie beaucoup plus de son article, k mon gr6 trop court, sur les satires de Pierre du Camp, sieur d'Oi^as. On pretend que ce pofete assez oubli^ du xvn« sifecle est -un des anc6- tres de M. Maxime Ducamp, auteur des Chants modemes. Ce qu'il y a de stir, c*estqu*il ^tait gascon et natif de Tartas; et bienqu'il ait parl6 de sa patrie comme d'un pays barbare. Oil le langage est rude, oil )e bon godt est rare, nous ne lui garderons pas rancune, et nous le placerons k son rang dans la Galerie litt6raire de notre province. M. Gustavo Brunet, le bibliophile bordelais, qui porte si bien ce nom qu'un de ses maitres, notre maitre k tons, a rendu synonyme de la science des livres, est un des plus actifs correspondants du Bulletin de M. Techener. J'ai remarqu6 surtout son travail, public en d6cem- bre, sur qudqiLes livres d def. Rien de plus piquant, on le sait assez, que ces r6v61ations plusou moins authentiques qui nous montrentder- ri^re des noms mythologiques, grecs ou remains, les personnages les plus renomm^s des trois derniers sifecles; et n*esl-ce pas par 1^ que la Clilie et le graiid Cyrus sont presque redevenus lisibles? Siquelqu'un Digitized by Google — 93 — peut nous donner le recueil complet des clefs, le manipulus cUmum que Charles Nodier rtclamait, c'est h coup sAr M. Gustave Brunet. Si Tentreprise le s^duit jamais, je lui recommande les romansde Mar- cassus, dont les noms m'ont paru assez faciles i traduire dejieur appa- rence grecque en leur vraie forme francaise, mais dont je n*ai trouv6 la clef indiqu6e nulle part. M. Paul Lacrojx, que je n'ose appeler le bibliophile Jacob pour ne pas rappeler trop de litt^rature peu digne d'un aussi docte biblioth6> caire, partage avec M. Ap. Briquet, la besogne assez rude du catalogue raisonn6 annexe h chaque num^ro du BtMetin. C'est la partie la plus neure, la plus riche et au total la plus int^ressante du recueil, et je soupQonne que la plupartdes abonn^s commencent par Ih leur lecture. Les notes d^velopp^s qui accompagnent chaque indication bibliogra- phique ne laissent rien k dfeirer ni sur la condition mat^rielle, ni sur le contenu de chaque vieux livre. Tout m*y charmerait, sauf le haut chiflfre auquel presque tous les articles sont cot^s; mais il parait, h6- las! que le commerce de cette denr^e est fa.talement soumis k cette loi douloureuse qui me fait subir, chaque fois quej'ouvre les catalogues de M. Techener, quelque chose de pareil au supplice de Tantale, Pour don- ner une id6e de ce qu'il y a dans ces notes, je citerai, en Tabr^geant des trois quarts, une de celles qui offrent un int^r^t special pour notre province. TraicU fara/iUtique, (festrdr^vre exh0rUiUnre auquel u numtre... le droit chemin et vrais moyens de rimter d V effort du CastiUan... Par tm pdervn etpagnol, batiM du temps et persAmtS de la fortune. Tror- dvdct de Uxague castiUane en langue franfoUe, par J. D. Dralymont, seigneur de Yarleme. Imprimd k km, 1597, petit in-lS de Id ff. pr^Um. et 191 pp. chift., v^l. IS fr. Ce petit livre est certainement fort rare... J. D. Dralymont, seigneur de Yarleme, gentilhomme de Pau, nous apprend dans qaelles circonstances ce vo~ lume a 6t6 compost en langue castillane, puis ensuite traduit par lui~m6me en fran^is... Perez, le ministre exil6 par le roi d'Espagne Philippe II et condanmd par le tribunal de rmquisition [Molt] rtfagi6 en France et ch6tivemeAt pen* sionn^ par Henri IV. c Je lay ouvrts la porte de ma maison, raoonte Dralymont, et luy pr^sentay ma bourse : je le cheris et trattay plusieurs jours, et pour I'a- mour de luy quelques-uns de sa compagnie; et par cette courtoisie le rendis tant oblige, que depuis ayans eu beaucoup de disputes et conferences ensemble, je luy fis mettre la main & la plume. II composa done en Isungue castillane ce dis- cours qu'il intitula Trattado parceneHco, et m'en fit present : lequel ayant leu, me ravit d'un estrange estonement.* Dralymont le traduisit en s'excosant de Digitized by Google - »* — son style f%d$ $1 barbare, fit imprimer sa tradttclkm k Aux, village du comt^ d'Armaguao (Gers), oCi il avoit sans douteson chateau, et la d^dia k Henri IV en iul recommandant I'auteur... Le but de Toavrage est trac6 dans ces lignes du traducteur : « II a fait estat de nous depeindre au vif nostre ennemy'et nous faire connoistre le naturel de ces nations desquelles nous debvons prevaloir, attendu que tout ce qu'il dil aide son intention. » Ce petit iivre renferme d'ailleurs « un tbresor incomparable, un ricbe archive et magazin rempli cle paroles pr^cieu- ses, histoires y^ritables, exemples rares, raisons vives et conseils salutaires. » A partir du feuillet 107 verso, on trouve une ExpHcation du Pikrin swr le pro- verbe : si UpouUet ne futt t^enu, le coq estoitprit. A la fin de la table des ma- tii^res, le traducteur cite une proph^ie que Perez avait faite avec un indue- trieux artifice, pour faire croire qu'elle s'entendoit de la Frttnce. P. L. Je crois que ce volume a 6t6 imprim6 non au village d'Aux, mais k Aucb, dont le nom s'6crivait fr6quemment avec cette orthographe; et voil^ un renseignement nouveau pour Vhistoire de rimprimerie dans notre capitale. — Mais mon but principal 6tait de recommander le Bul- letin du Bibliophile i tous les amateurs de livres ; je Tai fait connaitre bien imparfaitement ; toutefois le peu que j*ai dit sulflra, je Tespire, k lui acquferir I'estime de ceux qui ne rauraient pas encore appr6ci6 par eux-mftmes. LiONCB COUTURE. Billetii SMRMire ^ deni^Ks PibHeatiMs. ABBADIE (A. d'). — Rapport sur la planchette photographique de M. Augttste ChevaUier. lip. in-<8<». Paris^ impr. Martinet. Ce travail de notre iUustre compatriote, qoe la g^ographi« et rethiugrtpbif gted- rales d^robent trop consiamment, ainsi que M. d'Avezac (voyez ce nom), aux etudes proviDciales, a para dm» le BulUtm de la 8oa4*i de ffdegf&phie^ Mf raiaon- de d6- cembre 1862. Annuaire administratif, judiciaire, statistique et industriel du d6par- tement des Landes pour TannSe 4863. In-48 de 376 p. Mont-de- Marsan, impr. v« Leclercq; libr. Piron; Lespous (4 fr. 25 c.) Annuaire administratif, judioiaire et induatriel du d6partement des Basses-Pyi^n^ poor Tan 4863. 4S« annte. In-3S de 365 p. Paa, impr. et libr. Vignancour (4 fr. 85 c.) Apparition (Y) de la Sainte Vierge k la grotte de Lourdes, pr6s Tarbes, consid6r6e au point de vue de Tart chr6tien, par un prfitre du ^mbse de Bordeaiu. 23 p. ija-42. Bordeaux, impr. v« Dupuy et Digitized by Google — w — AVEZAC (D'). — Refutation de denx passages du texte grec de la G^raphie de Ptol6m6e aux cbapitres v et vn du ¥!!• livre. No|e lue k la Soci^t^ de g^ographie de Paris^ dans ses stances des n octobre et 7 novembrc 4862. 28 p. in-8» avec une planche. Paris, impr. Martinet. BONAPARTE (Prince LoHis -Lucien). — Langue basque et langues finnoises. 46 p. in-i® avec 4 tableaux. Londres, impr. Strangeways et Walden. TM k 250 exemplaires, dont an 9ur ptpier fort. Tout k nonde Mit que M. le prince Lonis-Lncien Bonaparte a favorisd plus que personne, par ses enconrage- ments g^^renx et par ses propres travaux, le progree des etudes snr tons les dia- leetes eur(^)dens, mais en particalier sar les dialectes basques. Les mdmes presses ont public depuis peu : Le Cantique des Cantiques de Salomon, traduit en basque biicayen eeniral..,, par le P. J. A. de Uriarte, suivi.d'un petit dictionnaire com- parmUf des. dialettes basques et ie notes eapHcaHves, par le princs L.-L. Bono- forle. 36 p. in-16 (Tird k S50 eiemplaires, dont 1 sur papier fort);— Le Cantique des Cantiques de Salomon, traduit en basque guipuseodn par le prinre l.-L. Bona- parte. 30 p. in-16 (Tird idem); — La Doctrina eristifma traiuHda al 9aseuence Oalecto vtxcaino, variedades de Marquina, Bermeo, Arratia, Centro y oehandians, Ib-4o de 1 et 8 p. (td.); etc. — Voyei plus has les articles Caxetune et Saints Bible. CAZENAVE (L'abb^). — La proi^i^tie de Jonas, traduite en dialecte basque de la basse Navarre tel qu'il est commun^ment parl^ dans la vallde de Cize. 46 pages in-46. Londres, impr. Strangeways et Walden. Tir^ 4 250 exemplaires, dont X avec encadrement rouge. DEYALS ain^, archiviste de la ville de Hontauban. «-« Etudes sur les limites des anciens peuplesqui habitaient le d^partement de Tarn- et-Garonne, et sur les voies antiques du m6me d6partement. Pre- miere livraison, 72 pages in-8«. Montauban, impr. Foresti*, DO (L'abb^). — Defense des recherches bistoiiques et critiiques sur saint Regnobert, 2« ivdque de Aayeux, contre M. Jules Lair. 4^ p. in-8o. Caen, Hardel. EBtrait du Bulletin de la Sosi^t^ des antiquaires de Mormandi?* A Joindre amx prte^entes publications du mdme auteur sur le mdme sujet (voir notre tome pr6cd- dent, p. 465, art. Ravenex), comme pi^e k coas«lter tmr In queMioA de F^poque de rintroduction de TEvangile dans le nord, I'ouest et le sud-ouest de la Gaule. ETCHEVERY, de la C* de J6su8. — Les myst^res et les trfeors de la vie cach6e. 69 p. in-8». Paris, Ruffet. ExtraH d'un ovffage encore in^t de notre pietn compatriote, dent le diocdse d'Aire n'a pas perdu le souvenir. Get ouvrage aura pour sojet et poor titre I'^tic^- ristie. HAMON, curd deSMiKttSnlpioe.^^T^tre-Damede France ouHistoire du culte de la wpte Vierge &fi France, depuis Torigine du christia- nisme jusqu'^ nos jours. 3« volume, comprenant... les provinces Digitized by Google — 96 — ecclteiastiques d'Albi, de Toulouse, d'Auch. In-S*" de yi et 468 p. Paris, impr. et libr. Plon. (6 fir.) Nous nous h&tons d'aDDODcer ce volame si inl^ressant pour notre province; il eo sera rendo compte dans une de nos plus prochaines livraisoiis. Les Macarienes, poemeen vers gascons. In-42 de 444 pages. Bordeaux; impr. Grounouilhou; Paris, libr. A. Aubry. Ttr6 a 130 exemplaires. Dialecte bordelais. PETIT-LAFITTE (Aug.).— Un voyage agricole en Guienne et dans le Bordelais en 4787. Discours d'ouverture et programme des logons de Texercice 1862-63 du cours d'agriculture de Bordeaux. 46 p. in-46. Bordeaux, impr. et libr. Coderc, Degr6teau et Pujol. PEYRAMALE (A.) — hes Saisons, poeme patois, par Claude Peyrot, traduit en vers Iranoais avec le texte en regard. In-46 de 44 et 474 p. Tarbes, impr. Fouga; Paris, libr. Sorbet. Les G^ofgignes patoises de I'abb^ Peyrot, curi ronergat, sont ane des productions les plus estimables de la po^ie m^ridionale an dernier sidcle. Noas ne connaissons que le titre de la traduetion en Ters francftis ini & ^t4 imprim^ k Tarbes. Sainte Bible (la), traduite pour la premiere fois en langue basque du Labourd. Grand in-S®, k deux colonnes, 545-846 p. Londres, impr. Strangeways et Walden. Tir^ a 350 exemplaires, dont ud sur papier fort. Nous ignorons la provenance et le' caractdre religieux de cette traduction; mais la publication en est ^trangdre au systdme de propagande de la soctdtd biblique, et d'un intdrM ayant tqut philotogique. Nous remarquons, du reste, que beaucoup de versions bibliques sorties des presses Stran- geways et Walden sent dues k des prdtres et k des religieux catiioliques italiens, espagnols et francais* POUYDEBAT (ONiziME). — La consecration de T^glise de Saint-Clar, po6me. In-8« de 30 p. Auch, impr. F. Foix. . Se vend au profit de I'^glise de Saint-Clar. Nous reviendrons, le mots proebain, snr ce brillant morceau. SANSAS. — Les origines municipales de Bordeaux. 38 p. in-8«. Bor- deaux, impr. Gounouilhou. Bxtrait des Aetes de VAecid^ie impMale des sciences, etc., de Bordeaux, SORET (H.)— Notice sur la vie et les ouvrages de M. Henri Vienne, ex-membre de la congregation de TOratoire, ancien ardiiviste de la ville de Toulon. 45 p. in-8<>. Tarbes, impr. et libr. Telmon. Pour tout le BoUetin somniaire : L6)NCE COUTURE. Digitized by Google — 97 — LEMOUVEMENT HISTORIQDE DANS LE SUD-ODEST. (Suite) (1). Annates de la Sociii4 Acadhnique de Tarbet, 1858-1860. (Tarbes, Telmon.) ^ Dieu merci me voili quitte, et pour longtemps je Tespfere, avec les g^neralitfe historiques de notre region. II faut savoir fitre so- bre de pareils denombreraents, et si j'ai entrepris exceptionnelle- ment celui-ci, le lecteur voudra bien me le pardonner. Par cetle esquisse cursive, j'ai tenu surtout a constater que j'avais le droit de donner mon avis sur certaioes choses qui sent, depuis prfes de sept ans, Tobjet a peupres exclusif demes Eludes. Dans le travail criti- que que j^eotrepreods aujourdliui, je me sens entierement libre de coBur et d'esprit; j'arrive.sans id6es pr6oonQues, exempt de toute haine comme de toute reconnaissance. Je puis me rendre a moi-m6me ce t^moignage, que rintelligeoce de notre pass6 pro- vincial est le but supreme de mes efforts. Si humbles et si obscu- res qu'elles soient, c'est par les oeuvres individuelles que Thomme prepare et realise sa propre ind^pendance, qu'il apprend k se pas- ser du consentement et du secours d'autrui, a ne compter que sur soi, et a nebdtir sa vie, ni sur les promesses des puissants, ni sur le sable mouvant de la faveur populaire. Que d'autres suivent les routes battues. Lorsqu'ils ont hrtiU pendant trelze ans, sur Tautel de Tautorite, tous les parfums de Bonald, du comte de Maistre et de Donoso Cortfes, j'aime k les voir se disputer deja les sourires de cette liberty qui va bientdt ressus- citer parmi nous, et qu'ils sauront garder sans -doute de ces exces et de ces fureurs sous lesquels elle a succomb6 trois fois en un demi-siecle. A ceux-la reviennent de droit Fhonneur, et (1) Voir, plushaat, p. 5. ToMiIV. 8 • Digitized by Google — 98 — surtbut le profit de tous les triompbes. Quand ils passeront dans lear gloire, nous les regarderons d'en-bas, avec ce respect iroDiqae qui console et qui veoge de tant de cboses. Peut-dtre aussi, ceux dODt Texp^rieDce provient d'erreurs d^ja vieilles, et qui sont bien aises d'avoir appris k leurs depens la moderation des pensees et de lear expression, ne pourront-ils s'empdcher de les plaindre, et de prSf^rer a ces vanit^s brillantes Tobscor et intime contente- ment qui vient des devoirs remplis sans faiblesse comme sans em- phase. Ceux-ci doivent faire d'ors et dSja leur deuil de la favour publique, car la multitude, comme tous les despotes, donnera toujours raison a ses flatteurs. Cost aujourd'hui le vrai monfient pour deserter les id^es catholiques, traditionnalistes et libSrales, car Tbomme qui leur garde sa foi sera livrS vivant aui^ bStes f^ro- ces des cabarets, et p^rira ignominieusement sous les ruades des histrions. Le beau profit vrai ment que de regarder vers unpassS desert, insults, vaincu, de resistor historiquement a ses transfor- mations imprudentes ettrop h&tives, de convoiter avantTbearele rdle de G^ronte et de Gassandre, et d'etre k jamais fl^tri, aux yeux de tout son quartier, des stigmates inf&mants de retrograde, d'obscurantiste, de ganache, de clerical, et autres am^nit^s em- pruntees au vocabulaire de T^cole de la tolerance. Et, pouf* un esprit honnete et convaincu des droits de Tavenir, qu'est-ce done que ces mis&res au prix de cette necessity poignante qui le con- damne parfois, au nom d'un r^sultat et d'un int^rdt sup^rieurs, a demeurer muet en face d'abus surannds, et peutr^tre k contenir aussi des aspirations plus g^nereuses que pratiques? Mieux vaut cent fois suivre la banniere de ceux qui prennent parti pour les Dieux et centre Caton. Ici du moins, la voie s'ouvre toute large anx milices accourues de toutes pkrts, et la foule inepte qui a jete Tanath&me aux gardiens de la tradition, acclame les noms des chefs, et trouve encore un encouragement pour le dernier des goujats. — Passez, braves gens, faites votre fortune et votre chemin. Le pre- sent vous sourit etvous caresse; il vous livre vos ennemis pieds et poings lids. A Toeuvre done, car voici Theare de gagner votre Digitized by ,y Google — w ~ argent at d'assoavir vos haines sans perils. A voire aspect, si la France g^oereuse et chevaleresqae se d^tourne avec deJgoAt, la claque applaudil a toot rompre, d^ja pr^te a saltier, sous la toge des tribuDs, ceux qui ne portent encore que la souquenille des argousins. JUalgr^ Tassurance de taut de profit et de tant de gloire, il est pourtant, dansles sciences bistoriques, des caract6res obstindsqni s'achament a servir toujours la cause de Tordre et de la liberty traditionnels. Petite et vaillante armde de volontaires insoucietax de la solde et du vain bruit, rallies par Tunique sentiment du devoir ^ de Tbonneur, indiff^rents au formalisme des partis, et prdls a tendre, aui jours du p^ril commun, une main loyale et amie aleurs adversaires d'aujourd'hui. A I'aspect de ces fiers et tranquilles courages, de ces coeurs ignorants des rancunes comme des l^hes complaisances, plus d'un homme de nK)n temps a com- pris enfin ce qu'il avait a faire, et s'est laiss6 gagner k la conta- gion de ces nobles et trop rares exemples. Pourquoi ne pas Fa- vouer? Cost sous les ordres de tels cbefs que j'ai le dessein de marcher en soldat, si toutefois ils veulent de moi. Humble anoa- liste de notre province, sll ne m'est donnd que de tenir obscur^- ment une plume, j'essaierai du moins de m'en servir, et, dans Texamen de notre mouvement bistorique particulier, de combattre pour le triomphe de mes tardives croyanoes et de la vdritd. Les premiers travaux dont je dois m'occuper sont les Annates de la Soci^td acaddmique de Tarbes, de i 858 a i 860. Cette so- ci^te, de creation r6cente, doit certainement beaucoup au z61e de son secretaire, M. Charles Dupouey. Cast lui qui, par la publica- tion, malheureusement trop pen durable, de la Chronique de la Bigorre^ a repris Tinitiative des etudes pr^par^es jadis par Lar- cher et Tabb^ Duco, et k pen pr&s interrompues depuis Timpres- sioQ desouvrages de MM. Deville pere et Davezac-Macaya. J'exa- minerai plus tard en detail la Chronique dont M. Dupouey a pris la peine de me composer laborieusement un exemplaire aussi com- pletqu'il Tapu. Tout ca que}e veux coostater aujourd'hui, c'est Digitized by Google — 400 — rinflaence directe et indirecte'de ce recaeil sur la formation de la Soci6t6 Acad^miqQe des Hautes-Pyr^D^es. De toates parts, soot accoarus de Dombreux et z^l^s auxiiiaires, doDt je n'ai a exami- ner le contingent que pour ce qui int^resse Thistoire de ces contrees. A cdte de M. Dupouey, je dois citer M. Deville fils, M. Couaraze de Laa, dont certaines brochures ont6t6 d^ja exami- nees dans le Bulletin^ et mdme M. Lejosne, auteur d'une notice sur les dvdques de Tarbes, bien superieure a son travail sur les Basques dont je parlerai tout a i'heure. Le personnel des mem- bres correspondants a surtout 616 utilise, parM. Dupouey, avec une habilet6 qui t^moigne a la fois d'une nette et vive intelligence de retat present des etudes historiques, et d'un veritable talent d'organisateur. Je veux parler de ce Questionnaire Archeologique, compost de 65 questions divis^es en six titres, qu'il a fait dresser et distribuer, dans tout le d^partement des Hautes-Pyr^n^es, k tou- tes les personnescapables de foumir quelques renseignements his- toriques. Gtographie physique et topographique, monuments reli- gieux^ civilsel militaires desGaulois, des Romains et des diverses epoques du christianisme et de la f^odalit^ , invasions sarrasines, races maudites, mceurs et coutumes, statuts locaux, hommes illustres, objets d'art et manuscrits pr^cieux, tout est atteint et pr^vu dans cettes^rie d'interrogations. Par son initiative aussi bien que par la combinaison des diverses demandes de renseignements, I'autear est incontestablement en avance sur tout ce qui a 6t6 ensuite entre- pris, dans le mdme sens et ailleurs, par les auxiliaires du Comity des travaux historiques. M. Dupouey a bien fait de ne modifier, sur aucunes instances, le plan originairement adopts par la So- ciety Acad^mique de Tarbes, car il est de ces choses qu'on juge toujours mieux sur les lieux qu'a distance, soit dit sans d^sobliger les partisans de Textrdme centraUsation. Dans le pass^, chaque territoire distinct se manifesto par mille details qui ferment preci- s^mentroriginalite de son histoire, et qui ne sauraient Stre rame- n£s que tr&s difficilement par le questionnaire officiel, dont le programme de M. Dupouey est d'ailleurs destine k contenter les Digitized by Google - 401 — legitimes exigences. L'appel adressd a toas les hommes instroits du d^partemeDta sascit^ aossitdt, et de toutes parts, d'activeset intelligeDtes recherches. Dans deux rapports, le r^dacteur da Questionnaire constate que trente correspondants ont r^pondu a Tappel en 1 859, et que leur exemple a 616 suivi par quinze autres en 1 862. Ainsi^ la Soci^t6 Acad^mique de Tarbes poss^de d6jk, dans ses archives, les ^l^ments des monographies de quarante-cinq communes, et M. Dupouey nous en pr^sente le r^sum^. II est du plus haut int^rfit que cette ardeur collective ne se ralen- tisse point. Sans n^gliger aucun detail, il me semble qu*il importe surtout de signaler k ses investigations deux ordres de faits capi- taux, je veux parler des coutumes in^dites du pays, et des ves- tiges, si nombreux et si divers, des invasions sarrasines dans le Bigorre. C'est un des principaux caractferes de la d^mocratie dis- ciplin^e de la seconde moiti^de xix« sifecled'utiliserau profit des grandes oeuvres communes I'ensemble des efforts individuels. Tan t que cesentreprises n'auront pour but que derecueillir des do- cuments, de fixer, quand il en est temps encore, des traditions lo- cales prdtes k disparattre, tout le monde a le devoir de concourir, selon ses forces, a la confection de ces vastes recueils qui ne doi- vent jamais se d^partird'un caract^re absolu de neutrality. Comme Tordre de cboses qui les produit, ces recueils n'ont qu'une valeur de preparation et de pure transition, et loin d'dtre le dernier mot de Thistoire, ils ne font que preparer aux futurs annalistes les faits qui serviront un jour de base a des generalisations plus com- prehensives et plus exactes que celles que nous avons. Si Dieu me prete vie et me conserve le coeur k I'ouvrage, dans quinze ou vingt ans peut-6tre, j'aurai donn6 la formule partielle de notre ancienne existence provinciale dont Timmensite m'accable et me deborde, et jamais jene saurai reconnaitre assez haut combien les entreprises comme celle de M. Dupouey auront abr^ge mon la- bour. Avec un pareil debut, il est impossible que les documents que Ton recherche ne soient pas reunis dans trois ou quatre ans au plus tard. La Societe Academique de Tarbes se trouvera posse- Digitized by Google -loa- der aiosi un ensemble de monographies manicipales que ies anoa- Ustes da Sad-Oiiest consuiteront avec grand fruit, et qai n'aara rien a envier a Touvrage da mdme genre, deja paWi6 par Ies ar- ch^ologues da Cantal, sous la direction de M. D6ribier-Duchdte- let. II y a dans le Mimoire sur I'origine d^s Basques, de M. Lejosne, du bon et duneaf. Malheareusemen^ il fautr6p^ter ici ie motde Lessing : « Ce qui est bon n'est pas neuf, et ce qui est neaf n'est pas bon. » Ce travail, avantd'arriver asaforine actuelleet definitive, a dA subir plus d'ane transformation, et ma menK)ire metrompe, ou mon savant ami M. Francisque-Michery fait allusion quelque part, dans son solide et excellent livresur Le Pays Basque. Tel qu'il est, le memoire de M. Lejosne a conquts une certaine notoriety, et M. Ferdinand B^chard Tinvoque notamment dans son Droit muni- cipal au moyen dge^ ouvrage recent et hdtif d'un homme dont Ies intentions valent sou vent mieux que la science et Tesprit critique. Dans Tint^rdt des Etudes ethnographiques etpbilologtqoesvraiment sdrieuses, j'ai le devoir de protester centre ce demi-succfes, et je voudrais avoir Tautorit^ de M. Ad. Pictet, pour renouveler sur ce m6moire Texficution radicale d'un ouvrage du memo genre qu'il a d^a faite dans la Bibliotheque universelk de Geneve^ vers i 854. En fait d'origines eu^ariennes, rien de plus facile que Ies recher- ches postiches et T^rudition de troisi^me main. Les gens peu sou- cieux de faire du neuf et jaloux de suivre les routes battues n'ont qu'^ prendre les notices historiques et biblicgraphiques sur les Basques, de MM. d'Abbadie, Francisque-Michel et Pierquin de Gembloux, quilesrenverront tout droit aux ecrits deStrabon, de Dion et de Florus, aux ouvrages de Scaliger, Oib^nart, Moret, Llorente, Erro y Aspiroz, Frfiret, Antonio Marin, Larramendi, Zamacola, Humboldt, Pictet, de Brotonne, Michelet, Ra^e, Al- fred Maury, F6russac, Louis-Luciea Bonaparte e tutti quanti. Poor tous les ethnograpbes et les philologues, Forigine ougro-fmnoise des Basques est une hypo these aussi connue que Barrabas a la passion. Cette hypotb^se, q4ai n'a ^l^ s^rieusement combattoe que Digitized by Google - 498 — par M • Graslin, dans son livre De flMrie, a g^ndn^ment pr^valu 8ur leg conjectures de Bory Saiat-Vincent, d'Adrien Baibi et de Petit-Radei. Gette hypothbse, principalemeot bas^ josqu'ici sur des analogies de syntaxe, et sur la quasi-similitude d'un grand nombre de radicaux^ paraft devoir dtre aussi v^rifi^e par les donn^es an- thropologiqnes. Dans son Ethnog^ie Gauloise, M. le baron de Bellc^uet incline ^ croire que lesEuskariens ^taient une race blonde, aux yeux bleus, et j'ai tichd, dans une DissertaUan sur les chants MraHques des Basques^ que la Revue d'Aquitaine est en train de pubUer, d'ajouter quelques observations nouvelles k celles que M. de Belloguet a d^ja rassembl^es dans ce sens. M. Lejosoe qui se pro- pose de rechercber dans son m^moire, « Torigine des Basques... sur le commencement desquels on n'a rien avanc6 de bian positif,» ne saurait nier qu'il n'a rien avancd» au sujet de cette origine, qu'il n'ait d^ja trouv^ tout port^ dans Touvrage de Wilhelm de Humboldt et dans les ^rits plus rdcents des philologues frangais et alle- fiiands, si tant est qu'il ait pu lire ces derniers. Pas davantage il n'a le m^rite de la nouveaut6 quaod il nous parle de YIMrie Asia- tique et de VMtie Eur(^enne. II n'a fait encore ici que suivre k la trace il. Baudrimont, et profiler du vocabulaire toponymique de TAsie septentrionale et centrale, du Caocase, du nord de Tltalie et des deux versants des J^yrenees occidentales, ius6r6 par ce savant dans son HisUnre des Basques publico en 1 854. Les indica- tions qu'il*a trouv^s la out 6ij& compldttos sans doute k Taide des Merits deMM. de Humboldt, Fauriel, Micbelet, et peut-dtre aussi avec la Numismatique Mrienne de M. Boudard. PosUifoix non, M. Lejosne s'est approprie ie resultat du travail de ces historiens, rt il n'y a rien ajout6. S'iln'a rien emprunt6, en revanche, a YEth- nogenie Gauloise deM.de Belloguet, il y a une bonne raison poujr cela. C'est que le m^moire que j'examine n'a paru qu'en 1859, et VEthnog^ie Gauloise qu'en 1 861 . Franchement, M. Lejosoe aur^Mt bien fait dattendrej usque-la, et puisqu'il se nafile de d^brouUler les origines, de prendre aussi quelque teiQture des grands travau^ gd(»togtques, anlhrq[)otogiques et piaiiontologAqiQ/es qui ont illustrd Digitized by Google — voi- les Doms des Elie de Beaumont, des d'Archiac, des Cbarpentier, des Agassiz, des Nott, des Gildon, des Prichard, des Quatrefages, des Boucher de Perthes et de notre Lartet. Je Contois fort bien que ies questions soulev^s par leurs tra- vaux ne puisseot ni ue doivent dtre d6battues dans ces cours d'his- toire scolastique et puerile, qui commeDceDt a la cr^tioa du moude et fiuisseut charitabiement avec la secoude R^publique frauQaise. Mais dans ud m^moire acad^mique, c'est autre chose. En pareii cas, je ne me sentirais gdn^ par aucun obstacle, et moins encore par mes croyances catholiques, car it n'y a que Ies cordon- niers phiiosofdies qui af6rm6nt aujourd'hui — et ce sont des gail- lards qui s'y entendent ! — que ia r^v^lation divine peutStre infirmto par lesprogrfes des sciences humaines. L'dtablissement des Basquesr en Espa^e et en Aquitaine soulfeve tout d'abord bon nombre de probl6mes du pfus haut int^r^t, que je dois trailer un jour, et dont j'aurais et^ enchants de me reposer sur autrui. J'admets, a ta rigueur, que M. Lejosne pouvait passer sous silence la question g^ologique. Etpourtant, quels puissants secours la g^olc^e n'est- elle pas appel^e a foumir a Thistoire, en determinant approxi- mativement la date de \hahitabiliti des diverses portions du globe et celle de Tapparition de Thonmie sur la terre. Ainsi, n'est-il pas acquis aujourd'hui que de^fitres humains ont v^cu pre- cisSment en m^me temps que Ies monstrueux pachjdermes de r^poque quatemaire, et imm^atement apr^s la premiere p^riode glaciaire du Boulder-Clay f Les belles Etudes de M. CoUomb n'ont-elles pas constats que plus tard TEurope centrale a disparu sous une vaste calotte de glace, qui adu y suspendre toute vie et y rendre impossible la r^apparition de Thomme et des animaux jus- qu'apreslafin de la secondeperiode glaciaire, marqu^ par Fass^- chement du grand lac du Loess et par la separation de la Grande- Bretagne d'avec le continent ? Je ne fais que de naitre, j'en conviens, k ces preoccupations, etmon ignorance a d6 plusieurs foisallerse renseigner aupr^s des grands g^ologues de notre Sud-Ouest, et particnlierement aupres du savant M. Lartet, dont je ji'oublieraipas I Digitized by Google - 405 - de si t6t la complaisance et ia cordiale hospitality a la Bernisse. De mes lectures et des reoseigDemeats verbaax qa'on a bien voala me fournir, il r^sulte, k o'en pas douter^ que les plus ancieDues races humaines en Europe ^taient de taiile assez mMocre. C'est 1^ un fail constats k la fois par les d^couvertes des arch^olo- gues Suisse^ dans les cit^s lacustres, par les fouilles des savants scandinaves dans les anciens tombeaux, et, dans nos contr^es, par MM. Noulet, Fontan et Milne-Edwards, et surtout par les d^cou- vertes de M. Lartet dans la grotte s^pulcrale d'Aurignac. En insistant sur ces particularitds, je ne perds pas de vue, autant qu'on ponrrait le croire, le M^moire de M. Lejosne. Les Lapons, a ce qu'il paraitrait, seraient peut*£tre les derniers repr^sentants de cette petite race. Si cette conjecture se trouvait v^rifi^e, ne £aa- drait-il pas s'inqui^ter de savoir si I'idiome euskarien, dont les analogies avec les langues septentrionales sont incontestables, n'aurait pas plut6t 6Xe conserve qn'ifnport4 sur les deux versants des Pyr^n^es et ailleurs? Je me borne a soulever I'objection, tout en confessant mon impuissance absolue pour essayer de la r^soudre. En voii^ assez sur la g^ologie et Tantiquit^ des races humaines, dont le M^moire de M. Lejosne ne souffle pas mot. Pasdavantage il ne s'inquike des thtories monog^nistes et polyg4niste$y si con- tradictoirement d^battues depuis Buffon, et r^sum^es avec autant de clartS que d Eloquence dans un recent travail de M. de Qua- trefages, qui conclut ^ TunitS du genre humain. II me semble que Taoteur du Mimoire sur les Basques n'aurait rien perdu k se pr^occuper un tantinet de ce problfeme capital. Toot au moins ne devait-il pas ignorer que Toccupation euskarienne ne consiste que dans la superposition de nouvelles tribus a une race ant^rieure, dite pre-celtique ou brachy-c^haley et ne pas laisser supposer que ceux dont il explore les origines se seraient ^tablis dans les regions desertes de Tltalie, de TEspagne et de FAquitaine, k peu prbs comme Robinson dans son lie. Cette id^e fixe, que ces contr^es, comme bien d'autres, itaient inhabit^es avant Tarriv^e des Bas- ques, ne saurait soutenir Texamen. Tout au plus a-t-elle cours Digitized by Google — 406 — encore dans one certaine 6cole historiqae dont le dogmatisme pr^- tentieux ^gale Tabsurdit^, et facile k reconnaitre alors m6me qti'elie cherche a se d^guiser k Taide de je ne sais quel faux nez, qni vient de tomber toat r^ceinment sous )es pichenettes irrdv^rencieuses des grands ^rudits de TAIIemagne. Sous influence de ce dogmatisme, M. Lejosne nous garantit que «la race des Iberes s'^iendit au- dela des colonnesd'Hercule, en Afrique, dans la region de TAtlas.* Puisqu'il adrael, d'autre part, que ces Ibferes sont venus du Nord, et que la science a d6termin6 les principaux caracteres des races septentrionales, M. Lejosne aurail dft prendre au moins la peine de nous expliquer comment il se fait que les Berbferes, les Ligu- riens, les Espagnois et les Aquitains, qui sont cens^ descendre des Basques, puisqu'ils en auraieot jadis parl^ la langue, pr^n- tent neanmoins lous les principaux signes des races brunes etm6- ridionales. Ces signes, on le sait, sont la mediocre stature, la tdle ronde, les cheveux noirs ou foncfc, et souvent plus ou moins cr6- pus. Suppose que les anciens noms de lieux attestent que ces races aient autrefois relev6 du Nord parlour idiome, on ne saurait con- tester qu'elles n'appartiennent ethnographiquement au Midi. Voila une contradiction dont il valait, je crois, la peine de se prtoccuper. Tel est le point que je tacberai d'^daircir bientdt moi-m^me dans mon Aquitaine Anii-Historique (1), en signalant parmi les causes (1) Un bomme laborieox, feu fif. Durrey, a publU svrles Temps ante-hUtorifiuu de I'Aqaitaine une sdrie (f articles qui ont para dans la Rwue d' Aquitaine de 1860-1861. Avant d'imprimer ce travail^ M. Durrey s'dtait d<iji fait coonattreet eslimer des philoiogues par de courts essais ^tymologiques, et il aurait di^ s'cn tenir 4 des Iravaun de indme nature. Sous rinfLueoca d'ufi mysUcisme cosino|coiuq«« €t humanitaire, malheureusement trop comoiun chez ceux qui n'ont fait que des Etudes trooqndes, il a voulu ^border U g^olofie, Sl^las ! il n'a fait q«a i^ettre en alin^as a grand effet et en tirades ultra-romantiquos les reveries du docteur Zimmermann, le Monde want la criaUon de VHonme. J'ai regret d'etre oblige de parier ainsi d'oo torivain qui n'est plus, et qui souffrit bonorablement, il y a douze ans, pour des oroyances doot H a si peu r^sssi i d^finir, dans Tordre scieolifique et philosophiqiie, les iddes sup^rieures et rdgulatrices. Mais si I'autorit^ des livres saints repose sur la certitvde divine, ie croyant a le devoir de r^poadre quand on attaque sa foi reli- gieuse de face ou de biais. Dans ses Temps ant^-historiquest M. Durrey a surabon- damment prouvd que la geologic n'^tait pas son fort. Je renonce k pailer du style; M. Purrej n'a jamais su ce ^e c'l^tait. Ni Tempbase, ni le pathos ne remplaceront jamais la precision technique, ou la langue liore et cavali^re. Gette liberie toute fraocaiae de la prose exige des dons iiaturels, f^condds par un long et docilo ap- prentissage. Pauci quos .ffiipius amavit Jupiter, aut ardens evexit ad aethera virtus, Dis genili potadre. Digitized by Google - «7 — io^alemeDt probables : 1 * VmM origineUe des races septentriona- le$ eC m^ridionales, et Tosage de proc^d^s lingoistiques communs, taDt que ces races n'ont pas depass^ un etat social tris peu avancd; 2* les coDsdquences d6ja signal^es de la seconde p^riode glaciaire sar le ddpeuplement et le repeuplement de presqae toute TBurope; 3<» rincontestable prtoxisteoce, sur le sol de TAfrique, de Tltalie, de la Suisse, de TEspagne, de la Gaole, et mdme de la Grande- Bretagne, d'ane race brune et bracby-c^pbale, dite pri-ceUique, et a laquelle les Euskariens n'aaraient bit que se superposer. Daos cette deroi^re hypothese, qui est de beaucoup la plus accep- table, les Douveaux venus auraient &)i par dtre entidrenieflt ab- sorb^s, camme type, par les aaciens possesseurs du so}, si ce n'est peul-4tre sur les deux versants des Pyrdn^ occideutales. Eq r&- vaDche, les Euskarieos auraient absorb^ gin^ralement ces demiers^ comme cimUsaUcmy et fait pr6valoir Tusage de leursyntaxe parti^^ coli^, tout en retenant bou nombre de mots du vocabulaire ao- t^rieur. 11 me semUe m^me que cette demise conjecture, entre- Yue, je crois, p^u* M. Fanriel, donne Texplication de bien des choses que j'examinerai plus tard. Mais il ne s'agit pas de mes pro- jets. E finita la musica, et je reviens k M. Lejosne. Dans tout ce qo'il nous raconte sur le c^uractere supersti- tieux des Euskariens, je ne trouve rien de bien neaf ni de ton complet, et ceux qui tiennent a se ronseigner exactement feront bien de recourir la-dessus au <:;hapitre que M. Francisque-Micbel a coosacrS spteialement aux superstitions, dans son Pays Basque. Pour ridioiae euskarien, le r^dacteur du m6moire s'estexon6r^ de tout travail personnel, et mis prudj^mment k couvert en citant deux pages de La T^rreeti' Homme de M. Alfred Maury. jQ.m'incline devaiitrauloritdde ce savant, mais qoand on fait, comme M. Le- josne, le proces a ses deva&eters ^et qu'on leur reprocbe si leste- ment de n'avoir a rien avanc6 de bien positif , » il me semble qu'on n'a pasle droit de s'en tirer si bon march^, surtout aprfes les tra- vaux des Edwards, des Klaproth, des Larramendi, des Humboldt, des firre y Aspiroz, des Bapp^ des d'AMNMiie et ^es kiclKSMispe. Digitized by Google — 408 — Je crois avoir d^montrd qae dans ce travail ce qu'il y a de 6on nest pas neuf. Reste a prouver que ce qu'il y a de neuf nest pas bon. Je veux parler da paragraphe consacr6 aux coiitumes, et ee sera Taffaire de quelques lignes. M. Lejosne a lu Strabon, Floras, S^D^qae, Diodore, JustiD, et je Ten f^licite. 11 y a vq, aprfes vingt aatres ^crivains modernes, que chez les Cantabres les maris ^taient dans rhabitude de se mettre au lit apres raccouchement de leurs femmes, et de se faire servir et dorloter par celles-ci, absolument comme s'ils venaient d'eufaoter eux-mdmes. L'ideutitd de cette coutume avec celle de certaiues tribus de Peaux-Rouges est ud fait relev^ depuis longtemps, et ce n'est pas \k dod plus que je dois prendre I'auteur en flagrant d^lil de nouveaat^. Mais il a vu aussi dans StraboD que les Cantabres, comme bien d'autres peuples an- ciens, marchaient au combat un pied cbauss^ et Tautre nu. Or, r^tude attentive d'Oih^nart (p. 161) lui a risiU aussi que les sei- gneurs de Biscaye prdtaient autrefois leur serment f^odal dans le mdme ^tat, ainsi que Taffirme par deux fois Andres de Po^a, dans son livre De la antigua lengua y comarcas de las Espams. Dans ce dernier fait, M. Lejosne voit la continuation et la reproduc- tion 6videntes de celui qui est signal^ par Strabon. C'est la une erreur grossiere* Et d'abord M. Lejosne aTair d'assimiler ainsi la Biscaye a Tancienne Cantabrie. Puisqu'il aime a citer la Notitia utriusque VasconicB d'Oih^nart, qu'il me permette de le ren- voyer au chapitre iii. Vera CantahricB descriptio proponitur. La lecture de ce chef-d'oeuvre de g^ographie critique lui appren- dra a ne plus confondre d^sormais Tancienne Cantabrie avec la province de Biscaye. Au fond, ce qu'il prend pour la persistance d'une coutume canlabre n'est qu'un usage pnrement ftodal, et le texte de Strabon y a tout aussi peu de rapport que la chanson que me chantait autrefois mon pauvre grand-pere : Un pied chauss6 et I'autre nu, Pauvre soldat que feras-tu ? Prenez Bacquet, Boissieu, Hauteserre, Chantereau, Le F6vre, Digitized by Google — 109 - DumouliD, Boutaric, et toas les feadistes du monde, voos y trou- yerez partoat la preuve de ce que j'affirme. « Le vassal^ dit Heorys-y pour faire la foi et rbommage, et ses oflbres a son seigneur f^odal, est tenu d'allac vers ledit seigneur au lieu dont est mouvant ledit fief... doit mettre un genoiiil en terre, nue tdte, sans ^p^e et^perons. » Notez qu'^ Torigine, dperonset chaussure sont tout un. Malgrd quelques regies et decisions contraires, les l^tes de la derni6re ^poque ftodale finirent par faire prSvaloir ce principe, que rbommage d genouas n'^tait dA qu'au roi. Pour les seigneurs de moindre marque, et quand le lien de vasselage 6tait moins strict, Thommage comportait souvent quelques deroga- tions k la rigueur dn c^r^monial, et notamment la faculty de ne d6- chausser qu'un pied, surtout pour prater serment aux grands digni- taires de T^glise. Sans recherches pr^paratoires, je puis citer, dans le midi, trois ^vdques qui 6taient ainsi regus par des seigneurs de marque, le jour de leur entree solennelle, et servis par desgentils- hommes ayant une jambe nueet rautrechauss^e. A Auch, le baron de Montaut 6tait tenu de fournir ce devoir aux arcbev^ques, ainsi qu'il r^sulte clairement des manuscrits de Tabb^ Daignan et de la Chronique de dom Brugelles. A Lectoure, le seigneur de Castelnau 6tait astreint a pareil^c^r^monial en vers T^vSque. Cest la un fait constats par M. Leonce Couture, dans une biograpbie de Pierre de Garros, sign^e de I'anagramme bizarre de U. Cl^on- Tucor^e. Un jurisconsulte du parlement de Toulouse, Simon Dolive, livre II, cb. 8, cite un arrdt de cette cour rendu a ce sujet enlre r^vSque de Cabors et le baron de Ceissac qui voulait se dispenser d'une corvee toute semblable k celle des seigneurs de Montaut et de Castelnau. En cbercbant un peu, je pourrais multiplier les exemples. Mais c'est assez, je crois, pour d^montrer Terreur de M. Lejosne, et determiner Torigine et la signification de cet usage pretendu Cantabre, et continue k Tavfenement des suzerains de la Biscay e. Peut-etre trouvera-t-on que j'ai trop insists sur ce M^moire sur tOrigine des Basques^ mais bien qu'il m'en ait coAte beaucoup de Digitized by Google n'y poavoir rieii louer, je ne regrette riea de ce que je vieiis (f 6- crire. Eb pr^seoce d'un essai moins coddq et moios eocouragd, je me serais bim gard^ d'aller si loia^ et s'ii n'est 6chapp6 invokm- tairemeiit, en dehors de I'appr^datioQ scientifiqoe, quelque parole unpea vive, je prie M. Lejosne de m'excuser. 11 est d'ailleurs en dtat de se d^fendre^ et lorsque moo Aquitaine Ant6-Historifue hu fouroira i'oocasion d*exercer des reprdsailles, je reconoais, dto aojourd'bui, qa'il est en droit de ne pas me manager. A bientdt Texamen de Tint^ressante et jodkiease notice sur Tarbes, de M. Deville fils, du Dicti&rmaire Gascon-Frangais, de M. Cteac-Moncaut, et de la brochure sur la Noblesse des Lan- neSy de M. le baron de Gauna, avec lequel je suis oonfus de me trouver tant en retard. J.^F. BLADfi. Digitized by Google - M4 — CHARTE DE DONATION DU COMTE OTGER DE PARDIAC (1088). La commimication qu'on a bien voula faire au Comity sur S^ant-ChristaQd du Gers^ dans Tancien comtd de Pardiac, re- porte rorigine de cette 6glise a la seconde moiti^ du xi« sifecle. Mais Tauteur ose a peine insiDuer qu'elle puisse remooter a oDe ^poqoe ant^rieore. On Yoit bien qu'il n'avait pas eu I'occasioD de peser attentiye- mentle texte de la cbarte dQmoisded^cembre1088, sur laquelle il hasarde cetle dernifere coDJecture. Et pourtant dom L.-Cl. de Brugelles Fa Mitee a la page 23 des Preuves qui suivent son livre des Chrooiques de notre ancien diocese. II est vrai que cette reproduction fourmille de fautes. Notre b^n^dictin^ trop sonvent en dehors des limites que Tindulgence autorise en fait de distractions, va jusqu'a substituer au mot annulo celui qui designerait je ne sais quel onde de rarchevdque Guillaume, dont rintervention serait inexplicable en cette affaire. Aussi comprenons-nous qu'au point de vue d'une saine critique on n'ose pas toujours s appuyer en aveu^ sur les citations de Tdcrivain de Simorre. Le P. MongaiUard m^rite une tout autre confiance; et c'est sa legon que nous avons cru devoir pr6f6rer ici. La charte du comte Otger est ant^rieure de 1 08 ans k I'ann^e il80;et par consequent elle est du nombre de celles que I'Etat fait rechercher avec grand soin, sous la direction de M. Leopold DeliDe, pour les dditer dans Tint^r^t des Etudes historiques. Comme nous ne Favions pas sous la main lors du passage & Attch Digitized by Google - 442 - de M. Sim^OD Luce, il n'a pas pu la comprepdre dans la riche moisson qu'il a faite nagu&re dans dos contr^es (1). Peut-etre sera-t-il bien aise de lire dans le Bulletin notre Edition revue sur le manuscrit de Mougaillard. En voici la traducUou aussi litt^rale qu'il nous a 6t6 possible de la faire pour la satisfaction de nos lecteurs : a Au nom du Vbre, du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il. » Qu'il soit appris de quiconque aura connaissance de cette charte que moi Otger, dit comte du territoire de Pardiac, ensemble du consentement et volenti de mes fils ici nomm^s, Urset, Arnaud, Guillaume et Aymeric, ainsi que de plusieurs autres personnes honorables, nous avons donn6 a Dieu notre Seigneur J^sus-Christ, a la glorieuse Marie toujours vierge, k TEglise-mfere du si6ge d'Auch; de m^me qu a Monseigneur Guillaume, archevSque de cette m6me Eglise m^tropolitaine, k Etienne, arcbidiacre de ce mdme lieu (2), ainsi qu'a tons les clercs du mSme si6ge, attacb(^s au ser- vice de Dieu et k leurs successeurs, T^glise de Saint-Christophe, situ^e dans ce mdme archidiacon6 de Pardiac; donnons aussi toutes les d^pendances qui se rattachent k cette eglise, avec Tadh^ion et Tagr^ment de ceux qui, jusqu'^ ce jour, y ont eu droit. Je fais, dis-je, ce don et je Fauthentique, k litre de perpetuelle cession, par lesceau annulaire»dudit Guillaume arcbevSque, tant pour le salut de mon 4me que pour celui de Time de mon p6re, de ma mkve et de tons mes parents : et cela dans Tintention formelle que r^glise de Saint-Cbristophe, avec tout ce qu'elle possede par favour divine^ ou pourra d^sormais acqu^rir, soit int^gralement et dans le detail precis^ audessous des croix (3) la propri6t6 de TEglise m6- (1) Voir la prdc^denie Livraison de notre Bulletin, p. 91 . I'i) Ejusdemque loci archidiacono Stephano. Etienne titait sans doute alors le nom du timlaire de rarchidiacone de Sainte-Marie d'Auch. ^ (3) II est ici question des croix qui, dans les anciennes chartes, prdc^dent les signatures des t^moins, ou mdme en tiennent souvent la place. Ceux qui ne signaient point de leur noro, pour ne savoir I'^crire, faisaient une simple croix k c6t6 du sceau personnel qu'ils apposaient au bas de I'acte. Le detail de ces propriet^s territoriales, consign^ sous les crfitix par le notaire, n'est pas venu josqu'a nous, m^me dans la copie da P. Mongaillard, que nous citons plus bas. Digitized by Google — 443 — tropolitaiDe de la gloriease vierge Saiote-Marie d'Aucti; que l6$ clercs de ce m&me si6ge tieoDent, jooissent et poss^nt lesdit^ biens, saos repetition quelcooque dequi que ce puisse dtre. > Fait et ratifid Facte de ma pr^sente douatioo, eu presence d'uA grand nombre de t^moins, i'an de rincarnation de Dieu 1088; Urbain pape (1 ) occupant le si^ge de Rome; Philippe roi (2) gou- YemaQtlamonarehie des Franks; le mois de d^mbre, fdrie yi^ etlexn^delaluuQ. > De tout quo! sont t^oioins ceux dont les noms suivent d- dessous : Moi Otger qui ai donn6 valeur k cette charte, de ma prq[)re maiui et Fai fait corroborer; Oddon de Peyru, a la diligence duqael ceci a 6ie fait. Etaient presents : Ebrard, frire de ce dernier, et Ar- naudfort de Berned, et Audebert d'Auls, et Oddon de Bassooes, et Arsifort Mored, et Garsias, abbd de Mascaras (3), ainsi que plusieurs autres, comme on levoit itroriginal (4). » Nous avons dit que cet acte est la copie faite par le P. Mod- gaillard sur les titres du chapitre d'Auch, et rapport^e dans la vie de Guillaume de Montaut, qui occupa notre si6ge de 1068 a 1096. Au point de vue diplomatique, on y retrouve les caract^re^ essentiels qui, pour le temps ou il fut ^crit, sont une preuve suffisantede son authenticity. Etcomme monument d'histoire locale, (1) C'est le pape Urbain II, b^n^dictin et francais d'origine. II venait d'etre intr6- ins^, malgr^ ses rdpngnances, eelte annde m^me, le 11 nars 1668. (3) Philippe Ur, roi des Francais depuis Fannie 1060. On sait le scandale de ses adidt^res pnblies, en pnnition desqnels il fat excommnnid par Urbain II an concile de Clermont, ot fat r^solne, en 1095, la premiere exp^dition>des crois^ en Terre- Sainte. (8 J II est peu yraisemblable qne Mascaras , paroisse yoisine de SaJBt-Christand, fftt. k la date de cet acte, an b^n^flce eccMsiastique dont le titalaire ddx 6tre on al^ proprement dit. Mascaras pouvait bien 6(re simplement le nom pa^ronipiiqae de Garsias. On aarait dit^ dans cette supposition, abbS de Mascaratt comme on disait an Sempay et & la Daarade de Toalouse, an xiv** sidcle, priiur de Durfort, ainsi que nous I'avons la dans notre pr^c^dente Livraison, page 81. Dom Brugelles feat que Mascaras Kit, en 1088, le nom d'ane abbaye proprement dite. D'aatre part, il a terit diverses fois lai-m6me, en ses chroniqaes d'Aucb, qa'en appelait sonvent abb^, darant la p^node romane. le sap^rieur d'an sinyple prieard, d'an chapitre coll^gial, etc., etc. Quoi qa'il en soit, il est fort possible qa'il y eiit, dans cette loca- lili, one communaatd r^li^re sons la direction de Garsias iorsqn'il signa I'acte de Saint-Christand. Mais rien n'autorise 4 croire qu'elle ait jamais ea Timportanee d'nne abbaye b^nddietine par exemple. (4) Voir, plus has 4 la note A, le teite latin de cette charte. Tomb IY. 9 Digitized by Google — 414 — il nous foarnit uA petit nombre de renseignements sor iesqaels noas arrdteroDS uq instant Vattention de nos lecteurs. Noas ferons observer qu'il n'est ici nuUement question de fonder an bin6fice, de donner I'existence k one ^lise : elie Tavait ant^rieurement; on ne peat pas plas le contester qa'il n'est possible d'assigner la date precise de sa veritable origine. Otger en dispose comme d'ane propri^t6 patrimoniale dont le titre nous est inconnu. Le P. Mongaillard suppose que cette 6glise a?ait dft dtre infdod^e alafamille du comte, dans un but de protection etde defense, k une dpoque recul^e de troubles et de d^sordres publics. Mais il est plus vraisemblable que la maison de Pardiac ou peut- dtre celle d'Astarac, sa coUat^rale, Tavait anciennement bitie et dotto, comme tant d'autres, pour le service religieux des colons (mansionarii, casati) attaches k la culture de cette partie de leurs Tastes domaines. Le jour du Seigneur dtait aussi, dans la semaine, le jour du repos et du culte public, pour les hommes de peine. On le consacrait a soulager, au sein des populations rurales, la plus deplorable de toutes les indigences, c'est-^-dire Tignorance des v^rit^s essentielles sur la dignitd de Fespece humaine, sur ses devoirs en vers Dieu et le prochain, sur son origine et sa fin der- ni^re. C'dtait d'ailleurs le plus stir moyen de civiliser en morali- sani, et d'entretenir Tunit^ dans les membres turbulents de ces petits Etats, par un mdme lien de croyances, de communion et de priire : « Quoniam unus panis, unum corpus multi sumns, omnes qui de uno pane participamus (1)^ » Et c'est Ik ce qui nous explique le z&le organisateur autant que religieux avec lequel les riches propri^taires du sol cultivd par la multitude dtablissaient de proche en proche, en ces temps recul^s, tant de chapelles rurales, dont la dotation n'^tait pas moins assur^e par la pieuse libdralite de leurs fondateurs que par les prescriptions r^glemen- taires des rois de France et des conciles. Les families qui les avaient erodes, m^me dans un int^r^t sagement combing d'exploi- (1) Corinth. Cap. x, v. 17. Digitized by Google - 415 - lation agricole, pouvaient done en disposer comme d'uD bien qui lear 6iait propre; et quand Tbeure ^tait venue deles convertir en paroisses, ou simplement de les rattacber an centre conservateur d'adminislration dioc^saine, k un litre qaelconque, on voyait un bantet puissant seigneur en faire don absolu k Dieu, a la vierge Marie ou k tel autre saint patron, en la personne de I'dvdque dont le sceau annulaire confirmait et autbentiquait^ comme k Saint- Cbristaud, Tacte public de donation, en signe d'acceptation ri- guliire. Ces exemples sont irbs nombreux dans les cbartes qui dtablissent Tbistoire des rapports de TEglise avec les anciens possesseurs du sol dans notre province. Par le conirat qui nous occupe, Tdglise de Saint-Cbristaud est aussi donn^e a Tarcbidiacre de Sainte-Marie. Nous supposon^ en efiTet que c'est bien I'arcbidiacre du si6ge, c'est-k-dire le premier entre tons ceux qui avaient alors le mdme titre dans le diocese au nombre de sept, qu'on a voulu designer sous le nom d'Etienne par. ces mots du texte primitif: ejusdemque loci arehidiacom Stephano. Car Tacte lui^donne rang apr^s Farcbevdque et avant les autres membres du clergy m^tropoUtain, qui tons prennent part a la donation du comte Otger. Etienne 6tait donc^ au kngage du droit commun de cette ^poque, le vice-g6rant de Tarcbevdque, c'est-a-dire son vicaire general, son principal ministre pour les fonctions administratives de Text^rieur tout aussi bien que dans la ville arcbi^piscopale (1 ). L'^gUse de Saint^lbristopbe lui est donnde; c'est-a-dire qu'elle sera dor6navant soumise k sa juridiction admi- nistrative, et qn'il la r^gira, au spirituel et au temporel, dans la mesure des pouvoirs ddterminds pour le grand arcbidiacre par les prescriptions canoniques. Toutefois, pour les soins du temporel proprement dit, Tarcbidiacre du si^ge, qu'on appelait aussi k Aucb VabM du Chapitrej c'est-k-dire son cbef immMat par d^l^gation sp^iale de FarcbevSque, s'en rapportait k un bomme de son cboix. (1) Ut archidiaconus post episcopam sciat episcopi se viearium esse in omnibus^ et omnem curam in cl6ro> tarn in arbe positonun, quam eonim qui per parocbias habi- tare noscuntur, ad se pertinere, etc., etc. Digitized by Google — 416 — G'6tait le pr^vot (prsepositus) qu'il devait, d'aprto la rirgie d'Ama- iaire (1), institner au seio m^me da cbapitre, pour les details d'une ^ministration qu'aveo raison on croyait moins dtgnes dn reprd- tentant sp^ial et direct du premier pasteur. li y avait aossi, k la date de notre obarte, on archidiacond de Par- dlac, comme le prouve clairement, un pen plusbas, le textemdme de facte. Mais celoi-ci n'6tait encore qa'un b^o^fiee de bmille, fondd par la pieuse lib^ralit^ des comtes a une dpoque inooBnoe; et, selon toate apparence, on s'en ^it r^ervd le patronage et la collation, avec le libre cboix da titulaire, ainsi qo'il arrivaitsonvent an moyen ^e. Get arcbidiacond n'^tait done pas uni an chapitre ni^tropbMtain, bien qoe celai-ci possMdt d^'a cinq autres b^n^fices ^ cb genre depuis 48 ans. L'arcbev^ae Raymond-Copa les lui atait donnas en 1040, determinant par acte public leur circoHs- eription *darl^ ^on dioctee, so<is les noms et titres de Joillac, de S^vab^s, d'Anglez, d'Armagnae et de Magnoac, sans que rarohi- diabre de Sainte-Marie cessit de garder le litre de grand arcbidiaore, cMnme 16 pireibier en dignitd et dans Texercice de Tautoritd prin- Cipale, aprfes TarchevAqae. Eh 1096, un n^mbre de h famiUe de Pardiac ayant socc^d^ a Guillauttie de Montatit, par Election capitulaire, sous le nom de Raymond II, V5ulut fiaire de cet arcbidiacond, dont il avait la libre disposition, un don de joyeux av^nement. Le cbapitre s'imposait de si grands sacrifices pour acbever la catb^drale commenc^e par St Austinde et en recoBstrnction depuis pris de 36 ans, qu'il ttanquait des ressources de premiere n^ssitd. Le nooveau pr^kt led fit cession de ce grand benefice, stipulant par acte public qu'aucun de ses successears ne pourrait ddsormais en ddpossMer tes clercs et les chanoines de Sainte-Marie (2). La s^rie des arcbidiacfes de Pardiac s'est continu6e jusqu'aa (I) Imalariiis Symphosins, qui Tavait r^dig^ en lib articles, 4 la demande d« Louis le Ddboonaire; et le Concile d'Aix-La-Chapelle I'avait adoptee en 816, avee force de loi pour tontes les cathMralesde rempire carlovingien. (i> Videns penuriam eorum f>icti^ et testit^, est-il dh dans I'acto de donation pass^ k Inch par Tarchey^qne Raymond II, I'an 1106 leoleinMit. Digitized by Google xyuT 9Md. Or k mtB date V^ise de S^ni^Cbristaud yef^ji^'ifgfi relev6e des mines dont les protestaots avaient copvert le ^l depuis pres de 50 ans. Ld oooveau plan avait conserve la portQ de rouestavec ses belles ?oa$sures romanes. Mais on Ta iadigner meat aveogl^e quelqaes ann^es plus tard. Nous nous empre3$ao$, d'encourager Theurease id^e qu'oo a dmise de rendre cette iot^rea- sante baie a ia Ubre circulation des fiddles, dans les trav^^ 4q nouvelie restauralion qui se poursoivaot avec tant de z&le. Nous chercherions inutilement ji nous rendre^mpte d^s refer- ees locales dont on put disposer, vers la fin dn xvi* sieole; pour dooner a F^difice actuel les caract^res qui le distiogvent. Si h^ cbapitre mdtropolitain fit^honneur a la 4^pe9$e sur les revi^us annuels que Tarchidiacre de Pardiac percevait dans cette mo^e^t^ annexe, ils devaient dtre encore fort considerables; et par U mdme ils nous dofineratont la mesure de la gdndrosit^ avec laqueUe on I'avaitdotee k son origine. Noc^ Savons bien qa'en tbfese g^n^rale, il ^tait de rbgle, dap» les Etats de Charlemagne, dfes la fin du vnr sifecle, que mdme a la campagne les plus petites ^liaes, ouvertes au cqlte public, an^eqt une fondation territoriale d'un oiapse ao moins de superficie, c'eM- adire d'un pen plus de 25 hectares. Et presque toujours (}es c|9i- nations obituaires en dimes ou en fonds venaient accroitre succes- sivement les ressources annuelles de ce qu'on appelait depuis le v siecle la g^rance fabricienne. N'oublions pas que ces sortes de propri^t^s, qu'a bon droit on appelait eccysiastiques,etaient, selonla teneurformelledes actes, un don fait a Dieu et aux Saints. Ce qui nous explique pourquoi les populations les reconnaissaient comnoe seals prppri^taires^ vrais tuteurs et gardiens perp^tuelsd'un bien dont TEglise n'avait au fond que Tusufruit. Aussi la voyons-nous, de tres bonne heure, se pr^occuper avec soUicitude de Tadminislration et de Temploi utile de ce riche depdl. Elle regla, dans les conciles, que le revenu foncier et mdme les oblations p^riodiques de cbaqoe eglise seraient partag^s Digitized by Google annoeUement en quatre lots ou parts dgales, dont la prmii^re dtait abandonn^e k la libra disposition de r^v^que, dans rint6r6t g^n^ral des oeavres dioc^saines. La deuxi&mQ dtait pour le clergi da lieu; la troisifeme pour les pauvres; la quatrifeme pour la cons- truction, Ventretien et les reparations des Edifices du culte ; fabri- CIS verb quartam, dit une lettre du Pape St-G6lase, en 494. Dans le cas od de ce quatrifeme lot il resterait un exc^ant, apris toute d^pense annuelle pr61ev^, on devait, d'apres le mdme texte, le confier a deux gardiens commis k cet effet et nommds par V6^&- que, afin que si Ton avait en vue quelque enlreprise plus consi- derable, major fabrica, on eflt la ressonrce de cette sage r^- serfe. Dans le cascontraire, on devait s'en servir pour faire'une acquisition, aut cert^ ematurpossessio.^ * Les capitulaires carlovingiens avaient toujours encours^e, dans les provinces de TEmpire, cette paternelle repartition des revenos ecciesiastiques. Les missi dominici la maintenaient annueUement dans toute son integrity. Et nos rois de la troisifeme race n'avaient encore rien change aux r^glements traditionnels des papes et des conciles qui Favaient etablie d&s les premiers sifecles Chretiens, lorsque le comte Otger disposa par Facte suivant du temporel de son eglise. Note A. TEXTE LATIN DE LA GHAATE. In nomine Patris et Filii et Spiritils Sancti, amen. Nolum sit om- nibus hominibus in quorum manibushaecdonationischarta devenerit, quod ego Otgerius comes vocitatus terrilorii Pardiacensis, uuk cum consensu et voluntale flliorum meorum his nominibus vocitatorum, scilicet Urseti, Amaldi, Willelmi et Aymerici et aliorum niullorum bonorum virorum, dediraus Domino Deo nostro Jesu-Cbristo et ejus perpetuaB et gloriosaeVirgini Maria), ac matri ecclesias sedis ausciensis, necnon et dno Willelmo ejusdem ecclesiae metropolis archiepd, ejus- demque loci archidiacono Stephano el omnibus clericis ejusdem sedis Deo servientibus, omnibusque successoribus eorum, ecclesiam Sti Christophori in eodem Pardiacensiarchidiaconatu sitam, cum omnibus Digitized by Google — 149 — adjacentiis ad eamdem ecclesiam pertinentibus, ci)m consensu ac vo- lantate eumdem honorem hactenas retinentium. Dono, inquam, et perpetua cessione confirmo cum ipsius archiepiscopi Willelmi annulo, pro anima mea, et pro animabus patris et matris meae et omnium pa- rentum meorum; tali quidem tenore ut ab hodiemo die et deinceps, eamdem ecclesiam Sti Christophori, atque omnia quidquid Deo an- nuenle nunc possidet, et in futuro acquisierit, totum ab integro sicut infra cruces designatum est, metropolis Ecclesia Stae Virginis Mariae Auscis, ejusdemque sedis clerici teneant, habeani, et sine ulla con- trappellatione cujuscumque mortalium possideant. Facta donatio ces- slonis mesB ista coram multis testibus anno divinsB incamationis MLXXXTiu.PraesidenteJnromanasede Urbanopapa, monarcbiam regni Francorum regente Philippo rege, in mense decembris vi feria, luna xu. Hujus rei testium vocabula subter habentur inserta. Ego Otgerius qui chartam iBtam firmavi propria manu et firmam feci, Oddo de Peiru ad cujus inquisitionem haec facta sunt; interfuit Ebrardus, fra- ter ejus, et Arnaldus Fort de Bemed, et Odebertus d'Aulx, et Oddo de Bassona, et Arcifort Hored, et Garcia Abbas de Blascaras; interfueront et alii multi, ut base ibi. Tel est done le texte primitif de notre charte de 1088, sur laqaelle nous aurons occasion de revenir prochainement. F. CANfiTO, Vic. g^n. Digitized by Google - »io - VOCABULiURE DBS TBRMBS LES PLOS USITftS DANS L'ftTUDE DBS MONUMBNTS GHRl&TIBNS. (Suite.) (1) CATAC0MBE8, s. f . Souterrains plus ou moins ^tendus dont le hoDd, d'apffes racception commune, reveille Tid^e de tombeaux tres nombreux. Aussi disait-on autrefois catatombes. Ces sortes d'exca- vatioDS avoisiuent g6n6ralement les grandes villes, parce qu'oo a retire de leur seio les mat^riaux qui servirent k les coustruire. Les plus c^l&bres comme aussi les plus vastes soot les catacom* bes de Rome, dans lesquelles les premiers Chretiens furent obliges de chercber un refuge contre les persecutions. C^est aussi Ik qu'ils d^pos^reni les restes des martyrs pendant les trois premiers sidles de notre kre ; etcette toucbante pratique a donn6 plus tard Tidde de construire des cryptessous les 6glises bdties en temps de paix. Pendant le long s^jour que nos peres dans la foi durent faire dans ces sombres asiles, ils en ornerent les parois de peintures, ils enrichirent les tombeaux de leurs freres de sculptures a sujets bibliques, et d'inscriptions lapidaires qui nous ont transmis leurs croyances religieuses avec leurs pens^es les plus in times. Aussi, les catacombes, celles de Rome surtout, sont-elles consid^r^es, avec raison, comme le berceau de Tart chr^tien et des primi- tives traditions de TEglise. L'6tude des monuments qu'elles renfer- ment a produit, a ce double point de vue, des ouvrages tr^s importants et du plus vif int^rdt. CATH£DRALE, s. f. C'est le titre de toute ^glise qui possfede un sifige Episcopal, cathedra^ comme centre actuel d'administration diocdsaine. On Tappelle souvent dans le langage liturgique Ti^glise- (1) Voir tome II, p. 583. Digitized by Google - 481 - MERE parce que primitivement T^Tdque seul y confirait le baptdme dans le baptist^e, moDument attenant k 8a cath^drale et qai en faisait essentiellement partie. Dela les privileges sansnombre qui se rattachaient aux ^glises matrices oq baplismales. Les plus an- ciennes cath6drales farent g^odraleinent coostruites k trois nefe, sor le plan de ces Edifices importants que, mdme avant le chriS" tianisme, on appelait basiliques. CAULIGOLE, 9. f . C'est Tun des dl^inents du cbapiteau eorin- thien: sorte de petite tige qui prend naissance entre les feuilles d'acantbe, comme pour soutenir les helices et les volutes qui ornent sa corbeille feuill^e. Les caulicoles ont ^t^ imit^es par les sculpleurs de la p^riode romane, surtout au xii*" si^cle. Les exemples en sont fr^nents dans notre MicK. CAYEAU, s. m. Dans les dglises, et plus gdn^ralemetit anjoui^ dliui dans les cimeti^res, on construit assez souvent des souterrains pen etendus que leur destination affecte k la sepulture d'une personne, d'une famille ou d'une corporation. On y depose les corps dans des cercueils de ptomb, parfaitement scelles; et cette precaution est necessaire, pour le cas surtout ou le caveau dev rait se rouvrir, k des intervalles plus ou moins rapprochds, pour de nouvelles sepultures. C^NOTAPHB, s. m. Tombeau apparent, c'est-itdHre en relief sur le sol, qui n'est pas destine k recevoir les restes mortels de la personne dont il doit perpetuer le souvenir^ et doiK le corps est cense dire inhume quelqu'autre part. Au point de voe monu- mental, iln'y a point de difference exterienre entre un dnotaphe et un sarcophage, bien que ce dernier serve encore, ou ait senri dans le temps a Tinhumation reelte. CEPT DE YIGNE, s. m. Rinceau k feuilles de vigne avec ou sans raisins, courant le plus souvent dans une gorge. 11 est trts common au xiv* si^le et surtout au xv*. II se voit aussi sur les surfaces planes, k certaines ipoques anterieures. aSRAMIQUfi) s. f. C'est Tart de fatariquer des vases et autres Digitized by Google — 42« — usteosiles en terre caite. Ses prodaits soot ordiDairement d6cor& par la plastique et la peioture; ce qui emp^che de les confondre avec ceax de la simple poterie. CERYEAU, s. m. Dans une cloche, on doDoe ce nom a la par- tie sap^rieure, en tant qu'elle forme le fond de sa cavitd. Les an- ses de suspension couronnent cette portion de la cloche et doivent Stre fondues avec elle. EUes se rattachenl k la par tie convexe do cerveau, et le batlant asa partie concave. Les inscriptions entou- rent le cerveau comme une sorte de ceinture. CHAINE, s. f. Barre, bande ou prisme de fer qui sert a relier deux murs ou les parties d'une construction quelconque tendant a s'^carter. Ordinairement, la chatne s'arr^te k ses deux bouts et se fixe pardes ancres, des boulons, etc., etc. Elle pent aassi se mettre, dans les charpentes, a la place des entraits poW maintenir horizontalement les arbal^triers, a travers les moises qui. se ratta- , chent a la partie inf^rieure de ces dernieres pi^s. — Les chafnes de pierre sont des assises verticales en pierre de taille, stabiles en plein mur de briques ou de moellons pour auj^enter la soliditi; ou bien a Tangle, pour mieux relier deux murs entre eux. Dans ce dernier cas, on Fappelle chaine de liaison ou d'encoignure. CHAIBE, s. f. Cost la tribune sacr^e d'oii la parole de Dieu est annonc^e aux fiddles r^unis dans une ^glise. Dans nos provinces m^ridionales, sa place est gdndralement du c6t^ de FEvangUe* C'est le contraire en Belgique :' les cbaires y sont en outre construites d'apr^s un syst^me particulier d'omementation ou le bon gofit ne preside pas toujours. La plus cdl^bre est ceUe de Sainte-GoduUe de Bruxelles. On y voit, sculpt^ sur bois, Adam et Eve chassis du paradis terrestre par un ange arm^ de T^pee que lui donne la Gen&se. Du cdt^ oppose k Tange, la mort, sons la forme d'un squeiette, semble poursuivre sa proie. Le reste de la chaire figure un gros tronc d'arbre qui rappelle celui de la science du Hen et du mal. Les degr6s de Tescalier sont bordds d'une ba- lustrade qui se ramifie en forme de branches entrelac^es avec art. Desanimaux de diverges especes sont grimp^s dans ces branches. Digitized by Google - 483 — Mais I'effet qu'ils y prodoisent nous a sembld froid et mdme quel- que peu grotesque. Tout ce travail est de la fin du xwiv sibde. On appelle encore ghaire le si^ge, cathedra j exclusivement r^- servd a F^vSque dans son Eglise-mfere, qui, pour cette raison, prend le nom de cath^drale. Primitivement, sa place dtait au point ter- minal de Taxe de T^glise, c'est-a-dire au fond de Tabside. L'autel alors se fixait en avant et en vue du clerg^ faisant, a droite et k gauche, cortege k r6?dque en forme d'h^micycle. Plus tard, I'autel fut adoss^ au fond de Tabside; le si^ge Episcopal fut placd en avant du c6t6 de TEpitre; et cette disposition est celle que 'Ton retrouve aujourd'hui presque dans toutes les cath^drales. La chaire ^piscopale ne doit pas dtre confondue avec le trdne pontifical. Ce dernier se dresse du c6t6 de FEvangile pour les ce- remonies dans lesquelies r^vSque doit pontifier avec plus ou moins de solennit6. Dans les visites pastorales, pour les jours de confir- mation ou autres dans lesquels une ^glise simplement paroigsiale doit faire accueil solennel k son premier pasteur, on dresse le trdne comme il vient d'dtre dit, c'est-^-dire du c6t6 de FEvangile. En France, les chaires k pr^cher se font plus gdndralement re- marquer par leur simplicity. L'omementation sculpturale d'ane grande valeur a toujours 6i6 r^serv^e pour les chaires dpiscopales, c'est-a-dire pour celles qui repr^sentent le si^e cathedral dans les Eglises-M^es. Reconnaissons n^anmoins que, dans certains de nos monastdres, les chaires de rdfectoire, ou pupitres de lecture pendant les repas silencieux des moines, ont rivalisd de richesse avec les chaires 6piscopales Nous citerons en particulier celle dont le xitn si^le avait dotft Fabbaye de Saint-Martin-de^hamps, a Paris. EUe est bitie en pierre et k pans coupes, sur un beau cul-de-lampe orn6 de gracieux rinceaux de vigne. Son couvre-chef k ogive trilob^e porte sur d'dl^gantes colonnettes; et son escaher, pratiqu6 en pleine muraille, n'est clos, du c6t6 de Fint^rieur, que par tine claire-voie dont la construction est d'une hardiesse qui etonne sous le poids qu'elle supporte. CHAMP, s. m. On dfeigne par ce nom le fond sur leq\;iel un Digitized by Google — 4S4 - ornement se d^lacbe en reU^, dans les scolptores par eoiempla. Dans ie blason, le chatrnp est la surface de Tdcu, et on le dtoomme, d'apr6s son m^tal ou son dmail de fond : dianip d'or, iargent; champ de gueulesy de sinopk, etc., etc. — On dit aussi qu'an objet est pos^ de champ lorsque son 6paisseur ou sa face ia plus 6troite est au-dessus et au-dessous. Ainsi, dans une voiUe, les briques poshes de champ sont rangdes les unes a c6t6 des autres, de ma- Di6re a se pressor par la face la plus large. Dans le sens coa- traire, elles seraient pos^ a plat et donneraient, par elles*m6- mes, moins d'^paisseur, et> partant, moins de solidity a la voOte. CHANCEL, s. m. On a dit aussi Chaigle, Cancel, pour signi- fier une enceinte, une cl6ture.— Voir le mot Cancel, tome U du Bulletin, page 585, oh nous a?ons spddalement parld des belles clAlures occidentales que le moyen ^e donnait aux choeurs im- portants. CHANDELIER, s. m. Usteosile qui sort a porter la chandelle, la bougie, etc. Quand il n'est pas portatif , on TappeUe candilabre. Nous ne parlerons ici que des chandeliers d'autel, et nous dirons d'abord que ceux que Ton conserve des si&cles ant^rieurs ont trite peu d'^6vation, et qu'ils se composent d'un pied, souvent trian- gulaire ou a trois lobes, de la tige, du noeud, de la coupe qui couronne la tige, et de la pointe &x6e au centre de la coupe pour y maintenir le cierge.— Avant le x"" sii)(de, les chandeliers se pla* ^aient, non sur Fautel, mais tout autour, et au moment oix de- vaient commencer les c^rdmonies religieuses qui demandaient la prteenee des flambeaux. Du x' au xvi«, le nombre en ^tait commu- n^ent de deux, un de cbaque c6\6 du crucifix. Mais le nombre poutaitaugmenter selon Timportance de la f6te. Cest ce que nous voyons, pour le xiip si^cle par exemple, dans une intdressante description de Joinville, en son bistoire de St Louis. «Et en chascun » iour ferial ou lour que Ton ne dit pas ix lemons, estoient » deux cierges sur Tautel qui esioient renouveiez chascun iour de » lundi et chascun mercredi : mis en chascun samedi et en toute * siDU)le fdte de ix le^ns estoient mis quatre cierges a I'autel; et Digitized by Google — ««5 - » en toute feste double oq demie double ils estoient renouvelez, et » estoient mis a Tautel six cierges on huit; m^s 6s festes qui es- • toient moult solempnex, douze cierges estoient mis k Tautel; et » aussi en Tanniversaire de son p^re etde sa mere, et de tousles « rois pour lesquex ils feroient faire anniversaire en sacbapelle.» La cotttume actuelle est de placer six chandeliers sur lemaftre- aatel. Toutefois, ils devraient dtre bas, k Texemple des anciens^ et a^ec des derges pen ^lev^s, oo mdme des souches ^conomiques, si Ton veut, mais toujours d'une dimension analogue (1). 11 est grand temps d'en finir avec ces machines gigsoitesques qui dominent le crucifix, et dont la hauteur, autant que le mauvais goQt, semble brater toutes les convenances liturgiques. CHANFREIN, s. m. Cest une moulure qui s'obtient en abat- tant une ardte rectangulaire sur la pierre de taiUe, sur le bois, etc. Ge genre d'omement, dont la simplicity est des plus 61toentaires, se rencontre fr^quemment dans I'architecture romane. CHAPE, s. f. Bnduit d'nne certaine ^paisseur et de forte resis- tance, dont on recouvre Textrados d'une vodte. On ne doit jaoiais n^gliger de le faire avec soin, afin de pr^venir Tinfiltration des «aux. Le moyen ^e ne recula jamais devant la d^pense que les chapes exigeaient. 11 les construisit en dalles de pierre sur un fonds tris foumi, quand Textrados des voAtes dtait expose au con- tact direct ou indirect des eaux pluviales. Souvent/mdme on hm dtabUssait dans lee conditions d'une solidity assez complete pour se passer d'abri quelconque au-dessus de ces sortes de vodtes. Cest ain^, par exemple, qu'on le voit encore, non loin de nous, sur les ba&€6t^ et sur la chapelle terminale de T^se de Mirande. Une restauration r6cente, des mieux entendoes et aussi dee plus competes, grftce au e^le do pasteur, a os6 renoaveler ioi les chapes sans toiture. Hitons-nous de dire que ces sortes de dal- lages en^plein air demandent une grande surveillance et un entre- (1) Voir, tome I du BalletiD, p. 454, 455, 457, ce que nous avons d^ja dit a ce Bjet. Digitized by Google tiea intelligeDt pour qu'ils ne devienneot pas uDe occasion de roine pour les voCltes qu'ils protegent. Le mot CHAPE d^sigoe aussi ud v^tement eccl^iastique appele en latin pluviale, cappa, et destine primitivement a recouvir les clercs dans lesprocessions exterieores. La forme et le nom de jdu- vial rappellenl assez que ce v^tement est un emprunt fait aux ha- bitudes ordinaires de la vie. Mais TEglise en a fait, dans les ^es de foi, Tun de ses plus magnifiques ornements pour les solennit^ da culte. On Ta enrichi d'orfrois etde chaperons splendidement brodfe : on y Yoyait des images de saints dans leurs niches gothiques, avec riches baldaquins en couvre-chef; des embl6mes varies et mdme des traits choisis de la Sainte Ecriture, comme a la chape que Ton montre encore, par exemple, a Saint-Bertrand de Gomminges dans la Haute-Garonne. Ce pr^cieux ornement nous avait sembld, dans le temps, n'Stre pas ant^rieor aux premieres ann^es da xiv* sitele. Mais pourquoi faut-il que la manie des formes modemes ait ins- pire la malencontreuse id^e de r^duire, comme on Ta fait il y a quelques ann^es, la majestueuse ampleur de cette belle dtofife. CHAPELET, s. m. Moulure form^e d'une.s^rie de grains ronds ou ovales qui se retrouvent fr^uemment dans Tomementation de la p^riode romane. CHAPELLE, s. f. C'est un Edifice consacrd au culte religieux, dont les dimensions sont gindralement restreintes. Isolde, la chapelle est simplement pourvue d'un autel presque toujours unique et destine a une devotion particulifere. Rbli£e k un palais, a un chiteau, k une communaut^ religieuse ou autre, la chapelle a un caractfere plus special d'6difice priv6, bien que le culte puisse y doTenir plus ou moins public, selon les circonstances et la permission des autorit^s comp^tentes. Enfin une chapelle pent faire partie d'une ^gUse propremeot dite, comme ^dicule accessoire. Dans ce dernier cas U estde toate convenance qu'elle entre dans le plan gdn6ral, de manifere k n'en point troubler Tharmonie, et k se rattacher k Tensemble par les caract&res essentiels de son architecture et de sa deration. Digitized by Google — 127 - L'asage des chapelles secondaires, comme partie iot^grante des plans d'^glise, ne parait pas anlerieur aa xi' sifecle. On en cons- truisit d'abord trois autour da sanctuaire, c'esl-a-dire une au centre, et nne autre de chaque cdl^, toutes en saille exterieure SOT rhdmicycle, et moms dlev^es que T^dlfice principal. Bient6t, CD en vit cinq en forme de couronne, ou bien encore en renfon: cement sur ie plan du mur terminal coupant Taxe longitudinal k angle droit. Jusqu'& la fin du xii* sifecle, toutes ces chapelles sont en forme dli^micycle. Le xiii* donna la pr^f^rence aux pans coup6s, c'est-adire aux chapelles construites sur les cdt^s d'un polygone; et aux YoAtes en cul-de-four il substitua les voAtes d'ardtes. 11 augmenfa aussi le nombre des chapelles accessoires et le porta jusqu'a quinze dans la cath^drale de Tours, par exemple. On a mdme depassd ce nombre dans quelques autres. Avantla fin duxin* siicle les dgUses construites avec chapelles ac- cessoires n'en a?aient jamais qu'au chevet, c'est-^-dire au levant du transsept dans les Edifices orientes. Cest surtout dans le xiv* que I'usage se gdn6ralisa d'en construire entre le transsept et le mur pignon de la fagade principale. Cette pratique fut mSme tellement goAt^e dans nos provinces que des cath^drales irbs importantes firent b&tir en br^che ces sortes de chapelles entre les contreforts qui bordaient les bas-c6t^s. Un petit nombre de celles qui, en France, sont en grande reputation rdsistferent avec peine a cet entratnement g^n^ral. Cest aussi k partir du xiv* si^cle qu'on a vu bdtir de belles dglises k une seule nef bord^es de chapelles dans toute sa longueur. Nous pouvons citer autour de nous, Saint-Pierre de Condom, ancienne cath^drale, et les ^glises paroissiales de Gimont, d'Eauze, etc., etc. CHAPERON, s. m. Cest le faite, le couronnement d'un mur de cl6ture, dispose en forme de couverture inclin^e pour faciliter r^coulement des eaux. II peut Stre k deux ^go^its, s^par^s par one sorte de crdte en do$ (i'dne, ou bien en bafmt si le sommet Digitized by Google — 4JM — est bomb^ et arrondi. Le chaperon ne doit avoir qa'mi seul egodt du c6t6 da propri6taire, quand celui-ci n'a pas le droit de doDoer ^ Teaii une pente vers son voisin. Le CHAPERON fut longtemps une sorte de costume de t^te pour les bommes et pour les fetumes. Sa forme varia considdrabiement depuis les M^rovingiens jusqu'au rfegne de Charles VII. S'ii 6tait de fourrures on Tappelait plus sp6cialement aumussey laissant le nom de chaperon k ceux qui 6taient d'^toffes. On commenga sous Charles V a abattre I'aumusse ou le chaperon sur les 6paules, et a couvrir sa tdte d'un bonnet. Le chaperon des femmes ^tait une bande en velours qu'elles ajustaient a leur coiffure, en signe de bourgeoisie. Toutes ces differences se retrouvent dans les anciennes peintures sur verre dont elles aident k determiner les ^poques. Digitized by Google - 189 — PRlfiRES ET RHYTHMES LATINS, eztraits d'tm orationnel manuscrit de la Bibliothique dtt SWminaire d'Aueh. L'an dernier^ le BuUetin offrait a ses lecteors^ k Toccasion de la semaine sainte, une complainte in^dite en langue romane da midi de la France, sur les doulears de la Tr^s Sainte Yierge. L'acciieil bienyeUlant qa'a re^u ceite publication nous a encourage a chercber cette ann^e encore, au retour des mdmes solennit^s^ quelque autre monument de la pi^t6 de nos p6res. Nous n'avons trouYd que deux ou trois pi&ces pea remarquables au point de iruelitt^raire, mais qui ne manqueront pas d'int^r6t pour les Chre- tiens ayides de retremper leur foi aux sources encore trop peu explores du moyen dge. Le moyen Age savait prior; n'eAt-il eu que cette compensation a des mis6res Vths r^elles, trfes profondes, il pent balancer les avantages et T^clat des p^riodes les plus vantdes de Thistoire. Bien souvent, il est vrai, des bommes religieux et savants ont jets le bl4me sur les formules employees au moyen ige; leur foi ne s'accommodait pas d'une naiyetd qu'ils suspectaient Qk et 1^ de superstition, et leur godt s6v6rement classique se rebutait d'une langue et d'une ver^cation dtrang&res k I'imitation des anciens. Sur ce dernier point, il faut esp^rer qu'on ne se m^pren- dra plus : le vrai latin du moyen dge^ surtout It partir du xi« sitele, est une langue complete, claire, nette et flexible; et la pofeie rbythmique du mdme temps a produit des chants comparables aux (^fs-d'oeuvre les plus vantfe de la lyre classique. Tout le monde aujourd'hui se pique d'admirer leDies iroB^ le Stabat mater ^ les proses de saint Thomas; et Ton ne connatt pas les tr^sors que reorient encore en ce genre les monuments de Tancienne liturgie. Tomb IV. 40 Digitized by Google — 430 — Quant aax reproches qa'oD a faits aa fond mdine des pri^res de nos aieux au nom d'une pi^t^ ^clair^e, il en faat rabaitre. Ces for- mules r^pondent a une quality de foi et de devotion qui, pour n'dtre pas la n6tre, n'est pas toujours a d6daigner. Plus les vraisjuges regardent de pr6s a cespieuses reliques et les ^tudient ayec 6tendue et profondeur, plus ils sentent leurs pr^jug^s tomber et croitre leur admiration. « On a os6 pr6tendre, dit un jeune et laborieux 6cri?ain de qui nous attendonsrbistoire delapodsieliturgique,que nospferes ne savaient pas prior avec dignity, avec d^cence. J'afGrme, ayant deyant moi environ 400 pages in-folio de ces extraits de Livres d^heures , que je n'ai jamais ^te scandalise une seule fois en lisant ces pieux recueils (1).» Et pl&t k Dieu que les livres de pidtd de nos jours puisassent plus souvent k ces sources oubli6es, an lieu de nous offrir sans cesse les produits d^plorables d'une esp&ce de romantisme mystique qui devrait bien avoir fait son temps ! Mais c'est trop insister sur des reflexions que ne justifie^ peut-etre pas assez Fimportance des pieces publi^es ici. 11 nous faut, d'ailleurs, dire nn mot da livre qui nous les a foumies. C'est un petit volume manuscrit qui a pu avoir autrefois environ deux cents feuillets, dont plusieurs manquent aujourd'hui. II n'atteint pas en hauteur la mesure d'un de nos petits in-1 8, et sa forme est presque carrde. L'^criture, qui n'a rien de remar- quable et qui n'est pas mSme partout fort soignde, me parait appartenir au xiv* siecle. Les initiales, rouges on bleues, sont relevdes d'or, mais de dimensions modestes. Le commencement des offices offrait, sans doute, des lettres orn^es plus considera- bles; mais, pour cette raison mdme, des feuillets entiers ont ete arraches de distance en distance. Plusieurs feuillets de suite man- quent en tete du volume, qui ne garde plus aucun reste de re- liure, et qui est d'un bout k Tautre fort maltraite par le temps et par diverses causes accidentelles. (1) Lion Gautibr, Choix de prUret tiroes des fnanuscrits du xiii« auxvie sUcle (Paris, Victor Paling, 1861), preface, p, 3-4. Digitized by Google — \3\ — II est probable, d'aprfes Texficution maWrielle de ce petit livre, que Tart n'a pas en tout ceci a d^plorer de perte fort grave. Sous d'autres rapports, il ue parait pas que rien de bien int^res- saut ait disparu de ce volume pour taut si mutil^. La partie du livre qui a le plus perdu n'^tait gafere compos^e que de psaumes formant divers of6ces. Les deruiers feuillets, remplis par des formules ^traugferes aux livres saints, sont a peu prfes intacts. Ce livret est entr^ Van dernier au S^minaire avec la riche bibliothfeque de feu M. Tabbfi Dassieu, cur6 de Tonneins, qui a \ig\x6 ses livres k la maison ou il avait fait ses Etudes th^ologi- ques. La provenance m^ridionale de ce petit volume semble d6- montr^e par la place privil6gi^e qu'occnpe Vap6tre saint Martial dans les litanies rhythmiques que nous donnons plus bas. Nous y prenons d'abord une priere latine qui n*a d'autre m^rite que d'ench^ser dans une supplication de la plus grande simplicity les sept paroles suprdmes du R^dempteur. Mais quelle pri6re plus dloquente que Thumble et naive application de ces paroles divines aux besoins et aux misferes de cette vie ? Oracio ad Ihum. Priere & J^sns. Domine Jesu Cbriste, qui sep- Seigneur J6sus-Christ, qui avcz tem verba ultimo vitaB tuae in prononc6 sept paroles aux demiers cruce pendens dixisti, ul semper moments de votre vie, suspendu k ilia sacratissima verba in memo- la Croix, pour que ces sept paroles riam habeamns : Rogo te per vir- sacrtes restassent toujours dans ttttem illorum septem verborum, notre m6moire, je vous prie, par ut mihi parcas omnia peccata mea, la vertu de ces sept paroles, de me quidquid peccavi aut commisi. pardonner tousmes p6ch6s, toutes les fautes que j'ai commises. Domine Jesu Cbriste, sicut tu Seigneur J6sus-Christ, comme dixisti : Pater ignosce crucifigenti- vous avez dit : P6re, pardonnez k bus me, fac ut amore tui ego ceux qui me cruciflent, faites que parcam omnibus malefacientibus je pardonne pour Tamour de vous mihi. k tons ceux qui me font du mal. Domine Jesu Cbriste, sicut tu Seigneur J6sus-Christ, comme dixisti latroni : Hodie mecum eris vous avez dit au larron : Aujour- Digitized by Google - 138- in paradiso, fac me in hac yita (fhui, ta seras avec moi en Para- ita vivere at in bora mortis mex dicas mihi : Hodie mecum eris in ccelo. dis, faites que je me conduise de telle sorte en cette vie que vous me disiez h Theure de ma mort ; Tu seras avec moi aujourd'hui dans le Ciel. Seigneur J^sus-Christ, comme vous avez dit & votre m6re : Femme, voili votre fils, et ensuite au dis- ciple : Voili votre m6re, faites que votre amour et votre vraie charil6 m'associe h cette famille vinirie. Seigneur Jfeus-Christ, comme vous avez dit: Eli, Eli, lamma sa- bacthani, c'est-^Hlire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous d61aiss6? faites-moi la grace de vivre de telle sorte que vous ne me d^laissiez dans aucune tribulation ni dans aucune angoisse. Seigneur Jfeus-Christ, comme vous avez dit : J'ai soif, c*est-A-dire marum sanctarum quae in limbo dusalutdes^messaintesqui^taient DomineJesu Christe, sicut tu dixisti matri tuae : Mulier, ecce filius tuos; deinde dixisti disci- pulo : Ecce mater tua, fac ut me societ amor tuus et caritas tua vera. Domine Jesu Christe, sicut tu dixisti : Hely, Hely lamazabactani, quod significat : Deus mens, Deus meu8» ut quid dereliquisti me? (ac me ita vivere ut non derelin- quas me in quacumque tribula- tione aut angustia. Domine Jesu Christe, sicut tu dixisti : Sitio, scilicet salutem ani- fuerunt adventum expectantium, fac me ita vivere ut ego sitiam te fontem aquae viventis, et fontem aeterni luminis. Domine Jesu Christe, sicut tu dixisti : Consummatum est, quod significat, labores et dolores quos pro nobis peccatoribus suscepisti jam finisti, fac ut audire merear illam dulcissimam vocem tuam : Veni, amica mea, sponsa mea, dilecta mea, quia disposui petitio- nes tuas consummari. Domine Jesu Cbriste, sicut tu dixisti : Pater, in manus tuas dans les limbes, attendant votre arriv6e, faites que je vive en ayant soif de vous, fontaine d'eau vive, foyer d*6ternelle lumiSre. Seigneur J&us-^lhrist, comme vous avez dit : Tout estconsomm^, c'est-ft-dire que vous 6tiez & la fin des travaux et des douleurs qoe vous aviez embrassis pour nous pauvres picheurs, faites que je m6rite d'entendre de votre bouche cette parole si douce : Venez, mon amie, mon Spouse, ma bien-aimto, parce que j'ai r^solu d'accomplir toutes vos demandes. Seigneur Jteus-Christ, comme vous avez dit : Pire, entre vos Digitized by Google — 433 — commendo spiritom meum, fac me ita vivere etsicomDiamandata tua custodire et adimplere, ut in obita meo perfecte possim tibi di- cere : Pater, in manus tuas com- mendo spiritum meam. Amen. mains je remets mon esprit, faites- moi la grftce de vivre de telle sorte et de garder et accomplir si bien vos commandements, que je puisso h ma mort yoas dire en toute y6- rit6 : Hon P6re, entre vos mains je remets mon esprit. Ainsi soit-il* Nous demandons a citer encore one priire bien naive, mais ou delate toute Tardeur d'une foi et d'un repentir sans melange : Oracio devotissima ad Dominnm ilun xpm fllium Bel. 0 bone Jesu, o piissime Jesu, o dulcissime Jesu, o Jesu fill yirgi- nis HarisB, plene misericordia et pietate ! 0 dulcis Jesu, secundum magnam misericordiam tuam, mi* serere mei ! 0 clementissime Jesu, te deprecor per ilium sanguinem pretiosum, quern pro nobis pecca- toribuseffundere YOluisti, utabluas omnes iniquitates meas, et in me respicias humiliter petentem et hoc nomen sanctum tuum invo- cantem, 0 nomen Jesu, nomen dnlce! 0 nomen Jesu, nomen de- lectabile ! Nomen Jesu,nomen con- fortans ! Quid est Jesu, nisi Salva- tor? 0 bone Jesu, propter nomen sanctum, salva me ne peream. 0 qni plasmasti et redemisti me, ne me permittas damnari quem tu ex nidiilo creasti 1 0 bone Jesu, ne me perdat iniquitas mea, quem fecit omnipotens bonitas tua. 0 bone Jesu, recognosce quod tuum est, et absterge quod alienum est. O Jesu benignissime,miseFeremei, Pri^re tr^s ddrote & N.-S. J^sus- Ghrist, flls de Dleu. 0 bon J6sus, 6 tr6s misiricor- dieux J^sus, 6 tr6s doux J6sus, 6 J6sus, fills de la Vierge Marie, plein de mis^ricorde et de bonti 1 0 doux Jteus, selon votre grande mis6ricorde, ayez piti6 de moi. 0 J6sus tr6s cl6ment, je vous sup- plie par ce sang pr6cieux que vous avez Youlu r^pandre pour nous, pauvres picheurs, de laver toutes mes iniquitas et de toumer sur moi un regard favorable, tandis que je vous prie avec humility et quej'invoque votre saint nom. 0 nom de Jteus, nom si doux! 0 nom de J6sus, nom si delectable ! Nom de J6sus, nom si fortiflanti Que veut dire J6sus, si ce n'est Sauveur? 0 bon J6siis, k cause de votre saint nom, sauvez-moi, que je ne p6risse pas ! Vous qui mV vez cr66 et rachetd, ne laissez pas damner celui que vous avez tirft du n6ant! 0 bon J6sus, que je ne sois pas perdu par mon iniquity, moi qui tas crM par votre bont£ Digitized by Google — 434 — dum tempos est miserendi, ne damnes me in tempore judicandi. Quae utilitas in sanguine meo, dum descendo in corruptionem? Neque mortui laudabunt te, Domine, ne- que omnes qui descendunt in in- femum?0 amantissime Jesu, ad- mitle me inter numerum electo- rum tuorumi 0 Jesu, Jesu, salus in te sperantium; o Jesu salus in te credentium; o Jesu, solatium ad te confugientium; o Jesu, dulcis remissio omnium peccatorum; o Jesu, fili Mariae Virginis, infunde in me gratiam sanctam, sapien- tiam, caritatem, humilitatem et castitatem, ut possim te perfecte diligere et in te gloriari; et omnes qui invocant hoc nomen sanctum tuum, quod est Jesus. Amen. Pa- ter noster. Ave, Maria. toute-puissante 1 0 bon J6sus, re- connaissez en moi ce qui vient de Yous, et effacez ce qui vient d'ail- leurs. 0 J6sus tr6s d6bonnaire, ayez piti6 de moi, quand le temps de la piti6 dure encore, pour ne pas me condamner au temps du jugementi Que vous reviendra- t-il de mon sang, si je descends k la corruption du tombeau? Les morts ne vous loueront pas, Sei- gneur, ni tons ceux qui des- cendent en enfer. 0 J6sus tr^ aimant, recevez-moi au nombre de vos 61us 1 0 J6sus 1 J6sus, salut de ceux qui esp^rent en vous; 6 J6sus, salut de ceux qui croient en vous; 6 Jfeus, consolation de ceux qui cherchent en vous leur refuge; 6 J^sus, doux pardon de tous les pichfe; 6 J6sus, flls de la Vierge Marie, r^pandez en moi votre sainte gr^U^; donnez-moi la sa- gesse, la charity, Thumilit^ et la chastet^, afin que je puisse vous aimer partaitement, et parvenir k votre gloire, avec tous ceux qui in- voquent votre saint nom, le nom de J6sus. Ainsi soit-il. Notre P^re. . Je vous salue. . Nous arrivons aux rhythmes, qui ont un caractere plus litt^raire que les priferes en prose. Nous donnons d'abord un rbythme a la sainte Face qui n'esl pas iD^dit.Tes BoUandistes Tout ins^r^ au 4 f^vrier dans le commentaire sur sainte Y^ronique. Le P. Henschen,. auteur de ce travail, nous apprend que cette pi^ce fignraitcomme sequence dans la messe de la sainte Face au missel d'Augsbourg et dans d'aulres Missels. Celoi d'Auch, qui avait des messes pro- presdo saint Suaire, de la Ck)Ufonne d'epines, des cinq pfaies, de Digitized by Google — 435 — la sainte Larme, Q'avait rien da saint Voult, comme on disait il y a trois si&cles. La tradition du visage de Notre-Seigneur imprim^ sur le voile d'one sainte femme qu on a appel^e Y^ronique, soit par corrup- tion da nom de Berenice, soit par confusion avec la sainte image .elle-m6me (vera toon, ou mieux vera iconica)^ est fort autoris^e dans I'Eglise, el il y en a des traces respectables dans Tantiquit^ chr^tienne (1 ). La sainte Face est honor^e k Rome de temps imme- morial; mais des images faites probablement sur le module de celle-la et conservies en divers lieux contribuferent a r^pandre cette devotion particulifere. La sainte Face de MontreuiMes-Dames» an diocese de Laon, ^tait Tobjet de nombreui pMerinages. Notre Midi connaissait surlout celle qui ^tait honor^e a Cadouin, pr&s P^rigueux, et sur laqueiie le P. Aubery, professeur au college d'Auch, dans la premiere moiti6 du xvir si^cle, a 6crit un po&me latin encore in^dit dont je reparlerai plus tard. La tradition fort r^pandue qui regardait sainte VSronique comme Tdpouse de Zach6e, fondateur da pilerinage de Roc-Amadour, a d£l contribuer aussi a augmenter dans nos contrdes la ,d6votion k la sainte Face. Yoici le texte de notre sequence, d'apres le manuscrit d'Auch, qui oflfre de bonnes variantes avec T^dition des Bollandistes : De saneta Veroniea Memoria. Mimoire de sainte V^roniqne. Salve, sancta facies Salut, 6 sainte face de notre Nostri Redemptoris, RMempteur, ou brille Timage de In qua nitet species la gloire divine, imprimte sur un Divini splendoris, voile blanc comme neige, et don- Impressa panniculo n6e a V6ronique en tfimoignage Nivei coloris, d'amour. Dataque VeronicdB Signom ob amoris. (1) Yoyez Acta SS. Bolland, Febr., t. i. - Molanus, Hist. SS. Imaginum, annot^ par Paquot, dans le Court eomplet de thiologie de M. Migne. Digitized by Google Salve, decus seculi, Speculum sanctorum, Quod videre cupiunt Spiritus coelorum. Nos ab omni macula Purga vitiorum, Inque nos consortium Junge Beatorum. Ave, nostra gloria, In hac vita dura, Labili et fragili, Cito transitura. Nos perdue ad patriam, 0 felix flgura. Ad videndam faciem Christi, mente pura (4). Esto nobis, Domine, Tutum adjuvamen, Duke refrigerium, Atque consolamen, Ut nobis non noceat Hostile conamen, Sed fruamur requie. Nos dicamus : Amen (2). 436 — Salut, gloire da monde, miroir des saints, que les esprits celestes briilent de contempler. Purifiez- nous de toutes les souillures de nos vices etnousfaites entrer dans la soci^t^ des Bienheureux. Salut, vous qui 6tes notre gloire dans cette vie si rude, si fugitive, si expose, et qui s'6vanouira si- tOt. Conduisez-nous k la patrie, 6 sainte image, afm que d'un coeur pur nous puissions voir la face du Christ. Soyez-nous, Seigneur, un se- cours assure, le remade de nos amertumes, la consolation de nos peines, pour que les efforts de Vennemi ne nous puissent nuire, mais que nous goAtions le vrai r&> pos. Disons : Ainsi soit-il. Mais le morceau le plus int^ressant de rorationnel de M. Das- sieu nous a paru 6lre le Rhythme beaucoup plus considerable qu'il nous reste k citer et a traduire. Cette piece est probablement in^dite; et nous n'avons pas mSme souvenir d'en avoir rencontr^ d'analogue dans les recueils de proses du moyen 4ge qu'il nous est arrive de parcourir autrefois* C/est une paraphrase rbylhmique des litanies des saints, que rabondance des matiferes nous oblige k renvoyer a une prochaine livraison* LfioNCE COUTURE. (1) Les BoUandislcs : Qua est Christi pura. (S) Los BoUandislos : Cum Bealis, amen* — Nous n'avons pas nol(5 toutes lus va- ri antes. Digitized by Google — 137 — LETTRES D'UN PRfiTRE DU DIOC6Sfi D'AUCH, ■UwltfBMilre •^•■^•M<«e •■ C*r>6e« III. DE 8INOAPOUR A HONO-KONO. MANIUE. J. M. J.— Hong-Kong, le 14 novembre 1858. BlSN-AIM^S PARENTS, Dans ma lettre du 88 septembre, je vous ai parl^ de ma traverste de France k Singapour, et de mon s^jour dans cette ville de supersti- tion, ou j'ai Tu un homme s'agenouiller au milien de la rue poor ado- rer lesdeii qaicommenoait k disparaitre h rhorizon. Vous vous rap- pelez notre visite k Bouquettima, le pays des tigres, chez le P. Maistre, et k Seringon, chez le P. Paris. Vous n'avez oubli6 ni le charivari des Halais, ai le papier diabolique des Chinois. Aujourd'hui, si vous le voulez bien, nous nous remettrons en route pour aborder k Manille, et d6l&& Hong-Kong. Le 9 aoAt, k sept heures du matin, nous quitt&mes la procure do Singapour, pour nous rendre k bord du Succis, qui deyait lever Tancre le^nd^Qiain matin k six heures. Les PP. Ozouf et Issaly nous accom- pagnaient. Chemin faisant, nous Mmes t^oins d'une cirimonie chinoise qui piqua notre curiosity. Les maisons chinoises ^talent illumintes d'une mani^re inaccoutum^e. Devant chaque porte principale, on voyait une table couverte de riz, de fruits et d'une foule de comestibles dont j'ignore le nom. La tablette h^r6ditaire et superstitieuse des anc6tres ^tait sur le devant de la table et en formait le plus riche omement. Des bouquets de fleurs et une quantity de bougies allum^ 6taient artiste- ment rangfe sur eet autel domestique. Le papier jaune des funirailles destine k 6tre brA16 pendant le sacrifice ne manquait pas. Quand le temps ful venu, un Chinois, se dStachant du groupe qui se tenait de- bout derri^re la table, vint faire trois pioslrations imqn'k t^re devant Digitized by Google — 438 — ces mets abondants. Son air recueilli, ses mains jointes, ses 16vres qui murmuraient quelque formule de pri^re, la gravite et le s6rieux profond de sa d-marche et de son geste, me firent penser malgrt moi a ces Chretiens d'Europe qu*on voit si distraits et si 16gers devant Tau- tel qu^ les anges environnent et que sanctifie la presence r6elle de notre Dieu. Cependant, il faut bien le dire, cette pi6t6 exemplaire ne durait que le temps des trois prostrations qui se r6p6t6rent plusieurs fois i diff^rents intervalles. Apr6s chacune de ces c6r^iiionies, ce pontife s6- rieux redevenaitun chinois 16ger et bavard, dont la joyeuse humeur ^ayait Tassistance plus oumoinsrecueillie. J*ai Yuk Hong-Kong le mSme culte rendu h la lune le 21 septem- bre, jour de la fete des Lanternes. Le but de cette ofifrande supersti- tieuse n'est pas bien clair. Un missionnaire qui habite au milieu des Chinois depuis dix ans me disait k ce propos : Les uns pr6tendent qu*il s'agitd'obtenir laprosp6ril6 des fruits de la terre, les autres d'6carter les mauvais esprits des mets dont on se nourrit, d*autres (et leur opinion parait la plus vraisemblable) disent qu'i chaque nouvelle lune les ames des anc^tres qui voyagent dans les airs viennent se reposer sur le toit paternel, et demandent k leurs enfants I'aumdne d*un pen de riz. II faut le dire k la louange des Chinois : eux si avares, si yo- leurs dans les relations avec les vivants, se montrent ici d'une g6n6- rosit6 admirable. II est vrai aussi qu'ils savent par experience que les anc^tres se contentent de la vue des mets, ou de la charity de leurs enfants, ou, comme ils disent ici, nese nourrissent que del'odeur des aliments. Lesvivantsne manquent pas de faire un magnifique r6gal des restes des morts. Nous avons tout pr6s de la procure une famille qui offre de ces sortes de sacrifices deux ou trois fois par semaine. II y a trois jours, nous 6tions sur Tavarangue de notre maison, Toeil flx6 sur la rade, guettant Tarriv^e de la malle d'Europe qui m'apportait la charmante lettre ou j*ai trouv6 tons vos coeurs, lorsque nous ftimes interrompus par Texplosion de quelques petards. Nous apergAmes, au point d'ou partait ce bruit, une vieille femme qui faisait les grimaces les plus comiques devant une 6cuelle de riz, pr^sde laquelle brtilaient trois petites torches assez semblables k ces chandelles de r6sine qu'en Armagnac on appelle sorciires, Ce nom aurait convenu encore mieux k la vieille m6me, dont la gravity afifect^e faisait le contraste le plus burlesque avec ses haillons de cuisiniftre chinoise, et avec les 6clats de rire de ses deux compagnes,qui paraissaient trouver 1^ trop de solennit6 pour une pauvre 6cuelle de riz. La c6r6monie se tormina par une nouvelle detonation de petards et par Tincendie d*une vingtaine de Digitized by Google -- 439 — feoilles de papier superstitieux. Apr^s quoi, la Y^n^rable sybille s'arma de deux Mtonnets, et en un tour de main d^vora son offrande. Mais revenons k noire voyage, et ne parlons plus de Hong-Kong, puisque nous sonimes encore sur la rade de Singapour. Nous quittames cette ville le 40 aodt, et primes la direction de Manille. La traverste dura quinze jours. II y eut une demi-semaine de calme. On dit que le calme d^plait autant que la temp^te aux capi- taines de vaisseaux. Le n6tre gardait toujours son sang-froid; cepen- dant, comme il craignait de n'arriver pas au jour fix6, il lui arriva de nous dire en souriant : II faut que j'aie commis quelque grand crime pour que le bon Dieu m*afiElige de la sorte Le jour de TAssomp- tion, nous yoyant toujours retenus aux environs de Singapour par le manque de vent, nous prices la divine Marie montant au Giel de nous envoyer une brise favorable. Un vent propice Se leva en eflfet dans la nuit, nous poussa jusqu'i Manille et nous permit d'entrer k pleines voiles dans la magnifique rade de ce port espagnol. Nous jetdmes Tancre h deux heures du soir, h une lieue des murs de la ville, et quelques instants apr^s nous 6tions sur une barque, fortement agit6e par les Hots, qui nous porta h San Domingo chez les R6v6rends P6res Dominicains. Ces bons religieux nous regurent comme des membres de leur famille. Leur cordiale hospitality sem- blait nous dire qu'entre leur ordre et notre congregation il existait un lien intime. C'est le lien du sang. Au Tong-King, les membres de ces deux families ont soutenu et soutiennent encore aujourd'hui les m^mes combats; et les noms des v^n^rables martyrs Delgado, Bena- res, Diaz et Melchior resteront unis pour TEternit^ h ceux de nos v6n6rables fr6res Borie, Gagelin, Cornay, Jaccard et Marchant. On nous donna pour ange gardien le R. P. Emmanuel Rivas, autrefois missionnaire au Tong-King, aujourd'hui aum6nier des troupes espa- gnoles qui font partie de TexpMition de Cochinchine. La bont^ de son coeur, Tam^nite de son caract^re n'ont d'^gale quQ son ang^lique pi6t6. II poussait la complaisance jusqu'i descendre chaque jour pour nous en enfer; c'est le nom sinistre qu'on donne au r(^fectoire des Strangers, parce que \h seulement il est permis de manger de la viande. Le P. I^ramjois, professeur de dogme h la grande University de Manille, qui compte plus de huit cents 616ves, vint nous voir plu- sieurs fois et nous fit visiter un jour les 6glises de la ville. Comme nous parcourions les nefs de la Cath6drale, nous fdmes accost^s par le cur6, qui nous demanda en latin h quelle congregation nous appar- Digitized by Google — uo — tenions et quelle 6tait notre destination. Lorsqu'il snt que nons ^tions de la Soci6t6 des Missions Etrang6res, que deux de nous allaient en Chine et les deux autres en Cor6e, il fixa sur nous un regard p6n6- trant, et d'une YOix forte et douce k la fois : « Comment, nous dit-il, vous 6tes des Missions Etrang^res, et vous n*6tes pas descendus chez moi! Ne savez-vous pas que je suis votre procureur i Manille? Mon- seigneur ne veut pas me permettre d'aller moi-m6me aux Missions; au moins qu'il me soit permis de recevoir chez moi les MissionnairesI J'ai eu pour ami intime le v6n6rable Andr6 Kin, martyrisi il y a quelques ann6es. J'ai connu beaucoup MM. Maistre et Furet; et je suis en grande correspondance avec le bon P6re Libois, votre procureur- g6n6ral k Hong-Kong. » Nous r^pondimes de notre mieux h ses avances afifectueuses, et lui promimes de si fr^quentes visites qu'a notre depart il pourrait croire que nous avions reellement log* chez lui. Nous lui tinmes parole, et ses bontis d6pass6rent de beaucoup tout ce que notre premiere entrevue nous avail fait attendre de cet excellent ami. Nous avons dit deux fois la messe de paroisse i la Cath6drale. La premiere fois, les bons Catholiques manillois, voyant des pr^tres barbus et sans tonsure, crurent que nous 6tions h6r6tique8 et ne voulurent pas recevoir la sainte communion de notre main : innocente m6prise qui prouve bien Thorreur de ce bon peuple pour le protestantisme. Un Manillois instruit vint apr^s la c6r6monie examiner notre br6- viaire; et aprSs s'6tre assur6 que nous 6tions les envoyfe de Rome, il en instruisit ses amis alarm^s et r6tablit notre reputation fortement compromise. Le 8 septembre, f6te de la Nativity de la Trte Sainte Vierge, nous chantames la messe paroissiale dans la m^me Eglise, et les fiddles, comme pour nous faire reparation d'honneur, s*avanc6rent en foule de la sainte table, et reQurent la communion de la main des envoy6s du Souverain Pontife. Le cur6 nous consacrait tons ses mo- ments libres; il venait lui-m6me nous chercher au convent, nous conduisait chez ses nombreux confreres de la ville qui sont tons ses amis et qui se montr^rent aussi les nOtres. Tout ce qu'il avait etait a nous; et pendant notre s6jour dans cette ville si religieuse, il loua une grande maison pour recevoir plus convenablement ses amis et confre- res les Missionnaires. Ou trouverde plus admirables exemples de cha- rite chretienne? C'est pendant notre s^jour dans cette colonie espagnole que sont parties les troupes de Texpedition de Cochinchine. Deux fois & Veglise de San Domingo, j'ai 6te temoin du recueillement et de la piet* de ccs Digitized by Google — 444 - braves soldats, qui se portaient ft cette guerre avec Tardeur des crois^ pour la d^livrance des lieux saints. Le samedi 28 octobre, on dit une messe h Tautel du Ro^aire, dans notre chapelle, pour demander h la Vierge, secours des chr6tiens, de binir et de prot6ger les armes des yengeurs du sang Chretien. A la fin du saint sacrifice, od assis- taient T^tat-major et divers corps de plusieurs regiments, le P. Fran- cois, notre ami, fit une chaleureuse exhortation h ces braves gens. J'^utai tout, mais je ne compris que quelques mots plus ou moins latins ou franoais. Heureiisement le pr6dicateur, h qui je fis part du regret quej'avais eu de le comprendre si imparfaitement, a eu la bont^ de me traduire son discours en francais. Je ne r6siste pas au plaisir de vous en citer les principaux traits. II debute par un double parallWe — de Tancien Antiochus avec le tyran de Cochinchine; — et des Chretiens pers^cut^s, des ^lises d^truites, du sang des martyrs annamites, avec les juifs opprim6s, la destruction du temple de Jerusalem et les tourments des Machabtes. Racontant ensuite avec une Eloquence entrainante les nombreuses et miraculeuses victoires de Judas et de Simon Machabte, sur Nicanor et Gorgias, les plushabiles g6n^raux d' Antiochus, Torateur promet les m^mes triomphes aux soldats frangais et espagnols. En voyant les maux des Chretiens d'Orient, dit-il, Tillustre Empereur des Frangais et la pieuse Imp^ratrice dont TEspagne est si fi^re, se sont concerts avec la reine de Castille pour d^livrer T^glise annamite du tyran qui a jur6 de la d6truire par des tourments connus de lui seul. Yos combats ne sont plus des combats ordinaires; votre cause est sainte : c'est la cause de Dieu lui-m6me. La croix outragte et foulteaux pieds, ▼OS pr6tres martyrise et coupes par morceaux, tant de Chretiens gtoiissant depuis longtemps au fond des cachots sous le poids des chaines et des cangues : faut-il d'autres motifs pour vous assurer que leciel combat avec vous? Du reste, votre triraiphe est fevident i tons les yeux. La masse de vos forces, votre union avec Tarmte fran- ^se, votre reine qui vous envoie, I'Empereur des Franoais qui vous rtclame, le Souverain Pontife qui vous b6nit — Pie IX et Napol6on III, les deux plus grands hommes de ce siftcle I — tout nous garantit votre succ6s. Vous n'^tes pas encore partis, et d6ji je vols la ville de Hanille, confiante dans votre valeur, vous tresser des couronnes et se 1 ivrer aux appr^ts de votre triomphe Le bon P6re en terminant exhwta ses braves auditeurs h se preparer au combat par la confes- sion et la communion. Quelle que fftt Tissue de la guerre, quel que diit 6tre le uombre de9 Tictimes; ils n'^taient pas iBoins siStrs du Digitized by Google — U2 — succ^. Le soldat chr6tien qui combat pour Dieu et pour ses fr^res est toujours vainqueur; sa mort m6me est un triomphe. La recompense de la terre manque parfois au courage, ceUe du ciel ne manque jamais & la Yertu. Apr^ Tinstructioii, le P. Rivas distribua des scapulaires aux soldats. Le colonel s'approcha de lui en ce moment, et lui demanda k Toreille s'il n*en avait pas aussi pour les officiers. Le P6re r^pondit qu*il y en avait pour tout le monde. II m'assura, le soir de ce jour, que les soldats m^mes qui n'avaient pas assists h la c^r^monie avaient rec^u comme les autres Thabit de la Sainte Vierge, et portaient tous sur la poitrine son image y6n6r6e. L'amonr de ces peuples pour Marie est admirable. lis placent ses images partout, jusque sur les clochers; ainsi h celui de Saint Dominique, ou nous demeurions, la statue de la Vierge est placto dans une niche, oi brtlle toute la nuit une lampe qui brille comme un phare pour les voyageurs de terre et de mer. Nous avons vu ^ Abinondo les tissus magnifiques qui ornent la statue de Marie, lorsqu'elle sort, une fois chaque annto, sur un char d'argent pour visiter son peuple. Son diad^me d'or massif 6tincelle des plus purs diamants; et son manteau royal est d'une telle richesse que je n'en ai pas vu de semblable au Louvre. Le lendemain, le gouvemeur fixa le jour du depart des troupes et leur fit la proclamation suivante : « Soldats 1 une partie de Tarmde des Philippines va s'unir k la bril- lante escadre francaise, toujours favorisie de la victoire, et prendre part ^ rexp6dition destin^e k venger les outrages faits k notre sainte religion et aux pieux missionnaires dans Tempire d'Annam. Ainsi, dans quelques jours, vous verrez flotter unis ensemble les aigles de la France et le drapeau de Castille. » La cause est sainte, et le Seigneur guidera vos pas. Elle est glo- rieuse, et notre reine vous verra avec bonheur icouverts de lauriers. L'humanit6 vous devra une vaste conqu^te pour la civilisation et tout un peuple la tranquillity de sa conscience. » Heureux soldats qui avez ^t^ d6sign6s pour Texp^ition, voscom- pagnons d*armes et surtout votre g6n6ral envient votre sort. La reine nevous demande qu*une chose: quelle que soit la position ou vous vous trouverez, faites votre devoir; et au moment solennel oii voire courage sera mis h T^preuve, montrez-vous par votre bravoure dignes de vos frferes, et que les h6ros de la France voient et admirent en vous les en- fants de la patrie du Cid et de Hernan Cortes. » Le mfime jour eut lieu lac^r^monie de la benediction des regiments Digitized by Google — 443 — partants etdeleurs drapeaux. L'^glisede saint Dominique 6tait parte deses tentures de f^te; les soldats en uniforme, le sac au dos, le fusil sur r^paule, venaient assisler , h 7 heures et demie, h la messe du depart c616br6e par rarchevfique. Quand ils furent tous ranges en bon ordre, des fanfares annonrtrent. Tentrte dugouverneur, entour6.de« I'^tat-i major et des principaux fonctionnaires de Manille. Je remarquai aussi la presence et la tenue exemplaire du consul franoais. Au moment de r^livation, neuf gardes entourant le drapeau espagnol se rang6rent autour de I'autel; et quand le pontife leva dans ses mains le protecteur des faibles et des pers6cut6s, le pavilion de Castillo s'abaissant jusqu'i terre nous montra TEspagne, toujours fiddle ^ sa foi, inclinant devant son Dieu sa puissance et sa flert^. En m^me temps, les sons vigoureux d'une excellente musique militaire semblaient porter au ciel les pri^res de tant de fiddles prostern^s. Apr^s la sainte messe, on a chants les litanies des saints. A cette invocation Sancta Maria, toutes les voix sont parties en accents irr6sistibles; j'ai vu pleurer un Fran^ais age- Bouill^ pr^s de nous. La ferveur de ces Chretiens semblait redoubler k chaque instant. A cette pri6re trois fois r6p6t6e : Ut initp,icos sanctm Ecdesice kitmUiare digneriSy te rogamus, audi nosi toutes les voix vi- braient avec Tassurance de la foi la plus robuste, tandis que les larmes se m^laient aux chants de r6glise pour fl6chir le coeur de Dieu Quelques jours apr6s, j'accompagnais un des aum6niers sur le rivage et lui disais un dernier adieu. Toute la ville 6tait 1^ pour voir ce de- part k la fois joyeux et triste. Les m^res ne savaient si elles devaient verser des larmes ou se r6jouir : il y en a une qui m'a tenu ce Ian- gage. Mais il faut se h&ter. J'aime tant Manille que j'en parlerais sans fin. Nous diimes quitter ce pr6cieux convent de saint Dominique, ou Ton ne voit que portraits et reliques de martyrs. Deux religieux et le bon cur6 de la cath6drale nous accompagn^rent au port, ou nous nous embrass^mes fratemellement et nous dimes au revoir en regardant le Ciel. Entr6s dans la petite embarcation qui nous attendait, nous fimes force de rames du c(Jt6 du Succ^s. La rade de Manille ressemble k une petite mer par son 6tendue et par Tagitation de ses flots. Ce jour-li, les brisants 6taient couverts d'6cume et le vent soufflait avec force, de sorte que la petite barque, faite avec un tronc d'arbre, 6prouvait des secousses pen rassurantes pour des marins aussi novices que nous. Nous atteignimes pourtant sans accident notre navire; et le lendemain matin, 9 septembre, nous levtoes I'ancre pour la troisifeme fois depuis notre sortie de Bordeaux. Le temps nous fut tr^s favorable, et apr^s Digitized by Google cinq jours de navigation nous fOmes rendas ^ Hong-Kong, terme, non pas de noire traverste, mais de notre sijour sur le Succh. Je ne Yous parle ni de notre descente & terre, ni de notre r^ption h la procure; j'enteris un mot & Alfred; faites ^change de lettres. Yotre enfant, le missionnairequi pense tonjours k yous, E. Landre, m. ap. en Cor^e. Digitized by Google ^115 — BlfiLlOGRAPHiE. LA GONSiCRATION DI L'lteUSS DI SAINT-CLAR, l^oime'iMr lI.'Oiiid8ilno'P(myd6bAt.--Tii-8* et iii-4o de 30 p. «-> Ancb, imp. F. FoiK, 1868. Ce jeune talent ne nous itait pas inccmiw. Bes pitoee d'un style abondant, gracieux et facile, nous avaient r^yiU d^puis plusieurs UDn(Ses diS]&, chez M. Touydebat, une faculty ^po^tijiue rare, et cpie l^terait'tdt on tard le.charme des hautes cimes. La belle Kie dela V5ons6tsration de TSglise de Saint-Clar est venue soUiciter le pofete : 11 a fnV($qu6 alors, avec nne inspiration admirable, la « muse de sa jeunesse et de sa jeune foi; » et la fleur de la poisie chr6tienne. Rose inysl6rieuie^aaoaie4Hix «ieiix, a 'rtpmidtt sur ces vers les parfums les plus suaves. Ce qtie mon dewir de critique m'oblige k constater avant tout, c'est qu'il y a chez Fauteur T^toffe d'un vrai po6te. Lisez seulement CCS (fudques vers : L'aigle romain, pliHiuut sur des d6bria de trdue; -Les ^08 da desert od dormait Babylone D' Alexandre oubli^ ne dlsaient plus le nom; L'ombre de P^rlcl^s, au seoil da Parthenon, !PIeurait les arts vaincus et Rome triomphante; Le canqa6rant partout avait dress6 sa tente, Etths bomes d'Hercole aa sommet du C^dar L*e fl&onde terrass^ s^aissait sous C^ar 1 II suiQt d*un peu d'oreille et de sens po^tique pour reconnaitre \k des accents inspires et la touche d'un maitre. Aussi devons-nous k M. Pouydebat mieux que cet ordinaire tribut d'61oges aans m61a»ge qu'on paie teas les jours au plus simple talent. Qu'il nous laisse dire que son po^me est fort bien, mais qu'il y perce en plus d'un endroit un talent sup^rieur au po^me. La t^be 6tait rude. L'auteur s'est impost la pieuse mais p^nible Tomb ly. 41 Digitized by Google — 446 — obligation de suivre pas & pas les c6rtmomes de la conspiration d'one ^lise, et d'en r6v61er le sens spirituel. C'est le Pontifical comments par la lyre, c'est Dorand de Hende metamorphose en po^te. Bien des difflcultes de detail sont vaincues avec un bonheor menreillenx. Sur- tout, les ricbesses de I'imagination la mieux douie se diploient de temps en temps avec un 6clat admirable. L'arrivte de rArcheYfique consecrateur et Timotion du peuple Chretien qui, dans son muet 4moi^ Comme on roseau se courbe aa souffle de U foi; la n6cessit6 des pri^res de I'Sglise pour sanctifier le plus bel Miflce humain, «Yrai cantique de pierre» : Poor loi donner une &me il faat la voix de Diea; les deux alphabets grec et latin, 6crits par le pontife sur une croix de cendres; les reliques des martyrs d6pos6es*dans Tautel du saint sacri- fice : ces themes, qui auraient paru ingrats k un esprit vulgaire, ont foumi h, M. Pouydebat des d6veloppements de la plus haute pofeie. Mais je n'oserais dire que sa victoire soit 6galement complete sur toute la ligne. Plus d'un detail ne parait pas dessind avec une nettet^ par- faite. L'abondance harmonieuse et facile du langage aurait gagn^ c^ et \k k quelque sacrifice. Un talent si ricbe et si vif semble inconciliable avec un travail rude et patient; c*est pourtant par une alliance plus intime avec T^tude qu'il acquerra toute sa force. Une sincere admiration pour les hautes qualit^s du jeune po6te nous dicte ces reserves qui pourraient se changer en 61oge, et ce demi-con- seiltr6s pr6somptueux. C'est parce qu'il ade I'aile, et qu'il Fa laiss6 voir, que nous le d6clarons capable de voler plus haut. Tel qu'il est, son po6me procurera une vive jouissance k tons ceux qu'int6resse en- core la sainte pofeie. Nous engageons nos lecteurs k I'acquftrir et k le r6pandre; ils serviront ainsi une cause encore plus sacr6e que celle des lettres. M. Pouydebat consacre le produit de son OBUvre a I'Sglise jn6me qu'il a chant^e, «cpupille indigents k qui toutes les ^es g6n6reuses voudront envoyer leur offrande. On trouvera un int6r6t plus s6rieux qu'on ne saurait croire dans ce po6me et dans les notes qui Taccom- pagnent, et oil je me reprocherais de ne pas signaler quelques vers adress6s k M. Lauzin, cur6 de Saint-Clar, dont le z61e a fait sortir de terre la nouvelle 6glise. Ce compliment poetique, du &'M. Alphonse Dayrem, est exquis d'i-propos et de d61icatesse. L6once Couturr. Digitized by Google «- U7 -^ DU RHYTHME QUI CONVIENT AU PLAIN-CHANT, Par M. Aloys Kqac, mattre de chapelle dela m^tropole SalDte-Marte d'Auch, mem- brQ da I'Aoad^mie et Congr^tion poDtificale de jSte-Cteile at de rAcaddmie des Qairites de Rome, membre de la Soci^t^ poar la restaaratioo da plain-chant et de la nmfliqtie d'^glise, etc., etc. — 13 p. In-So. — Paris, typ. Woargass, 1868. M. Kunc donna lecture de ce travail dans une stance du Congrds poor la restauration du plain-chant, r6uni en novembre 1860. L'im- pression en fat Yo\6e d6s lors & Funanimit^; et cette brochure est ex- traite, en effet, des M^moires du congrte qui ne so^t pas encore livrfo h la publicity. C'est une 6tude nette et substantielle, ou brillent 6gale- ment F^rudition dans la recherche des origines, le bon sens dans Tap- plication pratique des donn^ de la science, et la moderation des id^ et du langage dans une affaire ot bien des int^r^ts et des person- nalit^s etaient en jeu. Cette fois, M. Kunc s'est tenu dans le paisible domaine des textes incontest^s et de la logique. II ^tablit que la musi- que ou le chant mesur6, dont les origines remontent au xr si^cle, se distinguait essentiellement du plain-chant ; que celui-ci n'est done point soumis i une mesure r6guli6re; que r6galit6 des notes du plain- chant n'est pourtant pas absolue; que certaines doivent 6tre pronon- c^ avec insistance, d'autres simplement, d'autres avec une certaine 1^6ret6; enfin,querex6cution du diant ecclteiastique exige deslirres soigneusement Merits d'apr^ ces principes. Tons les amateurs 6clair6s du chant eccl6siastique seront heureux de lire dans le M^moire de H. Aloys Kunc le d6veloppement et les preuves de ces propositions que nous ne pourons qu'indiquer ici. L. C. Nous avons re^u le prospectus d'une Vie de M. Daguerre, fondateur du sftminaire de Larressore (Basses-Pyr6n6es), sa patrie, ou il mourut en 1785, apr6s une longue carri^re d'oeuvres utiles. M. le chanoine Duvoisin, ancien directeur du mtoe s6minaire, a recueilli depuis longtemps les mat6riaux de ce travail d'autant plus int^ressant qu'il offrira, h c6t6 de la vie d'un saint pr^tre, Thistoire du diocese de Bayonne pendant le dernier si^cle jusqu'i la Revolution. La Vie de M. Daguerre remplira un fort volume in-8<>, du prix de 6 fr. 50 c. On pent envoyer sa souscription, soit k M. rabb6 C. Du- Digitized by Google — 448*. Yoisin, chanoine titalaire de la cathMrale, soit & H. FabM Franchis- t^y, secretaire de r^T^che, k Bayonne. Le Congris scienUfique de France tieadra sa 30* session 4 Cham* Wry,^ 10 a« 20 aoftt ;proehaiii. Lea travsn sent rApaitift, 4l*(vdi- haire, en cinq sections : 1<» sciences math^matiques, physiqnes et aa- turelles; 2® agriculture, Industrie et comm^^; 3<> sciences m6dicales; i<> hlstbij^ et arditologie; 5^ Ittt^ratore et beaTTt-arts. le pttsfgtsitnne ties quiastions annonce nne prtoccupaticfn 9p£ciale des int^r^ elt (te inristoif^ de la Saroie. N<»tts €a indiqnerons ^tielqnte-iihfe d'ulte ^rlAe plus gdn^rale. SaENCES. 1. D6crire les terrains anciens des Alpes 3. terrains quatemaires : alluvion ancienne, diluvium, ph^nom^nes plus r^nts, premiers vestiges de Thomme et de Tindustrie humaine. 8. Flore des diitix d^partements M^DBCiNE. 1. Cr^linisme. Quelle utility attribueraux hospices desti- nes & recueillir les cretins?... 4. Enseignemmt midical. Y a-t-ilavaa- tage pour la science medicale en France k ce que les centres d'instmc- tion y soient multiplies dans la proportion des ressources oliniques, materielles et personnelles de FEmpireT HisToiBE ET ARCHifOLOGiE. 4 . ludiquer les stations lacustres con^- teesen Savoie. 2. Motiver quekpies conjectures sur les races <)tii'les OBt habiiees, ainsi que les grottes «t les vouteitahis, dans tos leM^ aute-traditionnels et ante^istoriques. 8. Bst-il iposslUe de pMoisOr d*une maniere satisfaisuite les limites dechaoun des trois ^ig^ de h pierre, du bronze et du ferT... 5. £poq«es et limites ^des iitVisioils gothique, burgonde et franque. Invasions arabe, hongroise et nor- mande. Colonies. Sarrazins. 6. Tassages d'Annibal, de Pompee, de Cesar, etc. LiTT^RATURB ET BEAUX-ARTS. A quolles lauguos aucieBnes appar- tiennent les dialectes de la Savoie? Les etudes philologiques vieonent- elles eclairer les donnees historiques sur les origines de cette. pro- vince et de sa population primitive? 42. Rechercher et proposer les moyens les plus propres k obtenir la decentralisation du mouve- ment academique et de la vie intellectuelle en France 45. La nota- tion musicale substituee au plain-chant a-t^elle produit des resultats avantageux? Doit-on^encourager cette methode?^ Digitized by Google — 449 — LES (EUVRES POSTHUMES DB Mgr de SALIIfflS. A M. le RMactear en che! ivL Bulletin du Comite d'Histoire et d'ArchMogie de la Province eccldsiastique d'Auch. NoDt-de-Marsan, le 2 avrii 1863, jeudi de laSemaine sainte. MoN CHER Monsieur Couture, Plusieurs persoDoes me demandeDt, d*autres me font demander a quelle dpoque paraitroDt les oeuvres de Mgr de Saliois, que Tod sait m'avoir 616 confides pour les publier. Youdriez-Yous me permettre de recourir k la publicity du BuUetin^ oauvre aussi, et non la moins prdcleuse, du y6n6t6 prdlat, pour rdpondre k des iDterpellations qui sont pour moi un encouragement et une espd- rance? Les manuscrits laissds par Mgr de Salinis formeront la mati&re de quatre ou cinq volumes; lis ont pour objet la demonstration de la divinity du christianisme. Fruit de pr6s de 40 anndes d'6tu- des sinenses, fdcondees par une intelligence supdrieure et par un enseignement public qui avait it s'adapter k toute sorte d'esprits, ce travail me parait devoir 6lre Tapologie du catholicisme la plus complete et la plus appropride aux besoins de Tdpoque actuelle. Les ouvrages apologdtiques ne font pas ddfaut; M. Tabbd Migne a recueiUi les plus importanls dans une publication en 1 8 volu- mes in-4<», intitulde : Demonstrations ^vangdiques, J'ai parcoura toos ces traits, remarquables k des titres divera, et je orois Tomb IV. 48 Digitized by Google — 450 — pouvoir affirmer qa'aucun d'eux ne pr6sente ud ensemble aussi satisfaisaot pour Tesprit que le livre de Mgr de SaUois. Je vous demande le permissiou de tracer ici les principales ligues de cette vaste esquisse. Fiile du Ciel voyageant sur la terre, la Religion peut ^tre con- sid^r^e sous un double aspect : ou dans son origine divine, ou dans ses rapports avec les Soci^t^s de la terre; de cette notion fonda- mentale d^ule la division de Touvrage en deux parties : 1 '^ partie, la Religion consid^r^e en elie-mdme; 2« partie, la Religion con- sid^r^e dans ses rapports avecTordre temporel. La Religion vient de Dieu; elle est manifest^e aux bommes par J^sus-Cbrist et par TEglise qui continue son OBuvre. Dieu, Jisus- Christy YEglise, telles sont les trois id^es qui dominent la pre- miere partie. La notion de Dieu d^fendue centre les atb^es; la mission divine de J^sus-Cbrist etablie centre les d^isjes; la divi- nity de TEgUse d^montr^e centre les b^retiques. La seconde partie, la plus neuve et la plus approprito aux preoccupations actuelles, est en m6me temps un cours de baute pbilosopbie sociaie ou, pour employer une expression du comtede Maistre, de m^tapolitique el de pbilosopbie de Tbistoire. lyaprfesquel plan Dieu a-t-il constitu6 le monde?... Existence de deux Soci^t^s, Tune temporelle destin^e a assurer le bonbeur terrestre de Tbomme, Tautre spirituelle destin^e a garantir sa fe- licity etemelle Rapports entre ces deux Soci^t^s Avant J^sus-Cbrist, absorption de la Society spirituelle par la Society temporelle cbez tous les peuples, sauf cbez les Juifs Apres J^sus-Cbrist, organisation distincte des deux Societ^s; luttes inces- santes Rapports actuels.... Solution de Tavenir. La metbode suivie par Mgr de Salinis donne a son ouvrage un caract&re d'actuaUte qui ne contribuera pas moins que le fond des id^es au bien qu'il me paralt destine k produire. Depuis I'introduction dans les ecoles catboUques de la pbilo- sopbie cartesienne, les apologistes avaient cru devoir appliquer k la demonstration du catbolicisme le precede du doute methodique Digitized by Google I — 154 — employ^ par Descartes pour asseoir les fondements de la demons- tration philosophique. De mfime que le philosophe faisait abstrac- tion des Y^rit^s qui lui avaient ^te transmises par la Society, les th^ologiens, laissant de c6te les enseignements de FEglise, s'^ver- toaient h d^montrer par des preuves rationnelles Fexistence de Dieu, rimmortalite deTdme, la n^cessitd d'une religion naturelle^ la possibility d'une r^v^lation sumaturelle, les caracteres qui peu- vent seryir a la faire reconnaitre, les miracles et les proph^ties. Ce n'^tait qu'aprfes avoir 6le\6 ce laborieux dchafaudage qu'ils abordaient la demonstration directe de la divinite da christia- nisme. La notion de TEglise ne venait qu'apr&s, comme un acces- soire en quelque sorte, et, dans tons les cas, comme une institu- tion entiferement distincte de la Religion. Mgr de Salinis a eu recours a une m^thode plus simple, et, a mon avis, plus logique. Nous sommes nes Chretiens et catholiques : pourquoi mettre en doute un seul instant les v^rites qui nous ont et6 enseign^es par TEglise? pourquoi mdme en faire abstraction? Ne vaut-il pas mieux prendre pour base cet enseignement? La demonstration du catho- licisme ainsi congue ne prSte le flanc a aucune attaque, et, tout en s'accommodant aux besoins perpetuellement changeants des esprits, elle participe en quelque sorte k Fimmutabilite de la Re- ligion. II n'est pas n^cessaire de faire observer que cette methode est enti&rement distincte de celle adoptee par le cei^bre auteur de YEssai sur I' Indifference. Mgr de Salinis a pris soin lui-mdme de noter ces differences. Plusieurs lecteurs demanderont sans doute pourquoi Mgr de Salinis n'a pas lui-mSme livre son travail au public. Ceui qui ont eu des rapports avec le venerable preiat n'ignorent pas que la publication de son ouvrage a ete une de ses preoccupations cons- tantes, et que I'impossibilite od il s'est vu de realiser son desir a un instant attriste ses derniers jours. Autant que je puis en juger par retat des manuscrits, c'est un sentiment exagere de la per- fection qu'il voulait imprimer k son oeuvre qui a paralyse ses intentions. Aujourd'hui, oil Ton prbduit si vite, un pareii scni- Digitized by Google — 158 — piite parattra aiogolier aiu esprits superSciels; il sera uae garan- tie et UD attrait (to plus poor les esprils si^ieux. Pour moi, qui ai rectt wussioo da publier cet ecrit si laborieosemaiU prepare, cetia matoribi de procMi est a la fois un secours et un embarras^ Dans soa d^r de ^feoUon , la vdo6rable auteur avait fait plufueurs rAdactioos, autre lesquellea iJ m'a falla cboisir, oa que j'ai dUi cMapiiter Tune par Tautre. Outre ce travail d'6clectisme, j'ai eu a mettre la deroi^re main a des passages restte iuachevds, et j'avoue qj^ je M Tai Uil qu'eu tremblant, Dans plusiears circons- tapceip j'ai oidme nieux aim6 Jivrer le texte tel que je Tai trouYi^, craigoaut de le d^naturer par ime addition quelconqoe. Ce&l sous )e titre de Divmit4 de I'Eglise que Touvrage paraitra« Deux vdljamesy emtupassant les deui premieres sections de la pre- mj(^« partita voot elre mis sous presse sous peu de jours, chez Tolra et Hatton, rue Bonaparte, Paris. Les autres suivront k des iotervjdles a$3ez rapprocb^s. En t6te du premier volume se trouve upe Introduction pr^sentant Tensemble du catholicisme envisage d'un poiat de vue tres ^lev6. Honseigneur avait le d^sir d'adresser ce travail, sous forme d' Instruction pastorale^ au clerge du diocese d'Auch. Si voos peosez que ies lecteurs du Bulletin soient bien aises d'avoir les pr^ouoes de ce travail, je serais heureux de vous Tadresser . Veoilles agrior, ibm cber Monsieur, Tassurance de mes seoti^ meolfaffectoeBK et devout. C. DC UDOUE. Noos sonunes heureux et fiers que M. Tabbe de Ladoue ait bien Y0»1» s'adresser au Bulktin de la Province eccl4siasiique d*Auch pour porter i la coonaissance du public cette int^ressante esquisse de Ti^uvre de Mgr de Salinis, qui fera d^sirer encore plus ardem- meotroeuvre eUe-mi§me* En lui exprimant ici, pour nous et pour toos pos lecteurs, notre vive reconnaissance, nous le prieronsde oe pa3 envier lopgtemps a notre impatience bien legitime VintroducUon de Mgr de Salinis^ dont les abounds du Bviletin lui devront la prinecir. I. C. Digitized by Google — -153 -- GOICHiRD DE URSUC ET k Bastille dii ni6irie bmii pil a TooiUe vers la fin dn UW siidt (<) Les comles de Pardiac, je Tai dit, se montr^renty en bien des circonstances, jaloax des d^veloppements que prit de bonne heure la bastide fondle a quelque distance de leur demeure seignea- riale« Cependant, il est juste de le reconnaitre, toutes les fois que les besoins religieux des habitants de Marciac r^clam^reQt leur concours, les Arnauld-Guilhem se hdt^rent de le prater avec une noble g6n^rositd. Ainsi, ils contribu^rent puissamment a la construction de tons les Edifices sacr^s que poss^dait la com- mune, et dont il me reste aujourd'hui k parler. En mgme temps que sous les auspices de Tabb^ de La Case- Dieu, du comte de Pardiac et de Philippe le Bel, roi de France, la ville de Marciac sortait de terre, on s'occupa de jeter les fon- dements d'une eglise. Elle ne tarda pas a s'elever, k Touest de la bastide, a 120 metres environ de la place publique. Bdtie de pierres de taille de dimensions m^diocres, consacr^e sous le voca- ble de saint Pierre, elle devait ^tre ruinee presque entiferement a r^poque des guerres de religion. C'est dans cette eglise de St-Pierre, d'abord paroissiale (2), que Garsie-Arnauld de S^ailles prononga, en 1322, une sentence (1) Voir, lomc III, p. 149, 508. (9) Ijifeiin fait hoo in eeclesia pafroeMaH^ Sci P^tri de Maroiaoo, die sabbati pest festam Epiphaniae DomiDi, anno Domini millcsimo trecentesimo vigesimo secundo. — le dois faire observer que dans U transaction dont if s'agit, telle que \9 f^pvodtoit M. Monlezuu. d'apres le chartier da s^minaire, d la place des mots : Sti Petri, il y a eetft-ei : Sti JPoannis. Mans ne seraitn^e pas nne erreurde eopiste? Dans lov^ ies da- caments qae j'ai pa me procurer, il n'est parl^ d'aacane Eglise de Marciac qui ait poTi6 10 irofti dfe St Jean. Digitized by Google — 454 - arbitrale entre Arnauld-Goilbem III de Monlezun, d'ane part, et de Fautre les seigneurs de Troocens, de Syrian, de Mods, de Cazeaux, d'Aux, de Ricourt et de Samazan ses vassaux. Le comte de Pardiac fat coDdamn^ a maiDteoir les coutumes par lui accor- ddes en 1 300 a la noblesse de son comU et a ne pas empieter sor leur jaridiction respective. Gette 6glise ayant 6t6 construite a la bite, sans aucon doute, et d^pourvue dfes lors de r616gance et surtoul de Wtendue qu'a- vaient g^n^ralement les monuments religieux de cette ^poque, les babitants de Marciac song^reut k en bdtir une seconde qui existe encore. G'est une vaste basilique dont les divers caractferes rappellent les premieres annees du xiv« si&cle, orient^e et construite a 120 metres aussi de la place, mais k Test de la ville. Sur la facade occidentale, une seule porte k ogive modeme, dont Tappareil a 6t& probablement sauv6 des ruines de La Case- Dieu, donne entrde dans T^glise. Yous passez d'abord dans an porche dont la belle voiite k nervures crois^es attire les regards du connaisseur, et vous avez devant vous la remarquable porte int^rieure enrlchie d'un grand nombre de voussures concentri- ques, dispos^es en large retrait. Un trumeau la partage en deux baies rectangulaires. Au sommet du tympan, le P&re Etemel est assis sur une espfece d'estrade. Sous ses pieds, deux anges sou- tiennent de leurs mains le soleil et la lune; k ses c6t6s, deux autres anges sonnent Tappel du dernier jugement; au-dessous, le Christ crucifix, les jambes fortement ploy^es; et plus bas, huit tombes ouvertes, et autant de personnages nus que vient de r^veiller de leur sommeil la terrible trompette. Cette porte franchie, vous dtes dans le lieu saint. La nef, accompagn^e de bas-cdt6s, me- sure 50 mfetres de longueur sur 25 de largeur. Point de trans- sept : mais a sa place deux chapelles lat^rales, contremur de refend, et au chevet trois chapelles absidales d'in^gale grandeur, dispos^es sur une mdme ligne droite perpendiculairement a Faxe principal de T^difice. Celle du milieu, primitivement destinto, sans doute, k recevoir I'autel de la Yierge, est un peu plus d^ve- Digitized by Google — 455 — lopp^e que les deux autres. Point de maitresse-YoAte, mais ud lourd plafond k cintre inr^gulier qui remplace celle que les bandes de Montgomery firent tomber sous leur marteau destructeur. Le clocher est^ sans contredit, la partie du monument la plus ^l^gante et la plus harmonieuse. Cost une tour k base carr^e jusqu'au second ^tage, a triple rang d'ouvertures ogivales, k trois galeries et a trois voOtes, avec couronnement pyramidal de cinq filches r^guli&res. U^glise de Notre-Dame de Marciac achev^e, et peut-Stre pour en faire Tinaugnration solennelle, Farchev^que d'Auch, Guillaume de Flavacourt, y convoqua, pour le lundi 8 d^cembre 1 326, un concile de toute la province. On pent voir d^taill^es dans le P. Labbe les cinquante-six constitutions qui furent r^dig^es par Tauguste assembl^e. Ces r^glements, ivhs sages et fort utiles, sont en partie renouvel6s des conciles precedents. La plupart ont trait k la discipline ou concernent les immunites de TEglise (1). Qnatre ans apres, Gnilhaume de Flavacourt r^unit une seconde assembiee provinciale dans Notre-Dame de Marciac. II etait question cette foisd'une aKaire bien grave et qui importaitsouverainementa la sArete des ev^ques et k la dignite de Tetat ecciesiastique. Intrepide defeoseur des biens du clerge qu'usurpait a Tenvi la violence effrenee de quelques seigneurs, revdque d'Aire, Anesance de Joyeuse, avait ete assassin^. Dix gentilshommes gascons^ conduits par Tercel de Beaulat, Tavaient frappe k mort a quelque distance de Nogaro, le 13 octobre 1326 (2). Le juge d'eglise cita les coupables k son tribunal ; mais sa voix ne fut pas entendue. Loin de reconnaitre Thorreur de leur crime, les meurlriers, au m^pris de toutes les poursuites dirigees contre ^l) 18. de Vila el honeslale clericorum. — 19. de horis diccndis. — 21. de sepnl- tons. — 22 de Don sepelieodis in ecclesia. — 52. de interdictis. — 53. de iis qui talliant clericos, religiosos, leprosos reclusos. —Lesl^preax renfeim^s ^taienl regard^ comme ddpendanl de I'Eglise. Voir Labbe, t. xi, partie 2, p. 1747. (Cf. HisUnre de VEalise gallicanet t xiii, p. 74. (2) Voici les noms de ces gentilshommes, tels que je les trouve dans le P. Labbe : Tercel de Baulat ou Beaint, Bernard de Ganot, Raymond d'Arivante, Jean et Arnauld ses frores, le bi\tard do M^do, Pierre b(itard de Sangain^de, Amanld-o Goillaume de Sdrignac, le b^lard de Jii, ef MaDaton et lean de Capdeville. Digitized by Google - 456 — eox, os^rent se yanter et faire tropMe de leor attentat. Ce fat alors que Tarchev^que d'Auch, apr^s avoir inutilement alteoda pendant trois ann^es les gentilshommes a p^mtence, se d^cida k porter cette grave affaire a ia barre de toute la province. Les 6v6ques de Lectoure, de Tarbes, d'Oleron, de Bayonne, d'Aire sq rendirent en personne a Marciac. Ceox de Comminges, d'Agen, de Lescar, de Couserans s'y firent representor par leors procureurs. Les abb6s de Simorre, de Pessan, de St-Savin dans le Lavedan, et de Tasqae vinrent prendre place k c6te des pr^lats. Le 6 damois de d^cembre 1330, jonr od s'oavrit le concile, les Evdqaes assembles commenc^rent par protester qae leor in- tention n'dtait pas de poursuivre les meurtriers d'Anesance de Jbyeuse pour les punir de mort ou de mutilations, ni pour leur infliger aucune peine qui alUt jusqu'au sang. Leur but, dirent- ils, etaient simplement de r^clamer les fins canoniques exprimees dans la sixi6me constitution du concile de Nogaro, tenu dans cette ville quarante ansauparavant 1290 (1). Puis, ils dtolarerent que les onze assassins de r^vSque d'Aire et les cinq gentilshommes qui leur avaient donn6 asile dans leurs manoirs dtaient dans le casde la sentence^ et qu'ils avaient par consequent encouru Fex- communication et les autres peines marquees par cet article (2). Or, les evdques n'avaient ni le pouvoir, ni le droit de faire execu- tor cette ordonnance provincial; c'etait la en effet une cause cri- minelle. lis devaient done recourir au bras seculier. Le comte d'Armagnac, Jean I^*', n'assistait point au concile; il s'y etait fait (1) Yoici le texte de cette coDstitntion : Quia quod contra pra^latos agitur, facil^ in subditos derivatur, dignum est utperpetrata conlr4 ipsos emendatione debita corri- gamtur, ne concussis columnis Ecclesioe, oedifieium diruatur. Idcirc6 statufmus quod quicnmque bostiliter, malitios^ cum armis fuerit insecutus, invaserit, percusserit vel ceperit, vel socius fuerit facientis, aut fieri mandaverit, aut factum ratum ha- bnerit, aut consilium vel favorem, aut postea receptaverit aut defensaverit scienter : ejusdem eicommunicationis sentenliam incurrat ipso facto, a qua nequeat nisi in ar- ticulo mortis, nisi a nobis vel 4 Suinmo Pootifice, libcrari... Dentur cuncia eorum CBdiftcia in ruinam, et nullo tempore reparentur. Et sit infamis perpetuo; et i&m in- secutor qu&m alii supradicti tanti mali participes, quamdiu in sua malitia perdura- btnt, singulis liebus dominicis et festivis, puisatis campanis et candelis extinctis, per omoes illius loci ecclesias, in quo tantum facinus fuerit atlentatum et discesum vici- Bamm eicommunicati publico nuncicntur. (Labbe, torn. xi. partie 11, nage 1356.) (2) Gescinq gentilshommes ctaient: Theobald et Manaud de Barbazan frdres, Guillaumc de Moncade, Arnauld de Morlas ol Thdobald de Tuzaguot. Digitized by Google — 457 — representor par son s^n^chal Goilhaume de Beaocaire, et par Ray- mond de Monteils, son bailli ordinaire. Ceox-ci forent requis, comme sup^rieurs temporels imm^diats des coupables, deleurin- fliger les chdtiments qn'iis avaient encourus. Si ces officiers refa* saient ou n^gligeaient de faire jasfice, comme c'^tait leur deyoir, les gvSques leur signififerent qn'ils en appelleraient centre leur maitre par devant la cour romaine, et poursuivraient Faffaire au- pr^s da roi de France. Qu'advint-il de cette procedure? Les assassins tomb^rent-ils sons le glaive de la loi? Echapp6rent-ils h la vengeance que m^iilait leur crime? On ne salt; Thistoire garde k ce sujet le plus comptot silence. Avant d'aller plus loin, qu'ii me soit permis de placer ici UM simple observation critique. Le second coneile de Marciac est g^- n^ralement rangd sous la date 1329, 6 d^cembre, dans toutes les histoires et dans tons les dictionnaires de conciles. Et cependant cette date est probablement, pour ne pas dire certainement, fausse. A la fin des actesdn coneile, on trouve la signature des notaires sons la date da onzifeme jour de dicembre 1330 (1). Est-il vrai- semblable qne les notaires aient dress^ les actes da coneile settle- ment une ann^e apres sa tenue? lynn autre c6td, Guilhaome de Flavacourt ^tait du nombre des pr^lats convoqu^s k Paris par leroi Philippe YI pour mettre un terme k la dispute de juridiction qoi s'^tait 6lesiQ entre les ^vSques de France et les officiers da roi (7 d^cembre 1 329.) Guilhaume de Flavacourt s'y rendit. Iln'est done pas probable que le 6 du m^me mois et de la mdme ann^e il ait tenu son coneile provincial i Marciac. Ce dernier f ut done c6Wbr6 le6 dicembre 1330 etnon 1329. Un siecle et demi apres (1470), Jean V, cardinal de Lescan, archev^que d'Auch, fonda le chapitre coll^gial r^golier de Marciac dans r^glise paroissiale de Notre-Dame. Le m6me pr^lat ne tarda pas k lui donner la cure k la charge de chanter vdpres tous les (1) Acta fuerant hoec in ecclesii B. Maria) de Marckioo, die xi » mensis decern* brls, anno Domini MCCCXXX. (iabbe, loco citato, p. 1784. > Digitized by Google — 458 — jours. Le chapilre ^tail compost de douze chanoines ou coU6giats. La collation des b^n^fices appartenail de droit aux archevSques d'Auch sur la presentation des consuls de la cite. Ces magistrats devaient, autant que possible, choisir de preference des pretres originaires de Marciac, et a defaut de pretres des clercs qui pus* sent recevoir le sacerdoce dans Tannee. La coliegiale de Marciac n'etait pas encore fondee que la bas- tide ?it arriver dans ses murs des religieux assez peu connus alors dans notre pays; c'etaient les fils de St-Dominique, et quelque temps aprte, les ermites de St-Augustin (1). Fr^res mendiants les uns et les autres, ils vei^ient demander une hospitalite bien- yeillante et b&tir k cdte de cette ceinture de muraiUes qui en- touraient ia ville deux citadelles de la prifere et de la pauvrete. Anne de Montlezun, fille de Arnauld-Ciuiihem, cinqui^me du nom» et les comtes d'Armagnac, devenus possesseurs du Pardiac, con- tribuerent genereusement k la londation des deux convents qui devaient abriter ces pauvres moines. Le premier^ celui des dominicains ou Freres Precheurs, etait trte grand, s'il faut en croire la tradition populaire dej^ fort an- cienne. On Tappelait, dit-on, le convent des centfrferes. Son doi- tre etait spacieux, carre, avec coionnes de pierre rondes, min- ces et fort degagees. L'eglise n'en etait pas trfes reguli&re; la lar- geur ne repondait pas k la longueur presque demesuree^ a ce qu'il paraft. Elle avait au maitre-autel un de ces beaux retables qui font Torgueil des eglises d'Espagne, et qui, montant jusqu'a la voOte, comme dit quelque part Ozanam, portent toute une epopee religieuse dans leurs tableaux, tout un paradis dans leurs sculptures. L evfique de Tarbes, M. de Poyane, consacra la cha- pelle des Dominicains le 23 mai 1402. Le couvent des Ermites de St-Augustin n'avait pas les dimen- sions de celui des Jacobins, mais il etait parfaitement regulier. Son (1) L'ordre des Dominicains avail 6l6 fondd en 1215 par saint Dominique, sous lo pontifical d'lnnocent III. — Le pape Alexandre IV, par ses constitutions de 1356, avait r^uni diverses congregations d'ermites ^pars en Italic^ Icjur donnanl la regie de saint Augustin, et pour gi^n^ral, Lanfranc Septula, de Milan. Digitized by Google — 459 — cloftre carrd, de marbre brut dans sod tour, 6tait lr6s vaste; chacune de ses ailes mesurait environ 36 pas. Les colonnesqui les sojqportaient ^taient assez dlev^es, plac^es deux k deux, a peu de distance les unes des autres, rondes mais pelites dans leur rondeur^ ifbs hardies etennchies de miniatures plusou moinsbizarres qu'avait fonilltos ga et Ik la fantaisie des sculpteurs. L'^glise du monast^re avait un fort beau cboBur dont on pent admirer encore aujourd'hui des restes bien conserves dans le couvent des Dames de Nevers. de Marciac. II occupait le tiers de T^lise, et comptait un nom- bre de hautes et basses slalles que les manuscrits de M. Daignan font monter a 62. II dtait sculpts avec beaucoup d'art, et TobU pouvait tour.i tour s'arrdter en maint endroit sur des figures grotesques et sur quantity de saints et de saintes fort habile* moot travaillds. Le dossier qui Tenvironnait ^tait d'un bois de noyer tres beau, ii a?ait une grande hauteur et la forme d'un berceau. Enfin, Tdglise 6tait accompagn^e d'unclocher qui n'avait pas trop a redouter le voiismage de la belle tour qui couronne r^se paroissiale. II avait deux voAtes en pierre de taille; vers le milieu r^goaient deux galeries ext^rieures. La fl^che tr&s ^le- vte qui le terminait fnt dans la suite plusieurs fois endommag^e par lafoudre(l). Avec ses deux ^gUses et ses deux monast^res, Marciac pou- vait sans crainte porter le d^fi aux viUes des comt^s voisins. Elles dtaient, en effet, en bien petit nombre celles qui posse- daient alors des monuments reUgieux aussi remarquables que llieureuse el privil^gi^e bastide du Pardiac. Et cependant, le jour fatal devait arriver od des hordes incendiaires, pouss^es par un fanatisme sans exemple dans Thistoire, porteraient^ d'une main sacril^e, le fer et la flamme sur ces asiles de Dieu et de la priere. Ce fut en 1569. Montgomery s'abattit comme une trombe surle B^arn. Partout oix passaient les bandes buguenotes, 6gUses et convents tombaient comme des ch&teaux de cartes. Terride, (1) Je prends la plapart de ces details dans les manuscrits d6 M. Daignan, ciunl presqae textoellemoDl loates les fois que je le puis. Digitized by Google — *«0 — Damvilte ne parent an instant ait6(er teur course imp^Uieiise. Itfontlac fai-mdine recula devant le terrible calviniste, se repliaM (te StSever sur Aire, (TAire sur Marciac, d'ofi il partit toot aassrtdt, y laissant Bellegarde qne le vicomte de Labatut ne tarda pas k remplacer. Deox compagnies tenaient garnison dans la tille. Vaide defense f Le 6 septembre, le capitaine S6rignac, lieote- nanf de Montgomery, emporte la place, la d^sote et frappe sar elle one contribution de 2,000 livres. Mais h temps te presse. If ne pent pom^snivre lui-mdme le recoovrement de i'ai^ent im- post; il part pr^cipitamtnefnt, entratoanf k sa soite plasienrs otages, entre autres Thomas Batax ou Datax et Jean d'Escoob^s. Les habitants de Marciac so saign^rent pow faire la somne. Tntpossible : le nmn^raire ^tait fort rare en ce temps-Ht. 11 fallM vendre les biens communaux. Cependant, les jours s'dcoiriaieii|) et Montgomery, alors a LafitoHe (Hautes-Pyr^nees), ne perce- vait pas les 2,000 Kvres si impatiemment attendoes. Le retard nrrita. « Messieurs de Marciac, eerivi^f) aox habitants constem^s, » si vous faillez k m'apporter domain les deniers que yous atez » promis pour la cause, je tons puis assurer que je ferai brftler » Yotre tiffe, et la raserau rez de la terre, mesmement tout ce » que avez a Tentour d'icelle, et pour ce, pensez-y. » Lafitolle, le 17 octobre f 569. — La terrible menace efti H& ponctnelle- ment accomplie. Heureusement pour Marciac, les operations mili- taires, plus imperieuses en ce moment que le desir de sa tou- geance, appelferent ailleurs Montgomery. Le ravageur courut sac- eager Aire. * Marciac eut sept annees de paix pour guerir les blessores qoi lui avaient ete faites. Mais en 1576 nouvelle alerte : St Cricq commaodait pour Henri de Navarre dans la ville de Miraode. 11 faisait de frequentes et rapides sorties, soit poiir ranconner les campagnes voisines, soit pour aflaqoer les seigneurs catholiqoes. Un jour, il poussa un detachement sur Marciac. L'intrepide d'Antras, seigneur de Comae, defendait la place. U monte aussi- t61 a cheval, s'eiance avec une poignee de braves sar les tmpru- Digitized by Google - 4W — deote agresseors, ks mbsm battant josqu'^ Mirande^ et peprmd eosoite traDquillement la route de Marciac. Quelqoes jours apres, appuy^ par le vicoaiXa de Sarlabous et le seigneur de Mensen- comme, il prend roffensive. Alirande est assi^ito. Vainemeut St Oieq fait yaiUammeot sou devoir; la ville, battue ea br&cbet est emportde d'assaut; le capitaioe navarrais tombe frapp^ a mort par WD obscur arqnebusier; ses compagoons soot passes au fil de r^^e, et Tineendie prombue sea ravages dans la place conquise. Deux ans aprbs (1 579), la ruse fit tombei* une secoode Ibis la viUe de Marciac sous le joug des calvinistes. La paix de N^rac fat pr6c^e, cooune on sait, d'une sorle de trbve pendant la- quelle catholiques et protestants s'observerent les armes a la main. Grand nombre de places se reUcbferent des precautions que la prudence leur commandait. Marciac fat de ce nooibre^ et il lui en coAta cbar. Les huguenots^ en effet, nurent k profit cette negligence. De Lous et B^goUes partirent de Caslalnau-RL vi&re-Basse et arriv^ent inaper(}us, a la faveur des t^n&bres, au pied des remparts de la viUe. Les portes sont forc^es; la garni- soo surprise combat toutefois avec vigueur, mais le nombre triom^die, et le brave d'Antras, contraint d'dvacuer la place, se retire a Saint Justin* k 7 kilometres de distance. Malbeur aux vaiocus! Les huguenots^ k Marciac comme par- tout, amoncelbrent mines sur ruines. Rien ne fut epargne de ce qae le marteau demolisseur des vandales pouvait abattre. C'est sartout sur les edifices religieux que se dechargea leur sacrilege foreur. L'eglise de St Pierre fut renversee de fond en comble; ie porebe seul echappa k I'incendie. Notre-Dame subit d'horri- bles mutilations. La masse imposante de son clocher resista a la rage des sectaires; mais la maftresse-vodte croula sous les efforts desesperes d'une soidatesque sans frein. La trace des flammes, encore visible sur les murs, k Texterieur, tdmoigne de Tacharne- ment des huguenots centre la sainte basilique. Le convent des dominicains fut entierement devaste; celui des augustins, avec d'autres ruines, vit tomber la quatrifeme aile de son cloitre. Son Digitized by Google — 468 — £glis6 flit mise au pillage. Quand les gens de Bdgolles 6Dtr6reDt dans le saint lieu, un religieox aagosliD c^l^brait le saint sacrifice. Cdtait quelques instants aprfes le moment solennel de la cons6- cration. Abattront-ils sm* les degr^s de I'autel Tofficiant sans de- fense? Un instant, ils h^sitent. Mais bient6t, quelques forcenfe se d^tachent de la troupe et volent vers le moine*qui, menace, se communie aussitdt pour ne laisser point exposd a d'indignes profanations le corps et le sang de Notre-Seigneur. Cependant, on yeut lui arr^cher le calice. Efforts inutiles; le moine le retient avec une telle force que ses dents demeurferent empreintes au- dedans et au-dehors dans la coupe (1). Son invincible fermet^ lui sauva la vie. Les barbares saccag&rent la chapelle, frapperent sur le convent une contribution exorbitante et livr&rent aux flammes les titres du monast6re. Marciac gimit plus de huit mois sous la dure oppression des calvinistes. Yainement^ la paix de N^rac fut sign6e dans Tinter- valle (18 f6vrier 1 579); vainement, une clause sp^iale du traits stipulait r^vacuation de la bastide. De Lons et B^olles gard&rent leur proie, et ne la lichferent que lorsqu'on eut comptd 6,000 livres de rangon (8 mai). Cost pour perpdtuer le souvenir decette d^livrance qu'apr^s le depart des huguenots on institua une pro- cession solennelle qui se fait tons les ans encore de nos jours. L'Abb6 P. LARROQUE. (1) Le fait que je raeonte 6Uit, aa si^le dernier, one tradition popolaire parfaite- ment accr^dit^e. On pent le lire dans les notes foomies k M. Daignan du Sendat par nn correspondant marciacois. On conservait encore alors le calice miracnleasement sauv^. Digitized by Google — 463 — CHARTE DE DONATION DU COMTE OTGER DE PARDIAC (1088). (Suite) (1). Ce temporel qae Facte mentionne fournissait done, a Saint- Christaud comme dans toates les ^glises dot^es, cette quartepart^ ce quatri&me lot dont I'exc^dant annuel, apr^s toutes d^penses pr61ev^es, pr^parait entre les mains de la fabrique une ressoarce pour les cas impr^vus. Or, a la fin da xyp si^cle, il fallut, ainsi que nous Tavons dit plus haul, relever les ruines dont le sol ^tait couvert depuis pres de 25 ans. Mais comment supposer que le chapitre m^tropolitain eftt pu trouver dans cette reserve le moyen decouYiir une telle d^pense? Ici done, comme sur divers autres points du diocese, I'archidiacre fut oblige d'ali6ner, en tout ou en partie, le territoirede Tancien mense de fondation : mesure extreme sans doute, et que les saints canons n'autorisaient que dans de Irbs fares circonstances, dont rEtatetTadministration dioc^saine demeu- raient 6galement juges. On dut forc^ment la prendre dans Tint^rSt denotre^glise. Des actes authentiques nous r^velent en effet que, dfes les pre- mieres ann^es du r^gne d'Henri IV , une ancienne et trfes honorable famille du Pardiac avait acquis les terres adjacentes k i'^difice. Car on lit dans ces ?ieux titres a'qu'en1604 Bernard de Garac, > seigneur de Saint-Christaud, les cfede par contrat de manage » a son fils Jean de Garac, sieur du Prouset. » (1) Voir, plQs h«iit, page 111. Digitized by Google — 4«4 — II est mamfesle que noire correspondant da 1 5 f^vrier dernier n'avait pas pouss6 jusqu'i ce detail ses recherches en histoire locale sur le cadastre de Saint-Christaud : il a I'air de sopposer que la fondation da comte de Pardiac avait conservd son int^grit^ primi- tive jasqa'au dernier tiers da xviii* sifecle. II n'ignore pas, nean- moins, qu'en cette matifere on doit tenir compte des 6venements qui ont aussi change la face de notresoci^t^ sonsles derniers rois dela branche desYalois. II sait que, par suite de nos longues discordes cifiles et religieuses, les ressources d'un trfes grand nombre d'^li- ses rurales se trouvferent consid^rablement amoindries au debut da xvii« si6cle. Aussi, leur existence, de jour en jour plus pr6- caire dans le xvui*, ^tait-elle bien compromise lorsque les chan- gements survenus en 1 789 vinrent les r^duire k cet ^tat d'extrdme d^tresse que le comte Otger ^tait si loin de pr6voir en decembre 1 088 pour son 6glise de Saint-Christophe. Mais revenons k la donation qu'il en fit k cette demifere date. La charte qui nous Ta fait, connaitre est tout enti^re ^crite en latin, comme on a pu en faire la remarque; c'est-a-dire qu'elle fut r^digee sans melange ni trace quelconque de langue romane. Le latin, en effet, ^tait encore, en France du moins, la langue offi- clelle dans les actes publics du xi« siecle, tout aussi bien que celle de la science et de I'Eglise. L'idiome qui devait pr6dominer un peu plus tard, sous les deux formes d'ot7 et d'oc, et preparer de loin les progrfes d'une langue appel^e k devenir nationale^ se d^- veloppait dans les rangs inf^rieurs du peuple et prenait insensi- blement une allure plus rdguli^re. D^ja mdme, depuis Tan 1 000 surtout, il faisait apparition dans quelques actes d'int^r^t privg et plus sp^cialement profane, de manifere a 6tablir, dans la m^me charte, une sorte de lutteou de rivalit^ entre les deux langues. A la date de la donation du comte Otger, c'esl-a-dire vers la fin du xi« sifecle, cette lulte prend des caractferes si tranches qu'elle fait pressentir une periode de veri- table transition, bien qu'elle ne doive s'op^rer que dans le xii«. Au xiu* siecle, le roman gagne de plus en phis; et sous le r&gne Digitized by Google — 465 — de St Louis (1 226-1 270), son ^mancipatioD devient complete : le iatm n'est plus, dans notre midi surtout, qu'on souveoir d'ancieane date pour plasieurs actes notaries, dans lesquels il ose k peine se maiqtenir en certaines formules de vieux style; tandis que la redac- tion appartient, a peu pr&s tout entiere, k la langue romane. Cette observation est facile a saisir dans le testament que fait, en 1230, un comte d'Astarac, CentuUe I*', sumomme VlUustre dans sa lign^e, pour de brillants faits d'armes contre les Albigeois et contre lesmaures d'Espagne. II 6tait tomb6 malade a Manciet, en Armagnac; et croyant sa fin prochaine, il voulut dieter lui-mSme Texpression de ses derniferes volontds, ce qull fit dans le langage qui, selon toute apparence, lui dtait le plus familier. II est vrai que Yinvocation d'usage est en latin, de mdme que la formule deptAlidti et la suscripiion. Mais, au d^but de Tect^^t- tion du sujety le notaire s'arrdte pour dcouter son noble client, et Gentulle dit : « Fas mon orde. E la&i a Bolmon mon primer fil le y> comtad de Starac ab totas las pertinences que, etc., etc.» C*est- k'dke, jefais mon ordre (1) et je laisse ^Bolmon, mon fib atnd, le comte d'Astarac avec toutes les d^pendances que, etc., etc. II dotd ensuite son fils cadet et ses deux filles; il fait des legs pies a un grand nombre d'^glises paroissiales, coll^giales, monastiques et cathedrales, recommandant successivement a chacune d'elles, et dans les mSmes termes, de prier Dieu pour lui : « e pr6jen Oieu » per mi.» Or, dans tons ces details de noms propres et de sommes k dis- -tribuer en sous et deniers Arnaudens ou Morlans, on voit se glisser a peine quelques mots de reminiscence latine, k Foccasion d'un obit personnel que le comte fonde k Manciet meme : ordonnant k Dona Segui, sa femme^ de le faire inhumer en ce lieu, si Dieu y dispose de sa vie; de faire clore d'un mur le cimetifere et d'y eiever une chapelle dans laquelle un chapelain chantera tons les jours la messe, sur Fautel de Ste Marie, en Thonneur de Dieu, et BeaUB (I) On dit encore antour de nous, a propos de testament, mettre ses affaires en ordre. Tome IV. 13 Digitized by Google — 4M — Virginis Marim et omnium sanctorum, ainsi qae pour la remis- sion de DOS pdch^s, ajoute-t-il ODcore, « en rdmision de nostes * p4cads.» On le voit, la variante est des plus restreintes : six mots it peine, et des plus familiers dans les formules latines de pri^re, sont les seuls que Centule a su mdler asa langue vulgaire. Nous a?ons fait obsenrer aiUeurs (1 ) que, dans sa charte du 20 juin 1259, G^raud Y, comte d'Armagnac et de Fezensac, ne fut pas moins sobre de latin, poisque cette langue ne s'y rencontre qu'4 la mention du notaire etkla date de facte. Le lendtemain, Ar- naud-B., frdrede G^ud, signe unepi^ subsidiaire en confirma* tion de la donation et de Fachat que le comte venait de faire; et toutceci est en langue vulgaire, sans exception. Or, des £aits de la mdme nature pourraient 6tre invoquds en tr&s grand nombre (2). Toufi prouTeraient, pour le xm* sitole, la complete Emancipation tfune langue encore assezbarbare, il est yrai, mais que les trou- badours euBoblissaieat de jour en jour, en Tembellissant de tous les cbarmes de la po^ie« NEamnoins, le latmcontinuait aussi d'dtreseul employi dans un trbs grand nombre d'actee publics et de dipl6mes importants, oil les idicHnes locaux ne trouvaient aucun acc^s. Deson c6t6^ FEglise persdYdrait, en Occident, a ne parlor que cette langue dans ses rites liturgiques, dans les conciles et dans sa correspondance adminis- trative* Et les Uni^rsitte dans lea chaires publiquesi les savants dansleurs dcritsmarcbaienl surses nobles traces avec une deter- mination aussi exclusive sous les premi^^ successeurs de St Louis que du temps de noire comte Otger* Du reste, k cette demiire date^ Fintervention de Vidiome vul- gaire etait encore bien rare dans nos regions, et d'aiUeurs r^duite k des essais fort timides en fait d'actes publics. IVun autre c6te, la charte de Saint-Christaud de Pardiac etait une donation faite i Sainte-Marie d*Auch, dans la personne de I'archevdque, du grand (1) Eaai de 3ipUmatique k propos d'one charte aascitaine da xin« sidele. Ittch, 1857. (%) yofr» tti partie«lief , gmx que M. P. Lafforgae a pQbli4« aux prtaves de iob premier volume de VHistoin de la ville d*Aueh. Digitized by Google — 467 — archidiacre et de tout le c1erg6 m^tropolitain. II Dofautdonc pas dtre 6U>jm6 que le nolaire m parte ici que la langue de TEglise. Nous feroDs remarquer^ avanl d'aller plus loin, qu'il n'a mis sou Dom m avant m apris celui des t^moins. de Facte. Etait-il notaire public ou personnel? Rien ne Tindique. Le comte avail bien le droits alors uni?ersellement reconnu, d'avoir le sien dans tout le ressort de son domaine; et ce droit 6tait le mdme pour tons les comtes, pour les abb6s et pour les ^vSques, depuis les pre- mibres ann^es du ix« si^le. Charlemagne leur en avait mdme fait one Y^ritable obligation. Aussi, voyons-nous que Tarticle xvi des coutumes d*Auch le mentionne formellement pour nos arche- vdques. Enfin, les baillis et les consuls jouirent aussi, dans les commtunes, de ce mdme privilege. Ndanmoins, on n'a pas de preuve certaineque, depuis la mort du grand empereur jusqu'^ la fio duxi* siecle, ces sortes de tabellions fussent des officiers en titre, notoirement investis du droit exclusif d'instrumenter dans leor ressort, tels enfin que les ayaient ddfinis, en 803 et 805 , les capitulaires carlovingiens. Cast que Tanarchie qui ddsola nos provinces jusqu'^ la fin da f sifecle, par suite des guerres de dynastie et des invasions nor- mandes, avait rdduit k n6ant Tautoritd des rfeglements impd^ riaux. Aussi, Tinstilution rdguli&re du notariat, perdue ou ddna- tmie comme tant d'autres, ne devait reprendre son veritable caractfere de fonctions juridictionnelles que sous le rbgne de Lotis fe Jeune(1137-1180). Encore les notaires du xir sifecle ne lais- saienMls sor le parchemin ni sceau ni seing qui leur fftt propre, sauf quelques exceptions, trbs rares dans notre province et de Hiinime importance. Cest Louis IX qui drigea des notaires royaux en titre d'o^ ' fice. Dans la seule prdvdtd de Paris qu'il venait de reformer, U en crda soixante et leur prescrivit des rbgles uniformes. Mais cette amelioration ne s'dtendit pas au-del& de Paris. Les provinces gardtoent encore les anciennes pratiques. Ce qui fit que^ m^iM dans le xni* si&ole, s'il faat en croire les savants auteors dd Digitized by Google — 468 — Nouveau Traiti de Diplomatique^ dont les recherches sont d'une si grande autoritd sar celte mati&re, « la plupart des notaires^ » surtout dans la France m^ridionale, passaient les actes publics » sans les signer. » Les parties et les t^moins se contentaient d'apposer leurs sceaux et leurs seings; ou bien encore d'a?oir leor nom inscrit k c6t^ d'une croix, avec mention de ce fait dans le corps de I'^criture, ainsi que nous Favons expliqud pour notre document relatif k Saint-Christaud. Si done il faut attendre^ g6n6ralement parlant, le xiv* siecle pour avoir le droit d'etre s6vfere k propos du plus ou moins d'exac- titude dans les formules finales, la charte du comte Otger m^rite bien, en 1088, quelque indulgence pour la mention du notaire, pour celle du sceau de ses armes s'il en avait, et enfin pour celle de sa signature, qui toutes manquent 6galement dans cette pi^ce. II ne nous dit pas non plus k quelle occasion Otger de Pardiac fait de son 6glise une donation que nous verrons, un pea plus bas, 6tre absolue et sans aucune espfece de rdserve. Mais lliis- toire de Sainte-Marie d'Auch, que Facte met au premier rang dans la mention des parties contractantes dont il fa?orise les int^rSts, nous semble expliquer tout naturellement la g6ndrositd du comte. St Austinde, pr^d^cesseur imm^diat de Farchevdque dont le nom figure au contrat, dtait mort en 1 068, laissant k GuiUaume de Montaut deux grandes charges : k savoir, la pour- suite des travaux de la cath6drale dont il avait lui-mdme repris la construction cinq ou six ans avant sa mort; et en second lieu la translation de la demeure 6piscopale au sommet de la colline qui domine la rivifere. GuiUaume travaillait depuis vingt ans a continuer la premifere de ces deux oeuvres; et quant k la seconde, il ne lui dtait plus permis de diffigrer. Peu de jours avant le d6c6s de son auguste pr^ddcesseur, les dv6ques de la Novempopulanie s'dtaient trouvds k Auch, rdunis en concile provincial sous la presidence du cardinal Hugues le Blanc, 16gat du pape Alexandre IL Pendant le court sdjour qu'il fit dans Digitized by Google — 469 — DOtre yiUey Hogaes D'avait pa recevoir Thospitalit^ de St Austinde qa'^ Saint-Martin^ spr la rive orientate da Gers. Or, ce monastfere, autrefois si florissant, n'offrait plus qu'an pdle souvenir de sa pri- mitive splendeur. Jamais il ne s'^tait enti&rement relev6 de ses rdnesy depais que les Sarrasins en 732, et les Normands en 853 avaient ddsol^ notre province; et les 6v6ques d'Auch avaient dA se contenter, depuis plus de trois cents ans, de ce modeste asile. lis abandonnaient la direction inun^diate da chapitre et de tout le service m^tropolitain a Tabb^ de Sainte-Marie, c'est-^dire au grand archidiacre, dont nous avons parl^ plus baut (1 ) : ils ne se mon- traient eux-mSmes dans leur ^glise qu'^ certaines ^poques assez fares. Peut-dtre mdme ne venaient-ils y exercer, en personne, d'autres fonctions annuelles du minist^re episcopal que celle de la cons^ation des saintes huiles, au jour du Jeudi-Saint (2). Un pareil etat de cboses, si pea conforme d'ailleurs aux plus anciennes prescriptions canoniques (3) et k la pratique g^n^rale de FEglise, ne pouvait qu'fitre improuv6 par le cardinal l^gat, charg6 de la reforme des abus dans les provinces de la Gaule. II eut encore la douleur d'apprendre, k Auch, et pen de mois apres a Toulouse, de la boucbe des pr61ats qu'il j avait r^unis en concile, que d'autres cit^s Episcopates de la Gascogne n'avaient pas an meilleur sort; que les Ev6ques, plus ou moins Eloign6s de leurs cathMrales, se tenaient dans les faubourgs, dans des monastferes ou dans de pauvres habitations qui d6pendaient des Eglises du second ordre. En vertu de I'autorild dont il se trouvait investi par le Saint-Si^ge, Hugues le Blanc ordonna k tons ces prElats de se rapprocher de leurs cath6drales, de travailler k les reconstruire, et de fixer leur propre demeure dans les citEs Episcopates (4). (1) Livraisonde mars, p. 115. (9) Cart. Capit. anxit. Apud Dom. L.-C. de Brag., p. 12, instrum. « Arcbiepisco- pas siqaidem mansionem snam habebat in monasterio B. Martiai; nee aseendebat ad ecelesiam B. Maris, uisi semel in anno, ad cbrisma scilicet consecrandam. » (3) Ut episcopas non longd ab ecclesia bospiciolam habeat, avait dit le iv« concile de Cartbage, d6s I'annde 898. (4) Labbe. Concil. ad ann. 1068. Voir^ en particulier, le d^crel portd, aa Concile de Toulouse, en la?ear de R. Ebdon, ^v^que de Lectoure. Digitized by Google — no — A Auch^ Goillaume de Montant ne fut pas, il est vrai, asBOz heoreux pour completer ces deux grandes entreprises. Mais il y travaiiia toute sa vie, r^unissant, a cette fin, des ressources cod. siddrabies. Le diocese venait, de nouveau, d'etre invito a concourir, lorsque Saint-Christaud et ses possessions territoriaies furent la part d'Otger, vers la mi-d^cembre de Tan 1 088. On comprend qu'eo presence de tels besoins, il ait voulu la faire sans restricticm at sans reserve. F. CANfiTO, Vic. G6n. {La fin prochainement.) Digitized by Google — 474 - SOURCES DE L'HISTOIRE DE LA GASGOGNE. LE8 CLOSE ROLLS. RotuU UtterafMm elcmsarum in Turri Londinensi a8$en>9Ui. Aecuranie Thoma Dufpds Hardy, E Soc. Int. Tehpl. S. A. S. — Vol. i, ab an. 1204 ad ann. 1224. In-fol. Printed by command of His Majesty King William IV. London 1833. —Vol ii. ab an. 1224 ad an. 1227. In-fol. Prmtedby George E. Eyre and Andrew Spottiswoode, printers to tbe Qaeen's Most Excellent Majesty. London, 1844. Lliistoire de FAquitaine an moyen-^e est, pendant trois si^es, inseparable decelle de TAngleterre. R^oni k la conronne de France par le manage d'EItonore avec Louis YII (1 1 37), le doche de Goienne en est d6tach6 quelqaes anndes plus tard par le divorce prononc6 au concile de Beaugency (1 1 52). Six se- maines apr&s, E16onore Spouse Henri U, et porte ainsi son pa- trimoine aux Plantagendts^ qui le gardent jusqu'^ I'expulsion definitive des Anglais (1453). A raison de leur nouveau fief, les princes de la maison d'Anjou deviennent, du rodme coup, vassaux du roi de France, et suzerains d'un grand nombre de puissants seigneurs de TOuest et du Midi. De la, des complica- tions infinies, et cette guerre de cent ans od la France, mise k deux doigts de sa perte, se releva miraculeusement avec la pleine conscience de sa nationality. De la aussi, et particulibrement pour nos provinces, cette p6n6tration respective des destinies qui se r^flechit partout dans Tbistoire des deux pays, et qui contraint leurs annalistes g6n6raux ou locaux a consulter ^galement les titres et dipldmes ^manfis des chancelleries de Paris et de West- minster. Tant s'en faut cependant que tons les documents anglais qui nous int^ressent, aient 6t6 ou m6me puissent dtre facilement Digitized by Google — 472 — coDSolt^s. Si beaucoup ont 6tA imprimis, uq plus grand nombre demeure encore k publier et peut-^tre k signaler. Ce n'est pas que chez nous, comme dans la Grande Bretagne, on n'ait entre- pris de s^rieux travaux dans ce but, et qu'on n*ait mdme partielle- ment r6ussi. On ne s'attend pas, sans doute, a ce que je veuille presenter ici, k propos d'une simple notice, le r^cit ddtaill6 de ces immenses recberches. Au xvip sifecle, Thomas Carte, si connu par son attachement aux Stuarts, publia une portion de ces R6les Gascons et NormandSy dont M. Francisque-Michel pre- pare aujourdliui une Edition complete et impatienmient attendue. En 1704, lliistonographe Thomas Rymer commenga d'imprimer le r^sultat de ses eflfrayantes etudes aux archives de la Tour de Londres. A lui seul, et sur yingt tomes in*folio de documents qui commencent en 1 1 1 1 , il en a donnd dix-sept, et Sanderson a faitle reste(<). Dans les Acta et FcBdera^ il y a beaucoup a prendre pour le chroniqueur frangais; maisce recueil, ainsi que son titre Tindique, n'atteint point les d^pdches confidentielles, et d'ailleurs Rymer Ta naturellement et principalement formd au point de vue de Iliistoire d'Angleterre. C'est ce que Ton comprenait parfaitemen* en France, au xYnr sifecle, lorsque le gouvemement envoyait le marquis de Br^quigny explorer k notre profit les grands d6p6ts publics de Londres. Le savant diplomatiste en rapporta une masse considerable de copies et d'extraits, dont les phis importants sont entris dans sa collection en trois volumes in-foUo : Dqoto- matay ChartcB ad Res Francicas spectantia. Tant s'en faut cepen- dant que le marquis de Br^quigny et ses continuateurs aient epuis6 les sources. II est facile de s'en convaincre par la lecture de Fexpos^ complet, autant que judicieux, imprim^ par M. I. Del- pit en Wte de son livre sur les Documents frangais qui se trouvent en Angleterre. M. Francisque-Michel et lui ont beaucoup fait (I) Rtmcb. Fmdera, eonventiones Utter (Z et cujutcumque generis acta publtca inter reges Anglia et alios imperatores, reges.. , etc., ab anno MCXI. — Cetie col- lection a ^t^ r^imprimde deox lois. Digitized by Google — na — ^ pour rbistoire generate et locale, en toot ce qui a trait It Toccupa- tion anglo-normande. Sans doute, ils ne s'arrdteront pas en si bon chemin^ et en dehors des publications sp^ciales dont il est fort a souhaiter que le nombre et Tdtendue soient augmentes par TEtat, les Archives de la Gironde conlinueront au public savant leurs communications si int^ressantes et si pr^deuses. II importerait aussi aux annates du Sud-Ouest que d'autres recueils du m6me genre fussent lib^ralement encourages par le IMinist^re de Tlnstruction Poblique, et qu'ils obtinssent aussi des subventions de la part des Gonseils g^n^raux et des villes impor- tantes de la region. Quand les inventaires des archives pr^fectorales, entrepris par ordre de Fempereur, seront terminus, les recherches des manuscrits inconnus devront toutes se diriger vers les ddp6ts priv^s, et vers ceux des municipalit^s importantes. Moyennant le secours que je jsollicile pour eux, les recueils p6riodiques poor- raient vulgariser, sans augmentation du prix d'abonnement, un nombre ind^fini de documents relatifs a Thistoire de la Gascogne. Pour toute la p^riode de la domination anglo-normande dans nos contr^es, il y a beaucoup k prendre dans les anciens papiers de diverses communes, et notamment k Bayonne et k Condom. Les archives publiques d'Angleterre et d'Espagne possfedent aussi, sur le passd de notre pays, de nombreux et importants manus- crits, dont je publierai le catalogue Tano^e prochaine. II serait bon de se rendre compte, une fois pour toutes, de tous les titres strangers qui int^ressent le Sud-Ouest, de publier in eo)- tenso les plus importants, et de proc^der k regard des autres par voie d'extraits ou d'analyses. Tout cela serait Taffaire d'une double mission an-del^ de la Manche et des Pyrenees, et il me semble que lliistoire g^n^rale et locale profiteraient assez du r^- sultat pour que le gouvernement frangais en prenne les frais k sa charge. L'Administration, qui ne lysine pas avec les comit^s hip- piques et les soci^t^s d'agriculture, fera probablement quelque chose pour le mouvement historique oh notre pays s'est engage, depuis cinq a six ans, avec une ardeur si persev^rante. A d^faut Digitized by Google ^— 174 — d'initiatiTe officielle, je puis n^anmoins r^poDdre que les entre- prises particulieres ne manqueront pas, et si personne n'est 66- sigD^ d'ici a deux ou trois aas, je compte bien me subventioDner at me comtnissionner sur moo propre budget et de mon autoriti privto. Sans doute, daos cette derni^re hypothfese> mes recherches p^cheraient fatalement par le ddfaut d'^tendue et deg^n^ralitd, et seraient dirig^es surtout au point de vue de mes etudes person- neUes. Mais alors j'aurais du moins fait preuve de bonne Tolont6, et consacrd mon temps et mon argent au service d'une tendance que de plus riches et de plus puissants auraient refuse d'encourager. Les travailleurs vou^s, comme moi, k Tdtude de lliistoire pro- vinciale, etqui ont mesur6 Tefirayante disproportion entre les moyens et le but^ me pardonneront facilement cette digression. Je reviens, pour ne plus m'en ^carter, aux documents anglais relatife aupass^ de la Gascogne. Les Acta et Fisdera de Thomas Rymer sont un recneil assez r6pandu» et presque tons nos r^cents chro- niqueurs Tout yisd, sinon consults. Mais, comme je le disais tout k Theure, on ne trouve \k que les actes publics des Plantagendts. II ne s'agit que de pbces officielles, de chartes, de dipltaies, de lettres ouvertes ou patentes^ et nuUement de la correspondance si vari^e des rois d'Angleterre, des lettres closes {littercB dausmj, 4man^es de leur chancelierie sans avoir le caractere d'un acte public. Mais comment /x)lliger ces d^p^ches adress^es k des des- tinataires da tout rang et de tout pays, dispers^es dans mille d^pftts publics et privte, ou mdme enti^rement disparues? Comment re- trouver trace de ces missives ayant trait aux prerogatives royales, aux revenus de la couronne, aux lib^ralit^s envers les ^glises, aux mines, aux donations, au regime forestier, aux monnaies, k la maison des reines, k Tordre f^odal, aux affaires eccldsiastiques, politiques, navsdes, militaires, domestiques, aux grdces, k la jus- tice, k Fadministration, aux details infinis du regime int^rieur et ext^rieur? Sans doute, il est impossible de recouvrer le nombre immense de missives Writes sur des sujets si divers, et c'est prd- cisement la lacuna que Ton a voulu cimbler autant que possible Digitized by Google — 47ft — par la magmfique publication des Close RoUs ou BotuU Litter arum dausurum^ en boo fran^ais Rdles des Lettres Chses. Ce recaeil n'est encore connu en France que d'un tr^s petit nombre d'^rudits, et je Faicherchd yainement dans Finyenlaire de la plupart des grandes bibliolh^qoes pnbliques. On ne le trouve pas dans le commerce de notre librairie, et lorsqne j'ai voola me le procarer, en mdme temps que la volamineuse collection des catalogues desmannscritsdu British Museum, il m'afalla recourir a ToUigeance de M. Francisque-Michel, qui a acbetd pourmoi le toot a Londres. Dans ses livres, M. Francisqae-Michel est un des rares terivains qui ont consults les Close RoUs, et ceox-ci demeorent encore a ntiliser an grand profit de nos annales. Sans doute, la Remie Anglo-Normas^, poblide a Poitiers sous la direction de H. de La Fontenelle de Yaudor^, a rendu de Trais services pour toutelap^riode qui commence k Fav^nement de la maison d'Anjou au ducbd de Guienne, et finit a Texpulsiou des Anglais. Mais cette Revue ne peot suffire a tout. II y a dans les archives de la Grande- Bretagne un trop grand nombre de documents relatiis h nos con- tra, pour que toute autre initiative que celle de TGtat soit en mesure d'en proearerla publication, ou seulement la transcription int^grale. En attendant, les Close RoUs sent destinto i jeter une five lumiere sur bien des probl^mes douteux de notre andenne existence gdn^rale et locale, et particuli^rement sur les provinces plac^ autrefois sous la suzerainet^ des Plantagendts. Pour ne parler que de laGascogne, il y a la bon nombre de pieces d'une importance r6elle et vari^e, et je crois de mon devoir de signaler aux personnes cuneuses de notre passd cette mine aussi riche que peu connoe. Si, commeje viensde le dire, les originaux des lettres closes Rentes par les rois d'Angleterre sent disperse un pen partout, la partie substantielle et significative deleor correspondanoese trouve eooservto gr^ aux Chse Rolls. Ay dint d'dtre exp^dides, les dd- p^hes ^taient enregistr^es et sommairement andys^es dans des rdles spdciaux qui tiennent aujoord'hui lieu das originaux. U est Digitized by Google - 476 — impossible de fixer, d'ane maniere precise, F^poque od ces enregis- trementsoQ enrdlements commenc^Tent a 6tre usites (1). On pr6- SQine B^anmoins, et avec beaucoup de Traisemblance, que cette coutame fat introduite pea de temps aprfes la conqaSte de FAogle- terre par Guillaame le B&tard. Limits d'abord k FEchiqaier, cet asage finit par s'^tendre aux divers d^partements de la Curia Regis. La creation de rdles sp6ciaux pour les lettres closes remonterait aux derni^res anodes du r^gne de Richard I. Dans Tinterdt de la c^leritd du service, et peut-6tre aussi pour d'autres motifs trop longs k deduire, TEchiquier fut s6par6 de la Ghancellerie, et les ddpSches patentes et closes durent alors 6tre enregistrdes sur des rdles s^pards. Le plus ancien des Close RoUs qui nous sont parvenus com- mence en Fannie 1207, qui fut la sixi^me depuis Tav^nement de Jean-sans-Terre. Dans sa Ribliotheca Politicaj le laborieux James Tyrrell semble vouloir tirer argument de cela pour d6montrer que Ton n'enregistrait pas les lettres closes pour les 6poques antdrieu- res. « Un de mes amis, dit-il, m'a parl6 du catalogue des rMes, main tenant perdus, des cinq premieres ann^es du roi Jean. U en est de mSme des annees 9, 10, 11 , 13^ car il y en avait certai- nement en ces ann6es conmie dans les suivantes. Puis, jusqu'a la dix-huitieme, un rdle par an; mais alors il y en a trois^ et ensoite un ou deux rdles par an jusqu'^ la fin. Comment pouvons-nous dtre assures qu'il n'y a pas plus d'un rdle dans chaque ann^e prdc6- dente, aussi bien que dans la quinzi^me? Pareille chose pent dtre dite du regno de Henri III, dans lequel, bien que j'accorde que les rdles soient plus entiers que pour le roi Jean, Qt qu'il nous en rests de chaque ann^e, hormis la vingt*troisi6me, ils sont cependant pea nombreux. Pour la plus grande partie, il n'y en a qu'un par an, et deux au plus, durant tout ce long r&gne, si ce n'est dans la trente-neuvifeme, pour laquelle on en trouve quatre. Or, il est fort strange que dans un temps aussi dSsiri^ pour la plus grande partie (1) Voir, pour plas do details, la solide dissertation ins^r^e dans I'lntrodaction g^ ndraJe des Close Rolls t Origin of enrolments, p. yi. Digitized by Google - 477 — de ce rfegD6y il ne reste pas plus de r61es. Par consequent, il pa- rait trto probable que la moitid au moins sont perdus (1). » Dans sa lomineuse Introduction aui Close RoUsy le savant M. Thomas Duffus Hardy fait bonne et prompte justice des erreurs commises par Tyrrell. Et d'abord, il prouve que cet ^crivain a com- miSy par rapports la neuvi^me ann^edu rfegne de Jean-sans-Terre, nn veritable lapsus calami j puisqu'il parle ailleurs d'un rdle relatif k cette dpoque. Quand il s'inqui^te de ladix-huiti&me ann^e, Tyrrell commet encore une erreur dvidente, et ce qu'il avance n'est appli- cable qu'kla quinzi&me. M. Hardy convient, du reste, que pour les cinq premieres ann^ du r^e de Jean-sans-Terre, Tassertion de Tyrrell est fondle, en ce sens seulement qa'il n'existe aucun de ces r61es. Mais on enregistra d'abord les chartes, puis les lettres- patentes, et enfin les lettres closes. Les rdles disparus doivent pro- bablement appartenir aux ann^es 1 1 , 1 2 et 1 3. lis ont sans doute 6t6 perdus, car autrement on ne s'expliquerait pas comment il n'existe pas d'enregistrementpour les lettres closes de cesann^es. Aux autres raisons indiqu^es par Tyrrell, il r^pond que pour la quinzi&me ann^e, ou plut6t pour la dix-huiti^me, car il y a eu er- reur typographique, on fut oblige de faire deux rdles k cause du grand nombre d'aflEaires. Les rdles commengaient a TAscension, date de Tav^nement de Jean-sans-Terre, et finissaient la veille de cette fdte. Chaque rdle tenait six mois, ce qui en porte le nombre a trois par an, en y comprenant la copie d'usage. M6me raisonnement pour le rignede Henri IIL Le plus ancien des recueils de cette ^poque^ (1) I have a friend who hos given me a note of wat Close Rolls are still extant in those reigns, and what are lost, wich yon may here see. To begin with King John : proy obsenre that all the Close Rolls of the first sive years of his reign are gone; and 80 they are in the 9th, 10th, llth, ISth, and ISth; for certainly thore were some in those as well as in the sncceding years. In the next place, till the 18th there is bnt one Roll left of each year; bnt then there are three, and after that but one or two in a year to the very end. Now pray tell me how we ean be assared that there was nos more than one Boll in every precedent year, as well as in the 15th. The like I may say for the reign of Henry III, wich though I grant are more entire than those of King John, there being some left ns of every year but the 23d, yet they are but a few, and for the greatest par bnt one in each year; never but two in any year in all this long reign, un less it be in the 39th, in wich there are four, with is very strange thatin so busy a time as most af this reign was there should be no more Rolls left; and therefore it seems very probable that at least half are lost. Jambs Ttrrbll, BibUotheea PoliHea, fol. 718, p. 872. Digitized by Google - 478 - conserve soas le nom de Rotuli Litterarum dausarufn^ est pr(rf)a- blement le premier qui ait 616 ainsi design^. On doit observer, en effete que celui-ci n'est pas cdt6 de cette fagon, et nous ne trouTons trace de cette appellation spdciale que pour le rdle de la huitieme annde. Les enrdlements des deux ann^es qui pr^c^dent, c'est-li-dire de la sixibme et de la septi^me du rfegne de Henri III, sent ndan- m(»ns tout k fait semblables &ceux de la huitieme. 11 a pu arriter que, jusqu'k cette dpoque, la classification des r61es de la chancel- lerie des Plantagendts n'avait point encore rey^tu cette forme. En efifot, bon nombre d'enregistrements sur les Close Rolls primitifs appartiennent plus spdcialement k cette sdrie d'enr61ements con^ nns sous le nom de Fine and Liberate (Amendes et Liberations), qui peuvent dtre consider^ comme des divisions secondaires da Recueil. Telle est, en substance, Fargumentation victorieose opposde par r^diteur des Close Rolls aux opinions erron^es de James Tyrrell et de ses adeptes. U faut done en revenir, pour Forigine et la date prcdt^ble de ces documents, k la conjecture de M. Hardy. }e n'ai pas le temps de suivre icile savant archiviste dans cette bitroduc* Hon gin&rale^ si praise et si nette, qu'il a plac^e en t6te du tome I. Qu'il suffise seulement de savoir que ces rdles, si pr^cieux au point de vue des histoires de France et d'Angleterre, attirerent en 1 804 Tattention sdrieuse du Parlement. G'est en effetde cette dpoque que date, chez nos voisins, la resolution s^rieuse d'inventorier les innom- brables richesses manuscrites conserv^es a la Tour de Loodres. Cette resolution, prise un an avant le traite d'A miens, et poursuivie avec une singuliere perseverance au plus fort de la lutte centre N2q;)oieon, a produit les catalogues du British Museum. L'impres- sion de ces immenses recueils a graduellementfourni aux annalistes nationaux et provinciaux de FEurope continentale les mojens d'etendre leurs recherches tout en simplifiant leur travail. Ce fut done sous Georges IV que cette serie de publications fut resolue, etque le secretaire de la commission nommee pour le classement et la conservation des titres publics requit le gardien des Archives Digitized by Google - 47« — de la Toar (Keeper of the Records in the Tower) dd s'occttper de la confection des catalogues dont Timpression avait 6t6 r^solue. Ces catalogues devaienl signaler one masse ^norme de documents^ formes en grande partie des chartes, des lettres patentes et closes, et des comptes-rendus des stances du Parlement. 11 r^sulte de dent rapports des 1 2 mars 1 802 et 24 mars 1 803, adress^s par les commissaires k Sa Majesty Britanniqae, que Ton s'occupa d'exticuter aussit6t les ordres qui Tenaient d'etre donnas. Sous la direction de M. Henry Petrie, Esq., alors gardien des Archives de la Tour, le bureau des catalogues (Office Calendars) fonctionna aiec une ra- pidity et un ordre remarquables, et les imprimeurs purent so mettre k la besogne. Un employ 6 principal de la Tour (chief clerk in the Record Office in the Tower) y M, Robert Lemon, s'inquiita particuli^rement des Close Rolls (i). Mais dans un autre rapport du 24 mars 1 804, il fut malheureusement tenu pour certain que, dans rint6rdt m^me d'une Edition plus complete de ce Recueil, cette portion de Tentreprise g6n6rale devait 6tre ajourn^e. Malgr^ les remontrances du savant M. William lllingMrorth^ qui connaiss^dl mieux que personne la valeur et Timportance des Close RoUsy et qui donna mdme un plan de publication, les commissaires crureM parer au plus press^ en donnant la pr^f^rence k d'autres mati^res. Ces retards successifs provoquferent de nombreuses r^clamatim^ dans le monde savant de la Grande-Bretagne, et notammentde la part de M. Charles Purton Cooper, qui d^montra victorieusea^nt la valeur et Fimportance des Close Rolls (2). Une nouvelle com- mission, ayant M. Cooper pour secretaire, fat nommfe sons le r^e de GuiUaume IV. Cette commission ne tarda pas k donner ua avis favorable, et, en 1 833, ^. Thomas Duffus Hardy, amployd (i) M. Robert Lenoon, chief clerk in the Record Office in the Tower, had, in obe- dience to an order made 22d July 1800, been employed in making a selection of treaties, negociations and anothers instruments of state, for a Supplement then inten- ded tobe printet to be printet to Rymer's Foedera, and wich he completed towardo in the close of the year 1801. On the 35th of June 1802, «it was resolved by the Board, that such part of the list ef the instruments on the Close Roils as shall not be fit insertion in the Supplemend to Rymer's Foedera, be inserted in the Calendar to- tbe Close Rolls.* (S) Xfi Aeount of the most important Public Records of Great Britain, etc. by. C.-P. GdOFBR, Ssq. d tol. iO'do, t. I, p. 409. Digitized by Google - 480 — sup^rieur da Public Records Office, publiait le premier tome de ces Rotuli Litterarum clausarum^ si longtemps etsi impatiemment attendus. En tdte de cet in-folio, 6dite a grands frais et avec mi luxe vraiment royal, F^diteur a plac6 une remarqaable Introduction g4n^ale a laquelle est emprant6e la plus grande partie de men analysei et il la clos par deux tables onomastiqaes des personnes et des localit^Si dress^es avec un soin et mie precision britan- niques. Ce tome premier, imprim6 comme le second sous la haute sur- veillance de la commission des Archives publiques du Royaume- Uni, va de 1 204 a 1 224, c'est-a-dire de la sixieme ann^e du regae de Jean-sans-Terre a la huiti^me de celuide Henri III. Le texteeo est dispose sur deux colonnes, avec force abr6viations dont on trouve lacl^ dans Fintroduction g^n^rale, etquireproduisent sera-' puleusement le manuscrit tout en ^nomisant Fespace, sans nuire lemoins du monde k la clart6. M. Hardy a pens^ avec raison que les Close Rolls devaient dtre int^alement reproduits. En efifet, Fanalyse ^court^e de documents d6ja si brefs aurail fait d6g6n6- rer le recueil en un simple catalogue qui n'aurait pu servir que comme indication, et n'aurait pas dispense les historiographes de recourir aux manuscrits originaux. Le livre que nous avons est done une copie exacte et litt^rale, et Ton a poussd le scrupule jusqu'a reproduire avec une complete fid61it6 les passages b&tonn^ ou surcharges. Le tome second des Close Rolls est beaucoup moins volumineux que le premier et va de 1 224 a 1 227, c'est-a-dire de la neuvi&me k la onzifeme ann6e du r^gne de Henri HI. 11 n'h 6t6 imprim^ qu'en 1 844, par ordre de S. M. jji Reine Victoria, dans le mSme ordre materiel que le precedent, et il se termine comme lui par une double table onomastique. Telle a 6i6y depuis Forigine jusqu'a la publication, la destin^e des Close RoUs. Toujours fiddles au g^nie pratique de la race an- glo-saxonne, les publicistes contemporains de la Grande-Brelagne out ddjk tird bon parti de ce recueil au point de vue de llustoire Digitized by Google — 484 — de lear nation. Ponrquoi faut-il que nos ^crivains n'aient passong^ s^rieusement a les imiter, et a faire profiler aussi nos annales de la portion de ces documents aussi nombreux que varies qui a trait a Dotre pays? Sans doute, la France est condamn^e a attendre long- temps encore avant de poss^der Fhistoire complete et definitive des trois siecles d'occupation anglo-normande. Un r^sultat pareil suppose, de la part des chroniqueurs provinciaux, Texploration pr&Jable des archives r^gionales et ^trangferes qu'il n'y aura plus ensuite qu'a coordonner et k completer a un point de vueplus general. D'od vientque, pour notre Sud-Ouest en particulier, on n'a encore entrepris rien de semblable? N'est-il pas aussi triste qu'humi- liant de s'avouer que rien n'a 6t6 encore tentd pour combler cette lacune, que tons nos annalistes modemes n'ont presque rien ajoutd aoi investigations de leurs devanciers, qu'ils ont marchd servile- ment a leur remorque, et pr^f^rd les succ^s faciles et ^ph^mferes i la forte etlaborieuse recherche de Tinconnu? Si quelques-uns ODt parfois consults la collection de Rymer, pas un n'a mis encore a profit celle des Close Rolls. Yoila pourquoi j'ai era devoir signaler ce recueil, qu'il serait desirable de trouver dans toutes nos bibliothfeques publiques, et faire suivre cette courte analyse da catalogue de toutes les pieces importantes qui ont trait a Thistoire de la Gascogne. J'esp^re que ces simples indications conduiront les ^criyains consciencieux k utiliser enfin des textes si importants. J.-F. BLADfi. To«B IV. U Digitized by Google . — 4S« - ROTULI LITTERARUM CLAUSARUM. INDICES NOMINUM ET LOCORUH AD HISTORIAM VASCONLfi SPEOTANTIUM. VOL. I. AB ANNO MCCIV, AD ANNUM MCCXXIV (1). Index nominnm. BHioiia Vel fi^<md (Bavonne). Baioth Burgenses, 1266. Concilium, 1956. Major et Concilium, 4726. Mercatores de, 147. Nuncii, 726. NunciusCivium, 866. Francus Nuncius probo- rum Hominum, 4726. Probi Homines, 393 [v. etiam, Emald, Pincole tuillun). Bad(ma, Burgensis de, 38. Galiotse de, 486. Boon vel Baoon. Major et probi Homines, 619, 644. Bay on. Major etConsulatus, 1966. Michael de, 866. Bayona, Petrus de, 100, 108. Bayone, Galiarum magistri, 486. Baywn,' Mercatores, 94. Nuncios de, 4956. Burdegalia (Bourdeaux ou Bor- deaux). Bordell, Aimericus Nuncius Majo- ris de, 4536. Burdeg. v. Bolle, Coifer. Burd. Burdeg, Burdegal, Burde- galensis, vel Burdigalen- sis, Archiepiscopus, 26, 83, 1416, 1666, 171, 3026, 3136, 3166,356,364,414, 5266, 577, 5946. Archiepiscopus, Senescalus Pictavise, 3426. W. Archiepiscopus, Senesca- lus Regis, 3516. Burdeg. et Burdegal. Burgenses de. 316, 766. Burgenses Regis, 425. Baillivi et Probi Homines de, 493. Probi Homines de, 26, 4746, 4976. Bonefacius et Alexander Probi Homines de, 525. Homines de, 627. Cives, 3956. [v. ettomDttiao.) Major, 4106. Major etConstabularios, 8956 Major et Cives, 397. Major et Cives et Universitas, 414. Major et Conmiune Consi- Uum, 3986, 406. Major et Juratide, 736, 2246. Praepositus, 736. Decanus, 493. Emaldus de, 625, 6506. Gaillardus de, 6236, 649. Laudatus de, 6236, 649. Magister Petrus, Canonicus Sancti Severini, 618, 643. Mercator, 6106. (V. etiam Colum, Willielmus.) Mercatores de, 145, 6106, 6196,6226,635,645,6476. Reimundus Mercator, 222. Reimundus de, 397. Rein. de,636. Semmiretus et Seingmirettus de, 6236, 649. Stephanus de, 6236, 649. Williehnus de, 480. (1) Les divers num^ros iodiqaent la page des Closes Rolls, ou Ton trouve le do- cument indiqu^. L'oavrage est imprim^ sur deux colonaes, ct colie de gauche ddsi- gn4e par la lettre italiqne 6. Digitized by Google — 4S3 — Burdegalia, Fideles Regis de, 3516. Bordigal Geroldus de, 1336. Navarra [Navarre,] Navar. Joannes de, 365,268, 358. Mercatores Regis, 621, 6466. Rex, 142. W.A. de,2016. Navare, Johannes de, 3526. Navarr. Mercator Regis, 142. Vasconia (Gasoony , Gascognej . Wascon. Jacomis Mercator de, 52. M. Alger, Senescallos, 26. Magister Templariorum, 6206, 6456. Mercatores, 5, 542, 6226, 6476. Nuncii, 516. Senescallos, 130, 308, 619. 644. Regis, 393. Vasconim, ReginaldusdePontibos Senescallos, 2246, 2256,241. Index locomm. Aquensinai (Acqs vel Dax in Vasco- nia.) Aquens. civitas, 480. Bayonne (France). Baion. vel Baon. naves de, 1486, 5796, 620, 645, 6466. Basadois. Basideis. Lefram de terra, 2206. Besades, Francas de, terra, 1866. Burdefi^alia [Bourdeaux, Bordeaux) - Burdeg. BurdegaL BurdigaL 736, 1426. Civitas, 397. Moneta de, 30. Portos, 435. Redditos de, 30, 397. Villa de, 2246,5806,643. Universitas, 414, 4426, 481, 4816. 531, 5786, 5826,583. De Farina capt. in, 73. De Navibos, 6306. De Thesaoro Regis apod, 618, 643. De vinis, 1736. Pelnche [in GasconyJ, villa de, 289. Reffula/OLa Reole in Gascognej, 5506. Vasconia fOascogneJ. Gascon. Vascon. vel Wascon.2^ 86,28,364,3836,4126, 5256. 602, 6476. Vinum de, 646, 886, 89, 1176, 119,121,124,128,1286, 1356, 1386, 151, 157, 163, 179, 180, 185, 1896, 1936, 196, 2176, 225, 267. 3706, 371, 397, 4436, 4606, 525, 536, 542, 5526, 5576, 576, 5796, 585, 5856, 5896,5946,6086,6116. 636. VOL. 11. AB ANNO MCCXXIV. AD ANNUM MCCXXVn. Index nominom. Bayona (Bayonne). Bayona, Amozos de, 12. Amisios de, 21 his. Emaldos de, 1686. Homines de, 216t9, 162, 1696. Mercator de, 1706. Burdegalia (Bordeaoxj. Bufde^oJiaArchiepiscopos, 4,81 W. Arcbiepiscopos, 426. Bigoros de, 1686. Borgenses de, 1586. Gives, 28, 306, 114, 1226. Homines, 56.1696. Martinos de, 39. Mercatores de,56, 866 , 1706 1716, 1816. Burdegalia, Vital de, 14. Vasconia ("Gascognej, VasconicB, Magnates, 211. Mercatores, 876. Digitized by Google 18\ — Index locortim. Baion (Bayonne). Baton. Baionia^ Baonia, Bayon. U8b,469h. Naves de, 96. S. Salvator de, 1336. Bnrdegalia [Bordecmx] , 38, 33&, 55, 86, 866, 94, 114, 1176, 1226 his, 1586, 1726. Civitas, 1716. Redditus, 1666. Villa, 56. Universitas, 13. 'Wasconia [Gascogne], 166 ter, 186, 20 bis, 21, 216, 23, 236 6«, 24, 28 6is, 306, 356, 366, 436, 49, 496, 51, 516, 55, 57, 58 6«, 586 passim, 59 his, 66, 68. 726, 786, 79 his, 796, 83, 87, 91 his, 926, 94, 95, 96, 976, 98 p(W«tm,986,99, 110, 112,1126, 113 his, 1136, 114, 1146, 1166, 1176, 6i«, 118,1186, 121,1226 1276,129,1336, 134, 1386,144, 149, 154, 176. 1796, 180. 1886, 1986, 2036. 211, 212. Digitized by Google — tm — VOCABULAIRE DES TBRMES LBS PLUS USITfiS DANS l'&TUDE DES MONUMENTS CHRETIENS. {Suite) (1). CHAPITEAU, a. m. Suivant Tdtymologie du mot, c'est la Wte d'oDO coloDoe, d'uD pilastre, s^par^e da fftt par une moolure sail- lante qu'on ^elle astragale. Tout chapiteau se compose de deux parties, la corbeille qui en forme le corps et Tabaque ou taiUoir qui se pose au-dessus (2). Dans les premiers dges Chretiens, les chapiteaux des Edifices religieux ne sout g^n^ralement qu'une sorte d'imitation du corin- thieo. lis empruntent surtout sa corbeille feuill^e, et souventavec ce melange d'^l^ments cboisis dans le r6gne animal que Farchi-' tecture romaine en decadence y avait elle-mdme introduits. On a pourtant fait a Tart cbr^tien le reproche de cette strange alteration du cbapiteau que Rome payenne avait empruntd de Corinthe. Comme si^ dfes le temps d'Auguste, les architectes de I'empire n'avaient pas fait eux-m^mes, en architecture, une infi- nite de modifications. Aussi, quand le nouveau culte, devenu libre de construire ses temples sous le r&gne paisible de Constantin, voulut les multiplier dans les provinces, la decadence des ordres appeles classiques etait-elled^ja complete, surtout en Occident. Pour ne parler que du chapiteau adopts de preference par les neophytes constructeurs, ils le trouv&rent, dans les monuments da m* siecle, orne de feuiUages tout k fait etrangers k Facanthe dont Callimaque avait enrichi sa corbeille pres de six cents ans avant lesus-Christ. Bien plus, a travers ces produits tvbs varies de la flore lapidaire, figuraient des trophees, des ustensiles de 1) Voir tome II, p. 583 el plus haul, p. 120. •2) Voir ces mots, abaque, torn, i, pagVO; astragale^ lorn, ii, pag. 80. Digitized by Google — 486 — sacrifices, des aigles, des dauphins, des bocraoes, des gdnies, des satyres et mille autres caprices entre lesquels ils o'aTaieDt que rembarras da choix. 11 ne faut done pas s'^tonner si les architectes et les sculpteurs de r^re si f^conde qui succ^ aw pers^tions gardbrenl sar ce point comme en beaucoup d'autres les souvenirs de Y6co\e qui les avait formes. Mais c'est k partir de Fan 1 000 surtout que, dans toutes nos provinces, les emprunts faits an bestiaire, aux fabliaux ou a la faune de pure imagination, se m^Ient g^n^ralement et par syst^me auxfeuillages, aux entrelacs de la corbeille romaoe. Ces sortes de cbapiteaux sont appel^s symboliques^ quand les motifs d'omementation, avec ou sans mdknge d'^tres aDim^, annoncent une signification symbolique plus ou moios facile a saisir. Souvent les cbapiteaux k figures, de la m^me p^riode, repr^n- tent des sc6nes historiques. Ainsi dans la nef de Sainte-Madetekie de y^zelai, en Bourgogne, il est ais^ de reconnattre la bdn^dietioD de Jacob, la mortd'Absalon, David en pr^ence de Goliath, Mem descendant du mont SinaT. Et, plus prfes de nous, le cloitre de Saint-Sever Rustan, dans les Hautes-Pyr^n^es, reproduit dans ses cbapiteaux romans les principaux traits de la vie de Notre-Seigneur ]6sus-Christ. On en voit aussi k Saint-P^, mdme d^partemeot, un certain nombre de la fin du xii« si^cle, sur lesquels M. Hte Do- rand, architecte dioc^sain, a port6 tout son int^r^et Tattention du minist^re. Notre ami et coUaborateur a eu le bon goAt de douner a quelques-uns des places d'honneur dans la chapelle romane dont il vient de doter le petit-s6minaire que le diocese de Tarbes doit k Mgr Laurence, son 6v6que actuel. A partir du xin'' siecle, le vhgne v^g^tal inspire k peu pr&s seul Tomementation sculpturale des cbapiteaux. Les feuilles a crochet qu'on avait i6}k frgquemment employees vers la fin da siteleprd- c^dent sont d'un uss^e general, mais sans exclusion de feuilles plus l^eres, comme cellesdulierre, du neflier, du pommier etdu chdue. Digitized by Google - i*7 - ^U uy^ siibcle, ki crochet m forme plus \q type princip^ ; )^ feoiUes soat plus courtes et presque toujours dispos^es sur deax raDgs, avec riQtontioo manifeste d'imiter la soupIas$e paturaUe de la plantd : c'ost le realisma qui domine I'artiste et li^ fait perdre de vue Teffet moDumental des dpoques aut^rieures. A la fin du xiv® siecle, les formes du chapiteaa n'oQt presqpe plus d'importaDce dans les monuments; et pour la diminuer encore d'une maniere plus sensible, les architectes r6duiseat le tailloii: a un petit filet ou a un tore que masque la saillie (tes feuillages. Ce tailloir n'est plus qu'une ligne pour guider le sculpteur, une assietle qui garantit la corbeille dans la pose du sommi^r. Dks le milipu du xv<> siecle, le cbapiteau disparait g^n^rale- ment, comme a Sainte-Marie d'Auch, par exemple, que Ton re- prit aux fondements en 1489. « Si, par eooceptipriy dit M. Viol- lel-le-DuiJ, le cbapiteau existe de 1400 a 1480, il est bas, diJcorfi de feqillages tvks decoup^s, de chardons, de ronces, de pa^siflo- res; spQ astragale est lourde, 6paisse, et son tailloir maigre. p3 dernier cbapiteau n'est plus reellement qu'une bague. Parfoisaussi) dans les edifices du xv« si^cle, on rencontre des chapiteaux k figu- res, mais qui sont plutdt des caricatures ou des representations de fabliaux en vogue que des 16gendes sacr^es. » Le cbapiteau proprement dit ne reparait qu'au d^but de jia Renaissance, c'est-adire a la fin du xv« si^cle. On le voit alors revenir a une sorte d'imitation encore mal d^finie des formes antiques, c'est-^-dire des formes ant^rieures a celles qp'il ava^ recues de Tart Chretien dans le vrai moyen 4ge. GHASSE, s. f. Coffret destine a conserver pieusemOPt dQ^ reliques; et pour cette raison on Tappelle aussi rdiqiuim^ bien que ce mot ait, en g^n^ral, une plus grande extension. Car 1q/3 Gh&ss^s proprement dites ont la forme obloogue d'un petit Q^rco- pbs^e a double pignon, dont Tun encadre la porte d'entr^e, t^ndi^ (|tte la couverture fixe imite un toi^ k deux rampants, avec (if^ j^ jour en amortissement. Si les chdsses sopt construites en bois dur, comme celle (^ Sar- Digitized by Google — 488 — rancolin, par exemple (1), elles oflfrent sur chacune de leurs faces UQ revdtemeDt ext^rieur en cnivre dor6, et presque toajoors rehauss^ de figures dmaiU^es ou model^es au repouss^. Od voit qae cette forme rappelle aussi celle d'ooe petite 6glise, dinne chapeUe; etc'estpour ce motif, sansdoute, qae ce dernier nom semble ddriver de celui que le moyeo dge donnait aox chas- ses. On les appelait capsella, diminatifde capsa^ da grec x«f^<^« coflfret, cassette. Si du premier mot voos retranchez la lettre s, voQS aurez le nom latin de chapelle ; c'est-a-dire grande chisse, toat aussi bien que ce dernier mot rappelle Tanalogue d'une petite chapelle isol6e. CHASUBLE, s. f. Ornement principal du cdl6brant qui offire le Saint-Sacrifice. — Puisque nous avons dit quelques mots de la chape sacerdotale^ nous parlerons aussi de cet autre ornement sacr6 que les modemes ont appel6 chasuble. Elles furent adoptees a Torigine du christianisme de Tusage qu'on en fesait chez les Romains dans le cours ordinaire de la vie. Elles ^taient Tune et Tautre de simples vStements tr^s amples qui, par le laps du temps, ont subi des modifications considerables tant pour la codpe et le d6veloppement que pour Feffet d'ensemble qu'ils produisent de nos jours dans les c^r^monies du culte calholique. II est, du reste, tres facile de reconnaftre, par T^tude de la statuaire et de la peinture religieuse, que la raideur moderne du bougran qui les double ne fut pas plus du goCit de nos grands si&cles Chretiens qu'elle n'avait 6i6 dans les habitudes de Fancienne Rome. Primitivement la chasuble 6tait absolument ronde. Son nom de planeki lui yenait de cette forme de grand disque dont le rayon etait presque ^gal k la taille de la personne qui devait la re- irdtir par dessus la tunique. EUe avait au centre seulement une ouverture, assez grande poury passer la tdte, mais assez dtroite pour arrdter ce v^tement aatour du cou au moyen des epaules. De cette facon ses plis nom- (1) Noas en avons d^japarl4 au tomo i. page 520, 521 da Bulletin. Digitized by Google — 489 — broQx et abondants coavraioDt le corps entier, dontla planfete deve- naitcommelliabitacle, casa, ou plut6t casiUaj autre ddnomiuatioD antique devenne plus tard le mot chasuble^ parce que, en basse latioitd, on avait dit casubula. Quand elle pendait du haut des 6paules, les mains elles-mdmes ne devenaient libres d'action k Tint^rieur qu'en relevant les pans lat^raux sur les deux bras, tandis que devant et derri&re la pla- ndte tombait en pointe arrondie jusqu'^ mi-jambe et laissait voir le bas de la tunique. Ajoutons que la plan&te ^tait chez les anciens un des habits assez varies d'esp^ce et de forme dont ils ^taient revdtus a Tintd- rieur. Quand ils sortaient, la chape yenait par dessus s'ils avaient besoin de s'en serWr, surtout comme pluvial ou manteau de pre- caution, selon retat de Tatmosphfere. II est done vraisemblable que dans les premiers temps du chris- tianisme, la calibration de la messe ayant toujours lieu a Fintdrieur et souvent dans Tombre du mystdre, Tofficiant apparaissait aux fideles rev^tu d'une plan6te ordinaire; avec cette difference qu'elle etait pluspropre, mieux soignee que celledont il se servaithabi- tuellement. Mais on n'aura point tarde longtemps de la rendre plus commode en ^chancrant T^toffe sur les deux c6tes, pour faciliter le mouvement des bras sur lesquels on etait oblige de la rame- ner. C'est ainsi, en effet, qu'au sein des catacombes on avait point sur des coupes de verre St Pierre et St Paul revdtus de chasuble a haute echancrure de droite et de gauche, comme souvenir de Tauguste sacrifice qu'ils avaient ceiebre de leur vivant(l). Definitivement consacr6e aux ceremonies du nouveau culte, la plan^te devint, apr^s les persecutions, un veritable ornement de luxe. — On se plut a TeDrichir d'or et d'argent, de perles et de pierres precieuses, avec orfrois rehaussesd'imagespeintes ou bro- dees. Sarti donne, a ce sujet, des details du plus haut interet dans son opuscule intitule De veteri ctmUd diptychd (1753). II decrit (1) BuoNAROTTi, Osservazioni sopra alcuni frammenti di vetri antichi, Uv. XIV. Digitized by Google — 490 — 60 v^tetMot ddpiw les (Amps les plus reculto de sob histoire, a propos d'une trbs anoieaDe diasuble qui se coQser?ait encore aa xviu" sifecle dans Valise de Saio^Apollinaire de RavenDe» et que Ton croit remonter au yiip. Suf leB OKmaments seoipt^s ou peints du moyen ige, T^chan- erure kt^rale, dent rorigine date ^Yideminenl de V^re des cata- coipbes, s'^tead, se regularise et se dessine de maui^e k donner k la chasuble une espfece de forme ovale assez allong^e. La partie ant^rieure est appel^e pectoraly et Tautre, un peu plus Icmgue, s'appelle dorsal. Des deux c6tes la croix a presque toujours fait partie des details d'ornemeotation qui figureut a Forfroi. Mais de- peis plusieurs si&cles ce dernier a pris, dans Hiarmonie de ses lignes terminatrices, la forme mdme du signe de notre r^nnp- tion. Eq Italie cette croix s'^tend, de nos jours, sur le pectoral, tandis qu'en France elle dessine les contours de Torfroi sur le dorsal; et Tauteur da limitation de J.-C. nous dit formdleoient que, de son temps, c est-a-dire vers la fin du xui^si^de, on la voyait egalement sur les deux faces (1). Cest aussi de cette maniere que, sous Francois !«', on Ta dis- pose, aux boiseries d'Auch, sur la chasuble que porte St Augustin. A Tun des passages du nord, entre les basses et les hautes stalles, sa statue, haute de 0»232, fait partie du groupe des quatre grands docteurs de TEglise occidentale, qui font cor- tege, deux a deux, k la Ste Vierge et k St Joseph. L'^vdque d'Hyp- pone, miire en tdte, est a la droite de Marie. A sa gauche figure St J6r6me; et vis-k-vis, St Ambroise et St Grigoire sent k c6t6 de St Joseph. Le asulpteur a donne k ces quatre grands maitres de la science ibtologique le livre qui symbolise leur doctrine; mais un accident a fait perdre le sien a la statuette qui fixe en ce moment notre attention. Sauf aussi quelques l^g^es cassures au sommet arrondi , et bifurqud de sa mitre, St Augustin est en assez bon etat de (1) Do Imiialiono Cbristi, libr. iv, cap. ii, v. 3 et 4. Digitized by Google — 494 - conservation. Sa main gauche saisit avec aisance le bord da pec- toral, comme pour staler les pans de la chasuble. Les deux or- frois, Xvbs finemenl sculpt^s, dessinent jusqu'a mi-jambe la croix latine sur toute la hauteur, laissant a celle du dorsal des dimen- sions un peu plus avantageuses. Le r^gne t^^I a Courni, des deux c6t^s, les motifs de Tornementation sans aucune esp^ce de melange. Le bras gauche porte le manipule. Une tunicelle orn6e defranges coqvre a peine les genoux, par dessus la longue tuni- qae qui traine sur les talons (1 ). Quant k la coupe g^n^rale et k Tampleor de la draperie, cette 61^gante chasuble rappelle les formes ^toffies et la souplesse de tous les vdtements de cette esptoe qu'avait adoptds le moyen 4ge. S'il J avail alors des exceptions, elles se rapprocbaienl de pre- ference de la configuration donnde primitivement k la planfete. Quelquefois m£me, F^chancrure traditioBuelle disparaissait enti6- rement, ainsi qu'on le voit encore dans la chasuble que St Thomas de Cantorb^ry avait laiss^e, au xii* siecle, k Tabbaye dePontigny : elle est parfaitement ronde et couvre tout le corps du c^l^brant qui lareTSt(2). Quelle difference avec nos chasubles actueltes! Sans affecter la pretention de leur faire ici le proces, il nous sera bien permis d'exprimer le regret que le clerg^ ait beaucoup trop aban- donne au caprice des chasubliers laiques la coupe de Tomement sacr6 le plus important du culte catholique. (T^ M. L. SaDcet» dans sa planche xii, a reprodoit la sUtaatte de Si Aogastin, a la droite de Marie ; mais sur one ^chelle beaucoup trop conrte pour rendre a Toeil le seotiment de ces details. (2) Au-dessns de la porte d'honneur du choenr de Sainte-M arie d'Auch, St Au- gustiD, crossd et raitr^, est debout, en demi-reiief. a la gauche de la Sainte-Vierge. II porte ici une chasul)le presque aussi ronde que la plan^te antique, avec la croix indiqu^e au simple trait sur toute la hauteur du pectoral. Digitized by Google — 492 — BIBLIOGIUPHIQUE. PdESiBS, par A. So^, baehelier ^s-lettres. In-IS de 49 pages. Auch, impr. F. Foix, 1863. Les pontes se suivent et ne se ressemblent pas. J^ai bien peconnu encore celui-ci, malgrt une lettre ajout6e a son nom. II a paru, en 4850 ou environ, un Po^me sacr6 de M. A. So6, sur le conciiede Toulouse, brochure riche en bonnes intentions et en coups rat6s, mais dont on a retenu un vers memorable : Quand on parle de Dieu, la boache doit s'ouvrir. M. So^s est en progrfes sur M. So6. Son po^me surie Pass4, le Pr^ sent et I'Avenir de Vagriadture renferme des vues sur la f6odalil6, sur le commerce, sur le suffrage universel : Jadis, on n'appelait jamais le laboureor Pour porter dans ses doigts le vote d'^iecteur. Maintenant, citoyen du plus brillant empire, On Fappelle toujours pour tout ce qu'on d6sire. P(yu/r Imbt ce qu'on desire I Honni soit qui mal y pense ! Je me porte garant de I'innocence de M. So^s, qui n*a pas voulu mettre la moindre 6pigramme l&-dedans. Par exemple, je dois lui avouer qu'il m'a paru donner furieusement dans le r^alisme en fait de style : ... La mdre a besoin d'un mouchoir, d- un jupon; Le p6re pour I'hiver n'a plus qu'un pantalon Le temps me manquerait, si je parlais encore Des (Bufs et des dindons Ne s'est-il pas permis aussi des liberty voisines de la licence avec la rime? II faitrimer paix avec ewrdUsy et m6me(sauf quelqi^e perfldie typographique), priire avec ange, Peut-^tre y a-t-il 1^ quelque projet de r6action de la raison centre la rime ! Qu'on ne prenne pourtant pas notre po^te pour un froid raisonneur; il suffirait, pour le justifier d'un tel reproche, de citer YOde ou chani de Soes (sic) pour lesfUs des laboureurs du Gers et sa cantate intitulte le Chant des Orphions, deux morceaux lyriques ou la raison ne brille que par son absence. Outre ces trois po6sies, cette brochure renferme encore deux pifeces Digitized by Google — 493 — d'one morale irr6prochable, mais d*une saveur fade et g^latineuse, sur le Bon Cv/ri et le Bon Imtitutem; et elle d6bute par un pofeme en trois chants (et en quatre pages) k la looange d'un de nos honora- bte d^put^s; ce qui nous rappelle one 6pigramme de J.-B. Rousseau : 0 Catinat, quelle voix enrhum^e De te chanter ose usurper Temploi? Mieux te vaudroit perdre ta renomm^e Que los cueillir de si ch^tif aloi. Honni seras, ainsi que je pr^voi, Par cet 6crit; et n'y s^ais, ^ vrai dire, Remade aucun, sinon que contre toi Le mdme auteur derive une satire. Ainsi dit cette mauvaise langue de Jean-Baptiste. Nous ne sommes pas tout &fait d'accord avec lui. Les louanges de M. Softs ne honniront personne; tout Teffet que ses vers produisent dans le monde serait obtenu aussi sdrement et k moins de frais s'il gardait le silence; puisse-t-il dftsormais prendre ce parti I Billetii sonnaire ies ieriiins PiUieatitis. Annuaire du dftpartementdu Gers pour Tannfte 4863. 45« ann6e. In-8*» de 286 p. Auch, impr. Cocharaux. Annuaire statistique, administratis induslriel, agricole et judiciaire des Hautes-Pyr6n6es, pour Tannte 4863, pr6c6d6 d'un apergu analytique de la puissance exftcutiye, etc. In-46 de 344 p. Bagnft- res-de-Bigorre, impr. Dossun. BACHELIER (L.), avocat. — Histoire du commerce de Bordeaux de- puis les temps les plus recul6s jusqu'i nos jours. Sl« 6dit. In-8« de V et 398 p. Bordeaux, Chaumas. (7 fr. 50 c.) BIALL£ (L.-H.), ancien instituteur. — </